教師培訓課程-現(xiàn)代教育理論

教師培訓課程之

《現(xiàn)代教育理論》

樹立現(xiàn)代教育思想――現(xiàn)代教師必備的素養(yǎng)關(guān)于教育思想和教育理論的界定

教育理論是通過一系列教育概念、教育判斷或命題，借助一定的推理形式構(gòu)成的關(guān)于教育問題的系統(tǒng)性的陳述。

教育思想廣義:人們對教育現(xiàn)象的各種各樣的認識，無論是零散的、個別的、膚淺的，還是系統(tǒng)的、普遍的、深刻的，都屬于教育思想的范疇。狹義：教育思想主要是指經(jīng)過人們理論加工而形成的，具有思維深刻性、抽象概括性、邏輯系統(tǒng)性和現(xiàn)實普遍性的教育認識。

現(xiàn)代教育思想:

是以我國社會主義教育現(xiàn)代化為對象，著眼于我國教育改革和發(fā)展現(xiàn)實問題的教育思想。是以我國新時期以來社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為社會基礎(chǔ)的，是以近代以來特別是20世紀中葉以來世界現(xiàn)代化進程及教育理論和實踐的發(fā)展為時代背景的?，F(xiàn)代教師應(yīng)樹立的

現(xiàn)代教育思想專題一、教育觀專題二、教師觀專題三、學生觀專題四、課程觀專題五、學習觀專題六、評價觀專題一、教育觀一、世界基礎(chǔ)教育改革動態(tài)二、當代中國基礎(chǔ)教育改革動態(tài)三、基礎(chǔ)教育發(fā)展展望一、世界基礎(chǔ)教育改革動態(tài)（一）當代世界基礎(chǔ)教育改革思潮—幾個重要文獻的解讀

1.《終身教育引論》1970年，朗格朗集中闡述其終身教育思想的代表作《終身教育引論》出版，他也由此被譽為“終身教育的倡導者之一”。朗格朗終身教育思想的主要觀點⑴教育的終身性：從胎兒到墳?zāi)沟娜松探逃饕獜臅r間上來說。⑵教育的全民性：沒有對象限制的全民教育——接受教育的對象看。⑶教育的開放性：超越學校圍墻的教育——從實施教育的機構(gòu)看。⑷教育的自主性：自我導向?qū)W習的教育——學習者主體性的變化。⑸教育的實用性：完善自我的教育——從目標看關(guān)于終身教育的實施原則，朗格提出了五條原則：①要防止知識的陳腐化，確保教育的連續(xù)性。②要使教育計劃與教育方法同各自社會特有的、獨立的目標相適應(yīng)。③要在教育的一切階段，面向著進化、變化和變革的生活，培養(yǎng)活生生的人。④要解除強加于教育的傳統(tǒng)定義與制度的束縛，大規(guī)模地調(diào)動、利用一切訓練手段、信息和方法。⑤要在各種措施（技術(shù)的、政治的、工業(yè)的、商業(yè)的等）和教育目的之間，建立緊密的聯(lián)系。2.《學會生存--教育世界的今天和明天》1972年，以法國前總理埃德加·富爾為首的國際教育發(fā)展委員會發(fā)表了題為“學會生存——教育世界的今天和明天”的報告，由此提出了戰(zhàn)后國際教育的新潮流——學會生存。基本宗旨：要求教育擔負起傳授年輕一代在當代社會激烈變化的條件下求得“生存”的各種知識和能力。

是1989年聯(lián)合國教科文組織在我國北京召開的“面向二十一世紀教育國際研討會”會議報告的主題。提出了新的對策和建議：

第一，針對物質(zhì)文明高度發(fā)達、精神文明相對薄弱的問題，從宏觀上提出了“學會關(guān)心”的新構(gòu)想。

第二，針對社會的進步與個人個性全面發(fā)展不相適應(yīng)的問題，《學會關(guān)心》建議推行一種進行以下重點轉(zhuǎn)移的新的教育體系，即“從促進教育的統(tǒng)一性轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M教育的創(chuàng)造性和革新精神；從促進競爭轉(zhuǎn)變到促進合作；從狹隘的民族觀點和忠誠轉(zhuǎn)變?yōu)槿虻挠^點和忠誠；從強調(diào)為私人利益而學習轉(zhuǎn)變到強調(diào)為公眾利益而學習”。3.《學會關(guān)心：21世紀的教育》

第三，針對智育與德育脫節(jié)問題，《學會關(guān)心》提出以下建議：重新提出教育為全體人而不是只為部分人的目標；學習的第三本“護照，即事業(yè)心和開拓技能護照”；強調(diào)自知、自尊和信心，以面對迅速變化的世界；促進發(fā)展人際關(guān)系，支持年輕人發(fā)展與他人聯(lián)系的能力。

第四，針對嚴重的競爭和高度的工業(yè)文明帶來的生態(tài)破壞問題，《學會關(guān)心》號召“向一個全球社會推進”，并提出“在21世紀，人們應(yīng)該把他們的第一忠誠奉獻給地球的生態(tài)環(huán)境”，“解決人類問題取得的進展不應(yīng)該以犧牲其他物種為代價”。

根本宗旨：力圖彌補“學會生存”的缺陷，試圖解決二戰(zhàn)后物質(zhì)生產(chǎn)高度發(fā)展而精神生產(chǎn)相對薄弱的問題，解決現(xiàn)代高科技給人類帶來的精神危機、道德危機及生態(tài)危機，改善人類社會的精神生活環(huán)境，同時努力培養(yǎng)出能適應(yīng)未來生活的個性全面發(fā)展的人。

從“學會生存”到“學會關(guān)心”，體現(xiàn)了二戰(zhàn)后國際教育發(fā)展的宏觀脈絡(luò)，體現(xiàn)了二戰(zhàn)后國際教育戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移。從“學會生存”到“學會關(guān)心”，表明了人類對社會、教育與自身認識的完善和深化。4.《教育——財富蘊藏其中》1996年聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的、以當時歐盟主席雅克·德洛爾為主席的國際21世紀教育委員會提交的題為“教育——財富蘊藏其中”的報告，后出版成書。(1)提出了教育的四大支柱(2)深刻闡述了終身教育觀“把與生命有共同外延并已擴展到社會各個方面的這種連續(xù)性教育稱之為終身教育”人只有掌握“學術(shù)的”、“職業(yè)性的”、“事業(yè)心和開拓性”的三張證書，才能適應(yīng)和通行于現(xiàn)代社會。學會認知學會做事學會共同生活學會生存（二）各國基礎(chǔ)教育改革概覽美國1．加強品德教育2．努力提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量3．大力推廣“特許學校”4．開辦“專門學?！?/p>

法國

1996年6月，“學校思考委員會”向政府總理提交了題為“為了學?！钡淖罱K報告，對法國教育改革提出建議。澳大利亞

1993年7月，澳大利亞維多利亞州啟動“未來學?！庇媱潯ｍn國

《韓國英才教育振興法》英國1.加強對教育質(zhì)量的監(jiān)測和評估。2.加強特色學校。日本

20世紀80年代初期以來，日本一直倡導“寬松教育”，反對知識技能的“灌輸式”教育，反對使學生負擔過重。據(jù)此修訂了教育課程標準，發(fā)布了新修訂的《學習指導要領(lǐng)》。

