【中職語文】中職高考語文滿分作文集錦1

中職高考語文總分值作文集錦1

為什么不能這樣

隨著社會的不斷開展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實。所以說沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：'為什么會這樣？'我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：

'為什么不能這樣？'”

人類社會開展的速度早已超乎了我們每個人的想象，卡爾?本茨創(chuàng)造的第一臺內(nèi)燃機汽車使我們的出行變得更加方便；美國萊特兄弟那么將文明的夢想帶上藍天，人類的交通已經(jīng)變得越來越便捷;從尤利咖加林第一次走出大氣層,到阿莫斯特朗在月球上那簡單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人創(chuàng)造的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。

試問，在這一項項天才的發(fā)現(xiàn)問世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢?

電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮；問世前，有誰能相信有東西可以讓遠隔兩地的人通話；電視問世前，有誰能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài)；電腦問世前，有誰能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實現(xiàn)，而不敢想那么會停滯不前，沒有進步。

確實，有些天才般的想法，在被證實前，實在是令人難以相信。在達爾文的《進化論》被證實前，有誰愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦的《相對論》前，有人敢懷疑牛頓當年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時從斜塔上落下之前，有人會去相信物體下落的速度竟與物體的重量無關嗎？

人類社會之所以還在以飛快的速度不斷開展，就是因為有達爾文、愛因斯坦……這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實的人存在于我們的社會。

天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動著整個社會的開展。

庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認為。

【名師點評】

這是一篇閱卷專家組評定的標桿作文，具有以下特點：

最勇敢最老實的，因而他成為下一代的國王。可見，一個人的老實對于國家是多么重要。

或許人類社會中那不老實的一面一直就伴隨著老實而存在著，隨著社會的開展，好像老實缺失的情況日益嚴重。不老實的根源到底是什么？

我想對于那位哲學家，我不知他是出于什么目的對那些學生說：“這個蘋果是我剛從果園摘來的，你們聞到它的香味了嗎？”但是那確實不是真正的蘋果，哲學家說了謊話。實際上，這也映射出當今教育制度存在的問題。教育者有些時候會因為教育的緣故，故意設定某種不真實的問題，這種暗示可以讓某些學生說“假話”。有時，冠冕堂皇的“假話”，在某種情況下也反映了教育存在著的問題一一久而久之，作為學生，也就很難分辨是非真假，從而出現(xiàn)那種聞也不聞就說蘋果有香味的學生。

另三位沉默的學生在心中都存在著疑問，但是他們對于疑問的處理方法卻不相同。那個說沒有聞到的學生，是最真誠的，他實話實說，沒有迷信老師的權威，善于尊重事實?？墒?，有些善于說真話的人，卻得不到別人的賞識；而說假話的人，卻如魚得水。社會環(huán)境對人的影響，有時超越人的本性認識。人在某些虛榮心的驅使之下，想要聽真話的欲望被漸漸磨滅。

敢于挑戰(zhàn)“所謂的真理"這個世界不缺少這樣的人。這樣的人往往會在科學的某個領域作出一番成就，就像打破牛頓直流電的世界開創(chuàng)交流電先河的尼古拉特拉斯一樣，成為科學領域的巨人［微博］。他們始終堅持著自己的觀點，不斷實踐檢驗真理。他們的思維沒有真理的束縛，終究會給我們開創(chuàng)一個更加真實的世界。

那個“摸了摸說，這是什么蘋果？”的學生，他敢于把自己的疑問提出來，但是他也還是有顧慮的,不敢明白地說自己其實并沒有聞到，既沒有迷信權威,也沒有違背自己的內(nèi)心。而那個“老師，今天我感冒了”的學生，好像是最聰明的。其實，他也是有疑問的，但疑問好像都歸結到“感冒”上了。這樣，他不會違背自己的內(nèi)心而且也不會因說錯話而惹惱老師。

這些學生代表了四種不同類型的人。社會環(huán)境好像總是可以把人分成不同的類型，要想適應社會，人們都在努力地尋找適應這個社會的方法。但是，“老實”永遠是主流，人們更喜歡“真相”。所以，我們要學會真誠待人，用誠信鑄就自己純潔的人生；我們還要學會誠實接物，用誠信打造社會向上的環(huán)境。

要想成為下一代“國王”，“老實”必不可少。

總分值剖析

本文是一篇較為成功的說理性議論文。能從材料入手，提取觀點，運用社會事實闡釋問題，具備說理性的特征。從立意上，文章從作文材料中的哲學家和學生的“問答”人手，以兩個問句做開頭，設置疑問，以“下一代老實國王的故事”引出了本文的觀點，探討了“誠實與不老實”，“真相與假象”的根源的問題。從表達上，本文語言準確、生動、凝練，富有張力，是文章被閱卷老師看好的原因。語言表達上有自己的亮點，彰顯思辨性。文章立意準確，圍繞中心展開分析，整篇文章渾然一體。從內(nèi)容上，文章選取四類學生的不同認識作為說理的方向，歸納了社會中面對同一問題，堅持四種不同態(tài)度的人。

閱卷現(xiàn)場評分：內(nèi)容分25分+表達分25分+開展分10分二總分60蛙鳴伴駝鈴

親愛的朋友們，我所站立的地方，就是中國。

如果你側耳傾聽，你是否聽到了那田間蛙鳴和大漠中的駝鈴？

俯瞰中國鄉(xiāng)村的上空，田間依舊的蛙鳴見證了美麗鄉(xiāng)村的嬉變。中華有詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！睆年P注“三農(nóng)”到精準扶貧，時代的巨輪飛速向前時，鄉(xiāng)村不曾被拋下。它以非凡的活力實現(xiàn)了自身的蛻變，呈現(xiàn)出一幅山水美、人情美的淳樸畫卷。

從微觀層面上，無數(shù)致力于美麗鄉(xiāng)村建設的人們成為時代的先鋒。耶魯大學村官秦珥飛帶著鄉(xiāng)村率先走上信息化的軌道;三十年支教女教師以芳蘭振蕙葉之姿，使“支月英”這個名字鐫刻在兩代人的記憶之中。魯迅曾說：“無窮的遠方，無盡的人們，都與我有關?！闭菓阎鴮︵l(xiāng)村大地最深沉的眷戀和責任，無數(shù)人與曾經(jīng)的這方土地有了再難分割的羈絆。從宏觀層面上，國家的開展從未遺忘農(nóng)村，從頂層設計再到基層探索，湘西十八洞村的扶貧經(jīng)驗至今還在傳播，三權分置表達的對農(nóng)民的關懷也仍是人們感念的對象。

大風起于青萍之末，知止而后有定，激蕩之中而后有靜。

放眼宏觀的國際，新絲路上又響起的陣陣駝鈴，傳來人類命運共同體的集體鄉(xiāng)愁。西方有諺云“獨木不成林”，非洲朋友也說“水漲荷花高”，一帶一路的“傳奇”構想是古老中國全球擔當?shù)谋碚鳎皇且灾袊詸囝㈨磺?，而是以開放的懷抱包容世界。

當普惠互利共贏成為全球治理的共同呼聲，中國成為最勇敢的弄潮兒。當“逆全球化”的言論甚囂塵上，當?shù)厍虼宓臉酚^之幕徐徐降下，有人發(fā)出“世界怎么了？我們怎么辦？”的憂患之間。一帶一路成為全球對于中國治理方案的共同期待。中國人的文化自覺與文化自信凝聚成責任擔當，古老的絲綢之路是養(yǎng)分之源，全新的開展理念又為其注入了不竭的活力。

當蛙聲伴著田間的風傳遍廣闊的美麗鄉(xiāng)村，當駝鈴載著國際的夢奏響一帶一路之歌，你會看見古老中國日益崛起的身姿，它化為一聲厚重的龍吟，泅渡了歷史的重洋，激蕩在七大洲的上空。

我所站立的地方，就是我的中國，我是什么，中國便是什么。我怎么樣，中國便怎么樣。

今日少年人，當蛙聲伴著駝鈴，我們向前邁步的腳步聲應當更加鏗鏘有力才是。

世界青年人，也請讓我們伸出手，握一握，共同穿越巨變的中國。

民族的靈魂

古往今來，歷史的車輪如狂風般呼嘯而過，卷起的風沙曾湮滅多少輝煌？！然而，一直有一群人昂首在天地之間！他們是歷史的弄潮者，他們永遠忠于自己民族的靈魂，他們稱自己為：中國人。

《周易》有云：〃天行健，君子以自強不息?！ㄕ\然，這是中華民族自古便有的民族精神，它作為一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于時至今日，這種不畏艱險勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。

靈魂是不可棄的。假設連靈魂都可以遺棄，又談何精神？又談何民族？然而，中華民族歷史上卻又不乏喪失靈魂的時候。君可記得曾經(jīng)的喪權辱國？君可知曉文革中的人心惶惶?這都是我們曾經(jīng)的〃落魄〃。但君又可記得虎門上空熊熊的熱浪？君又可知曉粉碎四人幫時的舉國歡慶？沒錯，中國人一直未曾忘記他們民族的靈魂！那是他們永恒的，不屈的精神！

〃必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。〃這是魯迅對曾經(jīng)的中國人的告誡。而這句話又是否適用于現(xiàn)代中國人？我們中不乏缺少民族精神的人，沒有上進心，崇洋媚外，民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態(tài)回避問題，而不是從自身調整。而那些問題也并未有所解決。我們是不是該反省，我們是不是錯了？我們是不是已經(jīng)喪失了民族的靈魂？我們是不是應該正視這〃慘淡的人生”？！

