活著的儀式議論文

活著的儀式議論文活著的儀式議論文

在學習、工作中，大家都經(jīng)?？吹秸撐牡纳碛鞍?，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是精心整理的活著的儀式議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

自古以來，中國人就很看重儀式。入學禮、加冠禮、封禪禮都是我們所耳熟能詳?shù)膬x式，可見古人在很久之前就懂得去追求一種有儀式感的生活。不僅在中國，外國人也保留著這樣一些生活上的習慣，諸如吃飯前念誦的約翰福音，周末到教堂里的做彌撒，此種種都是生活中儀式感的體現(xiàn)。

對于任何人來說，儀式感的生活都是應(yīng)當被推崇的，儀式感并不是嬌柔造作，虛榮的表現(xiàn)，它所反映出來的是一種對生命的尊重，對活著的感激。

生命總是周而復(fù)始，日出而作，日入而息，久而久之，人們難免會變得漸漸麻木起來，從而失去對生活的期待，這無疑是可怕的，更是可悲的'。

演戲，是我活著的方式，繪畫，是我活著的儀式奧斯卡最佳男主角得主阿德里安布勞迪曾在一次采訪中說過這么一句話，或許人們所羨慕的那些看起來光鮮亮麗的職業(yè)，對于從事者來說，一樣是重復(fù)而無趣的。于是他選擇了繪畫，作為一種生活的儀式，他認為儀式是很講究，是純潔無污的，是不能隨意的，正是這樣的儀式感，才能將人們從千篇一律的生活中解放出來，從而去證實生活，思考生活在采訪的結(jié)尾，他還改引了尼采的名言，每一個不曾追求儀式感的日子，都是對生命的辜負

生活已經(jīng)夠無聊了，為什么不能做點什么，讓它鄭重一點過起來更有意義一點呢?

是的，也許儀式真的不能改變什么，但至少在某一刻它能給人以觸動，引起人們對某些事物的追求，這就已經(jīng)足夠了。

一場升旗儀式并不能讓所有人都成為愛國者，但聽到威嚴的國歌之時，至少會讓們覺得——哦，新的一周開始了;一場開學儀式并不能讓所有人都成為尖子生，但聽到鏗鏘的演講時，也會明白——哦，新的學期開始了;一場新春的慶典，不一定真的就能帶來好運，但是當十二點的鐘聲正式敲響的一刻，人們也會知道——哦，新的一年開始了;同樣，有儀式感的生活，也能給人一種暗示——哦，新的一天開始了，面對新生活，人們往往充滿了干勁，儀式可以為枯燥的生活帶來動力，人們需要這種儀式感的生活。

每一個不曾追求儀式感的日子，都是對生命的辜負。

以下為精品推薦，可自行刪改！

推薦一：《活著的姿態(tài)散文》

活著的姿態(tài)散文

活著的姿態(tài)散文1

我是那種永遠追求內(nèi)心的自由的寧靜和安然，畏懼外在的限制和束壓制自己的人，為此撞得頭破血流，認死不回頭，而且從不知事后吃后悔藥的那種，只遵循著自己內(nèi)心的意念過活，對于別人的非議，早已學會旁聽無睹，拉不起過多的情緒波動。冬要的是溫度，夏要的是涼度，至于風度，平凡、微小是我，從未敢奢求。

看過林清玄的散文集中的《一只小鳥又飛走了》，時光如鳥的比喻讓我很是觸動。鳥還可以回旋，時間、生命劃過將永封存定格那一瞬了。別人是過望云煙，甚者不知你曾經(jīng)的存在，而對于自己，或許也已多多少少的淡忘，唯有淡忘不了的是自己還要活著，還要如鳥般地飛行。慢也好，快也罷，高也好，低也罷，都是你生命的弧度，別人可以鄙視扭曲，唯有我們不能對自己不屑一顧，自輕自賤。我們要學會自賞，拋卻自高自大，自以為是的那種自賞。

喜歡一手握杯清茶，一手釋放生命的感悟和情感；喜歡夏日暮晚的涼風，清晨的朝露；喜歡冬日的暖陽，暖陽下自己思緒的流淌；或者什么也不想，只靜靜地讓陽光試傷，并為我送暖洗塵；喜歡田野小路上自己留下的不著痕跡的腳?。幌矚g綠野的和藍天白云擁接處的鮮明中的飄渺的遼闊中的靜謐的牽手……

人活著外在的都可以委屈，唯有不能委屈自己內(nèi)心真正的渴求。生命總是在大大小小的舍與得中權(quán)衡著。生無完美，每個人都不可能把自己的圓畫得沒有一絲瑕疵。舍棄對自己來說不是最重的，抓住自己認為最珍貴的，生活就算不豐盈，也缺而無怨無悔無憾了。

