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文檔簡介
百年中國民生變遷——娛樂名人話娛樂我以為凡人必須常常生活于趣味之中,生活才有價(jià)值。若哭喪著臉活過幾十年,那么,生活便成沙漠,要它何用?
——梁啟超
不知道人民日常的娛樂方法,便不能認(rèn)識(shí)一個(gè)民族,好像對于個(gè)人,我們?nèi)舨恢浪鯓酉查e暇的方法,我們便不算熟悉了這個(gè)人。
——林語堂娛樂的含義古人云:趙王竊聞秦王善為秦聲,請奏盆缻秦王,以相娛樂。
——《史記·廉頗藺相如列傳》今義:娛:快樂或使人快樂;樂:歡喜、快活人們在休閑時(shí)間里能夠獲得高度輕松、身心愉快、自由自在的精神感覺,有益于增長知識(shí)、有益身心健康的一系列戶內(nèi)外的活動(dòng)。娛樂的功能調(diào)節(jié)功能:休息體力、調(diào)劑精神、享受勞動(dòng)成果,進(jìn)行求偶、社交等活動(dòng)。調(diào)和社會(huì)矛盾、穩(wěn)定民眾情緒。宣泄功能:對人類社會(huì)中所受到的肉體、行為、心理壓力的宣泄。教化規(guī)范功能:通過戲曲起到宣傳倡導(dǎo)仁孝忠義,規(guī)范行為的功能。補(bǔ)償功能:滿足民眾生活中難以滿足的需求。在娛樂中感受溫暖、富足、人性善良,逃避現(xiàn)實(shí),對渴望富足生活的心靈補(bǔ)償。傳統(tǒng)的消遣1洋風(fēng)吹開國人眼2643漫長的戰(zhàn)爭歲月5改革開放引巨變4革命人民以革命為樂百年來中國娛樂的變遷過程1.傳統(tǒng)的消遣(晚清至民國初年)
古人對于玩樂消遣,有著異乎尋常的熱情。也正是因?yàn)檫@種熱情,才使得有關(guān)玩樂的發(fā)明層出不窮。琴棋書畫自然不在話下,此外許多在今天看來是不可思議的玩法,填補(bǔ)著我們祖先們的業(yè)余時(shí)光。如:斗蟋蟀、紙牌、打麻將....
斗蟋蟀
古時(shí)斗蟋蟀是帶有賭博性質(zhì)的。也正因斗蟋蟀有厚利可獲,所以人們無不精心飼養(yǎng)調(diào)教,由此還產(chǎn)生了一門研究鵪鶉、蟋蟀的學(xué)問。
麻雀牌(麻將)
麻將被稱為中國娛樂的國粹,在炎熱夏天的樹蔭下,街頭巷口大多都能見到一攤攤搓麻將的人。麻將在清末民初時(shí)期更受歡迎?!洞蠊珗?bào)》報(bào)道,“廿世紀(jì)之新中國,新機(jī)勃興,南風(fēng)北競,首先溥遍于所謂上等社會(huì)者,厥維麻雀牌,每見嗜之者,濡首其中,忘餐廢寢。”民國紙牌水滸牌
水滸牌或稱水滸紙牌、水滸葉子,是游戲牌上印有《水滸傳》人物的葉子戲。玩法和撲克牌的打法相差無幾。
民國時(shí)期最流行的是京劇,其次是各種梆子戲和地方戲。還有各種曲藝形式,但是品位不高。話劇、聽合唱是少數(shù)達(dá)官貴人、有錢人和知識(shí)階層的享受,普通百姓無緣問津。
民國戲劇文化傳統(tǒng)的娛樂發(fā)展中最重要的一個(gè)原因是中國是一個(gè)古老的農(nóng)耕文化國家。其的主要特點(diǎn)有:1.有農(nóng)耕氣息濃重。2.文化底蘊(yùn)豐富3.中國的傳統(tǒng)娛樂有傳承性很強(qiáng)的特點(diǎn),有些游戲我們當(dāng)今仍然在玩。2.洋風(fēng)吹開國人眼:二十世紀(jì)二三十年代的娛樂活動(dòng)這一時(shí)間段中國娛樂的變化的原因是:一、西方思想開始進(jìn)入中國,出現(xiàn)新型的娛樂活動(dòng),比如說交際舞會(huì),照相等二、中國與外界的交流發(fā)展迅速,國人對西方娛樂的好奇心加速的西方娛樂的進(jìn)入。三、社會(huì)問題突出,加快了西方不正當(dāng)娛樂進(jìn)入中國的步伐。如:吸鴉片、洋賭等孫寶瑄筆下描繪的新穎的游藝設(shè)施“輪舟”
當(dāng)時(shí)引自國外的一些時(shí)髦游藝設(shè)施,如過山車等,也大都在張園內(nèi)陳設(shè)過。這些新穎的游藝節(jié)目很引人矚目,但華人多喜歡看熱鬧,真正敢一試身手的并不多。孫寶瑄1903年夏游張園,留下了他嘗試坐“輪舟”的感想.民國初張園內(nèi)景
晚清民初的上海,張園稱得上是市民最大的公共活動(dòng)場所,賞花看戲,照相觀影,納涼吃茶,宴客游樂,演講集會(huì),展覽義賣……幾乎所有的社會(huì)公眾活動(dòng),張園都敞開大門包容其中
公共租界出現(xiàn)公共圖書館