2002年開始，對基礎(chǔ)教育的改革方向進行180度的調(diào)整，提出了“不要寬松，要學力”的新方針。世界基礎(chǔ)教育改革特點（一）高度重視教育改革，突出教育的戰(zhàn)略地位（二）完善多樣化辦學體制（三）教育改革的重點轉(zhuǎn)向提高教育質(zhì)量（四）課程改革是教育改革的核心（五）加強和改進道德教育（六）重視提高師資水平1．調(diào)整教育行政管理體制2．完善中小學內(nèi)部的管理機制3．擴大家長的選擇權(quán)利4．改革公立中小學的辦學模式5．鼓勵私立學校的發(fā)展二、當代中國基礎(chǔ)教育改革動態(tài)（一）義務(wù)教育改革（二）素質(zhì)教育運動（三）基礎(chǔ)教育課程改革1.義務(wù)教育改革背景（1）1986年“義務(wù)教育法”及其缺陷《中華人民共和國義務(wù)教育法》1986年7月1日施行。這是新中國成立以來第一部由最高國家權(quán)力機關(guān)制定的教育法律、第一部憲法性教育法律、第一部基礎(chǔ)教育法律。1986年，《義務(wù)教育法》頒布實施，當時出版的宣傳冊。來源：中國教育新聞網(wǎng)—中國教育報

我國第一部義務(wù)教育法存在不少問題。主要是：

1．對義務(wù)性規(guī)范不具體，操作性不強

2．不免費的規(guī)定造成了收費的諸多問題

3．經(jīng)費分擔比例不明造成責任不清問題

4．分步實施造成義務(wù)教育發(fā)展不均衡（2）1990年世界全民教育思想的興起1.當時世界上還有一億多兒童未能接受初等教育，其中有六千萬女童，主要分布在南亞、非洲；2.當時世界文盲有9.6億，三分之二是婦女；3.當時三分之一以上的成人未能學習改進其生活質(zhì)量，缺乏新技術(shù)。此外，世界面臨三大挑戰(zhàn)：1.改善環(huán)境；2.應(yīng)付人口增長；3.確保可持續(xù)發(fā)展。全民教育思想主要觀點1．滿足所有人的“基本學習需要”包括了兒童的早期護理與教育、初等教育、成人掃盲、技能培訓、婦女教育等等。2．全民教育是普及教育的繼續(xù)與發(fā)展3．全民教育是解決當代人類困境的基本手段實現(xiàn)全民教育有助于緩解貧困、控制人口增長、環(huán)境問題的解決。4．國際間的聯(lián)合行動，推動全民教育運動發(fā)展全民教育有助于

緩解貧困、控制人口增長、解決環(huán)境問題全民教育有助于緩解貧困；全民教育有助于控制人口增長；全民教育有助于解決環(huán)境問題；全民教育有助于保護有限的自然資源。（3）關(guān)注教育公平問題我國的教育公平雖然已經(jīng)得到很大的改善，仍然存在著顯著的差距和一些突出的問題。這主要表現(xiàn)為：由于社會、經(jīng)濟發(fā)展不平衡造成的地區(qū)差別；由于城市和農(nóng)村巨大的發(fā)展差異造成的城鄉(xiāng)差別；由于貧富差距和家庭社、文化背景不同所形成的階層差異；由于歷史和文化傳統(tǒng)造成的男女性之間在教育上的性別差別；在漢族和少數(shù)民族之間存在的民族差別等等。我國教育公平的現(xiàn)狀和問題1．地區(qū)差別：教育差距加大據(jù)國家統(tǒng)計局的數(shù)字，1988年，中國城鄉(xiāng)人均收入的差距是2.2：1，1997年這一差距為2.5：1。以地區(qū)差距論，1997年，城鎮(zhèn)居民的人均收入，以中部1，則東部、中部、西部的比例為1.45：1：1.04；以農(nóng)村居民收入論，以東部為1，則東部、中部、西部的比例為1：0.75：0.63。

在這一背景下，各地的教育差距仍然十分明顯，且最發(fā)達地區(qū)和最貧困地區(qū)之間的差距仍在加大。以1998年我國“普九”的人口覆蓋率為例，一片地區(qū)(東部)達到96.47%；二片地區(qū)(中部)達到81.87%，三片地區(qū)(西部)僅達到42.26%。當沿海發(fā)達地區(qū)已經(jīng)基本普及初中教育時，西部地區(qū)則仍有2/3縣未達到85%的普及初中標準，西部貧困的少數(shù)民族自治縣則尚未普及初等教育。

2．城鄉(xiāng)差別：

農(nóng)村教育問題仍然突出隨著九年義務(wù)教育的逐漸普及，農(nóng)村教育有了很大的發(fā)展，但整體仍然落后，教育機會不均等的現(xiàn)象依然嚴重存在。城鎮(zhèn)和農(nóng)村之間適齡兒童的小學入學率、初中入學率、在校生的比重差距明顯，農(nóng)村學生輟學、流失率仍然較高，由于義務(wù)教育經(jīng)費嚴重不足，現(xiàn)有危房的比例較高，拖欠教師工資的問題仍然沒有根本解決3．階層差別：

關(guān)注弱勢群體和貧困學生對農(nóng)村大量出現(xiàn)的流失輟學的調(diào)查顯示，貧困仍然是使許多人上不起學的第一位的原因。在城市化的過程中，全國數(shù)千萬流動人口及其子女的教育問題，是被忽視的。由于大學、中專等非義務(wù)教育階段的教育實行收費，校園中出現(xiàn)了一個不斷擴大的貧困生階層。

調(diào)查顯示，在城市的重點中學，以及高等教育入學機會上，不同階層、家庭背景存在明顯差別。占人口90%以上的體力勞動者的子女在分數(shù)面前人人平等的考試競爭中顯然處于不利地位。名牌大學、重點大學和熱門專業(yè)，來自干部和知識分子家庭的子女比重越來越高。即便上大學，貧寒家庭的學生進入軍校、師范、農(nóng)林及一些冷門專業(yè)。在城市的重點中學，干部和知識分子家庭的學生占絕大多數(shù)，干部家庭的學生比例遠遠超過其它階層。4．女性教育和少數(shù)民族教育近十年來，我國女性教育和少數(shù)民族教育在整體上有很大進步，發(fā)展的態(tài)勢也較好，女性教育的問題集中在農(nóng)村的貧困邊遠地區(qū)，主要表現(xiàn)為女童教育不足。在城市和高層次的教育中，主要表現(xiàn)為女大學生、女研究生在擇業(yè)過程中受到的歧視和不公正待遇，涉及用人制度和傳統(tǒng)觀念的改變，正在成為社會關(guān)注的問題。少數(shù)民族學生在各類學校在校生的比率不低，但發(fā)展極不平衡，目前尚未普及初等教育的主要是西部貧困的少數(shù)民族自治縣。導致教育機會不均等的原因1．教育資源配置的失衡造成這種不平衡的傳統(tǒng)原因之一，是強調(diào)教育的直接功利價值，希望迅速改變工業(yè)、科技落后局面，因而，教育的實際重心在高等教育，致使基礎(chǔ)教育長期薄弱。2．重點學校制度加劇了教育不公3．教育政策中的“城市取向”