轟轟烈烈是一生，平平凡凡中的風輕云淡何嘗不是另一場人生？沒有尊卑，只是姿態(tài)不同，境地不同，風景不同，各有各的樂趣，各有各的飛翔的過程，滑過的曲線各人自知自識了。

直立的姿態(tài)有多種，彎曲的弧度也有多種，仰臥起坐也各有千秋。美與不美，愛與不愛，是各人的心態(tài)和悟度。有份執(zhí)著的喜歡，就是生命的天高云淡海飛燕了。

活著的姿態(tài)散文2

人們應(yīng)該知道，天下的萬物都是在向上生長，都在不遺余力地搶占陽光雨露，以期能得到陽光雨露的厚愛而生長的更好，讓自身占有更大更廣闊的生存空間，這是勿庸置疑的一件事。從人的個體生存及成長的過程來說，人所處的生存狀態(tài)和生物所處的生長環(huán)境，成長狀態(tài)并沒有什么本質(zhì)上的、根本上的不同，因此，每個人都想保有一種積極的，努力奮發(fā)向上的生活姿態(tài)是每個人在生存的過程中，如何在生活的進程中持有的一種基本的.生命姿態(tài)，也就是活著的姿態(tài)。

這就是人們常常在口頭中提到的，人只要活著，就要活出的一種姿態(tài)。

故此，我便覺得以上所說的那種活著的姿態(tài)，那種向上的姿態(tài)是每個人都具備的一種活著的姿態(tài)，是最基本的生活姿態(tài)。于是便常常異想天開地嘗試著，嘗試著要活出一種屬于自己的，獨特的，與眾不同的，與大眾反向的，一種向下的活著的姿態(tài)，一種努力向下而活著的生命姿態(tài)來。

我曾經(jīng)非常認真、細致地觀察過耕地里麥子的生長過程，也曾經(jīng)很細心地探究過馬根草的生長變化，它們給了我兩種截然不同的生活體驗。

麥子在它的成長過程中，葉片是把鋸口鋒利的雙刃劍，麥針是尖銳的，它的一生總是那么地咄咄逼人，它的思想總是那么地尖酸刻薄而鋒芒畢露，就是等到它完全成熟了的時候，也絲毫不減一路走過來的脾性，依舊是渾身長刺，從不示弱。

馬根草的生長狀態(tài)與麥子的生長狀態(tài)比較起來，就完全是截然不同的兩種態(tài)勢了。馬根草雖說也很難擺脫世俗的羈絆和媚俗的習氣，總想著探出頭來與別人去擠占陽光雨露，但是，它的力量太渺小了，總是很無奈地被別的植物壓迫在生活的最底層，貼地而生，貼地而長，一生中很難說有吐氣揚眉，讓自己能風風光光地站出來驕傲一把的時候。雖然它的形體是倒伏的的，它活著的姿態(tài)是向下的，但是，它的骨節(jié)是堅硬的，雖斷亦鋼，總能在特殊的環(huán)境下頑強生存,在艱苦的狀態(tài)中活出自己的風格，活出自己的個性，活出屬于它自己的方式，這是獨一無二，難能可貴的。

我曾經(jīng)非常欽羨麥子活著的姿態(tài)，做一把生命中的雙刃劍去剖開生活，活出自己的姿態(tài)，最終，我清楚地知道那是不可能有結(jié)果的。因為那不是我真正想要的生活。于是，我轉(zhuǎn)而向馬根草看齊，感受它的生活狀態(tài)，學習它活著的姿態(tài)，以期指導(dǎo)自己人生的未來。

不管馬根草倒伏在哪里，也不管馬根草全身的骨節(jié)被斬斷成了多少截，它只要一星半點的雨露滋潤，便能從每一處骨節(jié)處長出生命的根須，還原生命的本真現(xiàn)象?？v然是貼地而生伏地而長，哪怕是陷身在陰暗的角落找不見陽光，它亦能以一種自我的姿態(tài)，顧自伸展出韌力十足的根須，肆意地去觸摸和緊扎在生活的土壤上，向前向后，向左向右，以向下的姿態(tài)，自由地生長。

因此，我并不奢求更多的陽光來照耀我，更不奢求有無盡的雨露來滋潤我，我只需要腳下的這片土地，因為有了她，我便就有了生存下去的希望。我不敢奢求向上生長，去和別人擠占陽光，我寧愿以一種向下的姿態(tài)，去親蜜接觸和扎根屬于自己的土壤，快樂生長。

我不會因為總想著要逃離俗世紅塵而去尋覓和蹲守在某一間禪房，因為禪房只能封閉住自己的身體，卻封鎖不了日夜不停運轉(zhuǎn)的思想。就像廟里的佛教徒不信佛一般，身在廟里而心在外頭。我要做一個佛在心中，身在行走的行者，以一種無修無為，匍匐而行的行者的姿態(tài)，淡然了此殘生。

