我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論與實(shí)踐高中物理教師培訓(xùn)材料 新課標(biāo) 人教版

我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育

課程改革的理論與實(shí)踐

蘇州大學(xué)教育科學(xué)研究中心主任蘇州大學(xué)教育學(xué)院教授教育學(xué)博士一．我國(guó)基礎(chǔ)教育

課程發(fā)展１.我國(guó)基礎(chǔ)教育

課程發(fā)展歷史1949～1957（統(tǒng)一、雙基、思想性）1958～1965（分權(quán)、設(shè)置選修、鄉(xiāng)土教材）1966～1976（無政府、政治掛帥）1977～1984（統(tǒng)一、學(xué)科本位）1985～2000（分權(quán)、審定制、教材多樣化、活動(dòng)課程、綜合課程）2001～現(xiàn)在（新課程改革）２.我國(guó)基礎(chǔ)教育

課程的主要問題培育目標(biāo)不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展課程結(jié)構(gòu)不合理課程內(nèi)容繁難偏舊重教輕學(xué)重結(jié)果輕過程評(píng)價(jià)重選拔輕發(fā)展課程管理過于集中挑戰(zhàn)：基教司的調(diào)查：學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的具體感受最喜歡的外語(yǔ)、數(shù)學(xué)、體育、信息技術(shù)最不喜歡的政治、物理、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)壓力很大的數(shù)學(xué)、物理、外語(yǔ)、化學(xué)實(shí)用性最差的政治、歷史、美術(shù)、數(shù)學(xué)內(nèi)容偏多的數(shù)學(xué)、物理、政治、歷史內(nèi)容太難的物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、外語(yǔ)能力構(gòu)成知識(shí)

陳述性知識(shí)（是什么）程序性知識(shí)（怎么做）技能

動(dòng)作技能（操作）心智技能（方法）３.發(fā)達(dá)國(guó)家基礎(chǔ)教育

課程改革的趨勢(shì)注意課程設(shè)置的統(tǒng)一性和靈活性結(jié)合注重學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)重視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本素質(zhì)的提高注重學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)提倡公民教育重視學(xué)生國(guó)際意識(shí)的培養(yǎng)４.我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育

課程改革中觀念轉(zhuǎn)變學(xué)校教室是探究學(xué)習(xí)的中心課程是體驗(yàn)過程教材是文化科學(xué)的中介是師生對(duì)話的“話題”教學(xué)是對(duì)話交流與知識(shí)建構(gòu)的活動(dòng)教師是行動(dòng)研究者“臨床專家”學(xué)生是知識(shí)的建構(gòu)者

義務(wù)教育——不定向教育——以提高公民素質(zhì)為基礎(chǔ)高中教育——準(zhǔn)定向教育——以學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展為基礎(chǔ)高等教育——定向教育——以專業(yè)教育或就業(yè)為基礎(chǔ)對(duì)普通中學(xué)課程性質(zhì)與任務(wù)的認(rèn)識(shí)高中課程方案

學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)嵺`）服務(wù)、社會(huì)活動(dòng)、社區(qū)綜合實(shí)踐活動(dòng)（研究性學(xué)習(xí)體育與健康（體育與健康）藝術(shù)（藝術(shù)或音樂、美術(shù)）通用技術(shù)）技術(shù)（信息技術(shù)、化學(xué)、生物）科學(xué)（地理、物理歷史、地理）人文與社會(huì)（思想政治、數(shù)學(xué)（數(shù)學(xué)）語(yǔ)言與文學(xué)（語(yǔ)文、外語(yǔ)）模塊課程的目的：

構(gòu)建重基礎(chǔ)、多樣化、有層次、有選擇的高中課程結(jié)構(gòu)。在強(qiáng)化學(xué)生探究活動(dòng)的基礎(chǔ)上，通過多樣化的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神與創(chuàng)新意識(shí)。便于學(xué)生自主選擇課程、形成個(gè)性化的課程研修計(jì)劃和及時(shí)調(diào)整個(gè)人發(fā)展方向，為不同學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二．課程邏輯學(xué)科邏輯＋心理順序１.學(xué)科邏輯

