現(xiàn)代中國的起源(三)

現(xiàn)代中國的起源（三）第三講、傳統(tǒng)中國朝貢秩序的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型（一）國際關(guān)系與國家國家主義/國際主義、國家至上；主權(quán)至上第一次世界大戰(zhàn)后，威爾遜的十四點原則確認(rèn)了民族國家的主權(quán)合法性。超越國家的力量：宗教、思想、資本15、16世紀(jì)的“西班牙”：西班牙國王查爾斯五世兼任神圣羅馬帝國皇帝，統(tǒng)治著眾多的西班牙王國、那不勒斯和西西里、米蘭的公爵領(lǐng)地、德國境內(nèi)和毗鄰德國的哈布斯堡領(lǐng)地，以及大西洋兩岸的殖民地?！董h(huán)球時報》2016年1月12日：菲律賓四個極端組織聯(lián)合起來宣布在菲棉蘭老島設(shè)立“伊斯蘭國（IS）”管轄的省。該“省”由菲武裝組織“阿布沙耶夫”首領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)?！肮と藷o祖國”“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來！”“科學(xué)無國界”“無國界醫(yī)生組織”（MedecinsSansFrontieres）“世界公民”：巴哈伊教所提倡的人類一體思想國與國之間的關(guān)系：國際秩序/世界體系。國家之間必然會發(fā)生這樣、那樣的關(guān)系；而且在現(xiàn)代以前，國家關(guān)系的不平等往往是常態(tài)?！叭骸睔W洲的世界體系印度的世界體系東南亞的世界體系非洲的世界體系中國的世界體系：歐洲的世界體系（theWorldSystemofEurope）在歐洲向外擴張以前，其內(nèi)部的一些地區(qū)主要的作用是提供自然資源，比如人力（農(nóng)奴、奴隸）、木材、農(nóng)產(chǎn)品等；另一些地區(qū)則是市場中心，或者是工業(yè)中心，它們是核心地區(qū)，集中了財富、權(quán)力和消費。這種地區(qū)在現(xiàn)代早起主要是英國、法國和尼德蘭。16世紀(jì)，歐洲往常的經(jīng)濟周期發(fā)生變化。農(nóng)業(yè)部門的每英畝產(chǎn)出比以前更少，加上貴族人口的膨脹以及地球氣候變化中的“小冰川期”，一場空前的危機在歐洲出現(xiàn)。早期現(xiàn)代歐洲的“絕對君主制（Absolutemonarchy）”：中央集權(quán)的政治體系削弱貴族和封建主對土地的控制通過歷史編纂和教育等方式培育文化一致性和民族性絕對主義的國家與資本主義的發(fā)展是一致的。19世紀(jì)歐洲對世界的支配；一些遙遠的地方被吸收到歐洲體系之內(nèi)。美國獨立戰(zhàn)爭：為了避免融入英國主導(dǎo)的世界經(jīng)濟秩序這樣一個“世界”體系（歐洲的體系）并不是普世的或者是全球的，而是有限的和確定的，它有特定的內(nèi)在動力機制，其居民有著一些共同的觀念。印度的世界體系(theWorldSystemofIndia)赫魯曉夫：尼泊爾想讓我們派個大使，我們很長時間沒有這樣做。你們也是這樣。這是因為尼赫魯不想讓蘇聯(lián)和中國在那里有大使。2015年新德里積極行動，促使以邁特里帕拉·西里塞納為首的聯(lián)盟擊敗了當(dāng)時的斯里蘭卡總統(tǒng)馬欣達·拉賈帕克薩。拉賈帕克薩的反泰米爾人的記錄以及親華的傾向受到新德里的憎恨。二戰(zhàn)后，印度試圖建立一個以其為神經(jīng)中樞的亞洲聯(lián)邦：1947年印度迫使尼泊爾簽訂協(xié)議，由印度全盤繼承英國殖民者在尼泊爾享有的全部權(quán)利。1949年印度出兵兼并錫金（哲孟雄），命令印度駐錫金行政專員接管錫金的一切政務(wù)；又強迫不丹成為其保護國。1947年5月印度駐藏代表將備忘錄送交西藏地方政府，明確要求繼承和保持英國在西藏享有的特權(quán)和利益。東南亞的世界體系【theWorldSystemofSoutheastAsia】美國人曾經(jīng)以為越南人的好斗行為應(yīng)該有著更深的計劃，是蘇聯(lián)和中國聯(lián)手稱霸亞洲的前奏。