這就是我要活著的一種姿態(tài)，活著的姿態(tài)！

活著的姿態(tài)散文3

給我一首歌的時間，讓我聆聽說好的幸福。你看不到我臉孔的紋路，我亦觸不到你眼眸的灰塵，抬頭，以一種淡然的姿勢仰望我的天空，少了幾個人，什么都沒變，只是寬了好幾倍。

芍藥，擁有一個優(yōu)雅的名字，是否它會形如其名高貴冷艷？如果摘下一朵芍藥花苞置于我床前，我的溫度定會催開這個清晨的第一朵花，它在我耳際邊綻放。只要它愿意，我會把它放進口袋，隨時準備帶它赤腳奔跑。但，花不語，猶如我不懂細水無聲。它只有用枯萎來報復(fù)我對它生命的褻瀆。如果當初我不為私心折下它的花冠，待我再路過那條盤曲小道，依舊能俯在它懷里嗅其芬芳，悟它灑脫地隨風飄揚。它在我的呵護下孤獨地乞求釋放，我以為我的溺愛會成為它向百花炫耀的資本，殊不知它安靜地躺在我手心一分一秒地絕望。

仙人掌，一種令人敬畏的植物。曾經(jīng)有人把自己比喻成仙人掌，呵呵，它沒什么不好，生命力頑強并非我對它肅然起敬的唯一原由，它能用自己剛烈不倒的姿態(tài)大義凜然地捍衛(wèi)著自尊，從來不輕易暴露自己的軟弱，因此減少別人對自己的傷害，這才是我對它人生觀的高度認同。我親眼看到一棵人為剪去小刺的仙人球，一如繼往地給予陽光雨露，不久后它死了。傷害，總會摧殘某些本是堅強的物質(zhì)，然而它骨子里的傲氣，在它離去之后仍保留著不滅的光環(huán)，我至今未找到遺忘它的理由。生活，總在給我們制造層出不窮的意外，無論欣喜還是悵惘，用自己最樂觀的心態(tài)去面對和接受，再艱苦的跋涉我們也定會守得云開見月明。

人和植物一樣，都是有情感的物種。今天特意打了個電話回家，很多年以前的今天，有個人把我?guī)У搅诉@個世界，此刻，我會感知，會感動，還會感恩。我恐懼自己成功的效率敵不過親人老去的速度，假如我一直以一個未長大的孩子的心態(tài)死性不改，何日才會掙脫深陷泥潭的慣性思維？襁褓再有安全感，可我畢竟不再是嬰兒。用幼稚的思想把自己放在溫室中，這種不安更令人毛骨悚然。把自己成長過程所擁有的幸福兌換成能量，何必在最能吃苦的年齡選擇了安逸？今朝燈火闌珊處，何憂無友？他年折桂古蟾宮，必定有君！

走進社會，似乎就少了千萬層被保護的屏障，大千世界，眾人都是海里一只覓食的生物，每個人都有它的目標，大同小異。即使我不是一個很好的適應(yīng)者，無法承受太多的突然襲擊和變故，可生活終究沒有辦法滿足所有人的隨心所欲。給自己騰多一點點時間去堅持，留多一點點機會去堅強，放多一點點空間去堅守，人與人之間的微妙情懷，其實很唯美……成長就是一步步走向成熟的過程，那些在路上丟失的是成長的代價，而得到的，別忘記把它收藏進罐子，需要的時候化作暖流激勵自己不輕言放棄。

很多人之所以順從地過了一生，是因為他們一直都在做著理所當然的事情。如果手心里一無所有的感覺，有時候你會不會害怕？有些人帶走了生命中永恒的等待，而自己在虛無縹緲的空間里抗衡，你確定，你追尋的還會回來嗎？路，自己走，夢，自己追，人生，自己寫。

終究有一天我們要為自己而活，活著的姿態(tài)，你心里有數(shù)，奮起吧，青年！

推薦二：《活著高中散文》

活著高中散文

活著高中散文1

活著是很累的，你需要為它吃飯、睡覺、勞動……

活著是很簡單的，你只要懂得呼吸就可以了。

悲觀的人總是有著前一種想法，所以他的生活越來越沉重。

樂觀的人總是用后一種心情安慰自己，所以他的生活越來越輕松。

活著就是一種付出，付出是為了自己更好地活著。

活著就是一種收獲，收獲了大千世界的喜怒哀樂。

懶惰的人不明白前一個道理，沒有付出的生活越來越墮落。

知足的人清楚后一個的結(jié)果，滿載而歸的生活越來越精彩。

活著需要忍耐，那些挫折、失意、打擊都需要承受。

活著需要拼搏，美好的明天需要自己去奮斗。

堅強的人演繹著前一種觀點，越挫越勇的性格激勵著自己。

上進的人實踐著后一種觀點，越走越寬的道路欣慰著自己。

活著是一種責任，為父母，為自己。

活著是一個印證，因為自己很堅強。

活著是一次旅程，感受世間的感情交融。

活著是一種快樂，在死亡的痛苦來臨之前最快樂的快樂。

活著，就用熱情去感染一片天空。

活著高中散文2

有一次聽《中國好歌曲》，一位選手談起他的工作，他是一個幫人搬運化肥的年輕小伙，卻酷愛音樂。白天工作很辛苦，晚上還要去歌廳唱唱歌。他對評委說了這樣一句話：“白天工作是為了活著，晚上唱歌是他的生活?！蔽覍@句話印象很深，它道出了人生的真諦。

