法碩考研(非法學(xué))法制史知識點緊扣大綱純手打

法制史夏商（一）夏1、夏標(biāo)志國家和法產(chǎn)生的三個標(biāo)志：世襲制取代禪讓制按地域劃分統(tǒng)治區(qū)域國家機構(gòu)和公共權(quán)力系統(tǒng)形成2、中國法律起源特點宗法倫理性質(zhì)，家國一體禮刑并用刑始于兵，禮源于祭祀自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)立法不孝、違命、昏、墨、賊、殺、皋陶、“與其殺不辜，寧失不經(jīng)”商1、立法1）誓：發(fā)布軍令或宣布軍紀(jì)誥：王或權(quán)臣對下屬官員發(fā)出的命令、指示命：王針對具體事情發(fā)出的命令亂政、疑眾三風(fēng)十愆官吏有巫風(fēng)：庭內(nèi)起舞，沉溺歌酒淫風(fēng)：貪戀財物、美色、狩獵不休亂風(fēng)：蔑視圣人教訓(xùn)、拒絕忠直勸告、疏賢德，近小人商確立五刑體系宮刑在北齊時正式廢止一．西周的法律制度(一)禮與刑1．禮：以禮為具體表現(xiàn)形式的周族習(xí)慣法。周禮是西周時期的法律規(guī)范的重要表現(xiàn)形式之一?！岸Y”是指中國古代社會中長期存在的，維護(hù)血緣宗法關(guān)系和宗法等級制度的一系列精神原則和言行規(guī)范的總稱。禮起源于夏朝，到西周時期已發(fā)展為法律形式，到春秋、戰(zhàn)國時期又失去了其規(guī)范社會的作用。禮分為抽象的精神原則和具體的禮儀形式兩個方面。抽象的精神原則又分為親親和尊尊兩個方面。親親是維護(hù)封建家族秩序的，而尊尊是維護(hù)封建宗法制度的。親親和尊尊下面又形成了“忠孝節(jié)義”等具體的精神規(guī)范。具體的禮儀形式分為“吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮”五個方面。周禮已經(jīng)具有法的性質(zhì)和作用，具有法的三大特征：規(guī)范性、國家意志性、強制性。2．禮刑關(guān)系（1）禮與刑是西周法律體系中不可分割的兩個組成部分，共同構(gòu)成了當(dāng)時完整的法律體系。其中，禮是一種積極的規(guī)范，而刑則處于一種被動的地位，二者相輔相成。（2）“禮不下庶人，刑不上大夫”此一法律原則始于西周。禮不下庶人是指庶人不可能按貴族的的禮儀行事。而“刑不上大夫”則指大夫以上貴族犯罪，可以獲得某些寬宥，在適用刑罰時享有某些特權(quán)。但并不是說士大夫就可以不受刑罰制裁。3．呂刑（甫刑）記載了穆王命司寇呂侯進(jìn)行法律改革的大致情況。《尚書》中“呂刑”不是成文法，而是對這次法制改革的一次記錄。九刑：一是指周朝的刑書；二是指周朝的刑罰。(三)刑事法律制度1．罪名（1）政治性犯罪：違抗王命罪；賊（破壞禮法）；芷（隱匿賊）；（2）破壞社會秩序、侵犯人身、財產(chǎn)罪：冠攘奸尻罪（聚眾搶劫罪）；盜（竊取財物）；奸（盜用國家寶器）（3）瀆職罪：五過：惟官（畏權(quán)勢）、惟反（報私恩怨）、惟內(nèi)（親屬）、惟貨（貪贓枉法）、惟來（受人請托枉法——斡旋受賄罪）2．刑罰（1）五刑：墨、劓、非、宮、大辟。肇始于夏朝，發(fā)達(dá)于商、周，影響及于三國兩晉南北朝，3.刑罰適用原則（1）老幼減免刑罰原則：三赦之法老、幼、蠢（2）區(qū)分故意與過失、慣犯與偶犯：三宥之法——過失、不知、遺忘；過失——眚；故意——非眚；慣犯——惟終；偶犯——非終。（3）罪疑從輕、罪疑從重原則三刺一群臣二群吏三萬民（4）寬嚴(yán)適中原則（5）因時因地制宜輕重諸罰有權(quán)刑罰世輕世重刑新國，用輕典，刑亂國，用重典，刑平國，用平典。（6）上下比罪類推（7）同罪異罰宗法等級制度八辟之義(四)民事法律制度1．所有權(quán)與契約：西周時有專門的官職管理契約事宜，稱“司約”，并設(shè)有“質(zhì)人”作為具體的市場管理人員。質(zhì)劑：買賣傅別：借貸大市以質(zhì)奴隸、牛馬小市以劑兵器、珍異等小件物品婚姻：三大原則：—夫一妻制；同姓不婚；父母之命；六禮——納采、問名、納吉、納征、請期、親迎；納采：男家請媒妁向女家提親問名：男方詢問女子名字、生辰等，卜于宗廟以定吉兇納吉：卜得吉兆后與女家定婚納征/納幣：男方派人送聘禮婚約正式成立。請期：商議婚期親迎：迎親“七出”——不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、盜竊；“三不去“——有所娶無所歸；與更三年喪；前貧賤后富貴。宗法繼承：嫡長子繼承制。（商朝前期：父死子繼，兄終弟及。商朝后期：嫡長子繼承制牢牢確立。）(五)司法制度1.大司寇小司寇2.刑——獄民——訟斷獄聽訟鈞石束矢五聽一曰辭聽：觀察當(dāng)事人的言語表達(dá)，理屈者則言語錯亂?！坝^其出言，不直則煩”二曰色聽：“觀其顏色。不直則郝然”三曰氣聽：“觀其氣息，不直則喘”四曰耳聽：“觀察當(dāng)事人的聽覺，理虧則聽語不清五曰目聽：無理則雙目失神

二.春秋（一）春秋時期的成文法運動1．鄭國“鑄刑書”：公元前536年，歷史上第一次公布成文法的運動。2．晉國“鑄刑鼎”：公元前513年，范宣子、趙鞅、荀寅歷史上第二次公布成文法運動。3．鄧析“竹刑”：公元前530年，私人作品，后來成為官方法律。4．其他：晉文公——“被廬之法”楚國的“仆區(qū)之法”、“茆門之法”。5.保守派：孔子叔向（二）公布成文法運動的歷史意義春秋時期公布成文法是中國法制史上一次劃時代的變革。（1）公布成文法運動是對傳統(tǒng)的的法律觀念、傳統(tǒng)的法律制度以及傳統(tǒng)社會秩序的一種否定。打破了“刑不可知，則威不可信”的信條，結(jié)束了法律的秘密狀態(tài)，使法律制度逐步走向公開化。（2）在客觀上為封建制度的進(jìn)一步發(fā)展提供了條件。為罪和刑相對應(yīng)得成文法典的出現(xiàn)提供了條件，也為各種新型社會關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展提供了可靠保證。（3）開辟了一種全新的以法治世的統(tǒng)治模式，為“法治”取代’禮治”拉開了序幕。為戰(zhàn)國時期及戰(zhàn)國以后封建法律的發(fā)展與完善積累了經(jīng)驗。三、戰(zhàn)國（一）戰(zhàn)國時期的法制指導(dǎo)思想：1．一斷于法2．刑無等級3．輕罪重罰4．法布于眾（二）法經(jīng)中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典。李悝魏國魏文侯整篇法典貫穿了輕罪重判的法家思想《盜法》官私財產(chǎn)《賊法》人身傷害、破壞社會秩序《網(wǎng)法》也稱《囚法》囚禁和審判罪犯〈捕法〉追捕盜、賊及其他犯罪者〈網(wǎng)法〉和〈囚法〉多是關(guān)于訴訟法的范圍?！峨s法》：盜賊以外的其他犯罪六禁：淫、狡、城、嬉、徒、金《具法》：定罪量刑中從輕從重原則的規(guī)定，相當(dāng)于現(xiàn)代法典的總則部分。歷史地位：是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)、完整的封建成文法典，在中國封建立法史具有重要的歷史地位?！捶ń?jīng)〉是戰(zhàn)國時期政治改革的重要成果，也是戰(zhàn)國時期封建立法的典型代表和全面總結(jié)。在內(nèi)容上看，以懲治盜賊為首要任務(wù)，反對舊貴族的等級特權(quán)，體現(xiàn)重刑主義精神?！捶ń?jīng)〉中“盜”、“賊”、“囚”、“捕”、“雜”、“具”各篇的主要內(nèi)容大都為后世封建法典所繼懲治盜賊為承和發(fā)展。