中華民族的靈魂是堅定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹，是昂首挺胸的雄獅！

中國人可能不是最偉大的民族，但中國人絕對是不向任何人低頭的民族！所有的輝煌我們都記著，所有的屈辱我們也記著。因為我們知道，這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來的！我們要讓所有的后代都知道，中國人面對屈辱并沒有妥協(xié),，而是在忍辱中飽滿羽翼，等待崛起后的一飛沖天！

正如毛主席所說：〃數(shù)風流人物，還看今朝！〃長江后浪推前浪，一浪更比一浪強！我們不能遺忘曾經(jīng)，我們要銘記歷史，銘記所有的屈辱與輝煌，更要銘記那永垂不朽的民族的靈魂！

眼界無窮世界寬

〃何須淺碧深紅色，自是花中第一流〃，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋?！ㄊ芄庥谕粢娨惶茫芄庥谔煜抡账姆健?，陽光敞開胸懷，擁有了全世界;人翻開門窗，才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的〃眼界格局說〃一眼界無窮世界寬！

花木因眼界不同而境界各異。〃墻角數(shù)枝梅，凌寒單獨開〃是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀瞥中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。〃草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲〃是滿眼功名的你爭我搶，積極進取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去?！ê雾殰\碧深紅色，自是花中第一流〃是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達,所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一粒花都凝聚了秋之精華，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱〃有三秋桂子,十里荷花〃?為什么人們殷切地期望”蟾宮折桂〃？因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。

人在理解宇宙的運行中提升境界?！ㄊ芄庥谙兑娨淮?，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方〃，原來陽光與人都在成長。當陽光的眼界與身影由窗根間、窗戶、庭戶擴大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的運行中領悟了眼界和境界提升的關鍵：所受者小，所見者淺;所受者大，那么所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。

杜甫說〃會當凌絕頂，一覽眾山小”;王安石說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層莊子筆下望洋向假設而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有〃技扶搖羊角而上〃的大鵬汪洋恣肆的筆端清楚流淌著兩個詞：眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，”秀〃成了〃規(guī)定動作〃：秀顏值，秀財富;秀孩子，秀愛人;秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，〃保護自己“成了"必修課"：不與陌生人說話是保護自己的法寶；思想和內(nèi)心是不敢被陽光觸碰的堡壘;〃世界那么大〃的誘惑敵不過〃社會充滿陷阱〃的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣？

〃落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色〃，是落霞成就了孤鷲，還是秋水彰顯了長天?〃問汝平生功業(yè)，黃州惠州僧州〃，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師?我想,成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為〃眼界無窮世界寬〃。

從獨木橋到陽光道——我看高考

四十載歲月流逝，高考仍然是每一代人心中難以忘卻的青春記憶。從千軍萬馬爭過〃獨木橋〃到如今千萬寒門子弟〃躍龍門〃的“陽光道”，高考，已演變?yōu)槲覈赜械囊环N文化現(xiàn)象。

四十年前，高考是一座通往理想此岸，卻隨時有跌落深谷的危險的獨木橋。我的父輩都是農(nóng)民，卻也飽受高考所帶來的利弊之苦。曾經(jīng)，大學生是知識與文化的象征，卻也是高貴與財富的象征。那時的教育遠未有如今這樣普及與興旺，能考上大學的因素也遠不止努力與勤奮，〃千軍萬馬爭過獨木橋〃是最貼切的形容，反映了當時考大學之困難與艱辛。

四十年后，高考是一條寬闊穩(wěn)固的陽光大道，是付出便有收獲的寒門子弟的成功之道。隨著我國國力與日俱增，教育現(xiàn)狀已得到了極大的改善，考上一所大學早已并非難事，越來越多的人擁有了獲得高水平知識的權利。隨著科技的進步，人文關懷的逐步提升，高考的公平性也日益明顯，使高考從一個冷酷多變的〃刑場〃成為了無數(shù)人的夢想騰飛之地。

從獨木橋到高考如今的陽光大道，這標志著一個國家的興盛，一個民族的崛起?！ㄉ倌陱娔敲磭鴱姟ǎ呖嫁D變?yōu)榻逃拈_展提供導向。德國總理默克爾認為，一個國家的教育水平?jīng)Q定了一個國家的未來國力。當越來越多人不再恐懼于高考的淘汰率而轉向期待高考所會帶來的人生改變時，高考就真正到達了它培育人才、挑選人才的真實目的。

高考仍然需要改革，需要從〃陽關道〃向不定方向的“自由原"轉變。盡管我國的高考在對人才的培育上已獲得舉世矚目的成績，但“唯分數(shù)論〃依然束縛著考生的開展。浙江等地推行的高考新政有望改變這一現(xiàn)狀。當文理不再分科，學生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己的學科,不再一考定終身，不再為文不擇理而憂愁時，高考才真正地成了一個〃自由原〃，考生那么是原野上馳騁的駿馬，自由而奔放，掙脫韁繩，以自己喜愛的方式肆意奔跑。

高考，這個中國特有的文化現(xiàn)象，這個凝聚了幾代人理想與回憶的〃獨木橋〃，正完成了向〃陽關道〃蛻變，正聲勢浩大地開辟成一片〃自由的原野“，為下一代人提供更加完善的騰飛之地，理想之港。

讀心為魂

閱讀常被奉為一個民族的靈魂。有位作家說，人要讀三大本書：一本是〃有字之書”，一本是〃無字之書〃，一本是〃心靈之書〃。

這話說得確實精僻（辟），當仍想為其添上一種層次：以〃有字之書〃為人之底，以“無字之書〃為人之骨，以〃心靈之書〃為人之魂。

〃有字之書〃指世間客觀存在的一切文字內(nèi)容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說過〃每一本書都是漫漫長夜〃。夜晚用一本書來填滿閑暇的時光，一方面夯實了知識基礎，另一方面開拓了人的視野。培根也常強調〃讀史使人明智，讀詩使人靈秀〃。但假設僅僅停留在閱讀〃有字之書〃，便易陷入苦讀成疾的泥潭。

〃專讀書也是有弊病的〃，魯迅鼓勵人們使所學的知識活起來，這便是所謂的〃無字之書〃。一、主題鮮明，層次清晰。本文緊扣材料，三言兩語就引出“沒有做不到的，只有想不到的”這一觀點，接著從人類社會的開展進程論證，最后上升到“只有天才才能改變世界”的高度。說理透徹，邏輯性強。

二、事理結合，例證豐富。本文從所給材料引出自己的觀點，并讓我們認識到這樣一個問題：在一項創(chuàng)造問世之前，有多少人愿意或敢于相信這是可以做到的？從而引出了“人類社會之所以還在以飛快的速度不斷開展，就是因為有天才的想法”，令人信服。

三、遣詞造句，生動優(yōu)美；句式修辭，音樂和諧。作者在文中不斷拿出“殺手銅”讓排比及反問修辭的作用發(fā)揮得淋漓盡致，這樣既使文章的語言生色，又極有氣勢，很能震撼人心。

善行如雨，潤物無聲

題記

如果善行像春雨，自然潤物而無聲，但假設善行像暴雨，它帶來的只有破壞。

〃無字之書〃深深根植于生活這片包羅萬象的土地上，經(jīng)歷百態(tài)人生也是另一種閱讀。

向生活尋求知識，學習為人處世的道理，為成為一個大寫的人搭好身骨，。這本大書中沒有直接易得的文字總結，它更需要人活化地看待，留心生活中的細節(jié)，從中擷取成長所需的營養(yǎng)，做到經(jīng)世致用。

讀著這兩本書，能擁有“談笑有鴻儒〃的展望，但真正貫穿人一生的更關鍵的是〃心靈之書〃。

〃心靈之書〃似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說成〃要常有古人之微妙在心間〃。我將這種微妙理解為一種自我意識，如果一個人永遠是外在事物的反映，缺乏自我的內(nèi)在焦點,那他仍是無用的。特別在物欲快速膨脹的當下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發(fā)出〃吾心便是宇宙，宇宙便是吾心〃的深層自我反思！擁有向內(nèi)探尋的自我意識，才能回答人何以為人的終極難題。而且每個人的心靈都脈動著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內(nèi)心更為重要。常讀''心靈之書〃，為自己注入獨立之靈魂。

從另一方面來認知，〃有字"與"無字”之書都是為了讀透“心靈之書”服務。腹有詩書氣自華也是對讀通心靈才為終極目標的明證。他們是兩條殊途同歸的方式，〃心靈之書〃散落在世界的每一隅里。

閱讀向著領悟〃心靈之書〃出發(fā)！為保有人鮮明生機的愿望，時刻銘記以讀心為魂。

在書本與大地中澆灌心靈

曾有作家言人生不可或缺三本書:有字之書,無字之書與心靈之書，竊以為他所言極是。人唯有在書頁跪跑于指尖，雙足扎根于生活，同時不斷翻閱，省察，增刪，直面截然不同于外界的內(nèi)心，方能成器。