活著與生活是兩個不同的概念：活著是生存問題，是生活的前提，為活著而工作，其中有多少的艱辛與無奈。生活是質(zhì)量問題，是活著的更高層次，是一種精神追求，是活著的目標，活著的動力。

我們不一定都能找到自己喜愛的工作，但為了活著你必須堅守崗位、盡職盡責，因為它是你的衣食父母，你要靠它養(yǎng)活自己，養(yǎng)活家人，也是你生活的必要保障。

還有一次聽電臺廣播談?wù)撔腋Ｖ笖?shù)，主播說德國人的幸福指數(shù)最高，因為他們除了有自己的一份工作外，還有一份自己的'興趣愛好。工作之余做自己喜歡做的事，可以提高幸福指數(shù)。這一點我有同感。

我是一名基層教師，工作辛苦，待遇不高。教書雖說不是最好的，但我自認自己的工作還是盡職盡責，盡守本份。把書教好是一門藝術(shù)，可教書也是一份煩心事，勞心勞力。特別是現(xiàn)在的學生越來越難教，有時候也會有煩惱有抱怨。煩惱郁悶時我會盡快轉(zhuǎn)移自己的注意力，把閑暇時間投入到自己的興趣愛好上，讀書、習字、跳舞、寫作，生活豐富了，煩惱也少了。有了自己的興趣愛好，生活會更有激情，更有樂趣。

記得一位名人說過“我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為！”雖然我們不能像名人那樣干出一番轟轟烈烈的大事業(yè)，可也要對自己的生活懷著一份熱情?；钪灰?，找到自己生活的樂趣，不被活著所累，活出精彩！

推薦三：《《活著》的讀后感》

《活著》的讀后感

《活著》的讀后感1

最初被吸引是電影《活著》，一開始就被深深吸引住了，葛優(yōu)和富貴就緊緊的融合在了一起。

后來找來小說去讀，已記不清讀了多少遍了，一本薄薄的小說，讀出那么多厚重，隨著富貴少爺?shù)拿\沉浮，體味著人生的沉重。繁華過后，沉淀的只有人生的本真。就象吹盡了黃沙，留下顆顆真金。

生在溫柔寶貴鄉(xiāng)里的富貴少爺，賭光了家業(yè)，一貧如洗。過起了佃戶生活，娘沒有嫌棄她，被他百般侮辱的妻子家珍也回到了身邊，和女兒鳳霞，兒子有慶一起過著幸福的生活。好景不長，富貴被抓丁，以歷戰(zhàn)場上的九死一生?；丶液蠛图艺湎噱σ阅?，平淡的生活中有溫情，但更多是生活的艱辛，很多時候只是僅僅為了填飽肚子。一個小人物的命運隨著社會的動蕩而隨波逐流，就象一片樹葉漂浮在茫茫大海之上。

《活著》用樸實無華，平鋪直敘的方式詮釋了人生的真諦。使我們看到那一份份濃濃的親情和小人物的內(nèi)心保留的那份純真那份善良。富貴的親人一個個離他而去，先是和他一樣敗家的父親和舐犢情深母親離去了，后來有慶被抽血而死，女兒鳳霞死于難產(chǎn)，和他一起飽嘗苦難的家珍也離開了，后來是二喜，就連苦根也沒能保住，只剩下一頭老牛富貴。

很多鏡頭在心里久久不能消失，在賭場被富貴毒打的家珍，槍斃龍二時的幾聲槍響，有慶和鳳霞的死令人揪心的疼。而家珍那句春生，你欠我們家一條命，所以你不能死更是催人淚下。從中看到了人性深處的偉大。

以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。只要活著就有希望，堅持活著，再苦再難也要活著。《活著》是一支古老的歌謠，講述著生命的脆弱與頑強，歡喜與哀傷，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒。讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。

《活著》的讀后感2

余華說，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。

《活著》作為一部影響幾代人的文學作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時代特征突出，時代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。

人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認為，人是為了思考而活著；法國啟蒙思想家盧梭則認為，人因自愛而活著；中國武俠小說家古龍則堅持，人為承擔責任而活著……而福貴卻說：“人是為了活著而活著?！?/p>

福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭。這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨。活著了無牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。