事實上，越南不是任何國家的代理人。它為自己的獨立而戰(zhàn)，并最終建立印度支那聯(lián)邦，由它做東南亞的龍頭老大。在援助越南抗擊美國的戰(zhàn)爭中，中國派遣了10萬名非戰(zhàn)斗人員去北越，為其提供基礎(chǔ)設(shè)施和后勤方面的支援。然而，到1975年，越南統(tǒng)一后，他對中國造成的戰(zhàn)略威脅甚至超過美國。中國的世界體系（theWorldSystemofChinese）：以中國為中心的世界體系【德】貢德·弗蘭克：從11世紀(jì)到18世紀(jì)，正是中國在經(jīng)濟上支配著全球的發(fā)展。歐洲的中間商，從13世紀(jì)的波羅兄弟到17世紀(jì)大量東印度公司的管理者，通過成為代理人代表歐洲參與中國經(jīng)濟而使自己富裕了起來。同樣的情況也適用于印度、東南亞、東非和中東，盡管其間表現(xiàn)出一些差異。朝貢體系在以中國為中心的秩序中，朝貢國定期派遣使者到中國首都。每逢朝貢國的統(tǒng)治者進行更迭，中國都要派遣特使對新統(tǒng)治者進行冊封。遇到朝貢國內(nèi)部出現(xiàn)動蕩時，中國軍隊還會介入以支持或扶植某一個統(tǒng)治者。朝貢關(guān)系不僅僅是政治的，還涉及到經(jīng)濟、貿(mào)易等方面。與朝貢使一道而來的特許商人在首都指定的區(qū)域從事商品交易。另外，比這些特許商人多10倍的外國商人在邊境地區(qū)和指定口岸與當(dāng)?shù)厣倘藦氖律唐方灰住３藗鹘y(tǒng)意義上的藩部、屬國，印度人、穆斯林和歐洲商人也參與到朝貢貿(mào)易中來?！按笾腥A聯(lián)邦共和國”

/U.S.R.G.C（UnitedStatesofRepublicofGreatChina）李光耀：中國想讓東南亞國家和它團結(jié)起來孤立“蘇聯(lián)熊”，但事實上我們的鄰國想團結(jié)起來孤立“中國龍”。東南亞沒有“蘇僑”在領(lǐng)導(dǎo)由蘇聯(lián)支持的共產(chǎn)黨叛亂，卻有“華僑”在中共的鼓勵支持下威脅泰國、馬來西亞、菲律賓，在較小的程度上也威脅著印尼。而且，中國公開宣傳和海外華人血濃于水，關(guān)系特殊，越過他們的國籍國政府直接號召對中國的愛國心。蔣介石日記（1943年10月24日）去年交妻與羅談話要點：甲、東三省旅順大連與臺灣琉球須歸還中國，惟此等地方?？哲姼鶕?jù)地準(zhǔn)許美國共同使用；乙、越南應(yīng)由中美兩國共同扶助其15年內(nèi)獨立；丙、朝鮮應(yīng)即獨立；丁、泰國仍保全其獨立；戊、印度如果一日不能獨立，則世界和平與人類平等仍不能實現(xiàn)，故印度在戰(zhàn)后必須使之獨立，但可有一過渡時期與辦法，勿使英國失卻體面，緬甸亦然；己、南洋各民族應(yīng)明言訓(xùn)政年限，二十年內(nèi)扶助其獨立；庚、外蒙古應(yīng)歸還中國，至于自治問題，則由中國自定之；辛、中俄問題與中共問題立場之說明。沙俄的世界體系theWorldSystemofCzar1670年涅爾琴斯克總督派遣使節(jié)到北京：世上已有許多國家的皇帝和國王向大俄羅斯、小俄羅斯、白俄羅斯等全俄羅斯專制君主、沙皇阿列克謝·米哈伊洛維奇大公表示歸順，大君主莫不賜以恩寵，并賞以御禮。博格達汗也理應(yīng)祈求大俄羅斯、小俄羅斯、白俄羅斯等全俄羅斯專制君主、沙皇阿列克謝·米哈伊洛維奇大公的恩寵和賞賜，置身于沙皇陛下的保護之下。蒙古：被認(rèn)為是蘇聯(lián)第十六個加盟共和國蒙古國家管理的副職大多為俄羅斯人國家領(lǐng)導(dǎo)人澤登巴爾（1916-1991）娶俄羅斯人為妻俄語成為官方語言對老蒙文進行俄語化改革電器標(biāo)準(zhǔn)、俄式西餐（二）傳統(tǒng)中國的朝貢體系1、朝貢觀念的起源《竹書紀(jì)年》/《汲冢紀(jì)年》：帝堯陶唐氏十六年，渠搜氏來賓。帝舜有虞氏九年，西王母來朝，獻白環(huán)玉玨。“朝”：覲見天子?！吨芏Y》：春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇?！柏暋?，進獻貢品?！渡袝罚河韯e九州，隨山浚川，任土作貢。疏曰：貢者，從下獻上之稱，謂以所出之谷，市其土地所生異物，獻其所有，謂之厥貢。