2015春滬教版語(yǔ)文二下《自相矛盾-掩耳盜鈴》

參考資料《呂氏春秋》《呂氏春秋》亦稱(chēng)《呂覽》。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門(mén)客共同編寫(xiě)，雜家代表著作。全書(shū)二十六卷，內(nèi)分十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。內(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽(yáng)家言。匯合先秦各派學(xué)說(shuō)，為當(dāng)時(shí)秦國(guó)統(tǒng)一天下、治理國(guó)家提供思想武器。議論中引證許多古史舊聞和有關(guān)天文、歷數(shù)、音律等方面知識(shí)。《上農(nóng)》、《任地》、《辯土》、《審時(shí)》等四篇保存了先秦農(nóng)學(xué)的片段。有東漢高誘注和清畢沅《呂氏春秋新校正》等。第一頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)三十八分。掩耳盜鈴有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)。以椎（chuí）毀之，鐘鏗（kēnɡ）然有音?？秩寺勚鴬Z己也，遽（jù）掩其耳。第二頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)三十八分。掩耳盜鈴有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)。以椎（chuí）毀之，鐘鏗（kēnɡ）然有音。恐人聞之而奪己也，遽（jù）掩其耳。指鐘指鐘發(fā)出的聲音第三頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)三十八分。掩耳盜鈴有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)。以椎（chuí）毀之，鐘鏗（kēnɡ）然有音?？秩寺勚鴬Z己也，遽（jù）掩其耳。

一個(gè)得到鐘的人，想要把鐘背走，但是鐘太大，背不動(dòng)。

于是，他便準(zhǔn)備把鐘砸破，再一塊塊地背回去，他舉起鐵錘，猛地一砸，鐘發(fā)出很大的聲音。他擔(dān)心別人聽(tīng)到聲音，把鐘奪走，就急忙用雙手捂住自己的耳朵。第四頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)三十八分。掩耳盜鈴：捂住自己的耳朵去偷鐘，比喻自欺欺人，明明掩蓋不住的事情偏偏要想法子掩蓋。第五頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)三十八分。《韓非子》《韓非子》書(shū)名。集先秦法家學(xué)說(shuō)大成的代表作。韓非是戰(zhàn)國(guó)末期著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者。韓非死后，后人搜集其遺著，并加入他人論述韓非學(xué)說(shuō)的文章編成。共五十五篇，二十卷。提出了“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”相結(jié)合的法治主張。重要的有《孤憤》、《解老》、《喻老》、《難勢(shì)》、《問(wèn)田》、《定法》、《五蠹》、《顯學(xué)》等篇。有清王先慎《韓非子集解》和今人梁?jiǎn)⑿邸俄n非子淺釋》等注解本。第六頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)三十八分。自相矛盾楚人有鬻（yù）盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗（fú）能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。第七頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)三十八分。自相矛盾楚人有鬻（yù）盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗（fú）能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。指楚人的盾“的”“的”第八頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)三十八分。自相矛盾楚人有鬻（yù）盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾，何如？”其人弗（fú）能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。楚國(guó)有個(gè)既賣(mài)茅又賣(mài)盾的人，他夸自己的盾說(shuō)：“我的盾非常堅(jiān)固，沒(méi)有什么東西能刺穿它。”又夸自己的茅說(shuō)：“我的茅非常鋒利，什么東西都能刺穿?！庇腥苏f(shuō)：“用你的茅去刺你的盾，會(huì)怎么樣？”這個(gè)賣(mài)東西的人無(wú)話(huà)可說(shuō)。所以說(shuō)，不能被刺穿的盾和能刺穿所有東西的茅，是不可能同時(shí)存在的。第九頁(yè)，編輯