——學(xué)科結(jié)構(gòu)課程

或稱為“學(xué)術(shù)中心課程”?！皩W(xué)術(shù)”一詞是兩種涵義的統(tǒng)一：一是“組織起來的知識(shí)領(lǐng)域”，由基本概念、基本原理構(gòu)成；二是“該知識(shí)領(lǐng)域的探究方法”?；靖拍?、基本原理、相應(yīng)的探究方法的統(tǒng)一稱為“學(xué)術(shù)（科）結(jié)構(gòu)”。學(xué)術(shù)中心課程有三個(gè)基本特征，即學(xué)術(shù)性、專門性、結(jié)構(gòu)性。文化、科學(xué)學(xué)科（通過學(xué)習(xí)學(xué)科來學(xué)習(xí)文化、科學(xué)）課程學(xué)習(xí)、探究活動(dòng)（學(xué)習(xí)文化、科學(xué)）２.心理順序

——“重演理論”的基本觀點(diǎn)

法國(guó)偉大的啟蒙思想家盧梭認(rèn)為，兒童從出生到成年的發(fā)展就是人類種族進(jìn)化過程的重復(fù)，即所謂的“文化重演理論”（recapitulationtheory）。

德國(guó)胚胎學(xué)家?？藸栐?866年提出的“生物重演律”，其內(nèi)容是“個(gè)體發(fā)生就是種系發(fā)生的短暫而迅速的重演”。

３.概念形成的文生曲線

突變期高原期漸進(jìn)期４.科學(xué)發(fā)展的歷史

突變期高原期漸進(jìn)期結(jié)論：

作為個(gè)體的人在學(xué)習(xí)文化、科學(xué)的過程中重演著人類探索文化、科學(xué)的過程

三．關(guān)于教師角色１.教師必要而

有限的作用理想的、優(yōu)秀的教師對(duì)學(xué)生的文化、科學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該和能夠起到縮短和加速“漸進(jìn)期”和“高原期”的有限的而必要的作用。

因?yàn)橛辛私處煂W(xué)生的文化科學(xué)學(xué)習(xí)的“漸進(jìn)期”和“高原期”才能被縮短和加速。范梅南的故事馬克拉琴的故事祖母的“在場(chǎng)”——事情，生活行為、環(huán)境、氣氛（做針線的祖母來到馬克的房間仍然做針線）教育并不是總需要概念、說教２.教師的兩次轉(zhuǎn)換有效地、創(chuàng)造性地把文化科學(xué)“轉(zhuǎn)換”為學(xué)科或課程，并進(jìn)一步把學(xué)科或課程“轉(zhuǎn)換”為有助于學(xué)生全面發(fā)展的課堂內(nèi)外的文化科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

在教學(xué)過程中，由于有了教師，學(xué)生不用直接與文化科學(xué)發(fā)生相互作用，而是與已經(jīng)從文化科學(xué)“轉(zhuǎn)換”而得到的學(xué)科或課程（通過教師組織的課堂內(nèi)外的文化科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)）發(fā)生相互作用。因此，要實(shí)現(xiàn)教師的上述作用。四．文化科學(xué)與

學(xué)習(xí)文化科學(xué)文化科學(xué)公開的文化科學(xué)個(gè)人的文化科學(xué)學(xué)習(xí)文化科學(xué)把握“公開的文化科學(xué)”體驗(yàn)“個(gè)人的文化科學(xué)”形成“個(gè)人的文化科學(xué)”會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

杜甫《望岳》飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

李白《望廬山瀑布》漫漫平沙走白虹，瑤臺(tái)失手玉杯空

陳師道《十七日觀潮》五．學(xué)習(xí)——體驗(yàn)過程１.杜威的教育哲學(xué)

在杜威看來，經(jīng)驗(yàn)就是主體與客體之間連續(xù)不斷的相互作用。在經(jīng)驗(yàn)的范圍內(nèi)，主體和對(duì)象、精神和物質(zhì)不能獨(dú)立存在，只能作為統(tǒng)一的經(jīng)驗(yàn)整體中具有不同機(jī)能的特征而存在。所以，哲學(xué)所需研究的，僅僅是有機(jī)體與環(huán)境、主體與對(duì)象的相互作用，即經(jīng)驗(yàn)。

２.人本主義課程觀

課程的意義不是內(nèi)在于課程之中的，而是個(gè)人賦予其上的。人本主義者提倡一種合成課程。這種課程強(qiáng)調(diào)情感與認(rèn)知的整合，即通過把情感因素添到常規(guī)課程中去，賦予課程內(nèi)容以個(gè)人意義。合成課程由下列要素構(gòu)成：

（１）師生共同參與，共同承擔(dān)責(zé)任；

（２）強(qiáng)調(diào)思維、情感與行動(dòng)的整合；

（３）課程內(nèi)容與學(xué)生的基本需要及生活有密切關(guān)系，并對(duì)學(xué)生的情感和理智都具有重要的意義；

（４）自我是學(xué)習(xí)的法定對(duì)象；

（５）課程的目標(biāo)是要培養(yǎng)完整的人。

“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”

４.新課程的目標(biāo)六.科學(xué)探究與

研究性學(xué)習(xí)１.