琉球：正貢硫黃12600斤、紅銅3000斤、白剛錫1000斤安南：正貢象牙2對、犀角4座、土綢、土紈、土絹、土布各200匹、沉香600兩、速香1200兩、砂仁與檳榔各90斤暹羅：常貢馴象、龍涎香、降香、烏木、樟腦、冰片、孔雀尾、大荷蘭氈、薔薇露《國語·周語》：先王之制，邦內(nèi)甸服，邦外侯服，侯衛(wèi)賓服，蠻夷要服，戎狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時享，歲貢，終王，先王之訓(xùn)也。有不祭而修意，有不祀而修言，有不享而修文，有不貢而修名，有不王而修德，序成而有不至則修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是乎有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。布令陳辭而又不至，則增修于德而無勤民于遠。是以近無不聽，遠無不服。賈誼：凡天子者，天下之首，何也？上也。蠻夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴侵掠，嫚娒至不敬也，為天下患，至亡已也，而漢歲致金絮采繒以奉之。夷狄征令，是主上之操也；天子共貢，是臣下之禮也。足反居上，首顧居下，倒縣如此，莫之能解，猶為國有人乎？2、朝貢禮儀：一種以小事大、尊卑有序的君臣禮儀。1517年葡萄牙駐印度總督派使臣前往中國：驀有番舶三只至省城下，放銃三個，城中盡驚。蓋前此番舶俱在東莞千戶所海澳灣泊，未有經(jīng)至城下者。其通事乃江西浮梁人也，稟稱此乃佛郎機國遣使臣進貢，其使臣名加必丹，不曾相見。予即差人往梧州呈稟。三堂總鎮(zhèn)太監(jiān)寧誠、總兵武定侯郭勛俱至。其頭目遠迎，俱不跪拜?？偠蕉加逢惤皙毢笾粒瑢⑼ㄊ仑?zé)治二十棍，分付提舉：遠夷慕義而來，不知天朝禮儀，我系朝廷重臣，著他去光孝寺習(xí)禮三日方見。

3、天朝心態(tài)：對外交往中厚往薄來的觀念利瑪竇（1552-1610）：為數(shù)眾多的來賓并不是以真正的使節(jié)資格到中國來的。他們來是為了賺錢，帶來禮物并希望皇帝賞賜。為了不失偉大君王的尊嚴(yán)，這些賞賜遠遠超過他所收到的禮物的價值。他們把收到的錢用來購置中國商品，然后拿到他們本國出賣，大獲其利。而且他們一登上中國的土地，他們的開支就都由公款報銷。康熙六十一年（1722）下令：從暹羅運米30萬石，“分運至福建、廣東、寧波等處販賣，不必收稅。”在此賦稅政策的驅(qū)使下，自雍正開始，暹羅常派貢船載大米至廣東等地貿(mào)易，以朝貢為名，進行商業(yè)貿(mào)易。琉球永樂年間，時常一歲數(shù)貢，“天朝雖厭其煩，不能卻也”。成化十年（1474年），琉球貢使在福建懷安殺人越貨。明朝借此限止其二年一貢。明朝末年，還曾諭令其十年一貢、五年一貢。乾隆十二年（1747年）閩浙總督喀爾吉善奏稱：竊查琉球一國遠處東南，地多荒僻，產(chǎn)物無幾，凡食物器用多需內(nèi)地。荷蒙我朝殊典，念其向化之誠，凡進貢船只，準(zhǔn)帶土產(chǎn)、貨物、銀兩在閩貿(mào)易，建設(shè)柔遠驛館撫恤安置，委員監(jiān)看交易。乾隆十二年二月初五日，該國貢船到閩，查進口冊內(nèi)據(jù)夷官報稱，兩船共帶銀一萬兩置買貨物。臣等細(xì)加查訪，其所帶銀兩竟十倍于所報之?dāng)?shù)。1839年，道光皇帝頒布詔書，修改清王朝與安南、琉球和暹羅之間的朝貢貿(mào)易關(guān)系。他命令這些國家減少朝貢的頻率，從一年一次減少到三年一次，在個別的情況下甚至減少到四年一次。朝鮮崇德元年，朝鮮文武大臣拒絕接受“大清”國號，在其國內(nèi)仍稱之為“金”。繼而被迫接受，也僅稱之為“清”。1637年朝鮮主戰(zhàn)官員吳達濟、尹集：我朝之于天朝，以臣事之，今將三百年，義君臣而情父子也。清國僭號遣使，身為諫官，安得不力言斥之乎？此外更無所言，愿速殺我。清朝初年向朝鮮索取數(shù)量巨大、價值連城的貢品，比如黃金、白銀、貂皮、蘇木等，傳統(tǒng)“厚往薄來”的觀念蕩然無存。盡管到雍正時期大部分寬免，但是清帝每年賞賜給朝鮮國王禮物的價值僅為朝鮮貢品的1/10。更令朝鮮不堪重負(fù)的是，每年接待中國使團的巨額花銷。