學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)三十人談楊久詮主編

2022年3月出版核心素養(yǎng)的概念與本質(zhì)褚宏啟核心素養(yǎng)是“關(guān)鍵素養(yǎng)〞，不是“全面素養(yǎng)〞核心素養(yǎng)要反映“個體需求〞，更要反映“社會需要〞?？蚣艽_實定必須具有時代性與前瞻性。核心素養(yǎng)是“高級素養(yǎng)〞，不是“低級素養(yǎng)〞，甚至也不是“根底素養(yǎng)〞。素養(yǎng)的重要性并不是平列并重的，而要有優(yōu)先順序。……創(chuàng)新能力、信息素養(yǎng)、合作能力、社會責(zé)任、交流技能等應(yīng)排在前列……事關(guān)個體能否更好地應(yīng)對21事跡的挑戰(zhàn)，事關(guān)國家開展和民族振興?！纾眢w素質(zhì)對于人的生存與開展至關(guān)重要，可以視為根底素養(yǎng)……傳統(tǒng)的“讀寫算〞等根底素養(yǎng)，也未被納入其中。核心素養(yǎng)要反映“全球化〞的要求，更要表達“外鄉(xiāng)性〞的要求素養(yǎng)：一個讓人歡喜讓人憂的概念崔云郭?中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)?工程組認為，“雪山姑娘開展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身開展和社會開展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。具體包括9大素養(yǎng)、23個根本要點、70個關(guān)鍵表現(xiàn)。〞從三維目標走向核心素養(yǎng)余文森所謂的三維目標，應(yīng)該是一個目標的三個方面，而不是三個互相孤立的目標，對其理解，可以準確表述為“在過程中掌握方法，獲取知識，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀。〞作為核心素養(yǎng)主要構(gòu)成的關(guān)鍵能力和必備品格，實際上是三維目標的提煉和整合，把知識、技能和過程、方法提煉為能力；把情感態(tài)度價值觀提煉為品格。能力和品格的形成即是三維目標的有機統(tǒng)一。從雙基到三維目標再到核心素養(yǎng)，其變遷根本上表達了從學(xué)科本位到以人為本的轉(zhuǎn)變。雙基是外在的，主要是從學(xué)科的視角來刻畫課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；素養(yǎng)是內(nèi)在的，是從人的視角來界定課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；三維目標是由外在走向內(nèi)在的中間環(huán)節(jié)，既有外在又有內(nèi)在的東西，相對于雙基，三維目標的理論比擬全面和深入，但依然有缺乏之處，其一是缺乏對教育內(nèi)在性、人本性、整體性和終極性的關(guān)注，其二是缺乏對人的開展內(nèi)涵特別是關(guān)鍵的素養(yǎng)要求的清晰描述和科學(xué)界定。核心素養(yǎng)立意更能表達以人為本的教育思想三維目標不是終極的目標，三維目標是核心素養(yǎng)形成的要素和路徑愛因斯坦曾說過：“教育無非是將一切已學(xué)過的東西都遺忘后剩下來的東西。〞遺忘掉的東西就是所學(xué)的具體知識和內(nèi)容，而剩下來的就是所謂的能力品格〔素養(yǎng)〕。教學(xué)決不能止于知識，人的開展更不限于掌握知識，教學(xué)的根本目的和人的開展的核心內(nèi)涵是人的素養(yǎng)的提升，也即，教學(xué)時基于知識通過知識的學(xué)習(xí)來提升人的素養(yǎng)的一種教育活動。學(xué)科知識只是形成學(xué)科素養(yǎng)的載體，學(xué)科活動才是形成學(xué)科素養(yǎng)的渠道?！唵蔚膹?fù)制、記憶、理解和掌握是不能成為素養(yǎng)的。學(xué)科活動意味著對學(xué)科知識的加工、消化、吸收，以及在此根底上的內(nèi)化、轉(zhuǎn)化、升華。這其中三維目標中的“過程與方法〞起著重要的作用。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科和教育的有機融合。從三維目標走向核心素養(yǎng)，是學(xué)科教育高度、深度和內(nèi)涵的提升，……學(xué)科核心素養(yǎng)一位這學(xué)科教育模式和學(xué)習(xí)方式的根本改變。學(xué)生開展核心素養(yǎng)研究應(yīng)注意幾個問題辛濤核心素養(yǎng)的含義辨析問題學(xué)生開展核心素養(yǎng)與學(xué)科〔核心〕素養(yǎng)的關(guān)系問題學(xué)生開展核心素養(yǎng)與血液質(zhì)量標準的關(guān)系問題學(xué)會說呢過開展核心素養(yǎng)的細化與分段問題核心素養(yǎng)的課程與教學(xué)價值石鷗核心素養(yǎng)是跨學(xué)科素養(yǎng)，任何核心素養(yǎng)都不是一門單獨的學(xué)科可以完成的。核心素養(yǎng)與我國根底教育課程改革“再出發(fā)〞張華經(jīng)濟合作與開展組織〔簡稱“經(jīng)合組織〞，OECD〕“核心素養(yǎng)的界定與選擇〞“國際學(xué)生評估工程〞〔匹薩工程PISA〕“核心素養(yǎng)〞必須滿足如下三個條件：〔1〕對社會和個體產(chǎn)生有價值的結(jié)果；〔2〕幫助個體在多樣化情境中滿足重要需要；〔3〕不僅對學(xué)科專家重要，而且對所有人重要。……強調(diào)的要點是：〔1〕它是一種高度綜合而復(fù)雜的解決問題的能力；〔2〕這種能力能夠滿足個體和社會的重要需要；〔3〕這種能力既與特定情境相聯(lián)系，又能在多樣化的情境中具有廣泛遷移性；〔4〕這種能力具有道德性，它能給個體和社會帶來負責(zé)任的、有價值的結(jié)果；〔5〕這種能力具有民主性，他對所有人都重要；〔6〕這種能力具有21世紀信息時代的根本特征，它是“21世紀素養(yǎng)〞。