4．高等教育入學機會不公(二)對義務(wù)教育的政策調(diào)整1.針對不免雜費帶來的部分學生就學困難問題，國家采取了設(shè)立助學金，幫助貧困學生就學、酌情減免雜費的政策。2.針對無力支付雜費、教科書費、住宿費的學生，國家采取了“兩免一補”政策。3.針對義務(wù)教育區(qū)域間、校際間不斷擴大的差異，國家實施了貧困地區(qū)義務(wù)教育工程、農(nóng)村寄宿制學校建設(shè)工程、中小學危房改造工程。

2005年，教育部發(fā)布了《關(guān)于進一步推進義務(wù)教育均衡發(fā)展的若干意見》。

在寄宿制學校里，學生住進了寬敞明亮的宿舍，他們在這里不僅學習環(huán)境改善了，生活水平也得到了提高。2009年09月15日來源：中國教育新聞網(wǎng)－中國教育報

寄宿制小學的學生在干凈、整潔的食堂里，開心地用餐。

2009年09月15日來源：中國教育新聞網(wǎng)－中國教育報

上世紀80年代末期，一場轟轟烈烈的大規(guī)模義務(wù)教育危房改造工程拉開帷幕。“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”成為當時的學校教育主旋律。

2009年09月10日來源：中國網(wǎng)

修訂義務(wù)教育法，確保義務(wù)教育實施2006年6月29日，第十屆全國人大常委會第二次會議通過了《中華人民共和國義務(wù)教育法（修訂案）》。1．指明了義務(wù)教育均衡發(fā)展這個根本的方向2．回歸了義務(wù)教育免費的本質(zhì)3．進一步完善了義務(wù)教育的管理體制，強化了省級的統(tǒng)籌實施4．確立了義務(wù)教育經(jīng)費保障機制5．保障接受義務(wù)教育的平等權(quán)利6．規(guī)范了義務(wù)教育的辦學行為7．建立了義務(wù)教育新的教師職務(wù)制度8．增強了義務(wù)教育法執(zhí)法的可操作性

2009年11月6日，全國推進義務(wù)教育均衡發(fā)展現(xiàn)場經(jīng)驗交流會在河北省邯鄲市舉行，教育部長袁貴仁在會上作重要講話。來源：中國教育新聞網(wǎng)

唐山市大力推進義務(wù)教育均衡發(fā)展，通過開辦分校等模式擴大名校優(yōu)勢，名校26中成立分校，讓礦工、農(nóng)民和外來務(wù)工人員的孩子享受名校教育資源。就是圖為26中分校的學生在畫畫。

來源：中國教育新聞網(wǎng)孩子們從義務(wù)教育法標語前走過2009年09月14日來源：《檢察日報》義務(wù)教育在廣西

在黨中央、國務(wù)院的關(guān)懷下，教育部、財政部決定聯(lián)合組織對廣西壯族自治區(qū)實施“國家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”。1998年5月7日，“國家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”西部九省、區(qū)項目責任書簽字儀式在北京人民大會堂舉行。來源：中國教育新聞網(wǎng)資料

2006年起開始設(shè)置農(nóng)村教師特設(shè)崗位。

2007年通過國家“雙基”驗收，標志著廣西全面普及了義務(wù)教育。廣西完成“雙基”任務(wù)后，即進入“后兩基”時代，義務(wù)教育發(fā)展重點是落實一個計劃，實施三項制度，推進九個重點工作，以促進城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，簡稱“139”工程。一個計劃三項制度九個重點全面實施“兩基”鞏固提高計劃。實行義務(wù)教育均衡發(fā)展評估制度，課程改革教學指導制度和教師交流輪崗制度。深化農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費保障機制改革；實施城市義務(wù)教育免雜費；加強中小學教師隊伍建設(shè)；重點加強初中學生控輟保學工作；推進基礎(chǔ)教育課程改革；加強中小學標準化建設(shè)；長期抓好校園常規(guī)管理；加強校園文化建設(shè)；加強地方課程建設(shè)，努力實現(xiàn)地方課程也做到免費發(fā)放教科書。教育公平：唱響主旋律“教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。”循著2007年中國教育發(fā)展的脈絡(luò)觀察，一條主線清晰可見：促進教育公平，推進均衡發(fā)展，資助弱勢群體，這一年可圈可點。農(nóng)村免費義務(wù)教育全面實現(xiàn)從2006年3月起，國家率先在西部地區(qū)和中部部分試點地區(qū)實施農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費保障機制，2007年在全國農(nóng)村推開。到2010年，中央和地方各級財政用于農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費保障機制改革的新增經(jīng)費累計將達2182億元。建立農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費保障機制，把發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育所需經(jīng)費全面納入公共財政保障范圍，給農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)展帶來了新的歷史機遇，堪稱中國教育發(fā)展史上又一個重要里程碑。

西部“兩基”攻堅

歷史不會忘記：新千年伊始，中華民族歷史上最大范圍的教育普及變成現(xiàn)實——基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲。西部地區(qū)“兩基”攻堅目標如期實現(xiàn)，成就舉世矚目：在410個攻堅縣中，368個實現(xiàn)了“兩基”目標，其余42個達到了“普六”標準；西部地區(qū)“兩基”人口覆蓋率達到98%，比2003年初的77%提高了21個百分點；各省初中毛入學率超過規(guī)劃提出的90%；西部地區(qū)累計掃除文盲600多萬人，青壯年文盲率降到5%以下。

資助貧困學生

溫家寶總理在2007年的政府工作報告中鄭重宣布：從今年新學年開始，在普通本科高校、高等職業(yè)學校和中等職業(yè)學校建立健全國家獎學金、助學金制度；同時，進一步落實國家助學貸款政策，使家庭經(jīng)濟困難學生都能上得起大學、接受職業(yè)教育。這是繼全部免除農(nóng)村義務(wù)教育階段學雜費之后，促進教育公平的又一件大事，是推進社會主義和諧社會建設(shè)的重要行動，意義重大，影響深遠。對新的資助政策體系，可以用一句話來概括：“每年資助500億，受助學生2000萬”。具體地說，今后每年用于助學的中央和地方財政投入、學校安排的助學經(jīng)費將達到500億元，受助學生約2000萬元，其中包括400萬大學生和1600萬中職學生。我國高等教育形成了國家獎學金、國家勵志獎學金、國家助學金、國家助學貸款和勤工助學等多種形式的高校家庭經(jīng)濟困難學生資助政策體系。中等職業(yè)學校形成了國家助學金，學生工學結(jié)合、頂崗實習、半工半讀，學校減免學費等多種形式的資助政策體系，國家助學金將資助所有接受中等職業(yè)教育的全日制在校農(nóng)村學生和城市家庭經(jīng)濟困難學生。