在體例上看，〈法經(jīng)〉六篇為秦漢所直接繼承，成為秦律、漢律的主要篇目，魏、晉以后在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，最終形成了以〈名例〉為統(tǒng)率，以各篇為分則的完善的法典體例。為后世封建成文法典的進(jìn)一步完善奠定了重要基礎(chǔ)。（三）商鞅變法（1）主要內(nèi)容1）改法為律將《法經(jīng)》改為秦律（夏商周稱法律稱為“刑”；春秋前中期稱為：“刑”或“刑書”；春秋中后期對法律規(guī)范的總稱為“法”）連坐法鼓勵告奸分戶令其他大綱中沒有運用法律手段推行富國強兵的措施。用法律手段剝奪舊貴族的特權(quán)。廢除世卿世祿制度，實行按軍工授爵；廢除分封制，實行郡縣制。全國貫徹法家的“以法治國”、和“明法重輕”等主張?！拜p罪重刑”，用嚴(yán)酷的刑罰來掃清掃除一切改革的阻力障礙。不赦不宥。（2）歷史意義：是一次極為深刻的社會變革，在深度和廣度都超過這一時期其他諸侯國的改革。給秦國守舊勢力以沉重打擊，而且為秦國經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展提供了強有力的法律保障，秦國的法制也在變法過程中得以迅速發(fā)展與完善。四.秦朝云夢秦簡1975年12月，湖北省云夢縣睡虎地指導(dǎo)思想緣法而治以法律作為是非曲直的唯一標(biāo)準(zhǔn)法令由一統(tǒng)全國實行統(tǒng)一的法律令嚴(yán)刑重罰法律形式律是秦朝法律的主體，通過正式立法程序頒定，具有穩(wěn)定性、規(guī)范性、普遍適用性。令皇帝針對具體問題臨時發(fā)布的命令，具有最高法律效力“制’詔法律答問具又法律效力的解釋封診式司法機關(guān)有關(guān)審判原則、治獄程序以及對案件調(diào)查、勘驗、審訊等規(guī)定+具體案例廷行事判例6.課、程刑事立法1、定罪量刑主要原則1）刑事責(zé)任能力以身高為標(biāo)準(zhǔn)2）故意與過失端不端故意從重3）盜竊按贓值定罪4）共同犯罪加重處罰5）累犯和教唆犯加重教唆未成年犯罪加重6）自首減輕處罰7）誣告反坐8）連坐2、主要刑名1）死刑戮、___、腰斬、車裂、梟首、棄市、鑿顛、抽肋、囊撲、__烹、定殺2）肉刑3）作刑城旦舂、鬼薪白粲、臣隸妾、司寇、候（作刑尚無明確而固定的刑期）4）恥辱刑髡、耐司法制度1、三公九卿三公：丞相、太尉（軍事）、御史大夫（也有重大案件的司法審判權(quán)）九卿：廷尉：中央司法機關(guān)訴訟制度重大案件，知奸不舉要連坐公示告：賊殺傷，盜他人非公室告子盜父母、主擅殺、髡其子及臣妾州告控告不實而，又以他事控告者，不僅不受理還要追究責(zé)任。審判制度訓(xùn)獄治獄爰書封守讀鞫乞鞫不直:：意重罪輕判或輕罪重判縱囚：有罪不判或減輕失刑：過失導(dǎo)致處刑不當(dāng)五、漢朝(一)法制指導(dǎo)思想1．“黃老無為”、“輕徭薄賦”2．“德主刑輔”(二)立法概況1、“漢律六十篇”1）《九章律》：丞相蕭何參照秦律制定，是兩漢的基本法律。在秦律的基礎(chǔ)上增加《戶律》戶籍、田賦、婚姻《興律》征發(fā)徭役、城防守備《廄律》牛馬蓄養(yǎng)、驛傳2）〈傍章律〉18禮儀叔孫通在高祖和晦帝年間制定，3）〈越宮律〉27宮廷警衛(wèi)武帝時張湯制定，4）〈朝律〉6又名〈朝賀律〉。朝賀制度武帝時趙禹制定2、法律形式（1）律：漢代基本的法律形式。包括具有以刑事法律規(guī)范為主的具有普遍性和穩(wěn)定性的成文法典。（2）令：皇帝所發(fā)布的詔令，內(nèi)容廣泛，法律效力最高，高于律。是漢朝一種主要的法律形式。（3）科：是律以外關(guān)于規(guī)定犯罪與刑罰的一種單行禁條，也稱“事條”、“科條”（4）比：又稱“決事比”，是指在律無正條規(guī)定時，比照最近的律令條文，或同類典型案例處斷。3、文景時期刑制改革文帝廢除肉刑黥刑——髡鉗城旦舂劓刑——笞三百斬左趾——笞五百斬右趾——棄市景帝改革第一次：笞三百——笞二百五百——三百第二次笞一百二百頒布《菙令》笞杖規(guī)格、受刑部位、中途不換人4、【刑罰適用原則】（法律的儒家化）1）上請原則：對于官僚貴族及其子孫犯罪，不叫普通司法機關(guān)處理，而奏請皇上裁決，給予減免刑罰的特權(quán)親親得相首匿原則：直系三代血親和夫妻之間，除謀反、大逆以上的罪行，均可以相互首謀隱匿犯罪行為。源于孔子“父為子隱，子為父隱，直在其中”的儒家思想。親屬中的卑幼隱匿尊長的犯罪行為，不負(fù)刑事責(zé)任；而尊長隱匿卑幼的犯罪行為，一般不負(fù)刑事責(zé)任，死刑案件則上請廷尉決定。這個原則一直為后世各王朝所沿用?！局饕锩课：χ醒爰瘷?quán)：1）阿黨附益“阿黨”：諸侯國的官吏與諸侯王結(jié)黨，知其犯罪不舉奏“附益”：朝廷大臣交通諸侯，助其獲得非法利益2）左官：舍天子而仕諸侯3）非正：非嫡系子孫繼承爵位4）出界：諸侯王擅自越出領(lǐng)地5）__越：官員在器具、服飾、等方面逾越規(guī)制6）漏泄省中語：泄露朝廷軍事機密7）酌金：帝王祭祀時諸侯所獻(xiàn)貢金成色不合標(biāo)準(zhǔn)危害君主專制1）欺謾、詆欺、誣罔：對皇帝不忠、欺騙、詆毀等2）廢格詔書：官吏不執(zhí)行皇帝的詔令3)怨望誹謗：因怨恨不滿而誹謗朝政4）左道：邪道巫術(shù)詛咒皇帝、蠱惑民眾危害皇帝尊嚴(yán)和安全1）不敬大不敬2）闌入：無憑證擅自闖入宮殿失闌：警衛(wèi)人員失職致使他人無證入宮危害國家政權(quán)1）沈命：群盜起而不發(fā)覺2）見知故縱：治安官吏見賊盜犯罪而不及時舉報3）群飲酒：三人以上無故群飲4）通行飲食：為盜賊提供飲食、傳遞情報、充當(dāng)向?qū)?三)經(jīng)濟(jì)立法1、鹽鐵酒專賣漢武帝：鹽鐵酒專賣昭帝：改酒的專賣為課稅王莽又恢復(fù)專賣抑商政策漢承秦制，堅持重農(nóng)抑商告__令對外貿(mào)易與匈奴互市違禁物品：鐵、兵器、馬匹、銅錢西域與中亞：優(yōu)惠政策、沒有違禁物行政立法中樞與地方行政機構(gòu)漢初與秦一樣：三公九卿西漢中期，武帝將丞相改為大司徒管民政、財政、教育為削弱相權(quán)太尉——大司馬軍事御史大夫——大司空土木建造新的三公直屬于皇帝九卿由丞相統(tǒng)轄改為三公分管東漢初尚書臺建立地方政權(quán)為郡縣兩級，縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里、亭東漢末年形成州郡縣三級官吏管理制度選拔和任用官員1）察舉官員向朝廷推薦賢能之士為官2）征召皇帝詔令各郡薦舉“能直言極諫者”皇帝特詔有特殊才能的人，以“辟書”聘請3）辟舉/辟除地方級官吏自己招聘任子兩千石以上官吏任滿三年可保舉子孫一人為郎太學(xué)補官設(shè)立太學(xué)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典官吏選任回避制度三互法婚姻之間極兩州人士，不得對相監(jiān)臨考課上計退休致仕70檢查制度中央設(shè)御史臺，長官為御史大夫，下設(shè)御史中丞和侍御史地方主要是在京師設(shè)的司隸校尉和各州刺史，司隸校尉可糾舉包括丞相在內(nèi)的百官，并可直接彈劾三公。三獨坐司隸校尉、尚書令、御史中丞13個監(jiān)察區(qū)，每區(qū)一名刺史，根據(jù)六條問事(五)司法制度1．司法機構(gòu)：（1）中央司法機構(gòu)：漢承秦制。廷尉是中央司法長官，審理全國案件。御史大夫（西漢）（東漢為御史中丞）與監(jiān)察御史，是監(jiān)察官吏，對全國進(jìn)行法律監(jiān)督。