無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己，活著的意義在哪里，生存的價值在哪里。

形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標。生活是一個又一個的小目標串聯(lián)起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現(xiàn)實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。

我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價值，愿以死來實現(xiàn)自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現(xiàn)價值并不是一個好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。

為了活著而活著的人生，簡單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。

《活著》的讀后感3

每個人的生命都是可貴的，生命也是擁有一切的源泉，而生命的基礎(chǔ)便是活著?；钪瑸槭裁匆钪钪墒裁?？在我的認知里我是為了幸福而活的。

文中的福貴他幸福嗎？我不知道。那他是為何而活呢？青年時的他祿祿無為，還敗光了家產(chǎn)。而后，他想要一個平淡和極其簡單的生活，上天給了他嗎？沒有。上天一次又一次將各種苦難降臨在這個樸實的農(nóng)民身上。文中福貴的一生也與美國民歌中的老黑奴相似，也正如同作者所說的“盡管他們生活大不同的國家，但他們都經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，但他依舊友好對待這個世界”。福貴的生活是可悲的，也是困苦的，但值得我學習的是他在困苦中卻依舊頑強拼搏和相信希望天明天的那種精神。他不是神，是人。那么當無邊的苦難在次襲鄭他的身體時，他又是如何活下去的呢？我想，支持他活下去的便是一種相信希望的精神吧！

福貴讓我懂得了我們的一生將會遇到不可計數(shù)的許多困難，而我們之所以會認為這個困難比天大是因為我們還末遇見更大的困難。當福貴的親人一個又一個的離去時，福貴的心痛何人知曉？安定的日子，渺小的幸福。我想這兩樣都是福貴一生所追求的東西吧。他所要的并不是冰冷得毫無一絲溫度的金錢，而是充滿溫暖及幸福的一個完整的家。那當這個脆弱的家庭都被無情而殘酷的現(xiàn)實擊破時福貴活著的信念是什么呢？是希望吧！

當墨一樣的天空染上了一縷金色的朝陽，那便將會是希望的到來之際。在這個如此黑暗的社會中，福貴卻依然保持著一顆象往希望和光明的心，那么他幸福了嗎？我依舊未知，但讀完這本活著，它帶給了我莫大的勇氣，是一種面對困難無畏的勇氣和對生命充滿希望的精神！

《活著》的讀后感4

活著，怎么樣地活？為什么而活？這樣的問題，只有我在無聊的時候，才會突然從腦子里蹦出來?？墒且晕业馁Y質(zhì)，實在是想不透，想不明這么高深的問題。其實人的出生就很了不起，因為那是一個從億萬個同類中脫引而出的精子與卵子結(jié)合的結(jié)果。允許我用從這么微觀的角度去分析這個出生的問題，我只是想說明，既然人的出生那么地不易，為什么不好好地活著呢？

在很早的時候，朋友就曾推薦我去看老謀子的電影——《活著》。那段期間，我一直很排斥悲傷色彩的電影，所以一直沒看。這次，我是很匆忙地看完了余華的《活著》。整篇小說給人的感覺就是淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那么樸實，真摯。富貴這不尋常的一生，余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說，而這敘說的語氣也是平靜的。

富貴的人生，真的是充滿了傳奇色彩，人世間最最凄慘的事情他都遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫，他的一生都在失去至親。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的`方式的時候，我覺得頗感荒謬。有慶是抽血過度死的，二喜是被水泥石夾扁的，古根則是吃豆子噎死的。我想這樣的事情放在當時的背景中，是合情合理的，這也是作者用意之深的地方。在看這篇小說的時候，我能隱隱約約感受到那個時代的種種悲哀。從煉鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無知。可見作者對當時的社會也是批判的。

每當福貴的日子過得稍微好一點時候，他家的誰誰又去世了，而且死的方式總是那么的突兀?？墒歉ＹF沒有一次次的倒下，最后的結(jié)局是買了一頭牛和自己相依為伴?？赡苡行┤苏娴氖菚腋K子上吊算了。福貴沒有這么做，他仍然選擇活下去。他對生活還有期盼嗎？他的內(nèi)心是如此的強大，在古根死后，他還安慰自己，說家里人全是自己送走的，這樣很踏實。福貴的有一句話我很印象深刻，他說：“做人還是平常點好，掙這個掙那個，掙來掙去賠了自己的命。”他是拿自己跟龍兒和春生做筆記了，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。命，才是最重要的。

我們當代人也常常說，身體是1，其他的都是0。沒有這個1，有再多的0也還是0?；钪攀怯驳览?！就像余華作者自己說的那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在這個紙醉金迷的社會里，人們越來越追求物質(zhì)，為了錢，為了名，為了利而活，當他們得到這些東西的時候，該為什么而活呢？

活著，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負責。當我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經(jīng)是一種生命。只有活著，你才可以體會生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過去點滴，自己的人生收獲。