師范生免費教育

從2007年秋季開始，北京師范大學、華東師范大學、東北師范大學、華中師范大學、陜西師范大學和西南大學6所部屬師范大學實行師范生免費教育。約1.2萬名學子享受免費師范生政策，大部分名額向中西部地區(qū)投放。這項政策結(jié)束了1997年以來我國大學招生并軌后師范生收費教育的歷史，恢復了改革開放后一度實施過的師范生補助政策。

師范生免費教育政策規(guī)定，免費師范生入學前與學校和生源所在地省級教育行政部門簽訂協(xié)議，承諾畢業(yè)后從事中小學教育10年以上。到城鎮(zhèn)學校工作的免費師范畢業(yè)生，應(yīng)先到農(nóng)村義務(wù)教育學校任教服務(wù)兩年。國家鼓勵免費師范畢業(yè)生長期從教、終身從教?？梢韵胍姡磥頃懈嗟膬?yōu)秀教師走進農(nóng)村中小學任教，為中國農(nóng)村教育擎起一片藍天。此舉對于促進教育均衡發(fā)展、縮小城鄉(xiāng)教育差距，都將產(chǎn)生巨大影響，其現(xiàn)實意義非同小可。

高考朝更加公平公正方向發(fā)展

2006年，復旦大學、上海交大的自主招生被稱作“中國高考制度改革的破冰之舉”，引起社會的廣泛關(guān)注。2007年，實施高中新課程改革的廣東、山東、海南、寧夏等４個省區(qū)率先進行了高考改革新方案。新課程背景下的高考，既體現(xiàn)素質(zhì)教育理念，也追求教育公平，兼顧統(tǒng)一性與多樣性。今后高考改革的方向是什么？毋庸置疑，應(yīng)當是朝著更加公平公正的方向發(fā)展。不僅命題要公平公正，招生也應(yīng)當更加公平公正。比如，教育部所屬高校作為全國高校，屬地招生名額不宜占得太多。這一點，相關(guān)高校已經(jīng)做了一些調(diào)整，相信以后會朝著相對均衡的方向邁進。

（二）素質(zhì)教育運動素質(zhì)教育是我國在20世紀80年代興起的一場教育改革運動。1.20世紀80年代至1994年，素質(zhì)教育思想和政策的初步形成

1993年3月，中共中央、國務(wù)院下發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道。這表明，素質(zhì)教育由中小學和基層產(chǎn)生的一種教育理念開始進入作為國家層面的基礎(chǔ)教育的指導思想。

1994年8月，《中共中央關(guān)于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》頒布，第一次在國家層面的正式文件中使用“素質(zhì)教育”概念，標志著素質(zhì)教育開始成為我國教育政策的一個重要的明確的指導思想。2.1994年—1999年，素質(zhì)教育政策的實施和素質(zhì)教育逐步成為國家教育政策

國家教委政策法規(guī)司在編寫的《（教育法）條文說明》中，首次對“素質(zhì)教育”、“素質(zhì)”的概念進行了界定：素質(zhì)教育包括“政治素質(zhì)、道德素質(zhì)的培養(yǎng)”、“科學文化素質(zhì)教育”、“身體素質(zhì)教育”、“心理素質(zhì)教育”等四個方面；“所謂素質(zhì)，是指人在其自身的發(fā)展過程中形成的包括自然因素和社會因素兩大方面的一系列基本的品質(zhì)、素養(yǎng)的總和”。

1997年9月，國家教委在山東省煙臺市召開全國中小學素質(zhì)教育交流會，認真總結(jié)了各地區(qū)推進素質(zhì)教育的經(jīng)驗，同時對全國進一步實施素質(zhì)教育作出了部署。圖為1997年9月4日，全國中小學素質(zhì)教育經(jīng)驗交流會在山東省煙臺市舉行。來源：中國教育新聞網(wǎng)資料

1999年6月，第三次全國教育工作會在北京召開，頒布了《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》。這個決定標志著素質(zhì)教育經(jīng)過十多年的實踐已成為國家的教育政策，成為制定我國21世紀教育改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。3.1999—2005年，素質(zhì)教育政策的不斷改進和完善2001年6月教育部決定啟動基礎(chǔ)教育課程改革，并公布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》。4.2006年，素質(zhì)教育政策上升為法律

2006年，素質(zhì)教育寫進了新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》，表明了實施素質(zhì)教育的法定性和長遠性。（三）基礎(chǔ)教育課程改革背景（1）國際背景

新世紀社會的重大變化對各種人才、對社會公民素質(zhì)提出了更高更多的要求。（2）國內(nèi)背景

一方面，先前課程改革中存在的問題與不足為課程改革提供了突破口和動力；另一方面，市場經(jīng)濟體制的加強與完善，精神文明建設(shè)的作用增強，新科學技術(shù)的迅猛發(fā)展等向?qū)W校課程改革提出挑戰(zhàn)。1.新課程改革的準備與啟動

2001年6月，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》正式頒布；

2001年秋季，新課程開始在國家級實驗區(qū)實驗。2.新課程改革的基本特征（1）強調(diào)課程的發(fā)展功能（2）實現(xiàn)課程設(shè)置的整合性（3）關(guān)注實施過程與科學評價（4）進一步加大課程管理的彈性化確立知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價值觀三維目標。首先表現(xiàn)為課程結(jié)構(gòu)的整合性；其次表現(xiàn)為課程內(nèi)容的整合性。關(guān)注過程：轉(zhuǎn)變學生學習方式；科學評價：建立發(fā)展性評價體系。一是課程管理權(quán)限的下放；二是建立國家、地方、學校課程三級管理模式。3.面臨的挑戰(zhàn)和問題(1)理論準備不足(2)改革操之過急，沒有經(jīng)過充分的實驗驗證(3)教師面臨的挑戰(zhàn)與壓力(4)課程資源的不足(5)考試改革的滯后4.基礎(chǔ)教育發(fā)展展望(1)全民教育—優(yōu)先發(fā)展基礎(chǔ)教育

全民教育思想的正式提出，始于1990年3月在泰國宗迪恩召開的“世界全民教育大會”。大會通過了《世界全民教育宣言》和《滿足基本學習需要的行動綱領(lǐng)》兩個劃時代的文件，從而使全民教育思想為國際社會所接受。(2)教育信息化—

基礎(chǔ)教育發(fā)展與技術(shù)的結(jié)合該趨勢要求用有關(guān)信息技術(shù)的觀念、知識、設(shè)施和技能等來影響教育的過程，以促進教育的全面發(fā)展，培養(yǎng)適應(yīng)信息化社會的人才。中小學信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)在中小學普及信息技術(shù)教育對中小學教師進行信息技術(shù)培訓(3)教育國際化—基礎(chǔ)教育面向世界教育國際化是現(xiàn)代教育最顯著的特征。突出培養(yǎng)目標的國際化重視外語教學加強國際理解教育擴大國際教育交流與合作專題二、教師觀現(xiàn)代社會對教師素質(zhì)的標準要求甚高，除了崇高的職業(yè)道德，豐富的知識底蘊，必備的傳統(tǒng)教育教學能力之外，還必須具備以下幾種素養(yǎng)：1．較好的教育科學理論功底；2．較強的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力；3．較高的學習能力；4．具備健康的心理和人格。