所謂“核心素養(yǎng)〞，是學(xué)生適應(yīng)信息時代和知識社會的需要，解決復(fù)雜問題和適應(yīng)不可預(yù)測情境的能力和道德，它由跨學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)構(gòu)成。……跨學(xué)科素養(yǎng)是4C’s，即合作、交往、創(chuàng)造性、批判性思維。核心素養(yǎng)不只是課程目標，還是一種嶄新的課程觀。追求質(zhì)量上的民主：獨特開展自由選擇遵循“少而精〞的原那么選擇并重構(gòu)課程內(nèi)容，實現(xiàn)課程內(nèi)容的“素養(yǎng)化〞。要大力倡導(dǎo)個性化學(xué)習(xí)與人性化學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生通過深度學(xué)習(xí)開展批判性思維、問題解決能力和創(chuàng)造性，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的“素養(yǎng)化〞。要大力倡導(dǎo)研究性教學(xué)與合作性教學(xué)，實現(xiàn)教師教學(xué)的“素養(yǎng)化〞。要積極嘗試“真實性評價〞“檔案袋評價〞等鼓勵學(xué)生自由表現(xiàn)和創(chuàng)造性開展的評價理念和方法，實現(xiàn)課程評價的“素養(yǎng)化〞。核心素養(yǎng)與深化課程改革楊九詮“核心素養(yǎng)〞首次出現(xiàn)在國家文件，是在2022年3月教育部引發(fā)的?關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見?中。該文件將“核心素養(yǎng)〞置于深化課程改革、落實立德樹人目標的根底地位。2022年2月，中國教育學(xué)會受教育部根底教育二司委托，向社會發(fā)出?中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)〔征求意見稿〕?：“學(xué)生開展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身開展和社會開展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)25項，具體為社會責(zé)任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。〞核心素養(yǎng)要落地，學(xué)習(xí)方式必須變尹后慶1.關(guān)于問題化學(xué)習(xí)從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心的課堂，中間的橋梁是“問題化學(xué)習(xí)〞?！哉鎸嵉膯栴}形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學(xué)習(xí)中，在對問題的追尋中，慢慢形成一個知識結(jié)構(gòu)……以人之間狗的方式去重組問題、重組內(nèi)容。2.關(guān)于情景化教學(xué)問題化與情景化往往是緊密聯(lián)系的，問題常常產(chǎn)生于情境?！榫呈切焓⒑诵乃仞B(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實根底。3.關(guān)于單元設(shè)計課堂在設(shè)計中不再單純將知識點和技能作為全部學(xué)習(xí)內(nèi)容，二是從學(xué)生開展的核心素養(yǎng)和根本的學(xué)科爽出發(fā)，通過分析、設(shè)計、開發(fā)、實施、評價等環(huán)節(jié)，展開思考與探究活動。4.關(guān)于學(xué)科活動大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計學(xué)科活動。5.設(shè)計好兩種課程一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程〔即綜合性課程〕。學(xué)科課程時給予學(xué)科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識的間接經(jīng)驗。跨學(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗的過程，它關(guān)注的是學(xué)生面對真實世界時的真實體驗和直接經(jīng)驗，是以社會生活統(tǒng)合和調(diào)動已學(xué)的書本知識。學(xué)生開展核心素養(yǎng)——學(xué)科核心素養(yǎng)——個體開展核心素養(yǎng)“核心素養(yǎng)〞談?wù)摰暮罄m(xù)變革：方向與操作問題董洪亮要讓學(xué)生形成某種能力，你不可能把某種鋼結(jié)構(gòu)直接傳授給她。你必須借助于某個載體。這個載體就是活動，或者實踐?；顒拥倪^程就是經(jīng)驗的過程。強調(diào)教育過程的經(jīng)驗花，強調(diào)以活動、時間的方式開展教育過程……要讓徐盛經(jīng)歷知識誕生的過程?！爸R〞可以使一種抽象……但是，“經(jīng)驗〞永遠是個體化的?！?jīng)驗花的根底教育一定是活動化的、個性化的?！虒W(xué)過程的活動化、經(jīng)驗化。全課程讓核心素養(yǎng)悄然落地任勇全課程教育體系，一是構(gòu)建必修課程、選修課程、活動課程、微型課程、潛在課程體系?！皩W(xué)會學(xué)習(xí)〞的意與義張豐首先表現(xiàn)在學(xué)生能否正確認識和理解學(xué)習(xí)的價值，具有積極地學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。是否養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法，能否自主學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的意識和能力。是否有對學(xué)習(xí)狀態(tài)進行自我審視的意識和習(xí)慣；能否根據(jù)不同情境和自身實際，選擇或調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法