“雜治”：發(fā)生重大案件時，由丞相、御史大夫、廷尉等共同審理。西漢武帝以后，在京師設(shè)立司隸校尉，負(fù)責(zé)與中央機關(guān)有關(guān)的滯獄、淹獄、冤獄以及司法官執(zhí)法犯法的行為。2．訴訟制度：（1）起訴：“告訴”（當(dāng)事人或其親屬直接官府控告）“舉劾”（官吏代表國家控告犯罪）審判：漢朝審訊被告，稱為“鞠獄”。向被告宣讀判決，稱為“讀鞠”，被告若不服，可以“乞鞠”?！捌蚓稀钡某馄跒槿齻€月。錄囚制度對囚徒復(fù)核，監(jiān)督?jīng)Q獄情況，以平反冤案。春秋決獄：始于西漢中期，沿用于魏晉南北朝（1）是指以《春秋》的微言大義作為司法審判的根據(jù)，特別是作為決斷疑難案件的重要依據(jù)。它為漢代統(tǒng)治者提倡。（2）是漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后法律儒家化的必然產(chǎn)物。（3）其最重要的原則是“論心定罪”，即以犯罪者的主觀動機是否符合儒家“忠、孝”的精神定罪，若符合，即使行為構(gòu)成社會危害，也可以減免刑罰。反之，犯罪人主觀動機若嚴(yán)重違反儒家“忠、孝”之精神，即使沒有社會危害后果的，也要認(rèn)定為犯罪，并予以嚴(yán)懲。意義：除了對法學(xué)的推動和對審判原則的修正外，它還促進(jìn)了法律儒家化的進(jìn)程，也開辟了引禮入法的道路。秋冬行刑霜降以后，冬至以前除謀反、大逆等‘決不待時者’外，一般死刑都適用。源于西周（秋審）在客觀上有助于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與社會秩序穩(wěn)定，又標(biāo)榜了德政慎罰，為后世法律所繼承。六、三國兩晉南北朝（一）立法概況?法典1、《魏律》《曹魏律》《新律》18刪繁就簡將《具法》改為《刑名》至于律首“八議”入律提出了新五刑。2、《晉律》，《泰始律》、《張杜律》20完成了封建法律的儒家化《刑名》中分出《法例》精簡律令，律文和字?jǐn)?shù)較漢大為精簡首次將律和令明確分開，解決了漢以來律令混雜的局面④增加律注，與法典合為一體⑤“服制”入律⑥張斐、杜預(yù)為律作注與律具有同等效力《》《北魏律》20孝文帝年間，律學(xué)博士常景撰成集當(dāng)時律典之大成，為隋唐律典之淵源。《北齊律》?12武成帝河清年間①首創(chuàng)《名例律》②確立“重罪十條”③確立“死、流、徒、杖、鞭”五刑評價：以“法令明審，科條簡要”著稱，在中國封建法典發(fā)展史上具有承前啟后的作用，對隋唐時期的法典具有十分重大的影響。?法律形式的變化律、令、科、比、格、式、相互為用的格局。1）律基本法律2）科起著補充與變通律、令的作用。3）格與令相同，也起著補充律的作用。北魏有〈別條權(quán)格〉，始以“格”代“科”東魏有〈麟趾格〉，成為獨立法典。4）比是比附或類推。5）式是公文式，西魏有〈大統(tǒng)式〉，成為中國歷史最早出現(xiàn)的一種法律形式。（二）刑事立法1、八議：源于西周的“八辟之議”，曹魏時期正式入律。位高權(quán)重的八種人犯罪后，普通司法機構(gòu)無權(quán)審理，需在大臣“議其所犯”后，由皇帝決定?！白h親”——皇親國戚“議故”——皇帝故舊“議賢”——有大德行與影響的人“議能”——有大才能“議功”——有大功勛“議貴”——貴族官僚“議勤”——為國勤勞服務(wù)的人“議賓”——前朝皇室宗親。2、官當(dāng)：正式規(guī)定于〈北魏律〉與〈陳律〉中，是指官貴可以官爵折抵徒罪的一種特權(quán)制度。3、準(zhǔn)五服以制罪：〈晉律〉首先規(guī)定準(zhǔn)五服以制罪。斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻在刑法適用上，凡制服愈近，以尊犯卑，處罰越輕，而以卑犯尊，處罰越重。制服愈遠(yuǎn)，正好相反。重罪十條確立于《北齊律》犯此十罪，不在八議論贖之限將儒家綱常禮教引入刑律反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內(nèi)亂（十惡去“降”加“不睦”）謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不義、內(nèi)亂、不睦（十惡）封建五刑初步形成曹魏恢復(fù)五刑之名?晉代以死、徒、笞、罰金、贖刑為五刑?北魏?始定制死、流、徒、鞭、杖五刑?北周由輕到重重排杖、鞭、徒、流、死。首創(chuàng)將流刑分為五等。三國兩晉南北朝時期的刑罰制度日趨規(guī)范和文明：限制族刑、減少肉刑，最終廢除宮刑（北齊）酷刑減少，定流刑為減死之刑。新的五刑體系初步形成。規(guī)定絞、斬死刑；規(guī)定流刑；規(guī)定鞭刑、杖刑，形成了死、流、徒、杖、鞭新“五刑”。（三）司法制度1、中央司法機關(guān)的變化魏晉仍為廷尉，。曹魏在廷尉之下設(shè)——律博士傳授法律、培養(yǎng)司法官北齊改為大理寺。北周復(fù)古將廷尉改為大司寇。登聞鼓直訴制度西晉已經(jīng)在朝堂外設(shè)立“登聞鼓”，直訴于中央甚至皇帝，后經(jīng)改革一直沿用至清朝死刑復(fù)奏制度死刑需皇帝批準(zhǔn)方準(zhǔn)執(zhí)行，一方面標(biāo)榜慎刑，也使皇帝更牢固的掌握最高審判權(quán)。4、刑訊制度南朝設(shè)立“測囚之法”；南陳設(shè)立“測定之法”。北魏以重枷、大杖逼供七、隋朝隋朝法律的制定1、《開皇律》隋文帝★“刑網(wǎng)簡要，疏而不失”的《開皇律》，是隋朝立法成就的集中體現(xiàn)。①《開皇律》采北齊律體例，定律典結(jié)構(gòu)為12篇500條；②確立了笞杖徒流死封建五刑制度；③改重罪十條為“十惡”制度；④將魏晉的八議、官當(dāng)列為定制；創(chuàng)設(shè)“議、減、贖、當(dāng)”特權(quán)及死刑三復(fù)奏程序。《大業(yè)律》隋煬帝增至18篇，刪除“十惡”，雖然名義上減輕某些處罰，但并未實施。（二）《開皇律》的主要成就體例：12篇500條名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄《開皇律》標(biāo)志著古代法典體例由繁到簡過程的完成，顯示了立法技術(shù)的進(jìn)步與成熟。內(nèi)容：新五刑正式確立死流徒杖笞死：絞、斬二等流：一千里~~兩千里三等唐各提高1000里2000~3000增加加役流死刑的寬宥徒：一年至三年五等杖：60~100五等笞：10~50五等改革“重罪十條”，確立“十惡”制度。繼承漢代以來的上請、八議、官當(dāng)?shù)荣F族官僚特權(quán)制度并有所完善。八、唐朝（一）法制指導(dǎo)思想隋唐時期的封建統(tǒng)治者繼承和發(fā)展了漢以來儒家“德主刑輔、禮法并用”的法制指導(dǎo)思想，尤其唐朝更強調(diào)“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，明德慎罰，以寬仁治天下的民本主義思想，出現(xiàn)了“禮法合一”。（二）立法狀況?立法寬簡、穩(wěn)定、化一寬：輕刑省罰簡：條文簡明強調(diào)“法令不可數(shù)變”1、主要律典的制定1）《武德律》12篇唐朝立法的開端高祖李淵武德年間《開皇律》為基礎(chǔ)加入“五十三條新格”成《武德律》沒有太多變化《貞觀律》12篇500條標(biāo)志唐代基本法典定型唐太宗命長孫無忌、房玄齡等修訂①縮小連坐范圍②創(chuàng)設(shè)加役流刑，死刑減等；③規(guī)定了比附類推的法律原則《永徽律疏》唐高宗永徽元年將《貞觀律》改定為《永徽律》。