一位母親與家長會

第一次參加家長會，幼兒園的老師說：“你的兒子有多動癥，在板凳上連3分鐘都坐不了，你最好帶他去醫(yī)院看一看?！被丶业穆飞希瑑鹤訂査蠋煻颊f了些什么？她鼻子一酸，差點兒流下淚來。因為全班30位小朋友，唯有他表現(xiàn)最差；惟有他對老師表現(xiàn)出不屑。然而她還是告訴了她的兒子?！袄蠋煴頁P你了，說寶寶原來在板凳上坐不了一分鐘，現(xiàn)在能坐3分種了。其他的媽媽都非常羨慕媽媽，因為全班只有寶寶進步了。

那天晚上，她兒子破天荒地吃了兩碗米飯，并且沒讓她喂。

兒子上小學。家長會上老師說：“全班50名同學，這次數(shù)學考試，你兒子排第49名。我們懷疑他智力上有些障礙，您最好能帶他去醫(yī)院查一查”。回去的路上她流下了淚。然而，當她回到家里，卻對坐在桌前的兒子說：“老師對你充滿信心。他說了，你并不是個笨孩子，只要能細心些，會超過你的同桌，這次你的同桌排在第21名。說這話時，她發(fā)現(xiàn)，兒子暗淡的眼神一下子充滿了光，沮喪的臉一下子舒展開來。她甚至發(fā)現(xiàn)兒子溫順地讓他吃驚，好像長大了許多。第二天上學時，去得比平時都要早。

孩子上了初中，有一次家長會。她坐在兒子的座位上，等著老師點她兒子的名字，因為每次家長會，他兒子的名字在差生的行列中總是被點到。然而，這次卻出乎她的預料，直到結(jié)束，都沒聽到。她有些不習慣。臨別，去問老師，老師告訴她：按你兒子現(xiàn)在的成績，考重點高中有些危險。她懷著驚喜的心情走出校門，此時她發(fā)現(xiàn)兒子在等她。路上她扶著兒子的肩膀，心里有一種說不出的甜蜜，她告訴兒子：“班主任對你非常滿意，他說了，只要你努力，很有希望考上重點高中?！?/p>

高中畢業(yè)了。一個第一批大學錄取通知書下達的日子。學校打電話讓她兒子到學校去一趟。她有一種預感，她兒子被清華錄取了，因為在報考時，她給兒子說過，她相信他能考取這所學校。她兒子從學?；貋?，把一封印有清華大學招生辦公室的特快專遞交到她的手里，突然轉(zhuǎn)身跑到自己房間里大哭起來。邊哭邊說：“媽媽，我一直都知道我不是個聰明的孩子的，是您的……”

這時，她悲喜交加，再也按捺不住十幾年來凝聚在心中的淚水，任它打在手中的信封上。思考：這孩子成功的關(guān)鍵是什么？教師的專業(yè)發(fā)展好老師是怎樣的?美國一位教育家在對9萬名學生進調(diào)查后，歸納出好教師的12種素質(zhì)。

1.友善的態(tài)度——“她的課堂猶如一個大家庭，我再也不怕上學了?！?.尊重課堂上的每一個人——“她不會把你在他面前像猴子般戲弄。”3.耐性——“她絕對不會放棄要求，直至你能做到為止。”4.興趣廣泛——“她帶我們到課堂外去，并幫助我們把學到的知識用于生活?！?.良好的儀表——“她的語調(diào)和笑容使我很舒暢。”6.公正——“她會給予你應(yīng)得的沒有絲毫偏差?！焙美蠋熓窃鯓拥?7.幽默感——“她每天帶來歡樂，使課堂不致單調(diào)。”8.良好的品性——“我相信她與其他人一樣會發(fā)脾氣，不過我從來未見過?！?.對個人的關(guān)注——“她會幫助別人去認識自己，我的進步賴于她使我得到松弛。”10.伸縮性——“當她發(fā)現(xiàn)自己有錯，她會說出來，并會嘗試其他方法。”11.寬容——“她裝作不知道我的愚蠢，將來也是這樣。”12.頗有方法——“忽然間，我能順利念完我的課本，竟然沒有察覺到這是因為她的指導。”

教師的專業(yè)素養(yǎng)（一）教師的專業(yè)知識（二）教師的教育教學技能（三）教師的專業(yè)道德（四）教師的專業(yè)情意

(一)教師的專業(yè)知識1.本體性知識：基礎(chǔ)、縱橫、根源等2.條件性知識：心理學、教育學、學科教育學等3.實踐性知識；4.一般文化知識。（二）教師的教育教學技能1.教學技巧（導入、強化、變化、發(fā)問、媒體運用、表達補救等）2.教育教學能力（1）教學能力（設(shè)計、實施、評價）（2）交往能力（師生、師師）（3）組織管理能力（4）課程開發(fā)與創(chuàng)生能力（5）自我反思與教育研究能力（三）教師的專業(yè)道德中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）1.愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。2.愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。3.關(guān)愛學生。關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。（三）教師的專業(yè)道德4.教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。5.為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。6.終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平（四）教師的專業(yè)情意1.專業(yè)理想：教師對成為一個成熟的教育教學、專業(yè)工作者向往與追求，是教師專業(yè)發(fā)展的動力。2.專業(yè)情操：教師對教育教學工作帶有理智性評價的情感體驗，包括理智的情操（光榮感與自豪感）和道德情操（責任感與義務(wù)感）。3.專業(yè)性向：教師成功從事教育教學工作應(yīng)具有的人格特征。4.專業(yè)自我：教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性獨特的教育教學活動方式。包括自我意向、自我尊重、工作動機、工作滿意感、任務(wù)知覺、未來前景等。1.教師應(yīng)該是學生學習和發(fā)展的促進者；2.教師是新型的傳授者—教師由居高臨下變?yōu)椤捌降戎械氖紫保?.教師是終身的學習的踐行者；4.教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；5.教師應(yīng)該是教育教學的研究者；6.教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師。新課程與教師的專業(yè)角色1.在對待師生關(guān)系上：強調(diào)尊重、贊賞2.在對待教學關(guān)系上：強調(diào)幫助、引導3.在對待自我關(guān)系上：強調(diào)反思、創(chuàng)新4.在對待與其他教育者的關(guān)系上：強調(diào)合作新課程與教師專業(yè)行為三、學生觀(一)學生的地位（二）學生的學習方式

(三)多元智力視野中的學生(一)學生的地位1.學生是發(fā)展的人發(fā)展——（1）心理發(fā)展是指個體或種系從產(chǎn)生到死亡的持續(xù)的有規(guī)律的心理變化過程（2）心理的個體發(fā)展是指人類個體從出生到成熟,直到衰老、死亡過程中心理的發(fā)生和發(fā)展。學生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人。學生發(fā)展的一般規(guī)律(1)發(fā)展的順序性(2)發(fā)展的不平衡性(3)發(fā)展的階段性(4)最佳發(fā)展期(5)發(fā)展的個別差異性關(guān)于“發(fā)展”：

