品德與社會課程標準心得

本文格式為Word版，下載可任意編輯——品德與社會課程標準心得本學期在營門口小學加入“品德與生活學科課程標準”的規(guī)培活動，在培訓過程中，讓我受益匪淺，使我深受啟發(fā)，感悟頗深。使我對《品生與生活》這門課的教學工作有了進一步的提高和熟悉。下面就是我?guī)淼钠返屡c社會課程標準心得，夢想大家熱愛。

品德與社會課程標準心得1

《品德與社會》是一門很好的學科，怎樣才能使學生熱愛這門課程?經過斟酌與查閱資料，我認為應從以下幾方面入手。

一、提高熟悉，思想上重視《品德與社會》課。

《品德與社會》學科是對學生舉行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高熟悉，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻留神自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。

二、結合實際，讓道德教導工作有特點

與家長精細合作，做到學校、家庭、社會三位一體的教導。對學生的思想教導僅僅停留在說教上鮮明是不行的。還需要我們教師在實際教學中，結合實際采取多種方法來教導學生樹立他們的人生觀、價值觀。

三、課堂教學，要多方位多角度地開展

要變更思想品德教導的現狀就要變更過去的以說教為主的教學方法?？刹捎米灾魈骄糠?，問題議論法，合作表演法等。讓學生在輕松高興的空氣中采納思想品德良性意識，讓學生學會做人、學會自律、學會學習、學會斟酌、學會樂群、學會審美、學會創(chuàng)造、學會健身、學會生活、學會勞動，從而培養(yǎng)學生的健全人格，促進學生的全面進展。

課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是表達在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和學識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，熟悉社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發(fā)學生喜歡生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在熟悉祖國輝煌歷史的根基上，了解祖國遭遇屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。

但有的時候我還在以我的想法代替學生的斟酌，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。

總而言之，通過課后反思把教學實踐中的得與失加以總結，變成自己的教學閱歷，這是特別貴重的資產。在不斷總結閱歷教訓的根基上，不斷提高自身的整體素質，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在消遣中學到學識，在輕松中感到學習的喜悅，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教導家”。

品德與社會課程標準心得2

經過一年《品德與社會》執(zhí)教實踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，熟悉社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發(fā)學生喜歡生活的情感。在概括的教學中，我有以下感受。

一、把握課程特點、深鉆教材、充分打定是上好品德課的前提。

現在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。假設照本宣科式教學，一課要不了多長時間就可以上完。假設是從“學識與才能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度舉行設計。三個方面相互滲透，融為一體，提防學生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在概括教學中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的學識。在備課階段一方面深鉆教學目標，充分運用教材上的內容，挖掘和拓展了好多相關學識和內容，另一方面老師也在課前充分的了解學生的實際處境，以及合理利用相關的社會資源。如備課時確定收集網上或學生預先實際中的一些資料，豐厚教學內容，從而接近教學與學生生活的距離，才能收到較好的效果。

二、《品德與社會》課教學務必以學生生活為根基，才能享受告成

真實的生活有利于《品德與社會》課程的教學，這已是人人皆知的事實了，可在實際的課堂上，教師卻總是由于這樣或那樣的理由，不能夠把這種聯系表達在實處。有的惦記生活太大，無處著手;有的考慮學生的接觸有限，難以體驗;還有的顧慮生活太肆意，難得操縱，會導致課堂學習一團糟……凡凡點點，都有確定的道理，莫非走進生活，開展德育教導真的就那么難嗎?在教學《走進殘疾人》這一課時，為了讓學生更好地感受到殘疾人需要大家的關愛，我設計真實的社會情境，開展體驗殘疾人生活艱苦的活動。一是讓學生用一只手去拾掇書包，體驗肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走，體驗盲人行路的不便。學生們通過這兩個體驗活動后，真正體驗到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗，好過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育學識的教學是何其重要，而聯系生活組織教學又是多么的簡樸。我覺得，在條件允許的處境下，在品德與生活課教學中，教師都有必要結合學生的生活實際，利用多樣性的活動調動學生的積極性，盡量用科學的方法培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生自覺主動的去熟悉生活，體驗生活，進展才能，形成良好的品德。

