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文檔簡介
1.指南針中國早在春秋和戰(zhàn)國(公元前722年~公元前221年)時(shí)期,人們?cè)趯ふ诣F礦時(shí)就發(fā)現(xiàn)了磁鐵,并知道了它們所具有的特殊性質(zhì)。戰(zhàn)國時(shí)期(公元前403年~公元前221年),人們開始利用磁鐵制造指示方向的工具——司南。司南被制成勺狀,使用時(shí)將它放置在一個(gè)光滑、水平的底盤中間,用手撥動(dòng)它的柄,使其轉(zhuǎn)動(dòng);當(dāng)它停止時(shí),勺柄就指向南方,勺口則指向北方。北宋(公元960年~公元1127年)初期,人們發(fā)現(xiàn)了人工磁化法,用天然磁石磨擦鋼針,制出磁針。這種經(jīng)過磁化了的鋼針就被正式叫做指南針了(由于磁針軸受地球磁極的影響,而且地磁軸與地球自轉(zhuǎn)軸有個(gè)11度多的交角,磁針?biāo)甘镜哪媳狈较驅(qū)嶋H上是地球磁極的南北方向)。指南針的制做方法各種各樣,有的把磁浮在水上,有的放在碗沿,有的放在指甲上,有的用線懸在空中。但較為精確的指南針,是把磁針裝在刻有方位的羅盤上,所以,指南針又叫做羅盤針。宋朝(公元960年~公元1279年)以及后來的海船上,都裝有指南針。12世紀(jì)末,指南針經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲,為后來歐洲航海家開辟新航路提供了重要條件。中國古代四大發(fā)明-指南針
指南針是利用磁鐵在地球磁場(chǎng)中的南北指極性而制成的一種指向儀器,有多種形體。早在戰(zhàn)國時(shí)期,中國先民已用天然磁石制成指示方向的司南之勺。三國魏時(shí),馬鈞利用磁鐵和差速齒輪制造了能指示方向的機(jī)械裝置——指南車。宋代科學(xué)家沈括在其《夢(mèng)溪筆談》中記載了制作指向用的磁針的方法。后來,又發(fā)展成磁針和方位盤聯(lián)成一體的羅盤。至晚在北宋后期,指南針已用于航海;南宋時(shí),已使用針盤導(dǎo)航。指南針的發(fā)明,對(duì)于海上交通的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化的交流,起了極大作用。指南針的進(jìn)步司南縷懸法指南針?biāo)》ㄖ改厢樤С旋斍宕盗_盤
指南針的發(fā)明和運(yùn)用,大大促進(jìn)了中國古代航海事業(yè)的發(fā)展。明代中國偉大的航海家鄭和(1371-1435)曾率龐大船隊(duì)七下西洋,有力的促進(jìn)了中國和亞非各國的經(jīng)濟(jì)、文化交流。這樣大規(guī)模的遠(yuǎn)海航行,如果沒有構(gòu)造先進(jìn)、讀數(shù)可靠的指南針來指引航路是絕對(duì)不可能的。指南針大約在十二世紀(jì)末到十三世紀(jì)初,指南針由海路傳入阿拉伯,然后由阿拉伯傳入歐洲。
蔡倫(?--公元121年)東漢桂陽(今湖南郴州)人,和帝時(shí)為中常侍,曾任主管御用器物的尚方令。安帝元初元年(公元114年)封為龍亭(今陜西洋縣)侯。蔡倫總結(jié)西漢以來用麻類纖維造紙的經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)造紙技術(shù),用樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)為原料造紙,于東漢和帝元興元年(公元105年)獻(xiàn)給朝廷。由于質(zhì)量提高,使紙張的應(yīng)用得以推廣,逐漸代替了簡帛。后人將蔡倫改進(jìn)制造的紙稱為“蔡侯紙”。
發(fā)明之前:1.外國(古埃及)紙莎草(古印度)貝樹葉(古巴比倫)泥磚(古羅馬)蠟板(歐洲)中亞細(xì)亞人制作的小山羊皮2.中國(商)甲骨(西周)青銅器
(春秋)竹簡、木牘、縑帛抽絲織綢和制取絲棉時(shí)殘絮的薄片發(fā)明:(東漢)蔡倫原料:樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等植物原料過程:挫、搗、抄、烘
造紙術(shù)在紙尚未發(fā)明之前,古埃及人曾用紙莎草,古印度人用貝樹葉,古巴比倫人用泥磚,古羅馬人用蠟板,歐洲人則用中亞細(xì)亞人制作的小山羊皮等當(dāng)作記事材料。在中國,商代用甲骨,西周用青銅器,春秋時(shí)則用竹簡、木牘、縑帛等作為記事材料;此外,還曾將抽絲織綢和制取絲棉時(shí)殘絮的薄片用于書寫。上述材料有的笨重,有的昂貴,有的來源較少,不能適應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展的需要。東漢元興元年(105),蔡倫發(fā)明造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等植物原料,經(jīng)挫、搗、抄、烘等工藝制成的紙,人稱蔡侯紙,是現(xiàn)代紙的淵源。紙的發(fā)明及應(yīng)用,對(duì)社會(huì)歷史的記載與保存,對(duì)文化思想的交流與傳播,發(fā)揮了重要作用。造紙過程主要原料
檀木,蕘花(雁花),菠蘿葉,草木灰,竹子,馬拉巴粟樹糊等
一.
取檀木,雁皮(蕘花)等樹皮,搗碎,加入草木灰等用蒸煮.二.
再將蒸煮過的樹皮原料,放于向陽山上,日曬雨林,不斷翻覆,讓樹皮自然變白.三.
將樹皮原料等碾碎,浸泡,發(fā)酵,打漿,加入樹糊調(diào)和成漿四.