影響心理發(fā)展的因素1.遺傳因素：新生兒出生時的腦重量約400克，已達到成人腦重的25％，而同時期新生兒的體重僅為成人體重的5％左右（新生兒體重約3千克，成人體重平均為60千克）。出生后兒童腦重量隨年齡而增加，增長的速度表現(xiàn)為先快后慢，到6、7歲時兒童的腦重接近成人水平，約1280克，相當于成人腦重的90％。

2.環(huán)境因素胎內(nèi)環(huán)境的影響

:孕母的身體健康狀況，接觸煙酒、毒品及其他藥物的情況，懷孕時的年齡，母親的情緒狀態(tài)，以及分娩狀況(如早產(chǎn)或難產(chǎn))等都可能直接或間接地影響胎兒心理的發(fā)展。（1）母親的年齡母親年齡對胎兒的影響主要指兩方面：年齡偏小與年齡偏大

35歲以上生育（特別是第一胎），易出現(xiàn)分娩困難和死胎增多，另外出現(xiàn)唐氏綜合癥的可能性會大大增加。唐氏綜合癥唐氏綜合癥是最先得到證明的由常染色體的異常引起人類智力低下的例子，它主要源于第21號常染色體沒有分離，使子代的第21對染色體上出現(xiàn)三條染色體，故又稱為21—三體癥。患者一般臉形圓滿，兩眼間距較正常人更大，塌鼻梁，口小舌大，常伸舌流口水，幾乎都有輕度或中度的智力低下，所以該病癥還可稱為伸舌樣白癡、先天愚型。在智力低下的同時，患者的性格則較為平和與開朗。目前尚沒有有效的途徑來加以克服。（2）母親服藥

藥物對成長中的胚胎或胎兒會有潛在的影響，其作用的大小往往視使用的劑量、時間、次數(shù)及藥物本身的性質(zhì)而定。60年代初，西德的一家醫(yī)藥公司推出了反應(yīng)停（Thalidomide）——該藥可以減輕孕婦的惡心、嘔吐、無名狀的難受等常見的早孕反應(yīng)，還有鎮(zhèn)痛、定神、改進睡眠等作用，許多孕婦服用了。結(jié)果出現(xiàn)了近萬名嬰兒畸形：孩子或是耳鼻發(fā)育不完全，或是心臟功能出現(xiàn)問題，最典型的是四肢特別短，上肢表現(xiàn)為撓骨、尺骨可以完全不存在，手好像直接從肩部長出。（企鵝）（3）母親的情緒母親所受到的短暫的不良情緒對胎兒的身體和精神不會造成大的危害。但長時間的不良情緒對胎兒的身體和精神會造成大的危害。（二）學生的學習方式案例：什么叫做自己的想法？老師對小朋友提問:請對其他國家的糧食短缺問題談?wù)勛约旱南敕?非洲小朋友問道:什么是糧食啊?

歐洲小朋友問道:什么是短缺啊?美國小朋友問道:什么是其他國家噢?中國小朋友問道:老師,什么是自己的想法呀?學習方式學習方式是指學習者在學習過程中表現(xiàn)的基本行為特征和認知取向?，F(xiàn)代學習方式的特征1.主動性2.獨立性3.獨特性4.體驗性5.問題性案例：

美國老師如何講灰姑娘的故事

上課鈴響了，孩子們跑進教室，這節(jié)課老師要講的是《灰姑娘》的故事。老師先請一個孩子上臺給同學講一講這個故事。孩子很快講完了，老師對他表示了感謝，然后開始向全班提問。

老師：如果在午夜12點的時候，辛黛瑞拉沒有來得及跳上她的南瓜馬車，你們想一想，可能會出現(xiàn)什么情況？

學生：辛黛瑞拉會變成原來臟臟的樣子，穿著破舊的衣服。哎呀，那就慘啦。

老師：如果在午夜12點的時候，辛黛瑞拉沒有來得及跳上她的南瓜馬車，你們想一想，可能會出現(xiàn)什么情況？

老師：所以，你們一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩。另外，你們看，你們每個人平時都打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了。女孩子們，你們更要注意，將來你們長大和男孩子約會，要是你不注意，被你的男朋友看到你很難看的樣子，他們可能就嚇昏了（老師做昏倒狀，全班大笑）老師：好，下一個問題：如果你是辛黛瑞拉的后媽，你會不會阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會？你們一定要誠實喲！

學生：（過了一會兒，有孩子舉手回答）是的，如果我辛黛瑞拉的后媽，我也會阻止她去參加王子的舞會。

老師：為什么？

學生：因為，因為我愛自己的女兒，我希望自己的女兒當上王后。

老師：是的，所以，我們看到的后媽好像都是不好的人，她們只是對別人不夠好，可是她們對自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？她們不是壞人，只是她們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其它的孩子。老師：孩子們，下一個問題：辛黛瑞拉的后媽不讓她去參加王子的舞會，甚至把門鎖起來，她為什么能夠去，而且成為舞會上最美麗的姑娘呢？

學生：因為有仙女幫助她，給她漂亮的衣服，還把南瓜變成馬車，把狗和老鼠變成仆人。

老師：對，你們說得很好！想一想，如果辛黛瑞拉沒有得到仙女的幫助，她是不可能去參加舞會的，是不是？

學生：是的！

老師：如果狗、老鼠都不愿意幫助她，她可能在最后的時刻成功地跑回家嗎？

學生：不會，那樣她就可以成功地嚇到王子了。（全班再次大笑）

老師：雖然辛黛瑞拉有仙女幫助她，但是，光有仙女的幫助還不夠。所以，孩子們，無論走到哪里，我們都是需要朋友的。我們的朋友不一定是仙女，但是，我們需要他們，我也希望你們有很多很多的朋友。

老師：下面，請你們想一想，如果辛黛瑞拉因為后媽不愿意她參加舞會就放棄了機會，她可能成為王子的新娘嗎？

學生：不會！那樣的話，她就不會到舞會上，不會被王子遇到，認識和愛上她了。

老師：對極了！如果辛黛瑞拉不想?yún)⒓游钑?，就是她的后媽沒有阻止，甚至支持她去，也是沒有用的，是誰決定她要去參加王子的舞會？

學生：她自己。

老師：所以，孩子們，就是辛黛瑞拉沒有媽媽愛她，她的后媽不愛她，這也不能夠讓她不愛自己。就是因為她愛自己，她才可能去尋找自己希望得到的東西。如果你們當中有人覺得沒有人愛，或者像辛黛瑞拉一樣有一個不愛她的后媽，你們要怎么樣？

學生：要愛自己！

老師：對，沒有一個人可以阻止你愛自己，如果你覺得別人不夠愛你，你要加倍地愛自己；如果別人沒有給你機會，你應(yīng)該加倍地給自己機會；如果你們真的愛自己，就會為自己找到自己需要的東西，沒有人可以阻止辛黛瑞拉參加王子的舞會，沒有人可以阻止辛黛瑞拉當上王后，除了她自己。對不對？