永徽四年（653年）《永徽律疏》頒行，律條和疏議同具法律效力。在元代以后被稱為《唐律疏議》，是現(xiàn)存最早、最完整的古代法典，也是中國古代最具影響力的法典，集中體現(xiàn)了唐朝法律空前發(fā)達(dá)的盛況?！短屏洹诽菩陂_元26年①以《周禮》為指導(dǎo)和模式，②采取“官領(lǐng)其屬，事歸于職”的修訂方法③分為治職、教職、禮職、政職、刑職、事職六部分共30卷是我國歷史上第一部記載行政的法典。是記載唐朝官制的重要文獻(xiàn)，對后世王朝的行政立法產(chǎn)生了重大影響。是我國歷史上第一部封建行政法典。它的制定，使唐朝行政管理制度化、法律化，是唐朝立法的新成就?！洞笾行搪山y(tǒng)類》唐宣宗大中年間將《唐律》按性質(zhì)分為121門，并將條件相類的令、格、式賦于律條之后形成“刑統(tǒng)”這種新的法典編纂形式。開創(chuàng)了法典編纂的一種新體例，成為刑律統(tǒng)類。2、主要法律形式（律、令、格、式）律：定罪量刑的成文法典，具有相對的穩(wěn)定性。令：行政命令，涉及范圍廣泛，包括均田令、官制令等。格：帝王用以“禁違止邪”臨時發(fā)布的制書和敕令，具有最高法律效力。式：規(guī)定國家機關(guān)的辦事細(xì)則和公文程式，具有行政法規(guī)性質(zhì)3、唐律的特點與歷史地位?唐朝法制的特點1）1.唐律的制定一準(zhǔn)乎禮；真正實現(xiàn)了禮法合一（禮法結(jié)合由漢開始，南北朝發(fā)展，唐全面結(jié)合）律條以禮為準(zhǔn)注疏取證于禮無論是律條還是注疏都集中體現(xiàn)了“儒家的禮治精神”科條簡要、繁簡適中秦漢法律以繁雜著稱，西晉北齊修律得以精簡。唐律再行精簡，定律12篇500條。用刑持平刑法比以往大為輕省，重罪條款大為減少，株連范圍最窄，除涉及禮教的犯罪外，比后世明清律處刑為輕。立法技術(shù)空前完善唐律的篇章結(jié)構(gòu)井然有序，法律形式相得益彰，概念精煉明確，用于確切簡要，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)縝密，疏議得當(dāng)精深，顯示了立法技術(shù)的高度成熟與發(fā)達(dá)。?唐朝法制的歷史地位其一、唐律始目前為止保存下來最早、最完整的傳統(tǒng)法典。它產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)、政治、文化鼎盛發(fā)展的唐朝，繼承秦漢的立法成果，吸取漢晉律學(xué)的成就，表現(xiàn)出高度的成熟性。因而唐朝法律是傳統(tǒng)法典的楷模，在法制史上具有繼往開來，承前啟后的重要地位。對宋元明清法律產(chǎn)生了深刻影響。其二、唐法制是中華法系典型代表，是中華法系形成的標(biāo)志。其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越國界，對亞洲、特別是東南亞產(chǎn)生了重大影響，尤其對于日本、朝鮮、越南等國封建立法有著重大影響。（三）刑事立法?刑法適用原則區(qū)分“公罪”與“私罪”。公罪輕罰，私罪重罰?！堕_皇律》首創(chuàng)共同犯罪，以造意為首以造意為首，隨從減一等，家庭共同犯罪中，以家長為首犯；在職官犯罪中，長官為首犯。首犯重罰。把兩人以上的共同犯罪，叫做“共犯罪”。合并論罪。一人犯數(shù)罪，實行擇一重處斷的原則，不實行數(shù)罪并罰。一罪先罰而且判決，又他罪，若二罪相等，維持原判，若后罪重于后罪，通計前罪以充后數(shù)。自首減免刑罰1)自首：犯罪未被舉發(fā)而到官府交代不追究刑事責(zé)任自新：犯罪被揭發(fā)，或是被官府差知逃亡后再投案者減輕處罰2)有些自首也不免刑“越渡關(guān)及奸，私習(xí)天文者”侵害人身，毀壞貴重物品，偷渡關(guān)卡，私習(xí)天文，強奸3）自首雖然可以免刑，但是贓物仍應(yīng)償還4）規(guī)定自首不徹底“自首不實”：交代犯罪性質(zhì)不徹底“自首不盡”：對犯罪情節(jié)交代不扯底類推原則對法無明文規(guī)定的犯罪，凡是應(yīng)減輕處罰的，則列舉重罰處罰的規(guī)定，比照從輕處斷，凡應(yīng)加重處罰的，則列舉輕罰處罰的規(guī)定，比照從重處斷。老幼殘疾著減刑①70以上，15以下以及廢疾者，犯流罪以下，收贖。②80以上，10以下及篤疾者，犯反逆殺人，上請。③90歲以上，7歲以下，犯死罪，不加刑。累犯加重原則：前后三次犯應(yīng)處同一刑罰檔次的罪，則升一級處刑?！叭竿秸?，流二千里；三犯流者，絞?！?、特權(quán)原則1）議：八議——對八種特權(quán)人物犯罪實行優(yōu)待的法律規(guī)定。但犯十惡罪，不適用八議。2）請：請的規(guī)格低于議。五品以上官職，皇太子妃大功以上親。流罪以下，例減一等。但犯十惡，殺人、監(jiān)守內(nèi)奸、盜、略人、受財枉法者，不適用3）減：減的對象是七品以上官員等。流罪以下，例減一等。4）贖：九品以上官員等。流罪以下，聽贖。對判處加役流等重刑者不適用。5）當(dāng)：以官品抵罪。特指抵當(dāng)徒刑。公罪可加當(dāng)徒一年。同居相隱不為罪①凡同居共財者，以及大功以上親屬，外祖父，外孫，孫媳婦、夫之兄弟、兄弟妻，皆可相互容隱犯罪，部曲、奴婢須為主人隱罪。②非同居小功以下親屬相隱，其罪減凡人三等。③謀反、謀大逆、謀叛者不適用此律良賤相犯依身份論罪化外人原則：《唐律疏議。名例》規(guī)定：同一國籍的外國人在中國的犯罪，按其本國法律處斷，實行屬人主義原則；不同國籍的外國人在中國的犯罪，按唐律處斷，實行屬地主義原則。疑罪各依所犯收贖案件有疑時，各依所犯收贖法官意見不同者，可以展開異議，但是不得超過三次。?主要罪名1、十惡：在《北齊律》基礎(chǔ)上形成。①謀反（推翻皇帝）②謀大逆（圖謀毀壞宗廟及宮闕）③謀叛（圖謀背叛朝廷，投奔外國）④惡逆（毆打或謀殺祖父母、父母等尊長）、⑤不道（殺一家非死罪者三人以上和支解人，造畜蠱毒）⑥大不敬（盜大祀神御之物，盜竊、偽造御寶，指斥乘御，無人臣之禮）、⑦不孝（告發(fā)或咒罵父母，父母在世而別籍異財者）、⑧不睦（謀殺或販賣緦麻以上親，毆打或告發(fā)丈夫及大功以上尊長）、⑨不義（殺本屬府主、刺史、老師、縣令等）（聞夫喪而不舉哀，作樂，釋服從吉，改嫁）⑩內(nèi)亂（奸小功以上親，或父、祖妾）對犯十惡者處罰的特點：1）大多處以死刑或其他重刑，前三個謀反、謀大逆、謀叛、一般要連坐2）對謀反、謀大逆、謀叛，沒有首從之分，一律重懲。3）貫徹綱常倫理，以違禮為刑事責(zé)任的依據(jù)，并依據(jù)尊卑而同罪異罰。4）對議、請、減、贖、當(dāng)特權(quán)，若犯十惡，一律不優(yōu)待。2、六殺《斗訟律》①謀殺（預(yù)謀殺人）一般減故殺數(shù)等處罰但奴婢殺主子，子孫殺長輩死刑②故殺（雖無預(yù)謀，但情急殺人時已有殺人的意念）斬刑③斗殺（原無殺心，在斗毆中處于激憤失手而殺人）減故殺一等④誤殺（殺錯對象）減故殺一等⑤戲殺（以力共戲而致人于死）減斗殺二等⑥過失殺（耳目所不及，思慮所不到而殺人）以贖論六贓《雜律》①受財枉法、受有事人財而為枉法曲斷②受財不枉法、雖受有事人財，判斷不為曲法③受所監(jiān)臨財物、監(jiān)臨官不因公事而受監(jiān)臨內(nèi)財物私下接受吏民的財務(wù)④強盜、以暴力威脅而取得他人財物⑤竊盜、秘密占有⑥坐贓監(jiān)臨主司以外的其他官員“因事受財”構(gòu)成的犯罪只有④和⑤是一般主體，其余是特殊主體各級官吏六贓的處罰原則：①以贓值定罪量刑②受刑之外，犯罪人還必須退還贓款贓物③官吏犯罪，還要罷官4、傷害保辜制度定義：傷害行為發(fā)生后，確定一定的期限，限滿之日根據(jù)被害人的死傷情況決定加害人所應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任。