朝鮮接待一個大清使團的總花銷超過23萬兩，相當(dāng)于朝鮮政府一年總開支的1/6。4、天朝心態(tài)：以國家實力為基礎(chǔ)的中外關(guān)系三佛齊（SambojaKingdom）【1397年】“倘天子震怒，遣一偏將將十萬之師，恭行天罰，易如覆手，爾諸藩何不思之甚。我圣天子嘗曰：‘安南、占城、真臘、暹羅、大琉球皆修臣職，惟三佛齊梗我聲教。彼以蕞爾之國，敢掘強不服，自取滅亡爾’”。明御制《設(shè)禮部問日本國王》日本之稱，有自來矣。始號曰倭，后惡名，遂改日本。其通使中國，上古勿論，自漢、魏、晉、宋、梁、隋、唐、宋之朝，皆遣使表貢方物生口。當(dāng)時帝王，或授以職，或爵以王，或睦以親。由彼慕意誠，故報禮厚也。若叛服不常，構(gòu)隙中國，則必受兵。如吳大帝、晉慕容，元世祖，皆遣兵往伐，俘獲男女以歸。千百年間，往事可鑒，王其審之！5、朝貢關(guān)系：政治合法性的雙向獲取景泰五年（1454）琉球國王之弟尚泰久上奏明朝：“長兄、國王金福薨，次兄布里與侄志魯爭立，焚燒府庫，兩傷俱敗，將原賜渡金銀印镕壞無存。今本國臣庶推臣權(quán)國事，乞賜鑄換，用鎮(zhèn)邦民?！焙槲渚拍辏瘕R的怛麻沙那阿者卒，子麻那者巫里嗣。明年遣使貢犀牛、黑熊、火雞、白猴、紅緣鸚鵡、龜筒及丁香、米腦諸物。使者言：“嗣子不敢擅立，請命于朝?！碧熳蛹纹淞x，命使臣赍印，敕封為三佛齊國王。日本“倭五王時代”：贊、珍、濟、興、武。從劉宋政權(quán)建立到被南齊政權(quán)取代的59年（420-479）中，倭五王“遣使貢獻”凡10次，并自封諸多頭銜請求宋帝予以承認(rèn)。《宋書》公元420年，宋武帝冊封朝鮮半島的百濟王為“鎮(zhèn)東大將軍”。倭第二代王珍對此極為不滿，因為爵位在其倭王之上。公元438年，派使節(jié)到中國朝貢，要求任命自己為“使持節(jié)、都督倭·百濟·新羅·任那·秦韓·穆韓六國諸軍事、安東大將軍、倭國王”。宋文帝對珍的要求未允，只同意他的稱號為“安東將軍、倭國王”。日本南北朝時期（1）懷良親王（1329-1383）給明太祖的信中說：天下不是一人之天下，你雖然很強大，但是“猶有不足之心，常起滅絕之意”。你如果來犯，那么兵來將擋水來土掩，日本絕不會“跪途而奉之”。（2）足利氏積極尋求與李朝朝鮮以及大明帝國的溝通，甚至愿意用謙卑的方式，重新加入朝貢體制，接受明朝的冊封。自漢武帝以來，“四夷賓服，萬國來朝”一直是歷代儒家學(xué)者臧否帝王、衡量一個王朝強盛與否的標(biāo)志?！缎绿茣罚禾浦麓笠?！際天所覆，悉臣而屬之。薄海內(nèi)外，無不州縣，遂尊天子曰“天可汗”。三王以來，未有以過之。至荒區(qū)君長，待唐璽乃能國，一為不賓，隨輒夷縛，故蠻琛夷寶，踵相逮于廷。四夷大小君長爭遣使入獻見，道路不絕，每元正朝賀，常數(shù)百千人。明朝初年，如何消除蒙古統(tǒng)治在海外的影響，樹立新王朝的華夏正統(tǒng)地位和“光被四表”的天子形象，成為朱元璋亟待解決的第一對外要務(wù)。洪武二年（1369年）：“曩者我中國為胡人竊據(jù)百年，遂使夷狄布滿四方，廢我中國之人倫，朕是以起兵討之，垂三十年芟夷既平。朕主中國，天下方安，恐四夷未知，故遣使以報諸國。”明朝使臣除將元明鼎革、新皇登基的消息告知海外國家，還攜帶《大統(tǒng)歷》和各種絲織品，賞賜諸國王，使其改奉明朝正朔，遣使向明朝稱臣納貢。經(jīng)此詔諭，占城、爪哇、西洋、安南、渤泥、朝鮮、三佛齊、暹羅、日本、真臘等10國先后遣使來華朝貢。《明史》記載：朱元璋統(tǒng)治時期，有14個國家與明朝保持朝貢關(guān)系。明永樂登基之初（1402-1405）在中亞，中國的使團遍訪撒馬爾罕、布哈拉、安德胡伊、赫拉特等城市，甚至到了波斯的設(shè)拉子和伊斯法罕。從1405年開始，永樂又派遣鄭和率領(lǐng)大批海軍遠至印度洋各國。北宋統(tǒng)治者每次戰(zhàn)爭失利之后，四處遣使，廣招海外國家前來朝貢。“壯朝廷之威，聳外夷之觀聽”宋太宗北征慘敗后的第二年（987年），派遣8名宦官攜詔書、金帛等前往海外，邀請朝貢。神宗、徽宗（三）朝貢制度VS威斯特伐利亞制度《清史稿》：康熙初，外洋始入貢。中朝款接，稍異藩服。南懷仁官欽天監(jiān)，增工部侍郎，凡內(nèi)廷召見，并許侍立，不行拜跪禮。