科學(xué)探究要素“提出問題”“猜想與假設(shè)”“制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)”“進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與收集證據(jù)”“分析與論證”“評(píng)估”“交流與合作”

２.科學(xué)研究的要素提出問題獲得事實(shí)作出預(yù)言猜測(cè)形成邏輯結(jié)構(gòu)報(bào)告成果和方法經(jīng)受批評(píng)處理他人的觀點(diǎn)解決學(xué)術(shù)分歧探究單擺振動(dòng)的周期（物理３－４）

原人民教育出版社必修本直接要求學(xué)生測(cè)定擺長(zhǎng)、質(zhì)量跟周期的關(guān)系。這是一個(gè)驗(yàn)證性、指令性實(shí)驗(yàn)。原人民教育出版社必修本教材處理的弊端實(shí)驗(yàn)要解決的真實(shí)問題不清楚，學(xué)生不明白為什么要研究單擺的周期沒有給學(xué)生自主猜想和設(shè)計(jì)探究過程的機(jī)會(huì)和空間實(shí)驗(yàn)達(dá)不到對(duì)學(xué)生有關(guān)物理學(xué)研究方法的訓(xùn)練探究過程：?jiǎn)螖[的周期跟哪些因素有關(guān)？

學(xué)生動(dòng)手安裝單擺

學(xué)生猜想單擺的周期可能會(huì)跟哪些因素有關(guān)

師生共同歸納：質(zhì)量、振幅、擺長(zhǎng)、所在地點(diǎn)跟單擺的周期有關(guān)用控制變量法分別進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究測(cè)量和處理數(shù)據(jù)的方法指導(dǎo)

也可以將有關(guān)數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)用Excel的“xy散點(diǎn)圖”處理繪制T-l圖像或T2-l圖像教師可以選取不同長(zhǎng)度的擺線提供給各實(shí)驗(yàn)探究小組，盡可能用計(jì)算機(jī)統(tǒng)一處理各組的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，用Excel繪制T-l圖像或T2-l圖像T-l圖像T2-l圖像l（cm）T（s）T2（s2）lTT2l振幅x與l的比值為0.1745，即x/l=0.1745=17.45%當(dāng)l=30

cm，x=5.235cm振幅x與l的比值為0.0873，即x/l=0.0873=8.73%當(dāng)l=30

cm，x=2.619cm當(dāng)l=

30cm左右實(shí)驗(yàn)時(shí)可以選擇x在3~5cm的范圍比較好，即擺角在5~10o的范圍。七．建構(gòu)主義教學(xué)