在法定期限內(nèi)，加害人可采取積極措施救助被害人，在挽救被害人生命的同時減輕自己的罪責(zé)。保辜期限，根據(jù)傷害的方式的成度而定。如被傷害者死亡，則傷害人要負(fù)殺人罪責(zé)；如在限外或雖在限內(nèi)，但因他因而死亡著，仍以傷害罪論處。意義：這種制度力求準(zhǔn)確認(rèn)定加害人的法律責(zé)任，使之罪刑相適應(yīng)。同時要求加害人在法定期限內(nèi)積極救助被害人，以減輕自身的責(zé)任，這對減輕犯那罪后果，緩解社會矛盾有良好的作用。（四)民事法律制度1．所有權(quán)實行均田制，法律嚴(yán)格保護(hù)根據(jù)均田制取得的土地所有權(quán)?！短坡墒枳h。雜律》規(guī)定：嚴(yán)禁侵吞埋藏物；保護(hù)失主所有權(quán)；懲治損毀公私財物。債權(quán)唐朝契約種類大為增加，出現(xiàn)了買賣、租賃、雇傭、借貸、寄托、承攬等。但主要依靠民間習(xí)慣調(diào)整，律文中少有規(guī)定。買賣契約①田宅、奴婢、及大牲畜的買賣，需簽訂契約，并經(jīng)官府部門“公驗”②土地買賣，“皆須經(jīng)所部官司申牒”借貸契約①借——使用借貸貸——消費借貸②有息——出舉無息——負(fù)債③為擔(dān)保履行債務(wù)，無論公私借貸都要有質(zhì)押④出舉取利不得過六分，積日雖多，不得過一倍。禁止放高利貸。⑤若以麥粟出舉，還麥粟的，依據(jù)雙方約定處理，官不理。3．婚姻1）尊長主婚權(quán)法定，違反者，負(fù)刑事責(zé)任。2）婚書、聘財為婚姻成立的必要條件?；蛘唠m無婚書，但女方已接受聘財?shù)?，不得悔婚?；诨檎?，杖六十男家自悔者，不坐?；橐鱿拗圃瓌t：①同姓不婚；②非同姓但有血緣關(guān)系的尊卑間。違者“以奸論”③嚴(yán)禁與逃亡女子為婚④監(jiān)臨官不得娶監(jiān)臨之女為妾⑤良賤不為婚4）諸嫁娶違律，祖父母、父母主婚者，獨坐主婚。5）七出、三不去①對三步曲補充規(guī)定：以無子休妻者，必須是妻年五十以上妻若有惡疾及奸罪者，雖有“三不去”之理，亦可休之。②妻無“七出”而修棄者，丈夫徒一年半妻有“三不去”之由而休妻者，丈夫杖一百6）義絕：不同于漢朝，義絕被規(guī)定為強制離婚的條件。義絕需強制離婚，違者徒一年。定義：①夫毆妻之祖父母、父母及殺妻外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹②妻毆夫之祖父母、父母及殺、傷夫外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹及緦麻以上親若妻通奸及欲害夫者③夫妻以上親自相殺者合離是指夫妻雙方感情不合，可以自愿離婚，法律不懲處。4、繼承宗祧繼承：嫡長子繼承違者徒一年若無子孫，則在同宗子輩中收納養(yǎng)子財產(chǎn)繼承：諸子均分可代位繼承，但有遺囑者，遺囑優(yōu)先。一般情況下，出嫁女不享有本家的繼承權(quán)，但在戶絕之家，出嫁女有。注意：中國古代的繼承與現(xiàn)代不一樣：繼承主要指身份、宗祧、封爵的繼承，財產(chǎn)只是附帶性的。只有長輩向晚輩的傳遞才算。中國傳統(tǒng)上是叫“繼”和“承”，兩字連用是在晚清以后，財產(chǎn)的繼承與家產(chǎn)的分割通?；旌显谝黄?，不以被繼承人的死亡為發(fā)生前提。行政立法1、三省六部制：沿用隋朝中書?。簜鞒谢实勖畈輸M詔書門下?。簩⒅袝〔輸M的詔書審核駁正后交皇帝批準(zhǔn)三省長官集體出任宰相尚書?。簣?zhí)行皇帝的詔令尚書省門下設(shè)六部：吏官職的任命、考課戶、戶籍與財政收入禮、科舉、教育、禮儀、祭祀兵、六品以下武官的選授、考課、武舉、軍事行政刑、京師百官的案件會審對大理寺審理案件的復(fù)核工土木、水利工程及農(nóng)、林、牧、（軍馬除外）三省六部制的確立和完善，表明古代行政體制走向成熟與定型化。2、御史臺下設(shè)臺院、殿院、察院①臺院的侍御史在諸御史中地位最高，執(zhí)掌糾察百官、彈劾違法失職者，并負(fù)責(zé)參與皇帝交審的案件。②殿院的殿中侍御史掌糾察朝儀和其他朝會③察院監(jiān)察御史監(jiān)察地方官吏玄宗時，令監(jiān)察御史六人分別對尚書省六部實行監(jiān)察，稱“大察官”，是明朝“六科給事中”的來源。3、官吏管理官吏來源：科舉；門蔭以前者為正途參加科舉的考生生徒：各級官學(xué)考試選拔鄉(xiāng)貢：地方州縣審核身份并初試合格科舉考試科目：秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明字、明算等。?科舉中者只是取得做官的身份，并不是“釋褐”，真正入仕還要經(jīng)過吏部的考試，稱“釋褐試”通過后才得正式為官。?吏部擇人之法：身、言、書、判?？颊n制度定義：考課制度是按一定標(biāo)準(zhǔn)考核官員的品質(zhì)、才能、勤勞、功過以升降賞罰?？颊n標(biāo)準(zhǔn)是“四善二十七最”四善：是對品行操守的四項要求：德義有聞、清慎明審、公平可稱、恪勤匪懈二十七罪：是27條具體專業(yè)要求致仕年齡為704、經(jīng)濟(jì)法律制度1）唐朝前期的租庸調(diào)法，以均田法為基礎(chǔ)制定。土地所有制分為國家所有和私人所有。國有土地：口分田、職分田（提供給官吏）、公廨田（機關(guān)辦公用地）私人所有：永業(yè)田、部分宅地唐中后期均田制被破壞殆盡兩稅法唐中期以后唐德宗采納宰相楊炎的建議內(nèi)容：總計當(dāng)時各種開支總數(shù)計算以定兩稅總數(shù)。按每戶土地面積征收地稅；按財產(chǎn)多少確定戶稅。每年分夏秋兩季征收。廢除租庸調(diào)法。意義：以“量入為出”為原則，克服了租庸調(diào)法以人丁為本的弊病，既增加了國家賦稅收入，又削弱了大戶的特權(quán)，以現(xiàn)居為定籍的辦法，既有利于戶籍整理，也有利于社會安定。是中國歷史上財政立法的一次重大改變，對后世影響很大。禁榷制度鹽業(yè):唐前期不征稅，安史之亂后肅宗至德元年間實行專賣后又改革，實行民制、官收。商運、商銷。嚴(yán)禁私鹽運銷，十三巡院厲行緝私。茶業(yè)：開始不征稅唐德宗建中年間征茶稅酒業(yè)：開始不干預(yù)安史之亂后實行禁榷制度以后或禁或馳多有反復(fù)對外貿(mào)易陸上貿(mào)易：限制相當(dāng)嚴(yán)格，只允許互市設(shè)立互市監(jiān)監(jiān)管互市海上貿(mào)易：“任其往來，自為交易，不得重加率稅”頗為開放允許外商來華自由貿(mào)易設(shè)立“蕃坊”供外來商人居住和營業(yè)①創(chuàng)建市舶制度：貞觀年間，對外來商船販至中國的龍香、沉香、丁香、白豆蔻4種貨物抽取十分之一的實物稅。這是中國歷史上第一項外貿(mào)征稅法令。②武則天時期，在廣州設(shè)立市舶使是國家首置外貿(mào)專職官署唐朝市舶稅有3種，①舶腳：船舶入口稅②抽分/進(jìn)奉：抽取龍香等上述4種貨物十分之一稅。③收市：蕃貨在市場上與中國商人貿(mào)易時征收的市稅司法制度（一）司法機關(guān)1、中央司法機關(guān)中央設(shè)置大理寺、刑部、御史臺三大司法機構(gòu)。