雍正間，羅馬教皇遣使來京，世宗許行西禮，且與握手。1792年（乾隆五十七年）馬戛爾尼使華：英國商人以中英通商，“與天朝有益”，要求清廷擴大范圍。不料，乾隆帝大怒，諭令兩廣總督蘇昌：“國家四海之大，何所不有，所以準(zhǔn)通洋船者，特系懷柔遠人之道。乃該夷來文內(nèi)，有與天朝有益之語?！瘪R戛爾尼：禁止向英國商人于欽定稅則之外另行勒索，并請頒給欽定稅則抄本一份，以便遵守奉行等。然而，乾隆斥之為“非分干求”?！段掏樔沼洠?898年4月23日）》是日見起，上欲于宮內(nèi)見外使，臣以為不可，頗被責(zé)。散時先傳旨告奕劻，又赴張蔭桓處商宮內(nèi)進見事。臣期期知其不可也。歸后頹然。會審公廨（mixedcourt）在英格蘭、威爾士和愛爾蘭，有14個貿(mào)易中心城鎮(zhèn)建立了專門的法院，為“異國商人”提供保護。按照1353年《貿(mào)易中心城鎮(zhèn)法》，每一個貿(mào)易中心城鎮(zhèn)的商人及其仆人、家庭成員，都應(yīng)該由商法支配，而不是由國家的普通法支配，也不是由城市、自治城市或其他城鎮(zhèn)的習(xí)俗支配。異國商人由特定的城鎮(zhèn)法院管轄，法院的首席法官由商人共同體（其中也有作為居民的外國人）選舉產(chǎn)生。審理的無論是異國商人還是英國人，都需要有一個混合陪審團，其組成的一半是外國人，一半是英國臣民。領(lǐng)事裁判權(quán)：1843年中英《五口通商章程》凡英國稟告華民者，必先赴管事官處投稟，候管事官先行查察誰是誰非，間有華民赴英官處控告英人者，管事官均應(yīng)聽訴，倘遇有交涉詞訟，管事官不能勸息，即移請華官公同查明其事，秉公定斷，其英人如何科罪，由英國議定章程、法律發(fā)給管事官照辦。華民如何科罪，應(yīng)治以中國之法。領(lǐng)事裁判權(quán)僅僅體現(xiàn)了中國自古以來的一個原則：外國商人在中國的聚居區(qū)必須由能夠為其同胞負(fù)責(zé)的一個首領(lǐng)進行監(jiān)管。外國公使進駐北京：中英《天津條約》：大英欽差各等大員及各眷屬可在京師，或長行居住，或能隨時往來，總候奉本國諭旨遵行。中英《北京條約》將來大英欽差大員應(yīng)否在京長住，抑或隨時往來，仍照原約第三款明文，總候本國諭旨遵行。東亞國際關(guān)系的歷史性變革起源于以清帝國權(quán)威為核心的朝貢關(guān)系的解體。在清帝國影響范圍內(nèi)的朝貢國和貿(mào)易國（互市國），不再像以前那樣極力保持與清王朝的密切關(guān)系，在這些國家內(nèi)部都發(fā)生了改革派和保守派的沖突。王之春（1842-1906）：國朝邊藩有四：曰安南，曰緬甸，曰暹羅，曰南掌；海藩有二：曰高麗，曰琉球。緬甸見侵于英，國勢日蹙；暹羅依附于英，朝貢不入；南掌介于暹羅之間，已有不能自存之勢。是三國者，無庸高論矣。安南屢為法人所侵削，現(xiàn)雖割地求和，而西貢不復(fù)，東京堪虞，勢亦岌岌矣。琉球既為倭人所滅，夷為縣鄙，幸此案至今未結(jié)，尚有轉(zhuǎn)機。高麗歷遵圣教，恪守藩封，而北逼于俄，南迫于倭，式微之嘆，幾不能免。（四）傳統(tǒng)中國朝貢體系的現(xiàn)代沿變1、厚往薄來從1954年到1976年，中國向阿爾巴尼亞提供經(jīng)濟、軍事援助，折合人民幣100多億元。當(dāng)時阿爾巴尼亞人口不過200萬，相當(dāng)于平均給每位國民4000多元。當(dāng)時中國人均年收入不到100元。廣東東莞農(nóng)民一天收入不過8分錢。1955年7月胡志明訪華，中國送越南8億元人民幣，并提供設(shè)備、物資，派遣專家、顧問。同年，在中國自身大米供應(yīng)極為緊張的情況下，援助越南大米3萬噸、面粉300噸。1962年向越南無償提供可裝備230個步兵營的武器。1973年無償援助一般物資、軍事裝備、成套項目和現(xiàn)匯等總計價值25.39億元。截至1978年，中國援越物資總值超過200億美元。中朝關(guān)系三年朝鮮戰(zhàn)爭期間，中國向朝鮮無償提供了總值7萬多億人民幣（舊幣）的戰(zhàn)爭急需品和生活必需品物資。1953年11月，金日成訪問中國。中國不僅將戰(zhàn)時費用一筆勾銷，還無償贈送8萬億人民幣，并派出數(shù)千名工程技術(shù)人員幫助重建。