楊絳曾說〃現(xiàn)在的年輕人，讀得愈少，想得愈多，造成了許多無謂的煩惱?！梢姟ㄓ凶种畷ㄊ堑於▊€人思想的基礎。古人精挑細選出《古文觀止》為蒙學教材，正是因為白紙黑字間的前人經(jīng)驗，智慧能為閱歷尚淺的少年素絹般人生底色上繪上萬紫千紅。''有字之書”貫通了個體與群體，當代與未來，讓人的雙腳還不夠堅實時，眼光便能深邃至整個世界。這些字中所傳達的思想，描繪的歷史，奔涌的情愫為我們在信息化洪流裹挾下的靈魂提供了一絲以文學對抗〃存在的荒蕪〃的可能。

然而紙上得來總覺淺，皓首窮經(jīng)迸發(fā)不出莫言對高密鄉(xiāng)的熱情，也無法讓陳忠實筆下的白鹿原擁有如此悲壯的關懷。從有字之書中得到的箴言，體悟，終究要在無字之書中得到驗證與升華。那是獨一無二的社會閱歷，人生軌跡所淘洗出的精粹與沉淀。于生活的無字之書中，沉潛于書頁上的人生百態(tài)被淋漓演繹，比起做一個旁觀者，置身其中的感受更加鮮活也更加殘酷，它讓人們防止陷入〃群體無意識代替?zhèn)€體無意識〃思維吞并，讓農(nóng)村婦女范雨素質樸的文字也能直擊人心。無字之書鞭撻虛幻，讓閱讀他的人們時刻保持著清醒與冷靜，同時又保有溫熱的關懷和悲憫：站在時代制高點上的關懷與感同身受的悲憫，這或許正是曹文軒所呼吁的兒童文學中缺乏的〃無字之書〃！

無論有字無字，眼見耳聞，終歸是要落實于心。再多的有字之書，倘假設不內(nèi)化于心，不過是附庸風雅地賣弄墨水，再多的無字之書，倘假設不內(nèi)化于心，也只落得〃海歸〃變〃海龜〃般尷尬境地。黑塞的一句話如同黃鐘大呂，〃世界上最讓人恐懼的恰恰是通往自己的道路〃。翻開心靈之書，是近乎嚴酷的自省，是修剪不必要的枝枝蔓蔓，增添來自有字和無字之書的吸納與內(nèi)化，是冷靜地直面內(nèi)心，與自我對話的過程?！ㄎ崛杖∥嵘怼?，不妨說日閱心靈之書。這是一個更需要勇氣與意志的過程：帶著剜肉補瘡的決絕，攜著刮骨療傷的清醒，將如附骨之疽般的狹隘、嫉妒、自私悉數(shù)斬斷，成就〃心如明鏡臺〃。在信息與行動嚴重不對等的時代，科技經(jīng)濟等理性力量逐漸占領人文關懷的當下，我們更要以書本和大地澆灌心靈。這位作家的話，無疑振聾發(fā)耳貴。

高考永不言敗不為艱難

學習就像一個無望無際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著此岸，而上天對它的考驗將是無數(shù)次可怕的暴風雨，小船只有兩種選擇一:在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠永遠找不到此岸!二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達成功的此岸，享受到成功的樂趣，我們跟小船一樣，命運是掌握在自己手里的，結果是如何只有靠我們?nèi)ヅΓ^斗。我們學習中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢的面對困難，挑戰(zhàn)困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒有能隨隨便便成功的，所以我們應該付出不懈努力去學習。

學習不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，著名科學家愛迪生曾說過：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！奔词刮覀兊某煽儾皇呛芎?，但只要有心想要學習，那么我們就應該笨鳥先飛，所謂〃勤能補拙“沒有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過秦風的努力，才會成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。

在學習的路途中還有有遠大的理想，有明確的目標，堅定的決心，這樣較大實地一步一個腳印的走向自己的目標。實現(xiàn)自己的夢想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們耍有堅強的毅力，不臨陣退縮！

“一分耕耘一分收獲”只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會得到學習中最大的快樂。梁啟超曾告訴過我們：”未盡責任最苦，盡責任最樂“。學習是我們的責任，也是我們?yōu)樽约旱膶矶?，學習雖苦但能從學習中得來快樂，樂趣。那么我相信世上的快樂莫過這種苦中得來的快樂了！

想在學習中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學習+有遠大的理想+堅定的信念，堅強的意志，明確地目標，而我想成功也是應該有這個配方研制而成的吧！

在我們獲得成功之后，還應記得：勝不驕，要繼續(xù)努力，不要因為一時的成功而得意忘形，這樣才不會使自己一步錯，步步錯，而遺憾終生。

高考是人生的一次洗禮

考試，讓我歡喜讓我憂。

又到六月考試季?？荚囉殖闪撕芏鄬W生的噩夢。分數(shù)讓我們或喜或怒，時哀時樂。可是喜和樂能被多少學生擁有呢?擁有的時間又能有多長呢？即使了，一時快樂，但是也抵不了長時間的擔憂。因此我最討厭分數(shù)，畏懼考試。

每到考試時我就手忙腳亂?？荚嚽耙惶欤睦锵轮∮?，憂慮像一張網(wǎng)，牢牢地束縛著我;考試時，或風平浪靜，或笑逐顏開，或一籌莫展;一旦考砸了，心中宛如暴雨即將來臨,陰沉得怕人?？荚嚲砩弦粋€個鮮紅的大叉，就像一把把沾著殷紅鮮血的小刀，讓我痛苦不堪。我不明白：老師曾無數(shù)次告訴我們考試只是為了檢驗我們學習的情況，以便及時查漏補缺,可是為什么分數(shù)卻成了我們最大的負擔?

分數(shù)到底是什么？在家長的眼里，它代表了榮譽、面子。每次坐在一起談論孩子的成績，家長可以驕傲地向周圍人炫耀“我的孩子得了第一名”“我的孩子又考了一百分”?？墒悄銈冊谡f這些話的時候，有沒有想過你們的孩子為此付出了多少?每次回家，除了要完成老師布置的作業(yè)，還要看你們買來的課外書、復習資料，每天都苦讀到深夜。時間長了，很多人都戴上了眼鏡。即使這樣刻苦地學習，分數(shù)還是壓得他們喘不過氣。面對即將到來的考試，憂心忡忡，生怕考得不好；了，又擔憂下一次被別人超越;考差了，自己羞愧萬分，深感無顏見江東父老。

分數(shù)給我的壓力也很大。我記得有一次單元測驗，我破天荒只拿到了63分。老師同學或嚴厲，或驚異，或惋惜，或不屑的目光壓得我抬不起頭，恨不得找個地洞鉆了。終于放學了，我忐忑不安地回到了家。爸爸微笑著問：”纖纖，考了多少分?。?我低著頭，小聲地說：“63?！贝认榈母赣H不見了。父親一邊打著手勢，一邊對我咆哮：“你怎么回事?居然只有63分?退步這么大，你每天到底在干什么？”我嚇壞了，不敢回答爸爸的責問，只是躲在一角默默流淚。此時，我是多么痛恨考試，痛恨分數(shù)啊！

考試原本只是為了測試學生的學習情況，讓學生自己和老師及時發(fā)現(xiàn)問題，進行改進。可是殘酷的分數(shù)成了學生沉重的負擔，讓他們成為考試的籠中鳥。分數(shù)啊分數(shù)，你左右了我的喜怒哀樂，給我?guī)砹顺恋榈榈呢摀?，你說我該拿你怎么辦啊?如果分數(shù)不是那么重要該有多好！

心靈的拐杖

面朝黃土，他扛起了一個家，而今花白了發(fā)，他依然健朗，只因拄著心靈的拐杖。一一題記

黑色的外殼，機身寬而稍薄，超大的矩形屏幕，約莫指甲蓋大小的按鍵。

這是一臺手機，一臺“老人機”。此刻的它正被老人握在手里，粗糙的指腹輕輕摩拳著機身，溫柔而纏綿。老人在等待著什么，在這等待的過程中，他可以慢慢地，回憶些什么。

那該是十幾年前的事了。那年頭，別說手機了，連都沒有。唯一的通信方式便是寫信。一筆一劃的思念，一字一句的關心，被裝進一個簡易的信封里，貼上八分的郵票，寄往未知的遠方。

信是寄了，卻不一定到得了游子手中，有那么幾年，與在外打工的女兒失去了聯(lián)絡，也不知多少次含了淚，怔怔地望著被退回的信。寄不出，只能等女兒寄來。白日里總有干不完的農(nóng)活，便時常趁夜往村頭跑，只吩得女兒的信已經(jīng)送到了村長家。山里不比平原，家家戶戶都散落在大山里，一個來回，少說也得兩個小時。去時傍著夕陽，心中急切，三步并作兩步，可臨近村頭，望著村長屋里的燈光，又哪躅起來。去得多了，村長早曉得他的來意，看著他三天兩頭跑，信卻沒有消息、，心里也不是個滋味。村里的年輕人外出打工是常事，這樣的擔憂，村長也深有體會，看他這般，竟是連撫慰的話都說不出口。而他一見村長的神色,便知道希望再次落空?；貢r步子明顯慢了下來，幾步一回頭，明知夜里不可能有郵遞員送信，卻還是忍不住期待。漸漸遠了人家，獨行于寂寂山林中，看一輪殘月鎖一汪憂愁思念在渾濁的眼中。