1）大理寺以正卿和少卿為正副長官，職掌中央司法審判權(quán)，審理中央百官與京師徒刑以上案件，重審地方死刑案件；對徒流重罪的判決，須送刑部復(fù)核，死刑案件奏請皇帝批準(zhǔn)。2）刑部是中央司法行政機關(guān)，以尚書和寺郎為正副長官，職掌案件復(fù)核權(quán)，復(fù)核大理寺審理的徒、流案件，以及州縣判決的徒刑以上案件。3）御史臺是中央監(jiān)察機構(gòu)，以御史大夫和御史中丞為正副長官。職掌是監(jiān)督大理寺和刑部的司法審判活動，參與審理重大案件，糾察彈劾百官違法之事，受理行政訴訟案件?！叭就剖隆保褐醒牖虻胤降闹卮笠呻y案件，大理寺、刑部、御史臺的長官會同審理?！叭臼埂贝我陌讣蚴堑胤酱蟀覆槐銇碇x送京城的，派遣大理寺評審、刑部員外郎、監(jiān)察御史組成“三司使”前往審理。（二）訴訟制度（1）起訴：分為兩種①舉劾（由封建官吏代表國家糾舉犯罪，向司法機關(guān)或政府提起訴訟），唐律規(guī)定，凡監(jiān)察機關(guān)或各級官吏對重大案件的犯罪，該舉劾而不舉劾者，要負(fù)刑事責(zé)任；②告訴，即當(dāng)事人或其親屬代訴必須逐級告訴，不準(zhǔn)越級告訴。違者處以笞刑。但在特殊情況下，還有直訴制度，即通過“邀車駕”或“登聞鼓”等形式向皇帝直接告訴。告訴限制①除謀反、謀大逆、謀叛外，尊幼不得控告尊長②卑賤不的控告尊貴③在押犯人只準(zhǔn)控告獄官虐待④禁止匿名信控告（三）審判1、“回避”制度“換推制”防止親屬或仇嫌，凡主審官與當(dāng)事人是五服以內(nèi)親屬或姻親，師生關(guān)系，或曾為本部都督、刺史、縣令者，以及此前有仇嫌者，皆換推。（唐六典）（漢“三互法”官員任職）死刑三復(fù)奏、五復(fù)奏制度死刑的執(zhí)行必須實行三復(fù)奏，執(zhí)行前一日兩次，當(dāng)日一次，提醒皇帝慎行考慮。貞觀初年，唐太宗曾將京城死刑改為五復(fù)奏，但各州仍是三復(fù)奏。但犯有惡逆以上罪，部曲、奴婢殺主人，則一復(fù)奏后就可執(zhí)行。法官責(zé)任制度①重視司法官的審訊方法，實行五聽審判法。②司法官必須依據(jù)律、令、格、式正文定罪違者負(fù)刑事責(zé)任。（諸斷罪皆須具引律令格式正文，違者笞二十）。③對皇帝的一時一地而沒有上升為“永格”的詔令，不得引用為“后比”。④如果任意裁判而致斷罪有初入者，屬故意——反坐過失出入人罪的，屬過失減故意者三至五等處理⑤建立同職連署制度，要求有關(guān)官員共同審案，共同承擔(dān)錯判的責(zé)任，以利于互相監(jiān)督，避免判錯。⑥實行親屬或仇嫌“回避”制度（鞠獄官與被鞠人有親屬仇嫌者，皆聽更之）。九、宋朝立法概況（一）.《宋刑統(tǒng)》又名《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》12篇502條為宋代基本律典。宋朝基本律典.頒行于建隆四年，于體例上采取了唐后期《大中刑律統(tǒng)類》及《大周刑統(tǒng)》，律下分213門。律后附有法律效力的敕﹑令﹑格﹑式。《宋刑統(tǒng)》是中國歷史上第一部刊版印行的古代法典“終宋之世，用之不改”（二）主要法律形式1、編敕：敕是皇帝對特定的人和事，以及特定的區(qū)域所頒發(fā)的詔令，為一時之權(quán)制，不具有普遍的法律效力編敕：把眾多的敕整理匯編，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后頒行，具有普遍的法律效力。是宋朝最重要、經(jīng)常性的立法活動。作用和意義：律、敕并行，既保持了法律的穩(wěn)定性，又發(fā)揮了敕的靈活性。但由于編敕的地位高于《宋刑統(tǒng)》，造成以敕代律，導(dǎo)致法令不一，相互矛盾2、編例①指皇帝和中央司法機關(guān)發(fā)布的單行條例經(jīng)過匯編，稱為“條例”或“指揮”?；?qū)徟械牡湫桶咐右詤R編，稱為“斷例”②編例始于北宋中期，盛于南宋。神宗時首頒《熙寧法寺斷例》。宋朝頒例之多前所未有，其地位業(yè)日趨重要，甚至“引例破法”條法事類是宋朝的創(chuàng)新南宋開始出現(xiàn)，南宋孝宗淳熙年間，把相關(guān)的敕、令、格、式及指揮等，分門別類加以匯編，叫《淳熙條法事類》。保存下來的有《慶元條法事類》。二、刑事立法（一）刑罰制度：宋朝在引用隋唐刑罰制度的基礎(chǔ)上，刑罰開始趨重，創(chuàng)設(shè)了一些新的刑罰制度。1、折杖法：宋太祖創(chuàng)立折杖法，作為重刑的代用刑。笞刑、杖刑折為臀杖，徒刑、流刑折為脊杖流刑本地配役一年，加役流配役三年刺配刑：既杖其脊，又配其人，而且刺面，是一人之身，一事之犯而兼受三刑。設(shè)此刑之初衷，是寬待死刑之意，后被濫用。凌遲刑：以利刃殘骸犯人肢體，然后緩慢致其死命的殘酷刑罰。首用于五代，宋成為法定刑。《大清現(xiàn)行刑律》廢除。重法地法：對某些地區(qū)的盜賊判處重刑。①北宋時，宋仁宗首立《窩藏重法》，嚴(yán)懲窩藏賊盜的犯罪。②英宗時，強調(diào)法的追溯力，株連親屬并籍沒其家產(chǎn)。③北宋神宗時，頒布《重法地法》，也叫《盜賊重法》，擴大了重法的適用地區(qū)。三、民事立法（一）不動產(chǎn)買賣契約①典當(dāng)與買賣混同，合稱“典賣”②為將兩者區(qū)分，一般將典當(dāng)稱為“活賣”，稱買賣為“絕賣”、“斷賣”、“永賣”?不動產(chǎn)買賣的成立條件①先問親鄰：房親和鄰人對房屋有優(yōu)先購買權(quán)，四鄰具不買，乃外招錢主。②輸錢印契不動產(chǎn)買賣必須繳納契稅，赤契、紅契、白契③過割賦稅買賣田宅的同時，必須將附著其上的賦稅義務(wù)轉(zhuǎn)移給新業(yè)主。④原主離業(yè)典賣契約成立要件與買賣契約一樣，上述四條在30年內(nèi)可以原價贖回標(biāo)的物錢主的權(quán)利包括：期限內(nèi)的標(biāo)的物使用收益權(quán)，對標(biāo)的物的優(yōu)先購買權(quán)，待贖期的轉(zhuǎn)典權(quán)，超過回贖期限后取得標(biāo)的物所有權(quán)。（三)財產(chǎn)繼承：宋朝除沿襲以往遺產(chǎn)兄弟均分制外，①允許在室女享受男子繼承財產(chǎn)權(quán)的一半。②同時承認(rèn)遺腹子與親生子享有同樣的繼承權(quán)③絕戶立繼的兩種方式夫亡二妻在，立繼從妻——稱“立繼”夫妻具亡，立繼從其尊長——稱“命繼”④繼子與絕戶之女同享繼承權(quán)（出嫁女）四、行政立法（一）國家政權(quán)機構(gòu)的調(diào)整1、中央國家機構(gòu)的調(diào)整：“二府三司”（三省名存實亡）“二府”中書門下+樞密院中書門下是宋最高行政機關(guān)，實際行使宰相的權(quán)利。樞密院：最高軍事行政機關(guān)，①削弱相權(quán)，將相權(quán)一分為三，軍事權(quán)歸樞密院；財政權(quán)歸于三司使；行政權(quán)也被皇帝削弱?！叭尽保褐钢醒肜碡敊C關(guān)鹽鐵司：掌工商收入、兵器制造度支司：財政收支、糧食漕運戶部司：戶口、賦稅、榷酒②將財政權(quán)一分為三，分別由鹽鐵司、度支司、戶部司分掌，以便于皇帝直接控制國家財權(quán)。宋不使地方留稅，盡收三司，三司又叫“計相”。?神宗元年官制改革，淘汰三司歸并戶部，恢復(fù)三省原有的權(quán)利。地方機構(gòu)的調(diào)整在州、縣二級行政機構(gòu)之上，又設(shè)路一級行政機構(gòu)，成為地方最高行政級別。