１.建構(gòu)主義教學(xué)觀學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征的過程心理表征包括結(jié)構(gòu)性知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)（在眾多情境中抽象出的規(guī)范的、有內(nèi)在邏輯系統(tǒng)的基本概念和原理）與非結(jié)構(gòu)性知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)（在具體情境中形成的不規(guī)范的、非正式的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)）教師和學(xué)生分別以自己的方式建構(gòu)對(duì)世界的理解，教學(xué)過程是師生的合作性建構(gòu)過程微觀世界的表征：波粒二象性粒子圖像的表征幾率波圖像的表征電阻的表征有的學(xué)生想到電子與原子的碰撞有的學(xué)生想到元件發(fā)熱損失能量有的學(xué)生想到元件中有電流、兩端有電壓有的學(xué)生想到它由電流和電壓決定２.建構(gòu)主義教學(xué)模式“情境性教學(xué)”“隨機(jī)通達(dá)教學(xué)”“支架式教學(xué)”“合作學(xué)習(xí)”“情境性教學(xué)”創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境（真實(shí)性任務(wù)、“錨”），學(xué)生在探究事件或解決問題過程中自主地理解知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，自主建構(gòu)意義拋錨式教學(xué)——學(xué)生和教師的“思想之船”通過這些事件或問題固定在知識(shí)的海洋之中案例作文教學(xué)觀察的重要性——素材怎樣觀察——利用各種感官觀察的線索——感官順序、空間順序、時(shí)間順序“隨機(jī)通達(dá)教學(xué)”同一教學(xué)內(nèi)容在不同時(shí)間、不同情境、基于不同目的、用不同方式多次加以呈現(xiàn)（充分的實(shí)例或變式），以便使學(xué)習(xí)者對(duì)同一內(nèi)容或問題進(jìn)行多方面探索和理解，獲得多種意義的建構(gòu)案例社會(huì)歷史—藝術(shù)融合主題：服飾執(zhí)教教師：社會(huì)歷史教師、藝術(shù)教師目標(biāo)：服飾的歷史演變、服飾的審美案例物理—壓力概念壓力概念要素：壓力產(chǎn)生的機(jī)理——兩物體相互擠壓發(fā)生形變、壓力的大小——擠壓程度、壓力的方向——垂直于接觸表面、壓力的作用點(diǎn)——成對(duì)產(chǎn)生并分別作用在兩物體上壓力概念教學(xué)變式“支架式教學(xué)”通過提供一套恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣埽ń鉀Q問題的工具）來幫助學(xué)習(xí)者理解特定的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)意義。學(xué)習(xí)者能夠借助該概念框架獨(dú)立探索并解決問題，獨(dú)立建構(gòu)意義案例中點(diǎn)四邊形探究中點(diǎn)四邊形的特征支架——中點(diǎn)三角形的概念框架及方法特征：形狀——平行四邊形周長(zhǎng)——面積——物理３－４案例惠更斯原理是處理波的有關(guān)問題的重要原理運(yùn)用惠更斯原理研究波的反射和折射規(guī)律用惠更斯原理研究波的衍射物理３－４案例運(yùn)用惠更斯原理研究光的反射和折射規(guī)律物理３－４案例“合作學(xué)習(xí)”學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入教室的，因?yàn)閭€(gè)體從出生就開始了探索環(huán)境、傾應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，對(duì)事物形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并建構(gòu)了個(gè)體特定的認(rèn)知圖式。每個(gè)人都在以自己的經(jīng)驗(yàn)為背景建構(gòu)對(duì)事物的理解，因此只能理解到事物的不同方面或某些方面，不存在唯一正確的全面的理解。通過學(xué)生之間、師生之間的合作、交流與討論，可使他們了解彼此的見解，了解那些不同觀點(diǎn)的基礎(chǔ)。

案例高中作文主題：面對(duì)困境學(xué)生作文典型習(xí)作分析、對(duì)話教師“下水作文”八.多元智力與課程改革１.多元智力的影響美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)研究生院心理學(xué)教授加德納（HowardGardner）的“多元智力”（MultipleIntelligence）學(xué)說在當(dāng)今美國(guó)以及許多西方國(guó)家的教育改革中產(chǎn)生了廣泛而積極的影響。探討“多元智力”理論對(duì)研究如何全面推進(jìn)我國(guó)的素質(zhì)教育、深化課程與教學(xué)改革也有著重要的意義。

２.多元智力的產(chǎn)生加德納于1983年完成并出版了《智力的結(jié)構(gòu)》10年之后，加德納將此書改寫，又出版了《多元智慧的理論與實(shí)踐》，證明了人類思維和認(rèn)識(shí)世界的方式是多元化的，并通過大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和實(shí)例的觀察分析，認(rèn)為人類至少存在七種以上的思維方式，并對(duì)人的七種智能作了定義。加德納認(rèn)為：“智力是一種或一組個(gè)人解決問題的能力，或制造出在一種或多種文化背景中被認(rèn)為是有價(jià)值的產(chǎn)品的能力”；“智力是在各種文化中都受到珍視的解決問題或以一種特別的方式創(chuàng)造產(chǎn)品的能力”。他強(qiáng)調(diào)，大多數(shù)人的智力可以發(fā)展到充分勝任的標(biāo)準(zhǔn)；智力通常是以復(fù)雜的組合方式進(jìn)行運(yùn)作的；每一種智力都有多種表現(xiàn)方式。３.多元智力的內(nèi)容“多元智力”理論現(xiàn)已提出每個(gè)人都具有8種或9種智力，即除了語(yǔ)言智力（verbal-linguisticintelligence

