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會(huì)考文言文課堂練習(xí)閱讀下面一段文言文,完成1—4題。(10分)不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(2分)①不可勝食勝

②數(shù)罟不入洿池?cái)?shù)

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)①五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。②謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義。3.“不違農(nóng)時(shí)”意為“不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)”。統(tǒng)治者怎么會(huì)使百姓耽誤農(nóng)時(shí)?(2分)4.第一段前三句話闡述了一個(gè)什么問(wèn)題?(2分)閱讀下面一段文言文,完成5-7題。(8分)古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。5.解釋下列加點(diǎn)的詞的意思。(2分)⑴其為惑也

⑵吾從而師之

6.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)⑴師者,所以傳道受業(yè)解惑也。⑵吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!7.這段文字闡述的師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?(2分)閱讀下面一段文言文,完成8—10題。(8分)于是余有嘆焉。①,,以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少,而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古書之不存,②,!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。8.給空缺處寫出原文。(2分)9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)(2分)⑴夫夷以近⑵其孰能譏之乎10.翻譯下列句子(4分)。①以其求思之深而無(wú)不在也。②有志矣,不隨以止也。11.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是A.夫顓臾,昔者先王以為東蒙主B.王無(wú)罪歲,斯天下之民至矣C.頒白者不負(fù)戴于道路矣 D.微夫人之力不及此12.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.臣之壯也,猶不如人申之以孝悌之義B.皆以美于徐公也闕秦以利晉,唯君圖之C.以其無(wú)禮于晉,且貳于楚寡人之于國(guó)也,盡心也矣D.加之以師旅,因之以饑謹(jǐn)因人之力而敝之,不仁13.從詞類活用的角度看,下列句子中加點(diǎn)詞的用法與例句加點(diǎn)詞的相同的一項(xiàng)是例句:我妻之美我者,私我也。A.若不闕秦,將焉取之B.糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯C.群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者D.聞寡人之耳者14.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是A.《左傳》又稱《左氏春秋》,我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書。相傳為春秋時(shí)與孔子同時(shí)代的左丘明所作。B.《戰(zhàn)國(guó)策》由漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料編訂而成,主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或詞說(shuō),為二十四史之一?!多u忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》。C.《孟子》是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟軻言行的書,由孟軻及其弟子編成,儒家經(jīng)典之一?!豆讶酥趪?guó)也》選自《孟子·梁惠王上》。D.中國(guó)新詩(shī)指“五四”以來(lái)的新體詩(shī)歌,形式上采用與口語(yǔ)相接近的白話,并沖破了舊體詩(shī)詞格律的束縛。徐志摩、聞一多、穆旦都是現(xiàn)代詩(shī)人。15.對(duì)下列加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也抗:高,強(qiáng)B.一肌一容,盡態(tài)極妍妍:美麗C.嗟乎!師道之不傳也久矣道:道理D.官命促爾耕,勖爾植勖:勉勵(lì)16.對(duì)下列加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.天下云集響應(yīng),贏糧而景從景:通“影”B.雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒振:通“震”C.茍有能反是者,則又愛(ài)之太深反:通“返”D.愿伯具言臣之不敢倍德也倍:通“背”17.對(duì)下列加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.于其身也,則恥師焉恥:以……為恥B.尊賢而重士,約從離衡離:離間C.殺人如不能舉,刑人如恐不勝刑:殺D.先破秦入咸陽(yáng)者王之王:使……為王18.下列成語(yǔ)的出處有誤的一項(xiàng)是A.勾心斗角——《過(guò)秦論》B.項(xiàng)莊舞劍,意在沛公——《鴻門宴》C.勞苦功高——《鴻門宴》D.人為刀俎,我為魚肉——《鴻門宴》19.下列文學(xué)常識(shí)判斷有誤的一項(xiàng)是A.《過(guò)秦論》選自賈誼的《新書》。李白在《黃鶴樓聞笛》中的詩(shī)句“一為遷客去長(zhǎng)沙”引賈誼為同調(diào),用賈誼的不幸來(lái)比喻自身的遭遇。B.