可縱是一次又一次的失望，他也不曾想過放棄。只要有那個盼頭在，只要拄著心靈的拐杖，多走幾趟夜路又何妨?只是那心里的思念與牽掛，支撐著他，也折磨著他。

后來終于有了。紅色的固定，被放在那臺老舊的黑白電視機旁，正對著窗，信號時有時無。沒有來電顯示，白天外出干活的他們，也不知孩子們究竟有沒有來過，有沒有什么急事。便只好在夜里等。他和老伴怕因為耳朵不好使，漏聽了鈴聲，索性端了飯菜在房里吃。一抬頭，便看見那安安靜靜蜷在那一隅。吃罷飯，兩人便守在電視機旁，說是看電視，心卻系在那紅色物什上。有時這一等，便是幾個鐘頭。他們習慣早睡，卻也非等到熬不住了，才想著自己給孩子打去。一再起身，胡亂換了幾次頻道，才終于拿起了話筒。剛按下幾個鍵，又猶豫了，放下聽筒，回頭與昏昏欲睡的老伴商量著要再等一會兒。雖說孩子們說是不會阻礙，他卻始終擔憂會打攪他們工作。直至熟悉的鈴聲響起，精神一震，忙接起。如此，這一夜才睡得安穩(wěn)。

也就是三年前吧，女兒給他買了一臺諾基亞手機。初時不會使用，眼見著有打進,不是忘了按接聽，就是錯按了掛斷，對著手機說了半天，也不見得那頭有反響。好不容易學會了，便天天手機不離身。去山里干活也帶著，卻又怕摔了，小心翼翼地揣在上衣口袋里,時不時掏出來瞅一眼。天熱，小心地將外套往樹枝上掛著。正干著活，忽覺鈴聲響起，可手中或砍或鋸，不好立刻放下，只得一邊加快了手中動作，一邊側目往樹枝那邊望去，留心聽著，只盼得它響得久一點。那鈴聲卻偏不如人愿，時斷時續(xù)，假設有假設無。待放下活計，胡亂在衣服上抹凈了手，徑直往樹下去。取了外套掏出手機，一看，哪有什么未接來電?原是太過緊張，聽差了。其實孩子們也忙，不可能天天打，可他是生怕了錯過哪怕一通。

老人機那么是今年換上的。他無意間向女兒提起過手機屏幕太小，看不清楚，怎想女兒回家時便給他帶了一臺老人機。寬大的屏幕，大號的字體，操作簡單，還有語音短信。這樣一

個什物握在手里，總覺得有一股子暖意。

這樣一個小東西，竟能傳來千里之外的聲音，這在以前是想都不敢想的。如今，它真真實實地為他支撐起一片天，支撐起思念，讓他能在這樣一個偏僻的小山村里，享受到天倫之樂……

灰暗的屏幕忽然亮了起來，熟悉的鈴聲響起。老人機震動著，喚回老人飄遠的思緒。略一低頭，他清楚的看見屏幕上顯示著“孫女”的字樣，熟練地按下了接聽鍵。

那頭，歡快的聲音傳來：

“爺爺，我們回來過中秋，給您和奶奶帶了月餅……”

老人悠閑地躺在老藤椅上，嘴角上翹，月光灑下，照亮了他眼中那溢滿了的幸福和滿足。

再過得兩日，月，就圓了……正午光輝，普照大地

生活在當下,你不難開展!生活于當下,你不難發(fā)現(xiàn)中國正以一種強勢的姿態(tài)立于世界，引領世界開展潮流!開展是迅猛的，每一天都會開展為不一樣的美景。魯迅說過：“生活不是茍活，溫飽不是奢侈，開展不是放縱?！敝袊_展正以“共享”為馬馳行于世！

“一帶一路”連通沿線國家的合作之心，成就各國的共享之意。當年絲路之繁盛仍在歷史的長河中作為一顆最為明亮的星熠熠生輝，而今“一帶一路”的輝煌交由我們來書寫。有質疑的聲音發(fā)出：“這是否是一次變相的侵略？”“這是否如同當年馬歇爾計劃一般實那么別有用心？”面對質疑，中國沒有急得臉紅脖子粗，只一句：“靜待歷史的檢驗！”而后我們看到，越南通了廣播電視、非洲通了水電交通、他i甸經(jīng)濟飛速提高……質疑之聲逐漸消失取而代之的人們興奮的笑臉、閃亮的雙眸和無法合攏的嘴！

“要想富，先修路！”，已成為政府與民間之共識。但與以往不同的是，這條路是高鐵之路!是構建“一帶一路”！增加了許多新的內(nèi)涵。中國高鐵橫空出世以一種不可抵擋之勢越發(fā)成長，躍居世界頂峰而后，成為了“一帶一路”戰(zhàn)略的重要組成局部!高鐵的走出國門不僅僅意味著我國高鐵技術的開展完善，更加展現(xiàn)了我國合作共享的開展理念，帶動開展中國家共同開展!

有了國際的合作共享,共享單車告訴你，國內(nèi)的共享早已應運而生!作為擁有環(huán)保、共享理念的共享單車以其新穎的運行模式一出現(xiàn)便受到廣大國民的追捧!其展現(xiàn)的絕非單一的共享，也包含有綠色環(huán)保的開展可持續(xù)目標，共享單車亦有其愛與情的人文關懷。冰心曾說：“愛在左，情在右，在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫……”共享便如這一大愛，在人們的心田種播下花種，允以陽光、雨露、終成一片“萬紫千紅”，我們不難看見，今后的天空萬里無云蔚藍如海，人們走在大道上，共享單車成為主流！

假設干年后，可以預見，北京的天蔚藍如海，共享單車來往于大道，高鐵帶我們走出國門，“一帶一路”帶走共享的信息，帶回合作的意愿！

“共享是將薔薇贈予，你留我以花香！”中國正作為一顆正午的太陽，以其強有力的光芒，普照全球大地，共享光輝！

雅俗皆樂，幸福中國

唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹一一京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛一一廣場舞。

一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國！”

歷經(jīng)歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。

偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達次”；臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺下人旋轉跳躍，舞步翩蹌。

什么是雅?什么是俗?每個人臉上都呈現(xiàn)笑意時，又有什么高下之分呢?

富翁善行，可以說是完全發(fā)自內(nèi)心的，君不見，他“為人慷慨”？殊不知，他“熱心于慈善事業(yè)”？而且看到他人家境貧寒，就“同情”起來，要捐助那些人，但是，我們也透過材料可以看出，善行假設如雨，潤物方無聲。

善行，會帶給人心靈的滋潤，但如果方式不當，不僅達不到想要的目的，甚至會傷害別人，我們行善，不應該只是要獲得心靈的滿足，而是要讓援助者真正得到幫助。行善，不僅是一種愛心，更是一種智慧。

如果善行像春雨，那么它會潤物新無聲。講究方法的行善，會更能打動受捐者。從這點來說，我不由得想起浙江大學的“資助”形式，在浙江大學里一直都保存著資助貧困生的傳統(tǒng)，學校“行善”時，把貧困生聚集在一個房間，統(tǒng)一派發(fā)助學金。這樣做雖然資助了貧困生。但也一定程度上傷害了他們的自尊。而后來，學校發(fā)現(xiàn)這種做法雖好，卻不能讓受捐者接受，于是從2012年開始，他們改變了資助方式，直接把錢打到學生的卡里。浙江大學這樣做，不僅幫助了貧困生，還維護了他們的自尊，讓他們能更自信地完成學業(yè)。這種幫助,顯示出了學校的人文情懷，不失為一種智慧的善行。

具有人文情懷的捐助，能使受捐者愉快地接受。浙江大學改變捐助方式，令人欣喜。我們不禁會想：為什么人們至今仍然對雷鋒稱贊不已？很簡單，就是因為雷鋒能默默地為社會付出，不求回報。這樣的善，更容易打動人心，更會持久。

如果善行像暴雨，它將沖毀一切。中學生譚睿跳江救人后發(fā)微博自夸，引來一片指責,陳光標高調行善，被疑作秀；重陽節(jié)志愿者扎堆去敬老院，造成老人不堪負重，一天被洗了7次腳。如此等等，這些善行，已經(jīng)超出了行善的初衷，已經(jīng)被許多無法言語的因素摻雜進去，所以被援助者是不會真正得到幫助的。試想，平時老人在養(yǎng)老院孤苦伶仃，無人問津,而重陽節(jié)卻被一大群人圍著，心中難免會產(chǎn)生落差。養(yǎng)老院負責人也表示，如果真的想獻愛心，不必等到節(jié)日才來。為什么富翁捐助貧困家庭，第三家卻不愿意接受呢？是因為他采用了直接捐助的方式，被認為是一種同情，倘假設富翁能有智慧地行善，相信就不會造成這樣的結果了。

講究行善的方式，我們都能夠在行善的同時，成為聰明的施善者。善行者成為春雨；就肯定會“隨風潛入夜，潤物細無聲”！

高考總分值作文閱卷評分：內(nèi)容25分，語言25分，開展10分，總分60分

1、

如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽,他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。

當今世界開展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國家之一的中國,其文化更是紛雜。古老的文化藝術與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機的統(tǒng)一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。

當京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進而整個中國都幸福。

水袖舞青衣，鼓點動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。

中國，中國

中國，這個古老而嶄新的國度，我身處其中。如果有人問我，中國是什么樣的，我一定會毫不猶豫地回答他：他是老人，亦是嬰兒。

中國，他有著老者古樸的褐色，風風雨雨，歲月打磨，在無盡的歷史長河中，他站立著，將往昔記憶溫柔撫摸;中國，他有著老者沉默的智慧，經(jīng)年走過，年月蹉蛇，凝聚五千年的智慧，千山萬水，腳踏實地。