在朝鮮重建的最初幾年，中國援助的金額總數(shù)超過了蘇、東國家的總和。1954年向朝鮮出口糧食13萬噸（1953年有20萬噸），4000萬平方米棉布（相當(dāng)于朝鮮1953年的總產(chǎn)量）。1954年到中國的朝鮮實習(xí)生有3000多人，以后增到1萬多人。1961年中國與朝鮮簽訂了《友好合作互助條約》，其中就有一條規(guī)定，雙方要共同防御外來的武裝進攻?？ㄌ兀↗amesCarter，第39任美國總統(tǒng)）：2011年我去朝鮮，看到朝鮮人民在挨餓。我嘗試著讓美國和韓國為朝鮮提供食品救濟，但兩國均不愿意。朝鮮仍是一個孤立的，對外界充滿敵視的國家。中國對朝鮮應(yīng)承擔(dān)起更為主要的責(zé)任，應(yīng)該幫助美國理解朝鮮，提供食品援助，并且聯(lián)合六方會議的其他國家與朝鮮簽署和平協(xié)議。1970年6月中國紅十字會《關(guān)于救濟秘魯?shù)卣鸬恼埵尽罚瑪M以該會名義慰問并捐給秘魯紅十字會現(xiàn)款人民幣五萬元。毛主席口頭指示：給秘魯救濟五萬元人民幣太少。給羅馬尼亞救濟了一百萬元，秘魯比羅馬尼亞死人多，可否給秘魯救濟一百萬或一百五十萬元人民幣？1970年6月，外交部在“關(guān)于我救濟匈牙利遭水災(zāi)地區(qū)居民的請示”中，建議我紅十字會捐現(xiàn)款十五萬元人民幣。毛主席批示：“似太少，可贈五十萬元，等于贈羅之一半。”2、舉足輕重蔣介石1942年2月7日日記：初次經(jīng)緬抵印，所經(jīng)之地，皆為我舊日之國土。披閱緬暹越南史地，不禁憎我失土之恥，又念唐明建國之大東亞民族之盛，不得不自負(fù)此重任，以報我列代祖先恢復(fù)我民族光榮史也。1943年11月30日日記：此去自己所經(jīng)各地最大之感想，為英國在世界之實力之強固與遠大，得窺其一般，而以亞非二洲如此難馴之回教國民，皆使之服從聽命，實為其不可思議魔力之尤也，不能不令人驚佩。東方各民族期求翻身自由獨立，言之何其易也。此后中國如再不能乘勢自強，尚何能拯救其他各民族耶，而各族之獨立自由亦絕對無望矣，奈何。1943年3月28日日記：我中國一日不能自強，則任何帝國主義亦一日不能消滅，如此人類永無自由解放之日，惟有中國自強，則任何帝國主義皆不能存在。1949年2月米高揚在與中共領(lǐng)導(dǎo)人會談時表示：按照蘇共中央的意見，中共不必參加現(xiàn)在的共產(chǎn)黨情報局，而是建立以中共為首的共產(chǎn)黨東亞國家局。最初可以由三個政黨，中、日、朝共產(chǎn)黨組成，以后逐步吸收其他政黨?！径怼苛卸喾蛩够端勾罅峙c中國》：我們覺得，在國際事務(wù)中，斯大林讓蘇聯(lián)在全球范圍內(nèi)起領(lǐng)導(dǎo)作用，同時他還鼓勵中共領(lǐng)導(dǎo)人要使中華人民共和國在亞洲地區(qū)的國際關(guān)系中起主要作用?！逗蒸敃苑蚺c毛澤東的會談記錄（1959年10月2日）》：毛澤東：談?wù)劺蠐雴栴}吧。赫魯曉夫：好吧，讓我們談?wù)?，不過我對這個問題一點興趣都沒有。今天胡志明來見我們，給我們談了老撾問題。我讓他去見你，因為你們應(yīng)該更關(guān)心這個問題。美國《中央情報局對中國局勢的評估和預(yù)測（1959年2月10日）》對于大躍進和公社計劃的社會代價，亞洲已經(jīng)有了某些負(fù)面反應(yīng)。如果這些計劃慘敗，共產(chǎn)黨中國對其他亞洲政府的影響力將減弱。然而，在執(zhí)行這些計劃時，任何事情只要不是大的失敗，仍能讓中共政權(quán)處于對鄰國施以巨大壓力的地位。如果這些計劃成功了，在南亞和東南亞對中國的顧慮會增大，要防止諸如柬埔寨、泰國這樣的小國迎合中國的要求就更困難了。印度支那問題2014年1月10日柬埔寨大選后的政治亂局已持續(xù)五個多月，反對黨救國黨領(lǐng)袖桑蘭西9號在接受鳳凰衛(wèi)視獨家專訪時，強調(diào)救國黨視中國為盟友，支持中國在南海的主權(quán)，認(rèn)為中國對于平衡越南的區(qū)域影響起到重要作用。桑蘭西還呼吁中國能夠成為執(zhí)政人民黨和反對黨都信服的協(xié)調(diào)者，幫助解決柬埔寨的政治爭端。