路長官為“四司”：經(jīng)略安撫使、轉(zhuǎn)運使、提點刑獄使、提舉常平使?；ゲ浑`屬，互相監(jiān)督。3、科舉仍通過科舉考試制度選任官吏。與唐朝相比，有顯著變化：①錄用人數(shù)和范圍比唐朝廣，一經(jīng)錄用便可任官（唐是有資格）②殿試成為常制，避免了以師生之名結(jié)為同黨。③防止科考舞弊，創(chuàng)造了“糊名”與“謄錄”和回避等方式④考試內(nèi)容仍側(cè)重詩賦、經(jīng)義，但側(cè)重國家治理的政策受到重視。4、官制區(qū)分官、職、遣官只代表品級和俸祿的高低職是文官的榮譽虛銜差遣/職事才是實際的職事。差遣制的要旨在于使官職名稱與實際職務(wù)相脫離，形成此官任彼事的局面，如果未獲差遣，正官就是只領(lǐng)俸祿的閑官。這種官制著眼于鞏固君主中央集權(quán)，但也釀成了冗官之弊。官員的考課①審官院——掌管京朝官考課院——掌管州縣官②對地方州縣考核標(biāo)準(zhǔn)“四善三最”四善：德義有聞、清謹(jǐn)明著、公平可稱、恪勤非懈三最：治事之最、勸課之最、撫養(yǎng)之最③考課每年一次，三年為一任④考課方法：磨勘制——定期勘驗官員的政績，憑資歷升官歷紙制——考勤登記，官員按日自己記錄或是由長官記錄每日功過。監(jiān)察制度1、中央御史臺仍御史臺分為三院，其中，臺院負(fù)責(zé)官吏為侍御史；殿院負(fù)責(zé)官吏為殿中侍御史；察院負(fù)責(zé)官吏為監(jiān)察御史。①察院負(fù)責(zé)官吏為監(jiān)察御史尤為重要，從兩任知縣的官員中選任，宰相不得薦舉其人選，宰相的親故也不得擔(dān)任監(jiān)察御史。②御史每月必須奏事一次，叫“月課”，不必有證據(jù)。上任百日內(nèi)無所糾彈者，貶為外官。③御史臺與中書、門下兩省的諫官組成諫院，叫“臺諫”，牽制宰相的權(quán)利。2、地方路：監(jiān)司：轉(zhuǎn)運使、提點刑御史州：監(jiān)州監(jiān)察州縣官員五、司法制度（一）司法組織制度1.仿行唐制。（大理寺、刑部、御史臺）2.變化:中央宋初設(shè)審刑院：凡須報皇帝的案件，經(jīng)大理寺斷獄后，報審刑院復(fù)核。還設(shè)制勘院和推勘院：負(fù)責(zé)審理皇帝交辦的案件。神宗時撤銷，職權(quán)歸復(fù)大理寺和刑部。訴訟審判制度1、鞠讞分司制度：審判機關(guān)內(nèi)部將審、判職能分開，由不同人員承擔(dān)。審問案情——鞠司、推司、獄司量刑——讞司、法司意義：是宋的特色，有利于防止司法官公正審判，保證審判質(zhì)量。翻異別推：訴訟中犯人翻供或喊冤，移交另一司法機關(guān)審理?！皠e推”——改換法官“別移”——換司法機關(guān)3、務(wù)限法農(nóng)忙季節(jié)停止民事審判，體現(xiàn)了以農(nóng)為本的價值取向唐就有4、《洗冤錄集》南宋時湖南提點刑御史宋慈世界上第一部比較系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)專著，并獲準(zhǔn)頒行全國《名公書判清明集》簡稱《清明集》是一部“名公”所作的訴訟判例和官府公文的分類匯編絕大部分是民事訴訟判詞十、元朝一、立法指導(dǎo)思想“祖述變通”“附會漢法”“因俗而治”蒙漢異制二、基本法典1、建國前《條畫五章》是蒙古政權(quán)第一次漢化立法。2、《大扎撒》即《成吉思汗法典》。以原始性和刑罰殘酷性著稱元朝建立后《至元新格》元世祖令右丞相何榮祖是元朝同意中國后頒布的第一部比較系統(tǒng)的成文法典《大元通制》：元英宗分詔制、條格、斷例、別類4部分篇目仿唐宋舊律分為名利、衛(wèi)禁、職制等20篇是一部法律集成，是成文法與判例法的結(jié)合?！对湔隆罚涸鞯胤焦倮魧κ雷嬉詠?0多年的政治、經(jīng)濟(jì)等社會生活方面的圣旨條例的匯編。①共分十類，以行政六部劃分法規(guī)體例，開《大明律》明清律六部分篇之先河。②大明律中附有五服圖的做法，在此已有先例。三、刑事立法（一）犯罪與量刑1、強奸幼女罪10歲以下2、①量刑上總得趨勢是減輕但元朝吏治敗壞法外酷刑比較普遍還公開允許私刑的合法存在②對賊盜犯罪處罰加重規(guī)定強盜、盜竊罪在服刑完畢后，“警跡人”在其家門首立紅泥粉墻，其上寫姓名加犯罪事由，由鄰里監(jiān)督其行為，每半個月須去官府接受監(jiān)督。3、刑罰適用上實行蒙漢異制、同罪異罰僧侶也享有諸多特權(quán)禁止?jié)h人有兵器、盔甲、彈弓和養(yǎng)馬，為防止?jié)h人反抗。（二）刑罰制度的變化1、五刑①成吉思汗時，是斬、流放、用柳條責(zé)打忽必烈時，逐步相封建制五刑轉(zhuǎn)化②死刑分為凌遲和斬，取消絞刑唐時是絞和斬③笞杖刑改為7為尾數(shù)笞刑六等（7—57）杖刑五等（67—107）四、民事立法（一）燒埋銀并科對被害人賠償財產(chǎn)主要適用于殺人或是傷人致死的犯罪（二）婚姻與繼承制度1、婚姻按照不同民族各自習(xí)慣不強求劃一允許蒙古人一夫多妻“夫兄弟婚”子可收父妾、弟可收兄妻、兄可收弟妻2、必須有婚書對媒妁進(jìn)行規(guī)范化管理“信實婦人”才能當(dāng)媒妁繼承方面戶絕之家的女兒和寡婦有繼承權(quán)元朝規(guī)定，離婚婦女或寡婦如果再婚，喪失在其父母出得來的嫁妝及其他繼承得來的財產(chǎn)。五、行政立法（一）中央和地方行政機構(gòu)中央：①元朝以中書省取代隋唐三省，中書省長官是中書令，由皇太子兼領(lǐng)。中書省下設(shè)吏戶禮兵刑工六部。②另設(shè)樞密院和宣政院樞密院掌軍事地位低于中書省宣政院掌全國佛教及吐蕃地區(qū)軍民政教事務(wù)地方：①設(shè)置行中書省，開始是中書省的派出機構(gòu)，后成為地方固定的行政區(qū)域②地方為省、路、府（州）、縣四級（二）科舉制度的變化元初科舉制度長期停廢，元英宗才恢復(fù)每三年一次，分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級結(jié)束了以詩賦取士的歷史，首創(chuàng)以程朱理學(xué)為內(nèi)容的經(jīng)義取士制度。對明清有很大影響。（三）監(jiān)察制度1、加強監(jiān)察立法，使監(jiān)察有法可依、有章可循。頒布了一系列的監(jiān)察法規(guī)，如《憲臺格例》、《察司體察等例》、《行臺體察等例》《禁治察司等例》、《廉訪司合行條例》、《風(fēng)憲宏綱》是監(jiān)察法律的集大成者。監(jiān)察體系嚴(yán)密。在地方體制上，首創(chuàng)行省制度.中央為“御史臺”，地方在江南和陜西設(shè)“行御史臺”.將全國分為二十二道監(jiān)察區(qū).每道設(shè)肅政廉訪司，肅政廉訪司使常駐地方，主要是糾察地方官員的政績，加強對檢察官本身的監(jiān)督。體現(xiàn)民族歧視御史大夫一職，只能蒙古貴族擔(dān)任六、司法制度（一）中央司法機關(guān)①設(shè)刑部，取消宋朝大理寺，主持審判，但不能審理蒙古王公貴族案件，②設(shè)大宗正府，專理蒙古王公貴族案件，又是具有獨立管轄范圍的中央司法機關(guān)。但與刑部沒有相互監(jiān)督關(guān)系。御史臺仍然保留，但無權(quán)監(jiān)督大宗正府的司法工作。③元朝中央設(shè)樞密院，兼掌軍法審判；④設(shè)宣政院，主持全國佛教事務(wù)，和統(tǒng)領(lǐng)吐蕃地區(qū)軍民之政的中央機構(gòu)，同時也是全國最高宗教審判機關(guān)，負(fù)責(zé)審理重大的僧侶案件。