看長城，多少個風雨如磐的年頭,塞外的馬蹄不能將它踏破;冰冷的子彈不能將它擊倒。那是中華兒女用血肉建造的脊骨，一磚一磚，千年壘砌，斗轉星移，青山不變。它沉默著佇立在高山之上，只為守護、撫平兒女們心底的浮躁與不安；只為凝視，東方的旭日升起，面對新的征程，人們啟步出發(fā)。

看絲綢之路，黃沙阻擋不住文明交融的沖動。張騫的駿馬應迎著朔風嘶鳴過;班超的筆下記錄著旅途的艱辛。長安繁華，塞外蒼涼。風沙過身，唯有腳步才可安撫內(nèi)心，唯有腳步才可通向遠方。

看鄉(xiāng)村，日出而作，日落而息。古老的人們依賴于自然，腳下的土地浸著豐獲的希望,屋頂?shù)脑鹿饧姆胖巫拥臍w心。這樣的夜晚只適合酣眠。

當老者轉身，中國，他有著嬰兒的熱情，時代正好，變數(shù)諸多，唯有不斷地探索、嘗試、突破，才能保持生長旺盛的活力。

長城的烽火狼煙已隨風雨散去，如今，只有白鴿飛過山頭，只有歷史鐫刻在人們心中。正因為走過坎坷之途，我們更加明白和平之可貴，我們也更加驕傲地說：我是中國人。

世界相接，沉睡了百年的絲綢之路再煥生機。前途依舊未知,但嬰兒的品質即在于探索，以及坦誠。列車取代了駿馬，互聯(lián)網(wǎng)取代了文字，但無論以何種姿態(tài)，世界的東方與西方都在呼喚一個合作共贏的時代。

鄉(xiāng)愁情思，在工業(yè)文明時代似乎總是脆弱的。當高樓大廈升起，月光不再浸著瓦當上的青苔，濕潤的土地變成堅硬的水泥，我們感嘆，兩者不可以相容嗎？當然可以。古老的時節(jié)依舊存在，人們豎著一個一個的節(jié)氣，春游人如織，看小巷沸騰，我們依舊在古老的土地上耕耘、收獲，以年輕的容貌融入這個世界。

中國，這個古老而嶄新的國家，我身處其中：他以五千年的智慧為世界寫下中國特色的注腳，他以創(chuàng)新探索的精神推動時代開展。老者與嬰兒，這就是我認識的中國。

大國風范

在經(jīng)濟全球化的背景下，各國都面臨著各種機遇和挑戰(zhàn)。有人選擇自保，有人選擇攜手互助。中國，一個屹立了五千年不倒，一個以和為貴的大國，在這一特殊時期展現(xiàn)著她的大國風范，自身騰飛，也為世界經(jīng)濟的開展作出了突出貢獻。

隨著前往荷蘭的火車在義烏出發(fā),隨著巴基斯坦第一大港建成，中國建議的“一帶一路”建設有了實質性進展。為西歐帶去物美價廉的小商品，給中國帶來各種歐洲的高端消費品,還拉動了沿線蒙古、中亞各國經(jīng)濟的開展。這條鐵路不僅加快中國供給側結構性改革、推動去產(chǎn)能去庫存，也滿足了歐洲市場的需求，可謂一舉兩得。

相比于英國脫歐，美國修墻，中國反而更加全身心地投入到全球化浪潮中，幫助第三世界國家走出困境，幫助陷入死胡同的國家重回正軌。經(jīng)歷史驗證，閉關自守不是出路，開放合作才能共贏，這也是深入中國人民內(nèi)心的一個真理。

習主席說：“不建中國的后花園，而需建設世界各國的百花園?！敝袊母哞F技術領先于世界，甚至有外國人專程來中國感受，驚呼：“座位很寬敞舒適，速度快到我們感受不到！”中國高鐵不僅速度快，服務好，環(huán)境舒適，最重要的是一一平穩(wěn)。

前段時間有外國人在中國高鐵上作了個試驗，將硬幣立在車窗邊，可以全程保持不倒，只是在列車進站減速時才有晃動。不服氣的網(wǎng)友在日本高鐵也做了同樣的試驗，結果硬幣根本立不起來。可見中國高鐵平穩(wěn)度多高了。

但中國沒有吝嗇自己的技術，積極推動高技術“走出去”。不僅承包工程，還讓美國的技術人員來華學習，開設專業(yè)課程專門培訓，將中國的高鐵標準推向世界，促進世界鐵路的革新與升級。

除此之外，中國也積極承當國際責任，在聯(lián)合國氣候大會、G20杭州峰會上屢次表態(tài),建議各國改善氣候質量，在國內(nèi)敢打敢抓，嚴控大氣污染，致力于還人民“藍天白云”，打響“藍天保衛(wèi)戰(zhàn)”。

大國風范其實就是責任意識，中國在盡自己所能地謀求與世界各國的合作共贏，實現(xiàn)共同開展，致力于推動以和平共處五項原那么為基礎的國際政治經(jīng)濟新秩序的建構，處處彰顯責任意識，展現(xiàn)大國風范。

科技中國，大美中華

廣大的外國青年你們好!鑒于中國日益開展，獲得了你們的不斷關注，今天我將提供有關中國的兩個方面一一共享單車和移動支付的內(nèi)容，與你們談談我心中的的科技中國，我夢想中的大美中華。

聊及共享單車，想必廣大外國留學生應該不陌生。中國的企業(yè)對這一項有利于民心的工程給予了巨大的幫助，完成了中國政府部門都難以實施的一項任務，解決了廣大人民群眾出行“最后一公里”的麻煩，并不比國外相對寬闊的道路，樓下隨處可見的“小黃”、“小橙”、“小藍”實那么解決中國人出行的一個“老大難”問題。同時，隨著科技文明的不斷開展，人們環(huán)境保護意識的不斷增強，從汽車回歸到單車，并且采用“共享”的形式，用科技改善生活，服務人類，也是人心所向，時代所趨。

“共享單車”的中國，我只需翻開手機，輕輕一掃，便可騎著單車在街道上行駛，方便快捷。我感覺風沖激身體的舒適，細聞風中夾雜的花草香，無比享受。生活在這樣的中國,我沒有單車卻可以“共享”單車，感受共享所帶來的美好，感慨能生于今日之中國。

說完共享單車，當然還不得不繼續(xù)談及移動支付。當今社會，購物消費早是十分常見的行為。而隨著電子支付的逐漸開展，用紙幣支付因所帶來的不便捷而不斷走向落沒，這時新科技下產(chǎn)生的移動支付便因其十分的便捷而日趨強勢?！爸Ц秾殹薄ⅰ坝囝~寶”、“微信支付”等等利用手機端綁定銀行賬號便可方便快捷完成購物支付等付費行為的新生事物不斷出現(xiàn)，滿足了廣大消費者快速支付的需求，更便捷了人們的生活。

“移動支付”的中國，我只要拿出手機，輕輕一滴，就能帶走我在超市所購買的物品,再也不用隨身攜帶厚重的錢包，更不必再擔憂忘帶錢包的尷尬。身處這樣的中國，我減少了對現(xiàn)金支付的煩惱，幸運能生于今日之中國。

廣大的外國青年，在我的介紹中，你們對中國又有了更深一步的了解吧!當然，這兩者只是科技開展中國的一隅，還有更多的方面期望你們?nèi)チ私狻?/p>

作為一名中國高中生，希望你們能在對中國的不斷認識中感受中國科技的力量，發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化。我心中的的科技中國，我夢想中的大美中華。

創(chuàng)新科技點亮美麗中國

今天的中國正在創(chuàng)新科技飛速開展的浪潮中脫胎換骨，破繭成蝶。中國的國門已經(jīng)敞開,既張開臂膀歡迎像你們一樣渴望一探究竟的海外青年，又放眼目送和我一樣心懷中國夢的熱忱青年留學深造。中國和我們這一代青年共同成長，共同進步。在創(chuàng)新科技領域，層出不窮的智慧產(chǎn)物正點亮我們的生活。

共享單車的橫空出世，正是物聯(lián)網(wǎng)正式走進群眾生活的時代標志。通過智能手機中的應用掃描單車身上的二維碼即可解鎖，開始騎行。這一極具便利性和靈活性的創(chuàng)新出行方式得益于先進的科技。而研發(fā)者坦言，從設想的萌生到夢想的實現(xiàn)總共不到十個月的時間?？梢?，中國年輕一代的創(chuàng)新能力和科學實力的交融已經(jīng)到了十分高效的水平，我們早已走出王開嶺口中那個“用強大的智商、邏輯和麻木，將現(xiàn)實給無理地合理化”的悲劇。創(chuàng)新成為了開拓者的血液，科技成為了開拓者的利器。創(chuàng)新科技產(chǎn)物引領了資源共享化的新潮流，同時也激活了群眾綠色出行的環(huán)保意識。正所謂倉原實而精神富，物質水平的提高帶動了生活觀念對于生活質量和環(huán)境質量的側重，因此綠色出行的可持續(xù)開展理念在群眾中的普遍認可才助推了創(chuàng)新科技產(chǎn)物一一共享單車的成功。