三、從課內延遲到課外，突出課程的社會性

延遲課堂還要求教師開放課堂教學的空間，率領學生走出課堂，走進社會，去訪問，去調查，運用所學學識去分析社會現象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，真正領悟生活的真諦，并從中熟悉社會，獲得告成的愉悅感，使課堂真正延遲到學生的家庭生活、學校生活、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教導載體，著眼于學生未來的生活世界，服務于學生的全面終生進展。例如《貨比三家》就需要學生在課外調查某種商品在不同的商店或超市的價格，再舉行對比分析，讓他們知道同樣的商品，價格可能不一樣，影響價格的因素制約著商品的價格。假設不延遲課堂，不親自對比，光靠老師的說教，學生很難理解這些道理。

總之，通過這一年的教學實踐，我覺得《品德與社會》是提高學生學會做人，學會做事，學習實踐，了解社會的綜合性很強的學科。教學中要采取生動多樣的方法，讓學生通過調查、訪問、搜集、整理、歸納、議論、交流、表演等方式在輕松中感到學習的喜悅，獲取學識和才能。

品德與社會課程標準心得3

今年有幸成為思品工作室的一員，為了在教學中能不斷以課標的要求反省自己的教學行為、教學策略，呈現出優(yōu)質高效的課堂教學，我們全體工作室成員學習了小學《品德與社會》課程標準。通過學習，我對《品德與社會》課程標準有了更深的理解：品德與社會課程是以兒童的社會生活為根基，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、喜歡生活的兒童為目標的活動型綜合課程。

通過專心閱讀課程標準，我明白了本課程具有如下根本特征：

1、生活性。

2、開放性。

3、活動性。

其中“活動性”提出本課程的呈現形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、嬉戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現。活動是教和學共同的中介。教師的主要作用是指導兒童的活動，而非單純地只講教科書;兒童更多地是通過實踐參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。教學活動應源于兒童的生活又高于生活，用正確的價值觀引導兒童的生活。教師要擅長從兒童的生活中敏感地抓獲有教導價值的課題，開展兒童熱愛的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到進展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。

《課程標準》在教學建議中提出了“豐富學生的生活閱歷”、“充實教學內容”和“拓展教學空間”的要求。也就是在教學過程中，要抑制脫離兒童生活實際，說教式的教導方式。要把本課程的教學內容與學生豐富多彩的現實生活聯系起來。要知道小學生并不是一無所知的，學生的品德形成和社會性進展是一個連續(xù)的過程，在現實生活中，他們經過幼兒園和小學低年級的教導，已經形成了確定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活閱歷，形成了相應的態(tài)度和才能。

《品德與社會》課正是在學生這樣的進展根基上建構，并予以持續(xù)教導與培養(yǎng)的。學生已有的生活閱歷，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情;解讀自己的名字，可以體會父母對孩子的期望;某一次班隊活動告成或失敗的體驗，有助于理解團結合作的重要……所以，教師應特別了解自己學生的實際處境，擅長挖掘和利用學生已有的生活閱歷，從學生的已有閱歷啟程來組織教學。這樣，就能讓學生在教學活動中自己教導自己，提高學習的主動性，也能使教學更具有針對性。

工欲善其事必先利其器，我們理應積極嘗試新的課堂教學模式，反對過去那種程式化、教條化的做法，理應根據不同的教學內容和教學對象，生動變通，既講原那么又不失生動，既提防模范又表達課堂教學的藝術性，新教材無論是在教學內容的設計還是在呈現方式的設計上，均具有開放性和實踐性的特點，為學生的自主學習供給了一個拓展、延遲的平臺。因此，新課程理念下的品德與社會課教學，應生成一種開放的教學運行環(huán)境，在開放中搞活。品德與社會課應把學生的個人學識、直接閱歷、生活世界看成重要的課程資源，崇敬學生的進展，挖掘學生的心理因素，激發(fā)學習興趣的課程價值。