）和數(shù)理邏輯智力（

logical-mathematicalintelligence

）以外，還包括音樂智力（

musical-rhythmicintelligence

）、身體運(yùn)動(dòng)智力（bodily-kinestheticintelligence

）、空間視覺智力（visual-spatialintelligence

）、人際關(guān)系智力（

interpersonalintelligence

）、自然觀察智力（naturalisticintelligence

）和內(nèi)省智力（intrapersonaiintelligence

）。

加德納提出建立以“個(gè)人為本”的評(píng)價(jià)，認(rèn)為真實(shí)性評(píng)價(jià)最重要。要把學(xué)生的觀察記錄、成果展示、錄音、錄像、圖片、涂鴉或圖表、個(gè)別談話記錄、月歷表現(xiàn)記錄等都放進(jìn)學(xué)生的個(gè)人檔案中去，用這樣的檔案來評(píng)價(jià)學(xué)生。他提出了兩種真實(shí)性評(píng)價(jià)：一是實(shí)作評(píng)價(jià)：即按照學(xué)生實(shí)際作品或表現(xiàn)來評(píng)價(jià)；二是卷宗（檔案袋）評(píng)價(jià)：它可捕捉學(xué)生一學(xué)年的情況，能鼓勵(lì)學(xué)生自由探索熟悉問題的新的解決方案，鑒別出每個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，揭示出學(xué)生成長(zhǎng)的軌跡和進(jìn)步的方式。如果建立以“多元智力”學(xué)說為基礎(chǔ)的新的學(xué)生觀、智力觀、評(píng)價(jià)觀及人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)，那么，那些被我們的社會(huì)和學(xué)?！芭辛怂佬獭钡摹氨康啊被颉安钌本蛯@得解放，一大批被篩選淘汰出局的青少年就將重新獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，享受接受優(yōu)質(zhì)教育的權(quán)利，尋求或選擇符合自己“智力結(jié)構(gòu)”與智力潛能的發(fā)展機(jī)會(huì)?！岸嘣橇Α崩碚搯⑹疚覀?，人與人之間的差別不在于個(gè)體智能是高還是低，而在于每個(gè)人的智能組合不同。因此，并非所有的學(xué)生都要采用相同的方法學(xué)習(xí)，社會(huì)和學(xué)校都應(yīng)承認(rèn)每個(gè)人都有其獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式?！岸嘣橇Α睆?qiáng)調(diào)，應(yīng)該幫助兒童把智力強(qiáng)項(xiàng)的特點(diǎn)遷移到其弱項(xiàng)領(lǐng)域。學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)絕對(duì)評(píng)價(jià)：達(dá)到目標(biāo)評(píng)價(jià)相對(duì)評(píng)價(jià)：甄別選拔評(píng)價(jià)自身評(píng)價(jià)：成長(zhǎng)情況評(píng)價(jià)絕對(duì)評(píng)價(jià)

這種評(píng)價(jià)就是將課程評(píng)價(jià)的基準(zhǔn)建立在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體或集合之外，把群體中每一成員的某種指標(biāo)逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)照，從而判斷其優(yōu)劣。課程評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)一般是教學(xué)大綱以及由此確定的評(píng)判細(xì)則。這種評(píng)價(jià)可以包括形成性評(píng)價(jià)（單元評(píng)價(jià)、模塊總結(jié)性評(píng)價(jià)、操作活動(dòng)評(píng)價(jià)和參與過程的態(tài)度評(píng)價(jià)等）。

相對(duì)評(píng)價(jià)

這種評(píng)價(jià)就是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體或集合中建立基準(zhǔn)，然后把各個(gè)對(duì)象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，來判斷群體中每一成員的相對(duì)優(yōu)劣。對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定通常是以群體的平均水平為基準(zhǔn)，以個(gè)人成績(jī)?cè)谶@個(gè)群體中所處的位置來判斷。這種評(píng)價(jià)主要指與高考或選拔有關(guān)的評(píng)價(jià)。相對(duì)評(píng)價(jià)原始分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)分

z=（原始分－平均分）／標(biāo)準(zhǔn)差

T=10z+50

均為無單位的純數(shù)自身評(píng)價(jià)這種評(píng)價(jià)既不是在被評(píng)價(jià)群體之內(nèi)確定基準(zhǔn)，也不是在群體之外確立基準(zhǔn)，而是對(duì)被評(píng)價(jià)的個(gè)體的過去和現(xiàn)在相比較，或者是對(duì)他的若干側(cè)面進(jìn)行比較。這種評(píng)價(jià)主要用于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和為他們指出發(fā)展方向，也是教師因材施教的依據(jù)。實(shí)際教學(xué)中評(píng)價(jià)學(xué)生的主要方式

97.5%的校長(zhǎng)反映評(píng)價(jià)學(xué)生的主要方式是紙筆測(cè)試。高中學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)能否反映其全面發(fā)展?fàn)顩r的看法

85.4%的高中學(xué)生認(rèn)為分?jǐn)?shù)不能反映其全面發(fā)展?fàn)顩r。除紙筆測(cè)試外，學(xué)生期