而共享單車的大規(guī)模使用同時也離不開新型支付方式移動支付的一臂之力。移動支付，是革命性的無現(xiàn)金支付方式，將銀行信用賬戶與手機應用或網(wǎng)上銀行關聯(lián)，實現(xiàn)以信用卡更便捷的交易。這是物聯(lián)網(wǎng)技術成熟后與另一領略的緊密合作。作為在創(chuàng)新科技開展中應運而生的又一大新生事物，它在群眾生活中滲透的速度遠比想象中的迅速。小到菜市場中的肉菜交易、快遞驗收等小金額交易都通過移動支付完成。而它的普及也反映出中國民眾對于新興事物接受能力的加快以及對創(chuàng)新的認可。移動支付不僅成為創(chuàng)新科技的一大成就，同時也點亮了人們的生活，促進了經(jīng)濟增長。

或許我們都不曾想過，創(chuàng)新科技能讓如此快地讓中國乘上開展列車。但今天，生活中方方面面的轉變讓中國這一擁千年文明的大國煥發(fā)年輕的生命力，讓我們刮目相看，因為正是創(chuàng)新科技點亮了美麗中國！

我所認識的中國

中國是東方的一頭雄獅，自改革開放以來，綜合國力日益強大，世界為之震驚。“一帶一路”經(jīng)濟帶的建設，讓中國再次受矚目于世界舞臺，中華美食也隨著經(jīng)濟帶的推建而備受世人關注。中國的開展，穩(wěn)步前進。

我所認識的中國，強大、友好?！耙粠б宦贰苯?jīng)濟帶帶動了沿線國家的經(jīng)濟開展，促進我國與他國的友好往來和貿(mào)易開展，可謂“雙贏”。自古以來，中國以和平、友好的面孔示人。漢武帝派張騫出使西域，開辟絲綢之路，增進與西域各國的友好往來。胡麻、胡豆、香料等食材也隨之傳入中國，匯集于中華美食。漠漠古道，駝鈴陣陣，這條路奠定了“一帶一路”的基礎，讓世界認識了中國。

談起中國，不得不提中華美食。中國有句古話：民以食為天。我所認識的中國，美食種類繁多，令人垂涎不已。中國有四大菜系，各具特色，美食文化歷史悠久。除夕有餃子，端午有粽子，中秋食月餅。然而，中華美食有深厚的文化底蘊，每道菜甚至每個食材都有其背后的故事和傳統(tǒng)賦予的內(nèi)涵。除夕夜吃魚且不能吃完，代表“年年有余”；粵人喜吃發(fā)菜，因其音似“發(fā)財”；元宵的湯圓被看作團圓的象征……在今年杭州G20峰會的國家領導人晚宴上，中國菜就像中國的名牌一樣被隆重亮出，受到他國領導人的贊賞。中華美食在傳承傳統(tǒng)的前提下，還會創(chuàng)新地融入新元素，例如我們在超市看到的“巧克力餡月餅”、“餅干粒湯圓”等。中國，真是個古老而有活力，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存的國家。

我所認識的中國，開展的路上亦有挑戰(zhàn)和曲折。食品平安問題層出不窮，是國人心頭的隱患。不法商家無良制作地溝油、毒奶粉，嚴重損害了消費者健康，更是在中華美食的閃亮名片上劃下不光彩的一筆。這幾年食品平安問題在不斷整治中得到好轉，商家也大多誠信經(jīng)營。蒙牛集團董事長牛根生曾坦言：“小利靠智，大利靠誠”。商家的誠信能減少食品平安問題發(fā)生，利民利己。希望中國的食品越來越平安，只有這樣，中華美食才能屹立于世界美食之林，才能更好地讓國人、世人品嘗到純粹的中華美食。

人生的路充滿未知，這讓我們對未來的探索迸發(fā)無窮的樂趣。對于一個國家的開展而言亦是這樣，中國的潛力很大，前路遙遠且充滿未知，我們要克服前進中的逆流漩渦，努力探索未來，讓中華民族屹立于世界民族之林。

我所認識的中國，必定“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”！

便利中國，高效中國

從夏商周到唐宋元明清，再到如今美麗富饒的中華人民共和國，這片土地一路走來，在曲折中開展與上升，歷久彌新，愈加繁榮，如今，中國的繁榮興盛又有了新的代名詞一一高鐵、移動支付、共享單車。換言之，便是一個便利的中國，一個高效率的中國。

身為人口大國，我國在基礎設施與公共服務方面可謂面臨著史無前例的巨大壓力。幸運的是，我們不畏難題，化壓力為動力，使問題得到很好的解決。

首先是高鐵，高鐵總的來說是一種平安、便捷有舒適的交通工具。它分為城際輕軌與省際高鐵。城際高鐵極大縮減了人們出行所費時間。比方說A城到B城駕車需要兩個小時，輕軌只需半小時即可輕松到達。省際高鐵時速可高達350千米每小時，在各個省份之間暢行無阻，所到之地更為精確，中國高鐵與日本新干線相比，更精確、更快速，有過之而不及。如今大量出口到各個國家，可謂是中國人“別樣的驕傲”。

其次，移動支付可以說是名副其實的“中國特色”。微信支付、支付寶支付、百度錢包等第三方支付軟件俯拾即是。把外出付費稱作“手機在手，天下我有”簡直一點也不夸張,就連最不起眼的街邊小吃攤，都無需攜帶現(xiàn)金。來自英國的來華留學生拂秫坊，也是現(xiàn)在的網(wǎng)絡紅人，在視頻網(wǎng)站上發(fā)表的第一個視頻，便是稱贊移動支付的便利與高效。他所說的:“在所有興旺國家都以為中國將陷入人口的泥潭時，中國卻以她特有的方式，到達了他國望塵莫及的高效率”，完美詮釋了中國的特色成就。

最后，共享單車也是不得不提的重頭戲，它發(fā)端于校園，由中國大學生一手創(chuàng)辦,如今上至北上廣深這樣的大城市，下至小城鎮(zhèn)，共享單車的身影隨處可見。只要用手機輕輕一掃，隨處可騎，無處不到，可謂是穿梭于城市各處的美好使者。這種建立在信任與素質上的特色交通工具，不再是西方國家獨占的賣點。中國，也能做好屬于自己的“共享服務”。

坐高鐵周游神州大地，其共享單車穿越美麗校園，隨時隨地掏出手機“一鍵支付”，如此輕快便捷的生活，豈不美哉？中國不只有五千年深厚文化底蘊，還有如今便利，高效的新面貌。

中國隨時翻開懷抱，歡迎你的到來！

父親，我讀你

十月份的最后一周、十一月份的第一、二周，我從里讀您，讀您的聲音，讀您的語氣。

您的聲音，低弱，到后來軟而無力，模糊不清。您的語氣，傷感，到后來悲而無聲，充滿凄涼。

這是以往我不曾感受到的。

每一次同您通話，您總是說您自己，很少提到您以往總是先提的母親。每一次同您通話，您總是說您很累，便秘胃痛腹脹上吐下瀉，吃不下飯。每一次同您通話，您總是說人老如機器，久了就散架。每一次同您通話，您總是說您愛看的電視也不想看了。

可最后一次通話，您竟然清晰完整地告訴我，讓我不要回來看望您，您的病弟弟能有把握治好。

父親，您一向是堅強的，再大的人生磨難也沒能把您擊垮;父親，您護理母親很長一段時間，總不言累?？傻讲⊥搓P頭，您變得那么脆弱，您禁不住感嘆“累”。在我看來，除了護理累，還有身體累，還有心累。

父親，您確實太累了。在您最需要我的時候，您依然考慮的是我們遠途而來，開車不安全，工作受影響。父親，您確實太累了。您在照顧母親飲食起居的同時，還勤儉節(jié)約，完成您的人生的最后計劃，存錢安排您和母親的后事，不讓子女掏一分錢。父親，您確實太累了。病痛讓您輸液，一連就是九天，從早上八點，到晚上九點，還伴有難喝的中藥?？墒遣∏檫€是不見大的好轉。接著還是輸液。

十一月份的第二周星期五11點，我和妻子夜以繼日地趕到了古藺中醫(yī)院。

病床前，我含淚讀您。讀您的面容，讀您的話語，讀您的脈搏，讀您的呼吸。

兩月不見，您竟瘦成了如此模樣：雙眼落眶，額骨凸出，兩頰無肉。

您還能說出我與妻子的名字，聲音微弱，不甚清晰（沒戴假牙，讓您說話更顯艱難），臉上流露出平靜而滿足的神情。

您還能知道讓我關門關窗（因為不時有人探望，進進出出）。您還能說出喝水，喝蜂糖水。您還能同最疼愛的孫女龔宇視頻通話。

這與早上無法說話的情況相比，顯然是好了許多。或許是我們的到來，讓您心里稍感安慰，有了說話的欲望。

監(jiān)測儀顯示您的脈搏、心率和血壓。我握著您的左手，感覺到您的脈動。

您吸著氧，嘴始終張著。吸氧管插入鼻孔，有些不舒服，您不時要用手挪一挪;您嘴唇清紫，我們只好隨時用棉簽沾水潤潤。

您不時地掀衣掀被蓋。不知是熱，還是心里煩躁？

就在輸?shù)诙M液體時，您突然咬住雙唇，三次發(fā)出掙扎的聲音。隨后便沒有呼吸。

弟弟讓我叫醫(yī)生，按胸、啟搏……，無用。您最后沒有了氣息。

我知道，先沒呼吸，再斷氣，這是最痛苦的。

父親啊，您想熬過最后一關，您想等來所有兒孫，或許您還想對我們交待什么，但最終沒能挺住。

父親啊，您太累了，您的生命已經(jīng)到了無比衰竭的狀態(tài)。

父親，您沒有合上眼，大概還焦慮著右股骨脛碎裂癱倒在床的母親。盡管我們向您說明了母親安穩(wěn)的情況，可是您還是不放心;盡管我們向您保證要好好伺候母親，可是您還是不放心。是啊，兒女再好，哪有您隨時在母親身邊貼心照料好呢？