（二）地方1、在江南設(shè)行宣政院2、各路、府、州、縣設(shè)僧錄司審理地方僧侶案件十一、明朝一、立法概況（一）法制指導(dǎo)思想1．刑亂國用重典2．重典治吏3、明刑弼教（二）基本法典1．《大明律》明朝的基本法典改變了唐宋舊律的傳統(tǒng)體例，形成了以例、吏、戶、禮、兵、刑、工等7篇為構(gòu)架的格局。其體例直接為清朝所繼承。其條紋簡于唐律，精神嚴(yán)于宋律。終明之世通行不改。2．明《大誥》洪武年間，朱元璋親自督導(dǎo)編制①明初為貫徹“刑亂國用重典”的方針，防止“法外遺奸”②《大誥》四編，具有與《大明律》同等的法律效力《御制大誥》74條《大誥續(xù)編》87《大誥三編》43《大誥武臣》32共236條③內(nèi)容包括朱元璋親自審理的案例+對臣民的訓(xùn)導(dǎo)+重刑法令主要打擊貪官污吏④大行法外酷刑，“墨面紋身挑筋去指”⑤空前普及，人手一本3、《問刑條例》自其頒布后，“律例并行”開始盛行。萬歷年間將《問刑條例》附于《大明律》之后，律為正文，例為附注。稱《大明集解附例》《大明會典》行政法規(guī)匯編仿照《唐六典》編纂，以六部官制為綱，成為清朝行政法典的藍(lán)本。二、刑事法律制度（一）罪名1、奸黨罪：創(chuàng)設(shè)于明朝朱元璋洪武年間。處斬刑表現(xiàn)：①官員交接朋黨紊亂朝政②官員巧言進(jìn)諫，請求寬免死罪之人，暗中邀買人心者③司法官不執(zhí)行法律，而聽從上級命令，出入人罪者。④上言宰執(zhí)大臣美政才德者2、貪墨罪：與前朝的變化——處罰從重；常赦不宥；處罰手段殘忍。均體現(xiàn)了明朝重典治世的重刑思想。（二）刑罰1、陵遲刑的制度化，正式規(guī)定于《大明律》?（陵遲刑在宋朝已經(jīng)出現(xiàn)，但并沒有規(guī)定于《宋刑統(tǒng)》中）；公開恢復(fù)了梟首示眾的刑罰；剝皮實草；滅十族；掀起了肉刑復(fù)活的高潮——墨面紋身；閹割等。充軍①在宋已存在明廣泛使用強迫罪犯到邊遠(yuǎn)地區(qū)充軍②六種不同等級：極邊、煙瘴、邊遠(yuǎn)、邊衛(wèi)、沿海、附近③期限分為“終身”與“永遠(yuǎn)”（延及子孫）廷杖①是法外之刑，明律并無規(guī)定②司禮監(jiān)監(jiān)刑，錦衣衛(wèi)施刑，杖責(zé)冒犯皇帝的大臣（三）刑罰適用原則“重其所重，輕其所輕”明朝比唐律加重了對政治性以及賊盜、侵犯財產(chǎn)罪以及官吏貪污受賄的處罰而對典禮及風(fēng)俗教化等事體則處罰較輕。意義：突出刑法的打擊對象，對直接危害封建國家政治經(jīng)濟(jì)利益的重罪，其量刑則明顯加重。對某些危害不大的觸犯禮教的犯罪從輕處罰，使刑罰具有更強的針對性。三、民事法律制度（一）婚姻、家庭、繼承：①沿襲唐宋但是對義絕做了新解釋身在遠(yuǎn)方，妻父母將妻改嫁，或趕逐出外，重新招婿，或是與外人通奸。有妻詐稱無妻，以妻為妾，妄作姊妹嫁人之類。側(cè)重于婚姻關(guān)系本身的狀況，與唐律有區(qū)別。②婚姻上，家長的權(quán)力分為教令權(quán)和主婚權(quán)。其中主婚權(quán)（包辦婚姻）在明清時期在法律上正式得到承認(rèn)。（二）繼承嫡長子繼承和諸子均分但是奸生子地位上升，是明朝繼承法的發(fā)展。四、行政立法（一）中央與地方行政機構(gòu)①明太祖廢除丞相制度，皇帝親領(lǐng)六部，軍事指揮權(quán)由五軍都督府掌握。②改御史臺為都察院③設(shè)通政使司統(tǒng)一收發(fā)與皇帝之間的奏折。④內(nèi)閣參與機要（二）地方明朝地方司法(行政）機關(guān)分為省、府、縣三級。省級設(shè)布政使司掌行政，按察使司掌司法和監(jiān)察，指揮使司掌軍事。合稱“三司”。（三）官員選任①只有官學(xué)的學(xué)生才可以參加科舉考試②明憲宗時創(chuàng)立八股。③明朝官員每三年輪換一次，地方官實行“北人官南，南人官北”的籍貫回避制度。明中期曾采用抽簽方式?jīng)Q定官員的任職地方。④官員年滿60致仕。監(jiān)查制度1、都察院號稱“風(fēng)憲衙門”，是天子耳目。對任何官員都可以彈劾。下設(shè)十三道監(jiān)察御史，至各省巡查，有“大事奏裁，小事立斷”的權(quán)利。御史犯罪加重二等六科給事中中央六部每部設(shè)都給事中、左右給事中各一人，監(jiān)察六部日?；顒印Ａ平o事中與都察院并列，直接向皇上負(fù)責(zé)。巡撫加強地方控制，派出部尚書、侍郎“巡撫”各省。明中期以后成為慣例，由巡撫統(tǒng)一管理省的行政，如有戰(zhàn)事，派出總督。五、司法訴訟制度（一）司法機關(guān)1、中央司法機關(guān)明朝改御史臺為都察院，負(fù)責(zé)糾舉彈劾全國上下官吏的違法犯罪。都察院附設(shè)監(jiān)獄。明朝中央司法機構(gòu)有刑部、大理寺和都察院。刑部主審判，大理寺負(fù)責(zé)復(fù)核，都察院負(fù)責(zé)法律監(jiān)督，也參與審判。刑部、大理寺和都察院合稱“三法司”。廠衛(wèi)干預(yù)司法：始于朱元璋時期。錦衣衛(wèi)下設(shè)立南、北鎮(zhèn)撫司。2、地方司法機關(guān)①明朝地方司法機關(guān)分為省、府、縣三級。省級設(shè)布政使司掌行政，按察使司掌司法和監(jiān)察，指揮使司掌軍事。合稱“三司”。②在州縣鄉(xiāng)設(shè)立申明亭。對百姓實行教化，調(diào)處糾紛，民間戶婚。田土斗毆等小事必須要先經(jīng)里甲、老人理斷。否則將告人杖六十。（二）會審制度九卿圓審和三司會審九卿圓審：凡是地方上上報的重大疑難案件，罪犯經(jīng)過二審后仍不服的由六部尚書、大理寺卿、左都御史、通政史九司聯(lián)合審判，最后奏報皇帝裁決。三司會審：凡發(fā)生重大疑難案件或急需重新審理的重案時，由刑部、大理寺、都察院三法司會同審問罪犯，后將審理結(jié)果奏報皇帝裁決。2、朝審對已決在押囚犯是漢代囚錄制度的發(fā)展。清代的秋審、朝審皆源于此。大審明朝獨有皇帝委派宦官匯同三法司審囚徒制度，是一次全面的獄案清理工作京師由大理寺主持，熱審暑天小滿后十余天由宦官、錦衣衛(wèi)和三法司審理囚犯一般輕罪責(zé)罰后立即釋放，徒流罪減等發(fā)落，重囚可疑及枷號者請旨定奪。是在暑熱天氣來臨前清理在押未決犯和對已決犯減等發(fā)落的制度會審制度是慎刑思想的反映，有利于皇帝控制和監(jiān)督司法活動，糾正冤假錯案。但明朝會審?fù)苫鹿倏刂?，不免流于形式。十二、清朝一、法制指?dǎo)思想：“詳譯明律，參以國制”一方面以代表漢族法制的明朝法律為藍(lán)本，另一方面又吸收滿族固有習(xí)慣。二、立法概況1、《大清律例》乾隆五年正式頒行〈大清律例集解附例〉是對明律的翻版。是清第一部法典。順治《大清律集解》確立了7篇436條雍正《大清律例》它標(biāo)志著滿族吸收漢文化的基本完成?！创笄迓衫档慕Y(jié)構(gòu)形式、體例、篇目與〈大明律〉基本相同。共七篇436條。是中國歷史上最后一部封建成文法典。2、《大清會典》/《五朝會典》行政管理和國家機關(guān)的組織活動“大清會典”包括〈康熙會典〉、〈雍正會典〉、〈乾隆會典〉、〈嘉慶會典〉、〈光緒會典〉?？导吻汗猓导义X用光）?！创笄鍟洹底裱耙缘錇榫V，以則例為目”的原則。典、例固定?！皠t例”是清政府對中央（不是地方）各部門的職責(zé)、辦事規(guī)程而制定的基本規(guī)則?！创笄鍟洹凳乔宄姓⒎ǖ膮R總，反映了清朝立法上的重要成就，是中國古代行政立法的完備形態(tài)。則例行政規(guī)則清創(chuàng)造定義：針對中央各部門的職責(zé)，辦事規(guī)程而制定的基本規(guī)則，