學生：是的?。?！

老師：最后一個問題，這個故事有什么不合理的地方？

學生：（過了好一會）午夜12點以后所有的東西都要變回原樣，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋沒有變回去。

老師：天哪，你們太棒了！你們看，就是偉大的作家也有出錯的時候，所以，出錯不是什么可怕的事情。我擔保，如果你們當中誰將來要當作家，一定比這個作家更棒！你們相信嗎？

研究性學習是指學生在教師指導下類似科學研究的方式去獲取知識和應(yīng)用知識的學習方式,它以學生的自主性、探索性學習為基礎(chǔ),從學生學習生活和社會生活中選取和確定研究課題,以個人或小組合作的方式進行,通過親身實踐獲取直接經(jīng)驗,養(yǎng)成科學精神和科學態(tài)度,掌握基本的科學方法,提高綜合運用所學知識解決實際問題的能力。研究性學習具有特點：1．探究性；2．主體性；3．過程性；4．開放性；5．實踐性；6．創(chuàng)造性。研究性學習的實施程序：研究性學習的實施一般可分為三個階段：1．進入問題情境階段2．實踐體驗階段:(1)搜集和分析信息資料;(2)調(diào)查研究;(3)初步的交流。3．表達交流階段。

合作學習1.合作學習的內(nèi)涵合作學習是20世紀60年代末、70年代初在美國興起的。自20世紀80年代末、90年代初開始，我國才出現(xiàn)合作學習的研究與實驗。但是由于我國在使用學習理論研究方面的滯后，這一教學理論至今沒有在我國得到普通并發(fā)揮應(yīng)有的作用，可以說還是“養(yǎng)在深閨人未識”，不免讓廣大理論研究者深感遺憾。隨著新一輪課程改革的開始，合作學習終于被掀起了蒙著的蓋頭，露出了自己的面龐。

2.合作學習的具體實施(1)分組要科學，分工要合理。安排好、中、差三個層次不同的學生，符合組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的要求。必須明確小組合作學習中每個成員的職責，進行一定的分工。如“主持人”“記錄員”“檢查員”“匯報員”(2)要提高課堂教學效率，必須發(fā)揮教師的主導作用和強化學生的主體地位。(3)互評要有法，組間要交流。(4)角色要變換，互動要創(chuàng)新。(5)教師的講解與學生的讀書相結(jié)合(6)傳授知識與教給方法相結(jié)合(三)多元智力視野中的學生傳統(tǒng)智力理論1.“二元”：一般（G）與特殊（S）；2.“三元”——斯騰伯格(組合性智力,經(jīng)驗性智力,實用性智力)多元智力理論“多元智力理論”

美國哈佛大學教授霍華德·加德納博士,世界著名發(fā)展心理學家,在心理學、教育學領(lǐng)域出版過18本專著，發(fā)表過數(shù)百篇論文1983年提出“多元智能理論”多元智力數(shù)學邏輯智力空間智力音樂智力言語智力人際交往智力身體-動覺智力內(nèi)省智力自然觀察智力言語智力運用語言、文字進行傾聽、閱讀、寫作、討論，達成有效的溝通、理解、說明、創(chuàng)造新知識、建構(gòu)意義的能力。作家、詩人、記者、演說家、新聞播音員邏輯--數(shù)學智力對環(huán)境中的事物進行抽象思考，形成思考模型，運用統(tǒng)計計算、推理、邏輯思考、實驗研究，以解決問題，創(chuàng)造新的數(shù)學或科學思考模式的能力。科學家、數(shù)學家、會計師、工程師和電腦程序設(shè)計師空間智力能夠思考圖片和圖形，并具體和抽象地加以再現(xiàn)的能力。航海家、飛行員、雕塑家、畫家和建筑師音樂智力能夠創(chuàng)造和欣賞節(jié)奏、曲調(diào)的能力。作曲家、指揮家、樂師、音樂評論家、制造樂器者和善于領(lǐng)悟音樂的聽眾身體--動覺智力巧妙地控制身體和處理物體的能力。運動員、舞蹈家、外科醫(yī)生和手藝人人際交往智力對他人的情緒、動機和愿望進行察覺并作出適當反應(yīng)的能力。成功的教師、社會工作者、演員、政治家內(nèi)省智力自我意識以及整合內(nèi)在情感、價值、信仰和思維過程的能力。神學家、哲學家和心理學家自然觀察智力觀察、辨認和洞悉自然，對自然界的動植物和其他物體加以認識和分類的能力。農(nóng)夫、植物學家、獵人、生態(tài)學家和庭園設(shè)計師四、課程觀幾種課程觀：1.課程是知識—學校課程的主要使命是使學生獲得知識。2.課程是經(jīng)驗—課程就是讓受教育者體驗各種各樣的經(jīng)歷。3.課程是活動—把課程界定為活動或進程，是一種生成性的課程觀?，F(xiàn)代課程理論流派1．經(jīng)驗主義課程論主要觀點：課程應(yīng)以兒童的活動為中心。課程的組織應(yīng)心理學化。2．學科中心主義課程論主要觀點：主張以各科知識的分類為基礎(chǔ)，以學科教學為核心，以掌握學科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標，主要代表有要素主義和永恒主義。課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”。選擇具有理智訓練價值的傳統(tǒng)“永恒學科”作為課程內(nèi)容。3．社會改造主義課程論主要觀點：課程應(yīng)該圍繞當代重大的社會問題來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。課本不應(yīng)該幫助學生去適應(yīng)社會，而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。4．存在主義課程論

主要觀點：課程最終要由學生的需要來決定，固定不變的課程無助于學生的發(fā)展。教材應(yīng)成為個人自我發(fā)展和自我實現(xiàn)的手段。5．后現(xiàn)代主義課程論

主要觀點：多爾把后現(xiàn)代課程標準概括為“4R”，即豐富性（Richness）、循環(huán)性（Recursion）、關(guān)聯(lián)性（Relation）、嚴密性（Rigor）。課程類型（一）學科課程與活動課程（二）分科課程與綜合課程（三）顯性課程與隱性課程（一）學科課程與活動課程1.學科課程是指以學科邏輯為中心編排的課程，各學科均有特定內(nèi)容、一定的學習時數(shù)和學習期限。優(yōu)點：①具有嚴謹?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)、系統(tǒng)性、簡約性，能有效地傳遞知識。②符合學校特定任務(wù)的要求，適合教師組織教材。③易于編制教材，易于評價。缺點：①對新科目往往體現(xiàn)出抗拒或排斥，易對課程改革造成障礙。②容易忽視兒童的需要和興趣，不利于培養(yǎng)學生的社會生活能力，阻礙其全面發(fā)展。③把知識切割成零碎而孤立達到科目，不利于學生從整體上認識世界，也與科學發(fā)展的趨勢不相適應(yīng)。④注重灌輸，忽視過程。2.活動課程亦稱經(jīng)驗課程，它是打破學科邏輯組織的界限，以學生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學生自己組織的一系列活動而實施的課程。活動課程強調(diào)從做中學。杜威反對傳統(tǒng)教育的“三中心”（課堂中心、書本中心、教師中心），而主張進步教育的“三中心”（活動中心、經(jīng)驗中心、學生中心），以生活化的活動教學，以親身體驗代替書本知識。代表人物：杜威優(yōu)點：①關(guān)注學校生活和社會生活的聯(lián)系。②尊重學習者自身的需要和興趣，課程編排靈活性大。③教學方法強調(diào)以學生為中心，易于調(diào)動學生的學習積極性。缺點或不足：①忽視了知識的邏輯順序，不利于系統(tǒng)傳授知識，學生學到的只是零散、片面的知識。②不利于教師主導作用的發(fā)揮，降低了教學質(zhì)量。③課程缺乏明確的社會方向，難以適應(yīng)社會需要，難以使學生為未來生活作準備。3.學科課程與活動課程的關(guān)系