此時，我的心好痛。我和弟弟含淚合上您的眼，在心里默默發(fā)誓：父親，您安心走吧,我們四姊妹一定會照顧好母親!靈堂前，夜深人靜。我默默讀您，一遍又一遍。讀您的遺像，讀遺像中的您。

遺像是您的身份照，可我讀出了多樣的您：

充滿苦楚的您一一

小時父母早亡，妹被日本兵挑刺而死?？蓱z的您，只好隨叔嬸生活，初中尚未畢業(yè)，便當了兵，過起了提心吊膽的日子。

敢說真話，態(tài)度明確。本文的“亮點”就在于敢對行善者說出真心話。行文當中，考試緊扣命題材料，抓住“捐助”與“講究捐助的方式”來寫，提出“行善要講究方法”的旗幟鮮明的觀點。

2、縱橫摔闔，深入闡釋?？忌粌H分析了命題材料的含義，還結合正面素材浙大改變捐助形式，雷鋒做好事的的方法和負面論據(jù)行善發(fā)微博，高調捐助等?？v橫裨闔，具體詳盡地闡釋了個人見解，這就使得本文的特點、分析、禪理、結論能較好地融匯起來?？傮w上看，文章的深度也正反比照，縱橫裨闔特色的加強而顯得說理深刻。

3、結構圓潤，論證到位。全文前后能照應，內(nèi)容選材互補，進而形成結構圓潤的特色。再加上假設論證、因果論證等方法的運用，使得論證多樣化，論述的深度得以凸顯。

得分亮點：真情實感，論證深入。

少年，關掉你的手機

手插褲兜，戴上耳機，移著小小的步子，漫游在這如詩般的陽光小路上。

文革時期，被造反派批斗，下生產(chǎn)隊勞改。細雨中上山打柴，風雪中上摩尼背豬賣;壘土造屋，每月都步行幾十里山路下馬蹄背米油。

艱難的歲月，一個人的工資，苦苦撐起了一個多子多女（連同夭折的，我們共六姊妹）的家。

退休后，又照料孫輩一個又一個。

充滿笑意的您一一

兩個大學生，三姊妹有工作（大姐靠您而代課，后因小孩拖累而放棄），兒孫滿堂。您曾育三代人，桃李滿天下。學生們惦記您，常來拜望您;領導肯定您，家長夸贊您。

有些生氣的您——

病人住進您的家，您氣;病人死在您的家，您氣;母親因他人考慮不周而跌倒骨折，您更氣您已經(jīng)枯瘦無力，可為了拉起母親，您拼盡全力，耗盡元氣……這一切讓您氣上加氣。

父親，我夢中讀您，瑞氣之中，您步入了天堂。我聽不到您的言語，但能看懂的表情:您似乎說，可以輕松一下，回故地南昌一趟了。您表示：安葬在白沙好，與學校永存!您用眼光看著人間，我知道其中用意：要我們照顧好母親?。?/p>

一橫長城長一點茉莉香

看慣了哥特建筑，你或許感興趣于壯闊萬里長城；聽遍了普契尼的歌劇，你或許欣賞那紅臉張飛；吃膩了海鮮大餐，是否鐘情于廣式小吃？

這里是中國。

中國人說：“不到長城非好漢。”足以證明長城在中國人心中地位。昔日秦皇，動天下之力，北筑長城，以抵外來入侵。長城長，與海相鄰；長城陡，萬階上天際；長城久，千年風霜未坍塌。它不像吳哥窟，神秘綺麗；它不像巴黎圣母院，閃耀人性光輝；它不像加利福尼亞漫長海岸線，蜿蜒動人。它讓世代中國人奮勇抗敵，這才有抗戰(zhàn)十四年奇跡；它讓中國人充滿精氣神，這才有今日我中華復興壯麗征程；它讓中國人有永不服輸斗志，這才有那千年未曾斷絕的燦爛中華文明！

這里是中國。

中國電影史巔峰便是獲戛納大獎的《霸王別姬》，它讓世人看到京劇之魅力。那眉心一點朱砂痣，是你放不下的眷戀；那拿起刀槍劍棍的英勇，是你為國殺敵的豪情；那一張張花白的小丑臉，是譏諷貪官污吏的內(nèi)心獨白。一張戲，一座臺，唱遍的是天下蒼生，言不盡的是千年藝術傳統(tǒng)，它不像流行音樂，韻律十足；它不像西方歌劇，夸張十足；它不像古典音樂，醇香濃厚。它像一個前面鏡，有血有肉。有故事還有酒。正所謂“不瘋魔不成活”，程蝶衣便是這樣因戲而“瘋魔”。這便是中國最具代表性文化符號，時至今日它仍在創(chuàng)新，接受時代熏陶，放出既古老又現(xiàn)代的光。

這里是中國。

如果你沒到過中國，相信你聽說過譽滿全球的中國美食。中國人愛吃，并且吃出了文化。

我不會忘記看汪曾祺先生文章里舌尖上的感受，玉林米線、黃炳雞、金華火腿，高郵鴨蛋以及最普通的黃油烙餅。中國人講究吃，每一道菜的背后可能有著幾百甚至上千年歷史。你吃油炳大蝦，我可能和三五知己邊吃小龍蝦邊暢談人生；你吃法式鵝肝，我可用最平常的食材做出一道你永生難忘的蛋炒飯；你吃昂貴魚籽醬，我可能嘗到秘制多年雷山魚醬。一部《舌尖上的中國》或許讓你更深入理解中國烹飪的核心，它不只關乎食材、手法，更是我放鹽時想起你最近生病而少放一點的平常心;讓你欲罷不能的不是廚藝技巧，而是生活中點滴感悟。中國人吃的是菜，吃的更是人生。

這里是中國。

有你想不到的驚喜，有你未曾見到的奇觀，有你放不下的平常心。

一橫長城長，一豎字鏗鏘，一彈戲牡丹，一點茉莉香。

這里是中國，我們歡迎你。

掃除膩粉呈風骨

時下，人們喜歡美容，買貴重的化妝品。一項英國科學家的研究說明：會化妝的女性平均收入往往高于不化妝的女性，而且顯得更聰明。所以，化妝的女人不一定優(yōu)秀，但優(yōu)秀的女人一定會化妝，一定會更注重儀容儀表。愛化妝是愛美之心的表現(xiàn)，這種心里人皆有之,但只注重這外在的“淺碧深紅”，而忽略了內(nèi)在的“芳香馥郁”，豈不是有徒虛表之嫌？

李清照描寫桂花詩說：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。我想說，清水出芙蓉,天然去雕飾的年代確實離我們遠了一些，不施粉黛想清新脫俗的女子也不多見了。我總認為,每天化一點淡妝不僅會讓自己的心情好，也美化了風景，何樂而不為呢？但僅僅是為了取悅他人而施粉濃眉，翹首弄姿，妖艷惑眾，而內(nèi)里卻“空空如也”，豈不是俗不可耐？因此,表里如一，內(nèi)外兼修，才能芳香馥郁，這應是我們追求的“極品”。

艱苦樸素是一種美,但絕不是不修邊幅;適當?shù)男揎椀荒苎G，這樣可以被世人接受。一個人無在家，還是立足社會，都應有責任和擔當精神，才能頂天立地，堂堂正正活出真我。而不是為別人活著?？砂徒鹫f過：人不是為了吃米而活著。那么除了吃穿住以外，還應有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作為。用實力證明自己的非凡氣質，舍棄行尸走肉的“空皮囊”，就“必須敢于正視??敢當?！比擞辛司駳?，往往就敢于擔當。

外在之美不可少。試想，如果某公司人力資源部招聘，在筆試成績相差無幾的情況下,面試選擇是素面朝天、穿著打扮的頹廢者，還是愿意選擇精心修飾的朝氣者，答案肯定是不言而喻的。所以，大學畢業(yè)生就業(yè)前美容打扮一番無可厚非。而金玉其外，虛有外表，缺少涵養(yǎng)、文化和能力，就是缺少內(nèi)在之美的底蘊，這樣的人能走多遠，令人懷疑。因為韶華易逝，青春難再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。

內(nèi)在修為是必須的。魯迅說得好：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘?！毕荣t圣哲倡導清水芙蓉，天然去雕飾是另一種美。關鍵是美的適度。如宋玉所說“增之一分那么太長，減之一分那么太短；著粉那么太白，施朱那么太赤”，恰到好處。殘花香尤存，蜂蝶戀舊枝。德行、品格與學識能力等綜合起來，方能彰顯高貴氣質。