基辛格：鄧小平告訴白宮，所謂的印度支那聯(lián)邦會有不止三個國家（越南、柬埔寨、老撾），它一直是胡志明的夢想。以后泰國也會包括進去。美越戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束，為了制衡越南，中國就在老撾修建公路。1973年越戰(zhàn)結(jié)束，周恩來告訴基辛格，戰(zhàn)后對于柬埔寨的安排，主要是促使金邊政府、紅色高棉和諾羅敦·西哈努克之間建立聯(lián)盟，以阻止越南稱霸印度支那。1973年2月《巴黎協(xié)定》草簽完成兩周后訪問河內(nèi)時，基辛格親身感受到河內(nèi)對中國的敵意。黎德壽（1911-1990）帶領(lǐng)他參觀河內(nèi)的國家博物館時，重點向其介紹越南歷史上反抗中國的斗爭。越南統(tǒng)一后，大約有15萬越南人被趕出柬埔寨；而與此同時，有大約同等數(shù)量的華裔越南人被迫逃離越南。1978年6月越共政治局把中國定為越南的“首要敵人”。1960年代西方青年的精神領(lǐng)袖：3M（Marx,Mao,Marcurse）1968年5月29日，毛主席對外交部關(guān)于加強宣傳主席思想和支持西歐、北美革命群眾斗爭的建議，作了重要批示：第一，要注意不要強加于人；第二，不要宣傳外國的人民運動是由中國影響的，這樣的宣傳易為反動派所利用，而不利于人民運動?！秾α直朐谲娨陨细刹繒h上的講話稿的批語和修改（1967年3月30日）》：因為中國，就現(xiàn)時說，可以說是在世界上起決定因素的國家。對于革命說來，對世界革命說來，現(xiàn)在的中國是一個起決定因素的國家。什么中等國、大國，如果在這點上比較的話，無論如何，沒有中國的作用大。只有中國不倒，中國不變色，世界就有希望。多數(shù)地方都修了，都黑了，我們還可以把它重新光明起來，重新由黑的顏色變?yōu)榧t的顏色。何況現(xiàn)在世界各地革命力量或者已經(jīng)起來，或者正在起來，要革命的總是多數(shù)，希望我們給予支持。1960年6月，以彭真為團長的中共代表團赴布加勒斯特參加會議。19日，中共代表團抵達布加勒斯特。赫魯曉夫在與彭真進行的長達六個多小時會談中，大部分時間是在指責(zé)中共。他說：你們老講東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是你們中國想壓倒大家，要壓倒全世界。他還聯(lián)系到成吉思汗怎樣從中國打到歐洲。（五）中國的世界形象：傳統(tǒng)朝貢關(guān)系影響下的未來展望1、朝貢關(guān)系：國際社會預(yù)測中國未來走向的一種導(dǎo)向性思維（英）馬丁·雅克《當(dāng)中國統(tǒng)治世界》：由于朝貢體系在東亞已經(jīng)存在了2500年，它在該地區(qū)仍留有影響。在將來，如果中國采用傳統(tǒng)的朝貢體系來處理與東亞國家的關(guān)系，也是不難想象的。1996年馬來西亞海軍司令：50年后，中國同其鄰國的關(guān)系會變成什么樣子呢？一邊是超級強大、無比先進的中國，擁有15億人口，另一邊則是人口才剛過1000萬的老撾和2000萬的柬埔寨，或者人口超過3000萬的馬來西亞。單從國家規(guī)模來看，更別提歷史上這些鄰國都是向中國進貢的。中國同本地區(qū)其他國家的關(guān)系絕無僅有，世界上其他任何地區(qū)都找不到類似的關(guān)系。《周恩來譜》（1972年7月16日）：日本社會黨副委員長、眾議員佐佐木更三對周恩來說，今后亞洲形勢要以中國為中心，周恩來糾正說，以中國為中心，我不同意，如果說中日兩國加強友好來推動遠東的和平，那還可以?？仆吡畏颉?901-1993，曾任蘇聯(lián)交通部長】左派國民黨人堅決反對毛澤東到莫斯科去，他們指出，按照傳統(tǒng)，“外國的蠻人”總是來向中國的皇帝朝拜，從來沒有相反的情況。2、傳統(tǒng)朝貢關(guān)系的瓦解力量之一：日本日本在20世紀(jì)上半葉屢次發(fā)動針對中國的侵略戰(zhàn)爭，力圖取代中國成為該地區(qū)的霸主，以自己為中心重組該地區(qū)的國際關(guān)系，并試圖將西方殖民勢力驅(qū)逐出去?！按髺|亞共榮圈”日本首相安倍晉三的戰(zhàn)后70周年談話百年以前的世界，以西洋各國為中心，各國的殖民地在不斷擴散，以壓倒的技術(shù)優(yōu)越性為背景，殖民地支配之波涌向了19世紀(jì)的亞洲。