宋朝朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇,和《論語(yǔ)》《春秋》編在一起,稱為“四書”。C.韓愈是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者,宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首。D.《阿房宮賦》選自《樊川文集》。杜牧的散文氣勢(shì)雄渾,多針砭時(shí)弊;詩(shī)歌清新自然。杜牧有“小杜”之稱。20.下列加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是A.迨諸父異爨。(等到)B.安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。(高興)C.是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人,周公之逮所由使也。(主使)D.悲夫!有如此之勢(shì),而為秦之積威之所劫,日削月割,以趨于亡。(脅迫,挾持)21.選出和例句中加點(diǎn)的“以”字意義和用法相同的一項(xiàng)例:且矯詔紛出,鉤黨之捕遍于天下,卒以吾郡之發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治。A.洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。B.忽奔走以先后兮,及前王之踵武C.乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。D.秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。22.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法不同的一項(xiàng)是A.庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也。B.百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注。C.人皆得以隸使之。D.夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時(shí)止十有一月耳。23.選出句式不同的一項(xiàng)A.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!B.今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近……C.何竟日默默在此,大類女郎也?D.風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。24.下列表述不恰當(dāng)?shù)氖茿.《衛(wèi)風(fēng)·氓》表現(xiàn)了女主人公從戀愛(ài)、結(jié)婚到被遺棄的生活經(jīng)歷和怨恨感情,鮮明地塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。全詩(shī)以“我”的口吻敘述,采用對(duì)比寫法。B.《秦風(fēng)·無(wú)衣》是秦國(guó)的軍中歌謠,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)、同仇敵愾、英勇抗敵的昂揚(yáng)斗志和愛(ài)國(guó)精神。采用重章復(fù)唱的手法,節(jié)奏整齊,便于歌唱。C.《雨霖鈴》是柳永的婉約之作,上闋寫長(zhǎng)亭相別,下闋寫別后相思。作者描寫景物由遠(yuǎn)及近,烘托了離別時(shí)凄涼的氣氛。D.《山居秋暝》是王維的山水名篇,中間兩聯(lián)都是寫景,但各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物,以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重寫人,以人和而望政通。同時(shí),二者互為補(bǔ)充,泉水、青松、翠竹、青蓮,可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫照,都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。答案1.(2分)①不可勝食勝盡②數(shù)罟不入洿池?cái)?shù)密2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(4分)①五畝住宅的場(chǎng)地,種上桑樹(shù),五十歲的人可以穿上絲織品的衣服。②認(rèn)真的興辦學(xué)校教育,把孝悌的道理反復(fù)講給老百姓聽(tīng)。3.統(tǒng)治者不加節(jié)制地使老百姓服兵役、徭役。(2分)4.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的三種措施。(或作者從農(nóng)林牧三方面說(shuō)明使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾的措施)(2分)5.(2分)⑴為:成為⑵師:名作意動(dòng),以……為師6.(4分)⑴老師,是靠(他)傳授道理講授學(xué)業(yè)解答疑難的。⑵我是(向他們)學(xué)習(xí)道理的,哪管他們的生年比我早還是晚呢!7.師的標(biāo)準(zhǔn)是”道”,而不是年齡的大小和身份的高低.或者:是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。8.(1)古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚、鳥(niǎo)獸,往往有得(1分)(2)后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉(1分)9.(1)平坦;(2)誰(shuí)(2分)10.(1)譯文:因?yàn)樗麄兲角笏妓魃钊?,而且沒(méi)有不觸及的領(lǐng)域。(2分)(2)譯文:有了志向,又不盲目地跟隨他人而停止前進(jìn)。(2分)11.C12.C13.B14.B15.C(道:風(fēng)尚)16.C(反:相反)17.B(離:使…

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