“數(shù)風流人物，還看今朝"。如果不想被社會淘汰，就跟上時代步伐。人前舉止談吐得體，人后增強內(nèi)蘊，今朝我少年必在自強不息中收獲精彩人生。

坐上高鐵，尋味鄉(xiāng)村

食物，是凝聚家庭的重要媒介。一家人在同一個屋檐下生火，做飯，用三餐凝聚家庭,用食物慰藉家人，飲食，便成了中華文化的重要象征。而中國，有著九百六十萬平方公里的土地，百分之八十以上是鄉(xiāng)村。所以要了解中國，就要從飲食開始，而要了解飲食文化，那么要從中國的鄉(xiāng)村開始。而現(xiàn)今的中國，高鐵，給這一切帶來了可能。交通的便利，超越了時空的限制，延伸到中國廣袤的美麗鄉(xiāng)村，讓形形色色的中華美食交流，碰撞，繼承傳統(tǒng)，延續(xù)文明。

相對于城市，中國的美麗鄉(xiāng)村，因為手工技藝的傳承，讓美食更具人情和溫度。中國廣大的鄉(xiāng)村，除了有無數(shù)文人騷客筆下歌詠的山水田園，更有讓人稱奇驚艷的玉盤珍饋。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚，廣袤山村，農(nóng)家小院，炊煙裊裊之地，往往擁有著獨特的中華美食。今天，《舌尖上的中國》、《鄉(xiāng)土》等一些央視大型的記錄節(jié)目，除了給我們呈現(xiàn)了一道道視覺的盛宴，更是以食物這種原始而純真的方式，展現(xiàn)了一個古樸而真實的美麗鄉(xiāng)村。

西北瓦窯里的刀削面，一人，一刀，左手舉面，右手舉刀，手起刀落，紛飛入鍋，面片棱鋒清楚，入口外滑內(nèi)筋，軟而不粘；東北大山溝的豬肉燉粉條，上等的五花肉，包含優(yōu)質的高蛋白，佐以粉條本身的柔潤嫩滑，爽口宜人；西南農(nóng)家的腌酸魚，采自稻田的鮮鯉魚,去臟除腥，裹以鹽巴花椒，入壇保鮮，開壇即食；東南漁家的海鮮煲，魚蝦蟹貝，一鍋烹煮，不放油鹽，不放佐料，吃的就是一口之鮮。而自古以來，在這片古老的土地上，要實現(xiàn)美食的交流與傳播，似乎變得不太可能！交通，成了最大的阻隔。

高鐵的橫空出世，打破了這種食物地域的限制，它以更經(jīng)濟更快捷的方式讓距離不再成為食品傳播的阻隔！時速二百五十公里每小時,運營里程目前已超兩萬公里，橫跨東西，縱貫南北，無論是中國的各大城市還是大小鄉(xiāng)村，幾乎無往不至，無處不通。古代詩人蘇軾初到黃州，才有“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”的驚嘆；杜牧登臨杭州，方有“越浦黃柑嫩，吳溪紫蟹肥”的吟唱！而今，去西北吃一碗正宗的蘭州拉面，去北京吃一只地道烤板鴨，去上海吃一頓紅燒肉，去四川來一碗傳統(tǒng)麻婆豆腐，到廣州嘗一次拉腸粉，坐上高鐵，朝發(fā)夕至，沉著淡定，不溫不火。

今日的中國，經(jīng)濟在快速開展，但有人的地方就有煙火，人與食物的腳步從未停歇?，F(xiàn)今的中國，也以前所未有開放的姿態(tài)，迎接四海賓客。買一張高鐵票吧！去中國廣袤的美麗鄉(xiāng)村，體驗最純真最美味的中華美食吧！

這就是中國人，這就是中國

如果你是一位外國人，對于中國，你印象最深刻的是什么？是可笑的辮子，還是厲害的功夫？是憨態(tài)可掬的大熊貓，還是紐約時代廣場上的宣傳片《中國》？如果你來過中國，甚或你因為對中國的好奇和向往成為一名在華留學生，那么你一定會對中國的美食贊不絕口，對中國的京劇產(chǎn)生興趣，也許會為你所在的那個城市的空氣污染而抱怨？

這都是中國，你所見到的，你所感知的，都是中國有機構成的元素。但作為生于斯長于斯的中國人，我想提醒每一個來自異域的的客人：如果你不認真去讀懂這片土地上的人民,你就談不上真正讀懂了中國。

不錯，這片土地上千百年來生活著勤勞勇敢的人民。你們所見到的著名的長城，是早在三、四千年前（比金字塔的修建差不多早了一千年）就開始修筑的防御工程，這座偉大的城墻純粹是由百姓們?nèi)斯ぶ桑哿顺汕先f普通勞動者的勞動、智慧、血淚甚至生命?！安坏介L城非好漢”，如果你去長城，請一定好好撫摸那些青磚，感受這個民族人民的堅韌和凝重，感受這個民族的脊梁。

當你夜晚或乘車或騎行或夜跑，經(jīng)過中國城鎮(zhèn)的廣場，你一定會被一個大喇叭和一群扭腰轉圈的大媽所吸引。也許你也聽說過這樣的廣場舞還跳出了國門，走向了世界。我建議你走近她們，欣賞她們，這種“中國式健身”的廣場舞一定會讓你重新認識中國的普通民眾。廣場大媽們那集體活動的氣勢，那扭腰的靈活，那甩頭的瀟灑，那轉圈的忘我，無不展現(xiàn)著今天中國人的自信和安居樂業(yè)。雖然她們也有“擾民"有"俗氣"但正是這樣的接地氣，讓中國活生生地展現(xiàn)在你面前。

如果你能在中國停留或生活一段時間，你會為了一項技術驚嘆，那就是一一移動支付!大到買高鐵票，小到路邊買幾個水果，你翻開手機鏈接“支付寶”或掃一掃相關的“二維碼”，交易就完成了，就這么快捷平安?？萍家砸环N全新的姿態(tài)出現(xiàn)在這個古老的國度，打造了質量，超越了速度，改變了方式，這一切都歸功于這片土地上人民的聰明才智，銳意創(chuàng)新。

當然，也許你曾遇到中國人的欺騙、耍小聰明、愛占廉價、不遵守規(guī)那么，但是，瑕不掩瑜，他們善良、熱心、友好、熱愛和平，只要你接觸過中國人，你一定會深深地被這“龍的傳人”所吸引。只要你來過中國，你一定會愛上這片土地。

人生如書，逐級而讀

說話的境界分三個等級：最高境界是忘言，其次是慎言、寡言、訥于言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，于“有字之書”中初步領略世界，于“無字之書”中體悟世間冷暖,最終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂。循序漸進，方可臻于完滿。

“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會。它可以是外交辭令式的《左傳》，可以是縱橫婢闔式的《國語》，抑或是清新淡雅式的《世說新語》，它讓我們從中獲取知識，領略六韜三略的風采。諸子百家的言論，唐宋元明清的詩歌，這些世間流傳下來的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門。

然而拘囿于“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實的理論堆砌，因為我們深諳“只可意會不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段"無字之書”，我們可引申為親身經(jīng)歷、人生閱歷。

于時光中，某些細碎經(jīng)歷會化為翁粉，如“字”的升華，語境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚；這不是光耀萬世的燙金碑文，但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華?！盁o字之書”脫離了字的束縛，自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳、南轅北轍；人云亦云、旅進旅退，這些都是缺乏束縛的典型。這時便需有“心靈之書”作為靈魂指引。

因此，“心靈之書”便是萬千閱歷、森羅萬象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向；積淀潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦；它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術巔峰；它甚至可以是理查德?帕克這只猛虎背后隱藏的人性。

然而，這種境界豈是普通群眾都可攀緣而至的！時下，浮躁之風盛行，很多人無暇顧及“心靈之書”的修煉，甚至連“無字之書”都不樂意總結分析，停留在“有字之書”層次的人那么越來越多。如此之勢，便如厝火積薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成長經(jīng)歷，才會掀起互聯(lián)網(wǎng)眾多網(wǎng)民點贊轉發(fā)的狂潮，這種共鳴也揭露了當代人的精神短板、“心靈之書”缺席的現(xiàn)實。

人生如書，需逐級而讀，終級境界仍需以心體之，以心察之。

前方

曹文軒在《前方》中說，人總有克制不住的離家的欲望。

起先，我們乘著牛拉的車，從泥濘和山路中走出來，再換乘大車小車，最終躋身高樓和車流之間。我們期待著前方的路，學習奮斗，為了在萬家燈火中有屬于自己的一盞。自行車輪一圈圈轉動，吹著口哨騎車的是那個憧憬未來的年輕人兒。慢慢的，年輕人的臉上多了一些老成，時間也如車輪一般轉個不停，把自行車轉得又老又舊。多了一輛汽車行駛在路上,里面是一個西裝革履的人。好像我們終于到了想要到的前方。

但是，人們似乎還是不滿意，在另一個地方，把車變得越來越快，把房子變得越來越高，車更快，更穩(wěn)，可以去到更多的地方，可以越過高山和泥濘，那些我們已經(jīng)不太去的地方,車可以去了。我們的足跡、我們的心卻被這一方小小的金屬籠子禁錮了，我們從泥濘中走來，從廣袤中走來，從自由中走來，卻走進了一方金屬，水泥制成的籠子中。我們在此中兜兜轉轉，忙忙碌碌，樂此不疲。年少時向往的前方，就是在車和房子間切換的生活嗎？

許多人在這個車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘車兜風，無暇回首流連風景，于是這個豐富華麗的世界便成了一個了無生趣的囚牢。

后來老成的人也累了，臉上生出幾分無奈，開著車回山里的那個小村莊。車行駛在高速公路上，和路邊的種種擦肩而過。不會有在艷陽中，在風雨中，在夕陽的余暉中，在月