因之而產(chǎn)生的危機感，成為日本近代化的原動力，這是毫無疑問的。(日本)在亞洲最先設(shè)立了立憲政治，守住了獨立。日俄戰(zhàn)爭發(fā)生在殖民地支配的基礎(chǔ)上，鼓舞了多數(shù)亞洲和非洲人的勇氣。經(jīng)過席卷世界的第一次世界大戰(zhàn)，日本民族自強的趨勢在增強，給那時的殖民地化拉上了車閘。琉球在17世紀(jì)初，琉球國王受到日本德川幕府統(tǒng)治下的薩摩人入侵，因此除了向清廷派遣朝貢使，還向江戶（現(xiàn)在的東京）的德川將軍派出使者。1879年琉球國王被廢黜，琉球成為日本的一個縣。朝鮮1876年日朝《江華條約》第一款：“朝鮮國為自主之邦，保有與日本平等之權(quán)?！背r仍奉中國為宗主國，按期遣使朝貢，并對帶有“皇”、“敕”等字樣的日本國書拒不接受。美國海軍將領(lǐng)薛斐爾赴朝鮮，準(zhǔn)備與之簽訂通商條約。為此請日本政府引介，遭到朝鮮拒絕。不得已，薛斐爾轉(zhuǎn)而請清政府介紹。經(jīng)過清政府勸說，1882年朝鮮與美國簽訂了通商條約。以后在清政府的介紹和敦促之下，1883年與英、德，1884年與俄、意，1885年與法國相繼訂約。日本認(rèn)識到，只有打敗中國，才能將朝鮮納入自己的殖民體系之中。只不過有的主張立即開戰(zhàn)，如黑田清?。?840-1900）：“中國自戰(zhàn)法以后，于海陸各軍力求整頓，若至三年后，我國勢必不敵。直在此一二年中，速取朝鮮，與中國一戰(zhàn)，則我地可辟，我國自強?！币撂俨┪模?841-1909）我國現(xiàn)當(dāng)無事之時，每年出入，國庫尚短一千萬元左右。若遽爾與中國、朝鮮交戰(zhàn)，款更不敷，此時萬難冒昧。至云三年后中國必強，此事直可不必慮。中國以時文取文，以弓矢取武，所取非所用，稍為更變，則言官肆口參之。雖此時外面于水陸各軍俱似整頓，以我看來，皆是空言。緣現(xiàn)當(dāng)法事甫定之后，似乎發(fā)奮有為，殊不知一二年后，則又因循茍安，誠如西洋人形容中國所說又睡覺矣。倘此時我與之戰(zhàn)，是催其速強也。諸君不看中國自俄之役，始設(shè)電線，自法之役，始設(shè)海軍。若平靜一二年，言官必多參更變之事，謀國者又不敢舉行矣。即中國執(zhí)權(quán)大官，腹中經(jīng)濟，只有前數(shù)千年之書，據(jù)為治國要典。此時只與之和好。我國速篰冗費，多建鐵路，趕添海軍。今年我國鈔票已與銀錢一樣通行，三五年后，我國官商皆可充裕。彼時看中國情形，再行辦理?！恶R關(guān)條約》第一款中國認(rèn)明朝鮮國確為完全無缺之獨立自主國。故凡有虧損其獨立自主體制，即如該國向中國所修貢獻典禮等，嗣后全行廢絕。在打敗俄國后，于1910年日本把朝鮮完全變成自己的殖民地。劉亞洲（國防大學(xué)政委）：日本以釣魚島之事向中國發(fā)難，有與中國爭奪東北亞及太平洋主導(dǎo)權(quán)的戰(zhàn)略考量，更不能排除其利用外部壓力，促變中國國內(nèi)思潮的政治設(shè)計。1986年東京大學(xué)教授致信日本官房長官：中國崛起擋不住，但有一個辦法可以暫時摁住，就是讓中國分裂。3、傳統(tǒng)朝貢關(guān)系的瓦解力量之二：蘇聯(lián)/俄羅斯蘇共中央主席團會議決議（1959年10月）：把尤金與毛澤東（關(guān)于金日成）的會談內(nèi)容告知金日成?！咀ⅲ褐?956年11月30日毛澤東與尤金的談話，在那次談話中，毛澤東說金日成可能走鐵托或納吉的道路。1960年6月赫魯曉夫請金日成到莫斯科，并給他看了這份談話記錄?！?、印度：抗衡中國影響的亞洲大國1962年10月毛澤東歷史上中國和印度打過“一次半”仗。第一次中印戰(zhàn)爭發(fā)生在1300多年前的唐朝，中國出兵支援印度王國打擊非法作亂的對手。這次戰(zhàn)爭后，中印兩國開始了長達數(shù)百年繁榮的宗教交流和經(jīng)濟交流。中印可以和平相處，但為了做到這點，現(xiàn)在不得不使用武力“敲打”印度，迫其回到“談判桌上來”。另外“半次仗”是在700年后。當(dāng)時的蒙古統(tǒng)治者帖木兒（1336-1405）攻陷了德里。帖木兒大獲