其實，活著就是一種幸福，所以還是樂活樂活吧。

《活著》的讀后感5

夏日午后，一位老人，一頭老黃牛，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上掀起的波浪。活著就好。

從驕奢淫逸的紈绔子弟到白發(fā)蒼蒼種田為生的老人，從家庭圓滿到身邊只有老牛相伴，這幾十年到底經(jīng)歷了什么，只有福貴知道。

當人們期待著的一件好東西到來的時候，它往往來的既遲緩又艱難，而且它還附帶著一切人們在幻想里沒有顧及到的現(xiàn)實的灰塵。“雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了又變成牛，日子還得好好過下去。”在福貴的眼里未來的日子總是美好充滿希望的，可是現(xiàn)實呢，母親妻子因病而死，兒子為了救女校長抽血抽死了，女兒產(chǎn)后大出血死了，二喜被兩排水泥板夾死了，孫子因為吃了過多的豆子活活撐死……悲劇接踵而至，令人無法喘息。幻想在現(xiàn)實中一次又一次的破滅，最終只剩下一頭老牛與福貴相依為命。福貴在死亡的伴隨下活著，沒有抱怨，只有希望。

如果福貴在年輕的時候能夠珍惜他原有的生活，他的一生又會怎樣，福貴不知道，我們也不知道……張愛玲曾經(jīng)說過：“在這個光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過的行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些經(jīng)歷劫數(shù)、嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。時間永遠是旁觀者，所有的過程和結(jié)果，都需要我們自己承擔。”殘酷其實是我們宿命的一部分，但殘酷和希望從來就是孿生兄弟，生離死別的殘酷現(xiàn)實沒有將福貴擊垮，在大風大浪之后他依舊頑強的活著，為了心中永遠不滅的希望。我愿意相信，有一天，福貴會過上好日子。

《活著》本身沒有什么華麗的語言，有的只是樸實平淡的自述，一個平凡人物的一生卻蘊含著無窮無盡的力量。小說中的每一個人物都讓我們感動：始終相信“人只要活的高興，窮也不怕”的母親、對福貴不離不棄的家珍、勤勞的鳳霞、善良的二喜……生命中最困難的時刻曾經(jīng)有過他們的陪伴，福貴是幸運的。

人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。生活不易，活著就好。

炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。

兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。笑著，唱著。這日子還得好好過下去……

《活著》的讀后感6

在我讀過的所有作品中，如果要選出一部在我閱讀過程中帶給我最大的震撼，并且在讀完之后給我深刻的思索，讓我久久不能忘懷的作品，那無疑是余華先生的小說《活著》。

《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被抓去當壯丁。經(jīng)過幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。

在閱讀這部小說的過程中，我?guī)锥嚷錅I，并不是因為作者的寫作手法有多么煽情，事實上，這部小說從頭到尾都一直用一種平實得近乎冷漠的筆調(diào)進行冷靜的敘述。然而正是這種樸實、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死后再也見不到他們。這樸實的話語所表達的，不正是最真實的最感人的情感嗎？

《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。說它荒誕，是因為這部小說內(nèi)容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個中國社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現(xiàn)；說它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。這部小說的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進運動和文革等方面都進行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。

至于這部小說的主題與內(nèi)涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產(chǎn)生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么？是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦？另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。

然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”責任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責任。

《活著》無疑是一部經(jīng)典，美國短篇小說家艾米麗·卡特稱之為一部“永恒作品”，并不是謬贊。我認為我們年輕人也都該去認真讀一讀這部作品，讓它來教會這些“少年不識愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來給我們深刻的反思，去思索活著的價值，去擔當生命的責任。

《活著》的讀后感7

在老師的推薦下，我讀了《活著》這本書。讀之前我聽同學說，故事很悲慘。以至于在一段時間內(nèi)，我以為它是一本普通的寫農(nóng)民悲慘生活的小說，講述活著的不易。然而在我讀了它之后，我有了全新的理解和感悟。

故事是以一個叫福貴的老人展開的，用第一人稱的方式給別人講述了自己的大半生。從他身邊的人一個一個多起來，再到一個一個地離去，我感到難過，同時又覺得這樣的生活真實又不可思議。真的會那么巧嗎，身旁的親人怎么會一個不剩地全部離去？然而，未來，是我們無論如何也不能掌握和確定的。

雖然生活很困苦，但是我能體會到他們有時的幸福感。正如作者余華在序中說：“我說在旁人眼中福貴的一生是苦熬的一生，可是對于富貴自己我相信他更多地感受到了幸福?！焙唾R拉斯：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬死前，無人有權(quán)說他幸福?！毙腋５降姿闶欠N什么？它不是一些物質(zhì)，而是一種滿足的，用心的感覺。在一生當中，在一生的暮年，怎樣才能做到擁有福貴那樣的真心與坦誠，無悔？