用抄紙器將搗好的紙漿,抄成紙張.五.
將抄好后紙張,置于陽光曬干
造紙?jiān)旒埿g(shù):造紙術(shù)首先傳入朝鮮、日本,再有阿拉伯人傳入歐洲,對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。造紙術(shù)是中華民族對(duì)人類的杰出貢獻(xiàn)。
火藥是中國古代煉丹家在煉丹過程中發(fā)明的。人類最早使用的火藥是黑火藥,它是我國勞動(dòng)人民在一千多年前發(fā)明的。它的發(fā)明,聞名于世,被稱為我國古代科技的四大發(fā)明之一,在化學(xué)史上占有重要的地位。
火藥的介紹中國古代四大發(fā)明-火藥火藥作為人類掌握的第一類爆炸物,起源于中國古代的煉丹術(shù)。古代煉丹家們利用早在漢代就已掌握的金石藥物硝、硫,經(jīng)過長期的煉丹實(shí)踐,至遲在唐憲宗元和三年(公元808年)以前便已發(fā)明了火藥,并在五代末北宋初用以造出縱火用的火藥兵器。經(jīng)宋、元、明各代,火箭、火毬(火聤)、火銃等各種火器已達(dá)到成熱的程度?;鹚幍陌l(fā)明對(duì)世界科技的發(fā)展曾起重大作用,現(xiàn)代黑火藥就是由中國古代火藥發(fā)展而來的?;鹚師挼挼ひ瑘D北宋末——爆炸性火器:霹靂炮宋初——燃燒性火器火藥箭火禽、火獸梨花槍、火龍刀火藥箭南宋——管型火器元銅炮(1332)火藥武器的發(fā)展煉丹引爆圖
火藥是中國古代煉丹家在煉丹過程中發(fā)明的。人類最早使用的火藥是黑火藥,它是我國勞動(dòng)人民在一千多年前發(fā)明的。它的發(fā)明,聞名于世,被稱為我國古代科技的四大發(fā)明之一,在化學(xué)史上占有重要的地位。
火藥火藥:在12,13世紀(jì),火藥首先傳入阿拉伯國家,然后傳到希臘和歐洲乃至世界各地。木活字轉(zhuǎn)輪排字盤銅活字印刷術(shù)印刷術(shù)
雕版印刷術(shù)──大約在公元3世紀(jì)的晉代(公元265年~公元420年),隨著紙、墨的出現(xiàn),印章也開始流行起來。公元4世紀(jì)東晉時(shí)期,石碑拓印得到了發(fā)展,它把印章和拓印結(jié)合起來,再把印章擴(kuò)大成一個(gè)版面,蘸好墨,仿照拓印的方式,把紙鋪到版上印刷,即為雕版印刷的雛形。大約在公元7世紀(jì)前期,世界上最早的雕版印刷術(shù)在唐朝(公元618年~公元907年)誕生了。雕版印刷需要先在紙上按所需規(guī)格書寫文字,然后反貼在刨光的木板上,再根據(jù)文字刻出陽文反體字,這樣雕版就做成了。接著在版上涂墨,鋪紙,用棕刷刷印,然后將紙揭起,就成為印品。雕刻版面需要大量的人工和材料,但雕版完成后一經(jīng)開印,就顯示出效率高、印刷量大的優(yōu)越性。我們現(xiàn)在所能看到的最早的雕版印刷實(shí)物是在敦煌發(fā)現(xiàn)的印刷于公元868年的唐代雕版印刷《金剛經(jīng)》,印制工藝非常精美。
畢升(?-約1051),北宋人,活字版印刷術(shù)的發(fā)明者。據(jù)沈活《夢(mèng)溪筆談》的記載,畢升在北宋慶歷年間(1041-1048),發(fā)明在膠泥片上刻字,一字一印,用火燒硬后,成為活字。排版前,先在置有鐵框的鐵板上敷一層和有紙灰的松脂蠟,活字依次序排在上面,加熱后,蠟稍熔化,再以平板壓平字面,泥字即固著在鐵板上,可以像雕版一樣印刷。此外,他還研究過木活字排版?;钭挚梢远啻问褂茫日娴窨谈邮r(shí)、經(jīng)濟(jì)、方便?;钭职嬗∷⑿g(shù)的發(fā)明,對(duì)中國乃至人類文化的傳播,有很大的促進(jìn)作用。印刷術(shù)畢升
制作過程:
1、用膠泥刻字,每字一印,燒后制成字印
2、將一顆顆字印排列、鑲嵌于鐵板之上
3、經(jīng)燒烤、壓平等工藝制成印版后,便可印刷特點(diǎn):印版上的字印可取下反復(fù)使用 這種活字印刷方法已具備現(xiàn)代印刷的基本過程——鑄字、排版、印刷比15世紀(jì)中葉德國人J.谷登堡制造的活字印刷工藝要早400年膠泥用膠泥刻字,薄如錢唇每字一印火燒令堅(jiān)先設(shè)一鐵板,欲印,則以一鐵范置鐵板上其上以松脂、蠟和紙灰之類貓之乃密布字印,滿鐵范為一板則字平如砥持就火煬之一板已自布字一板印刷常作二鐵板設(shè)鐵板冒藥物排字模就火煬平模面活字原料活字刻法活字特點(diǎn)活字成型
一板單印二板更互替之印刷排板制板
刻字活板印刷的工作流程說明順序:印刷術(shù)發(fā)明以后,首先傳入朝鮮、日本、越南等國,又逐漸向西傳入中亞、西亞和歐洲,對(duì)世界文化的傳播與交流起了巨大的推動(dòng)作用。我國古代四大發(fā)明:指南針、
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