民國時(shí)期公共租界所出現(xiàn)的公共文化設(shè)施,初衷是滿足外僑文化生活之需,但隨著社會(huì)的發(fā)展,游泳池、運(yùn)動(dòng)場、公園、圖書館都一一為中外居民所享用不正當(dāng)娛樂:民國男子吸食鴉片民國時(shí)期“歐美范”舞會(huì)3.漫長的的戰(zhàn)爭歲月:二十世紀(jì)四十年代至五十年代在解放區(qū),革命政府不斷號(hào)召人民進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)和閱讀識(shí)字。體育事業(yè)蓬勃發(fā)展。戰(zhàn)士們在戰(zhàn)斗的間隙會(huì)進(jìn)行大量的體育運(yùn)動(dòng)來娛樂和放松身心。有文化的戰(zhàn)士還經(jīng)常閱讀教小戰(zhàn)士認(rèn)字。解放軍文藝團(tuán)與戲曲界抗日聯(lián)盟也會(huì)組織一些抗日題材的愛國演出。在租界商人大賈們常常發(fā)布戲帖,社會(huì)名流與政商界人士時(shí)常參加?!兑唤核驏|流》
上個(gè)世紀(jì)三四十年代的中國人得到過娛樂高潮,許多在中國影史上藝術(shù)成就很高的黑白電影,恰恰是在這次高潮中與戰(zhàn)爭一起噴發(fā)的。
四十年代,京、津、滬等大城市,先后成立新型木偶劇社,創(chuàng)作與影響擴(kuò)大,奠定了新中國木偶戲發(fā)展的良好基礎(chǔ)。
二十世紀(jì)四十年代木偶藝術(shù)革命戰(zhàn)士正在打排球1940年的延安,八路軍戰(zhàn)士閱讀書籍
女學(xué)生一反以前中國女子好靜不好動(dòng)的低調(diào)風(fēng)格,游泳、騎馬、踏腳踏車、打網(wǎng)球等體育活動(dòng)得到普遍展開。
1944年的延安,兩個(gè)演員表演描繪日本東條英機(jī)和德國阿道夫·希特勒的劇目法租界商人杜月笙發(fā)的戲帖。二十世紀(jì)五十年代五十年代從解放區(qū)流傳而來的秧歌舞盛行一時(shí),從農(nóng)村到城市,幾乎人人會(huì)扭秧歌,人人會(huì)敲秧歌鑼鼓,這成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要娛樂方式,是節(jié)假日唯一盛行的歡慶方式。
在學(xué)校、機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體和文化青年當(dāng)中,提倡學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的生活方式,流行跳交誼舞,唱蘇聯(lián)抒情歌曲,像《莫斯科郊外的晚上》、《喀秋莎》、《紅梅花開》幾乎人人都會(huì)唱,這些優(yōu)美的歌聲傳遍大街小巷,極大的豐富了青年群眾的文化生活。4.革命人民以革命為樂:二十世紀(jì)六十年代至七十年代這期間藝術(shù)作品的宗旨是:“文藝為政治服務(wù)”。
1966年至1967年的“文革”是這階段中國娛樂變化的主要原因。其摧殘了中國正蓬勃發(fā)展的娛樂事業(yè)。那時(shí)中國政府對娛樂的控制:1,書。新華書店里只有一本小說,《艷陽天》
2,革命歌曲、樣板戲——以外的任何歌和戲都不能唱。
露天電影院
中國的電影傳播從1958年到“文革”時(shí)期發(fā)生了一次重要的改變,電影傳播的渠道由原本單一的室內(nèi)電影院發(fā)展為露天電影院和放映員的新型結(jié)合。忠字舞席卷全國忠字舞是中國文革時(shí)期用于廣場(大場地)或游行的隊(duì)列行進(jìn)間的歌頌性民眾舞蹈?!洞蠛:叫锌慷媸帧?、《敬愛的毛主席》、和語錄歌等歌曲為伴唱、伴奏。
六十年代中期到七十年代中期,文化娛樂生活非常單一,流行全國唱語錄、跳忠字舞、唱樣板戲?!都t色娘子軍》《紅燈記》紅衛(wèi)兵“忠字舞”5.改革開放引巨變(二十世紀(jì)八十年代至今)
改革開放,娛樂發(fā)展進(jìn)入歷史性的轉(zhuǎn)型時(shí)期,港臺(tái)歌曲、港臺(tái)電視劇傳入大陸,人們風(fēng)靡于唱鄧麗君和徐小鳳的歌曲,熱衷于看香港電視連續(xù)劇?!渡虾芳t遍全國,人人爭看。林青霞、秦漢的電影也不脛而走,紅極一時(shí)。瓊瑤的小說幾乎成了青少年首選的讀物。隨著電視的普及,電視劇的拍攝也進(jìn)入到井噴的狀態(tài)。產(chǎn)生了許多我們至今耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品。86版西游記87版紅樓夢二十世紀(jì)九十年代后期至今人民物質(zhì)文明,精神文明日漸實(shí),人們的閑暇時(shí)間越來越多,價(jià)值觀念也發(fā)生了改變。舊的娛樂方式重?zé)ㄉ鷻C(jī),新的娛樂方式也不斷涌現(xiàn)國外的娛樂方式(如高爾夫,保齡球等)也不斷進(jìn)入國內(nèi)。隨著互聯(lián)網(wǎng)與電腦的發(fā)展與普及大眾娛樂方式呈井噴式、多元化發(fā)展,人們精神文化世界豐富多彩。
高爾夫運(yùn)動(dòng)打保齡球90年代:晚會(huì)節(jié)目時(shí)期純娛樂節(jié)目時(shí)期益智競猜節(jié)目時(shí)期:電視真人秀時(shí)期電視娛樂的興起詹姆斯科比梅西科比
凡是有人類足跡的地方,就有
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