在余華日文版自序中，提到關(guān)于“生活”與“幸存”的辯解，面對問題：“為什么在如此極端的環(huán)境中，還要講生活而不是幸存？它們之間的輕微分界在哪里？”答道：“在中國社會底層的人來說，它們就是一枚硬幣的兩面，代表了方向的不同。對《活著》而言，福貴經(jīng)歷了苦難，但是他在講述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他講述的是生活?！?/p>

無論怎樣，日子都會過下去，明天總會到來，也總會離開。它從來不會因為某些事而停下腳步，它永遠均勻地前行著。就像現(xiàn)在的我剛考完期中，就像當初考完兩天半的中考一樣，惶惶恐恐地訝異著，十天前還發(fā)愁的考試，現(xiàn)在竟都過來了！何止一場考試，人生又何嘗不是這樣？

福貴倚在樹下，慈愛地看著他的老牛，向傾聽者訴說自己的一生——應(yīng)該也是歷歷在目，恍惚之間就在眼前。活著，是那么不易，又是那么簡單。它需要用心經(jīng)營，用愛來呵護。我正活著，我感受著。

《活著》的讀后感8

上了余華的十八歲出門遠行之后，開始對余華有點產(chǎn)生興趣。課間同學還不停的討論著。不知誰說他的小說《活著》很有味道，太好看了。于是我抱著一絲好奇借了這本書。10月5號下午，本著無聊便看了起來，誰知道一看就是一下午，知道把它看玩。

《活著》是一個名叫福貴的老人用一天時間對其一生苦難的敘述。在近四十年里，他經(jīng)受了人間的很多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，他本應(yīng)該死掉，可他活著，甚至只是為了活著而活著。正如作者余華自己所說的那樣

活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。

作者只是用了普通的敘述方法，但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節(jié)本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的語氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺就悄悄地潛入我心里。也正因此有人描述說余華他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣。

起初，他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷，即小說的故事情節(jié)。然后是作者的寫作風格和特點。直到看到最后，看完了一本書，再回過頭來看看作者的簡介、別人的評語。我又有了新的感覺。

回到本質(zhì)，我一直在想《活著》的目的何在。僅僅只是為了寫小說而寫嗎。各種人有各種人的說法。有人說他只是為了讓人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。而還又人說：實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。

也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。

余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。

《活著》的讀后感9

人的生死，到底能不能由自己主宰著？第二次讀完這本書的最后一個字的時候，我這樣想。

人的生死好像不是自己能主宰的。故事里的有慶、鳳霞，一個為校長獻血而死，一個因大出血而死。這一切，似乎來得是那么猝不及防。不經(jīng)意間，死神舉起了自己的彎鐮，將人們帶走。然后是親人的悲傷與慟哭，吶喊與抱怨，世事無常，這樣的一幕幕幾乎每天都在上演。

但為什么有時候又有什么不一樣呢？春生想活時，解放戰(zhàn)爭穿梭于炮火，命懸于一線，可他活了下來；他想死時，只是將自己的脖子掛在那個繩套上就結(jié)束了自己苦難的一生。這印證了福貴所說的“一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。

而福貴自己呢？輸光家產(chǎn)、解放戰(zhàn)爭、人民公社一路走過來，他吃的苦受的累不比誰少，更何況還有雙親與妻兒都相繼去世的心之創(chuàng)傷，雖然最后只剩他一個，可他畢竟是活了下來。為什么？因為他想活，所以從打仗到回家，從貧困到饑荒，他幾乎是嘗遍了人間的苦難，但他活著。他因為想活著，所以活著。

不，不是想活就能活，但想死卻能死，所以說，應(yīng)該把這個問題的答案總結(jié)成是——人不能完全地主宰自己活多久，在相同條件下，但若無天災(zāi)人禍，想活下去的人一定活得更久。

所以說，我們要活著，就必須想要活著。一個健康的人若是整天為活下去沒什么價值尋找論據(jù)的話，他大概不會比一個癌癥晚期但勇于與病魔斗爭的樂觀者活得更久一些。病心，永遠比病軀更加可怕。

我們要活著啊，活著可以與最親愛的人交談，可以見到最美的朝陽，可以聽見這個世界上最悅耳的聲音啊。

或許，這世上的天災(zāi)人禍有一天會降臨到頭上，但人可以被苦難消滅，卻不可以被苦難打敗?；钪陀谐雎?，活著就可以期待被黑暗暫時遮住的那些光芒。

要活著，想活著。

《活著》的讀后感10

《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！

無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！

推薦四：《活著的作文1400字》

活著的作文1400字

王生又失眠了。

和往常一樣，王生失眠的時候總是會想一些奇怪的事，并且不是主動地去想，而是像有什么人在逼迫著他一樣，硬把一些好的或不好的回憶塞進他的腦子，還不斷地攪拌。于是，這些回憶便像加了催化劑似的，迅速地產(chǎn)生化學反應(yīng)，開始沸騰、膨脹……