教學中要激勵學生對教科書的自我理解、自我解讀，崇敬學生的個人感受和獨到見解，使學習過程成為一個富有天性化的課程。教導不應用僵化的形式作用于人，否那么就會限制和束縛人的自由進展。品德與社會課教學是師生互動交往的過程，學生應在教師的扶助下主動地學習，主動地體驗和感受，這樣，教學與過程才能相互轉化、相互促進，彼此有機地融為一體，才能把品德與社會課堂變成一個關注學生成長的樂園。

總之，通過對新課標的學習，我感覺自己心里更有底氣了。在以后的教學中，我將努力把新課標中學到的新學識，新的教學方法、新的教學模式運用到課堂上，讓學生樂于學習，從而不斷提高課堂教學的實效性。

品德與社會課程標準心得4

通過學習《品德與生活》新課標，加深了我對新課程改革的理解與體會，進一步熟悉到了新課改的必要性和緊迫性。學習過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談談自己的收獲體會和一些感悟。

現在的《品德與社會》最大的改革是把學生良好品德、樂于探究、喜歡生活的培養(yǎng)目標切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正表達了“以人為本、以生為主”的進展性戰(zhàn)略籌劃;真正遵循兒童生活的規(guī)律，緊密聯系兒童生活，引導學生在生活中進展，在進展中生活。當我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會察覺這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪根基教導課程改革而開設的一門活動型綜合課程。它通過嬉戲和各種兒童熱愛的主題活動，對學生舉行深入淺出的道德的、科學的、生活的啟蒙教導，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質和實際的生存才能打下初步的根基。

《品德與社會》課程倡導“以兒童社會生活為根基”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的熟悉、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性進展具有特殊的價值”。我們的《品德與社會》教學不理應局限于課堂，脫離兒童的現實生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現實生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實處。所以，《品德與社會》教學務必走出小課堂進入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現實的世界。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使《品德與社會》課成為學生熱愛的一門生活課程。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要留神查看生活，積淀豐厚的文化底蘊，抓獲生活中的點滴信息對學生舉行三維目標的教導。相信通過這次培訓，我們的老師確定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動踐行品德回歸生活這一理念。

通過學習使我深刻地熟悉到：在學習觀上，要以學生為本，將學生看成是學習的主體，學生是學習的仆人;在教材觀上，教師由教材的忠實宣講者轉變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識，學會用教材來教，在內容上關注兒童的實際，設計上提防以主體活動的方式呈現，將教學的目光更多的關注學生的生活實際，有針對性地調理教學內容;在教學觀上，教學是師生交互、積極互動、共同進展的過程，讓學生主動地舉行查看、體驗與交流。新課程提防過程與方法，提防學生的感受、體驗和體驗。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應是學生學習的組織者、引導者和合。

通過本次學習讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，崇敬兒童的權利，引導兒童喜歡生活、學習做人;讓學生在實際生活的教導活動中引發(fā)內心而非外觀的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認知;重視兒童在真實生活中感受、體驗、領悟，突出活動，讓學生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學生在活動中進展。

新學期，我將不斷加強自我反思，加強與其他同行教師之間的合作、交流與研討。站在一個真正的品德課程教導者的高度教我的學生，與學生共享品德課自身的魅力。

品德與社會課程標準心得5

1、品德的本質是天性自由?！捌返碌谋举|是天性自由”，“道德生活不是刻板而僵化的合模范的生活，而是自由、自覺的生活”“道德是創(chuàng)造的，負責任的創(chuàng)造才是道德的?！币虼耍返屡c生活課程的根本目的之一是培養(yǎng)“道德的創(chuàng)造性”，是讓兒童“動手動腦、有創(chuàng)意地生活”!

2、道德生活是十足樂的生活?！叭收卟粦n，知者不惑，勇者不懼。(孔子)”道德是喜悅的、