這一次，王生想的事情有點復(fù)雜。

起初，他只是想著明天領(lǐng)導(dǎo)要的文件還沒有弄好，想著今天加班時門衛(wèi)大爺?shù)男」繁豢ㄜ噳核赖膽K狀，想著單位里新來的小李請他幫忙寫的工作總結(jié)……他翻了個身，可還是睡不著。黑暗里，他摸索著想給女兒珍珍蓋被子，可他發(fā)現(xiàn)旁邊的床上是空著的。

珍珍去了她媽媽那兒：王生和珍珍媽是半年前離婚的，他們倆是大學校友，又進了同一家公司，珍珍媽原來是學校里的風云人物，王生從來沒想過要和珍珍媽發(fā)展一段戀情，追她的人實在是太多了，IT新貴，行業(yè)精英。王生一個小職員想破頭皮也不明白珍珍媽為什么選擇自己這個不算太好的“歸宿”，婚后他才知道，珍珍媽愛上的就是他老實，本分，忠厚，不像那些浮夸紈绔的追求者們。小兩口一直很恩愛，結(jié)婚的五年里從沒紅過一次臉，珍珍媽有時工作累得煩了，也會鬧一鬧王生，可王生從來不說什么，他覺得男人嘛，總得承擔點什么。珍珍媽的“仕途”也青云直上，幾年里連升了三級，做到了部門主管，直到有一天，她對王生說“公司派我去美國進修兩年，咱倆兩地分居也不是辦法，我們……不如我們分開吧，讓珍珍跟我，上美國念書去！”王生沒答話，只是覺得有點懵，他不知道“進修”和“分開吧”有什么必然聯(lián)系，他也不知道第二天自己是怎么和珍珍媽去的民政局。街坊鄰居都說珍珍媽是“攀上了高枝”。王生不信，珍珍媽是有時候會去拉拉客戶，出幾次差，可王生覺得那都是工作需要，沒什么。王生還覺著珍珍媽兩年后回來還是要和他一起生活的，畢竟他愛她，她也愛他，何況他們還有珍珍呢。后來，珍珍并沒有和媽媽走，她舍不得把她從小帶到大的爺爺奶奶，舍不得爸爸做的菜，舍不得樓下院子里的酸棗樹，舍不得學校里的老師和同學，她留下來跟爸爸一起過了。今天是珍珍媽回國探親的日子，司機用寶馬把珍珍接走了。是王生接珍珍放學時老師和他說的，珍珍媽只給他發(fā)了條短信：我回來了，想看看女兒。

王生開了燈，1:30，他確信自己今夜是睡不著了，翻開手機，看著相冊里都是珍珍和媽媽的合照，只有一張有自己的全家福，他看著，撫摸著照片上的笑臉，看著，撫摸著，微笑著……突然，他覺得有什么在晃動，他以為是自己的'失眠性頭暈，后來連吊燈，床板，衣櫥，珍珍小時候玩過的木馬也都開始跟著搖了起來——是地震，王生想著，已經(jīng)來不及逃下樓了，他只好用被子什么的搭成上學時課本里教過的“救命三角”，剛躲進去，天花板就塌了下來……

不知過了多久，王生醒了過來。他費了好大力氣才弄明白自己在哪。他得出去，他還要上班呢，他還要去接珍珍回家呢。他開始試圖從坍塌樓板中的縫隙爬出去，可失敗了，他看見了還握在自己手里的手機。會不會有訊號呢？想著，他卻發(fā)現(xiàn)了一條短信，是珍珍媽：王生，我?guī)д湔淙ッ绹?，她?yīng)該接受更好的教育。但我還愛你的，只是我們要的幸福生活你給不了，但你不用自責，我不會怪你。王生愣了一下，又一字一句的讀了一遍，但好像還是沒懂，再讀了不知多少遍之后，手機沒電了。王生有些懂了，那么，就是珍珍媽走了，珍珍也走了？那就是了……

救援隊來了，救出了一個又一個，沒有王生。

救援隊走了，新聞里滾動播放著：某地發(fā)生5級地震，一人死亡，多人輕傷……

抬出王生時，大家都很好奇，最佳逃生位置的他到底是怎么死的。

大家查看他手機時發(fā)現(xiàn)了草稿箱里有一封沒寫完的短信：

珍珍，爸爸的癌癥要是治不好了，你就去美國吧，爸爸對不起你，爸爸沒什么大能耐，給不起你更好的生活。爸爸不求別的，只求你要好好的……

好好活著！

推薦五：《活著讀后感》

活著讀后感

當看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是收集整理的活著讀后感，希望能夠幫助到大家。

活著讀后感1

福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。

他沒有因為親人的離去而結(jié)束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田?；钪褪沁@么簡單。

活著讀后感2

人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。

而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時就跑去結(jié)束自己的生命。

有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。