學科課程與活動課程是學校中的兩種基本的課程類型，兩者是一種互補而非相互取代的關(guān)系。二者各有利弊，只有相互補充，而非相互排斥，才能保證課程的和諧與完善。學科課程將科學知識加以系統(tǒng)組織安排，以知識的邏輯順序為基點。活動課程則依據(jù)學生的需要、興趣，以學生的心理經(jīng)驗為基點。（二）分科課程與綜合課程1．綜合課程

綜合課程又稱為廣域課程。它是為了克服學科課程的封閉性和活動課程的隨意性而通過合并相鄰領(lǐng)域?qū)W科的辦法，把若干教材組織在一門學科中綜合而成的。優(yōu)點：①打破了舊有的學科界限，促進了知識的融合，有利于增強課程的內(nèi)在聯(lián)系，使學校課程更加貼近學生生活。②有利于學生開闊視野，從整體上去認知世界，形成科學的世界觀和方法論。③有利于減少學科科目，減輕學習負擔。缺點：教科書編寫難度大；課程的邏輯體系比較松散，不利于學生獲得某一門學科的系統(tǒng)知識；對教師的能力和水平要求較高。2．分科課程分科課程又稱為科目課程。它是根據(jù)學校培養(yǎng)目標和學科發(fā)展水平，從各門學科之中選取，適合特定年齡階段學生身心發(fā)展水平的知識，從而組成各種不同的教學科目。3．分科課程與綜合課程的關(guān)系分科課程與綜合課程是兩類不同的課程。

它們各有其存在價值，相互不可替代。兩者也是相互依賴、相互作用的。分科課程強調(diào)不同學科門類之間的相對獨立性，強調(diào)學科的邏輯體系的完整性。綜合課程強調(diào)學科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。（三）顯性課程與隱性課程1．顯性課程

學校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。多以學校教育中有計劃、有組織地實施的“正式課程”或“官方課程”的方式呈現(xiàn)。2.隱性課程

學校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。時常帶有非預期性、非計劃性，以非正式的、非官方的課程方式呈現(xiàn)，具有潛在性。隱性課程和正規(guī)課程相比，有明顯的特點：①潛在性。②整體性。③持久性。④非預期性?！白寜Ρ谡f話，讓環(huán)境育人”綠色的校園環(huán)境美術(shù)教室3.顯性課程與隱性課程的關(guān)系聯(lián)系：

一方面，顯性課程的實施總是伴隨著隱性課程。另一方面，隱性課程也在不斷轉(zhuǎn)化為顯性課程。兩者處于一個動態(tài)轉(zhuǎn)化的過程中，彼此緊密的聯(lián)系著。課程內(nèi)涵的發(fā)展趨勢1.從強調(diào)學科內(nèi)容到強調(diào)學習者的經(jīng)驗和體驗；2.從強調(diào)目標、計劃到強調(diào)過程本身的價值；3.從強調(diào)教材到強調(diào)各因素的整合；4.從強調(diào)顯性課程到強調(diào)顯性課程與隱性課程并重；5.從強調(diào)“實際課程”到強調(diào)“實際課程”與“空無課程”并重；6.從只強調(diào)學校課程到強調(diào)學校課程與校外課程的整合。

課程改革一、課程改革的歷史回望1．第一次課程改革（1949—1952）2．第二次課程改革（1953—1957）3．第三次課程改革（1958—1965）4．第四次課程改革（1966—1976）5．第五次課程改革（1977—1979）6．第六次課程改革（1980—1985）7．第七次課程改革（1986—1998）8．第八次課程改革（新課程改革）課程改革是我國教育領(lǐng)域的一場廣泛深入的教育創(chuàng)新（1）課程目標：由重知識技能—知識技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀（2）課程內(nèi)容：由繁、難、偏、舊，過于注重書本知識—基礎(chǔ)性、時代性、實用性、綜合性。（3）課程結(jié)構(gòu)：由分科主義—均衡性、綜合性和選擇性。（4）課程實施：接受學習—發(fā)現(xiàn)、探索、研究性學習（5）課程評價：選拔取向—全面發(fā)展。（6）課程管理：集中—國家地方學校三級管理。

五、學習觀行為主義的學習理論（一）巴甫洛夫經(jīng)典條件作用理論一個刺激和另一個帶有獎賞或懲罰的無條件刺激多次聯(lián)結(jié)，可使個體學會在單獨呈現(xiàn)該一刺激時，也能引發(fā)類似無條件反應(yīng)的條件反應(yīng)。

1.習得和消退2.泛化與分化（1）習得律：通過條件刺激和無條件刺激的配對可引起條件反射。（2）消退律：消退是指條件刺激（如鈴聲）多次重復而不伴隨無條件刺激（如肉），條件反射逐漸消弱直至消失的過程。條件反射的消退是一種主動的抑制過程，但條件反射可自發(fā)恢復，自發(fā)恢復的生理基礎(chǔ)是抑制的解除。（3）泛化律：某一種條件反射一旦確立，就可以由類似于原來條件刺激的刺激引發(fā)。（4）辨別律：當條件作用過程開始時，有機體需要辨別相關(guān)刺激與無關(guān)刺激。通過辨別學習，有機體有選擇地對某些刺激作出反應(yīng)，而不對其他刺激作出反應(yīng)。辨別是與泛化相反的過程。（二）斯金納操作條件作用理論強化和懲罰是操作條件反射的核心思想。指通過某一事物增強某種行為的過程。(1)在經(jīng)典條件反射中，指使無條件刺激與條件刺激相結(jié)合，用前者強化后者。(2)在操作條件反射中，指正確反應(yīng)后所給予的獎勵(正強化)或免除懲罰(負強化)。運用:1．行為塑造。斯金納認為教育就是行為的塑造。復雜的行為可以通過小步子的強化達成最終目標。2．程序教學。即把學科知識按照內(nèi)在邏輯化分為小的項目，然后逐步完成，在完成每個項目是都要給以必要的強化。這個思想為后來的CAI的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。(三)班杜拉社會學習理論1.觀察學習:指個體通過對他人的行為及其強化性結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。2.觀察學習的心理過程:①注意過程②保持過程③復制過程④動機過程認知主義的學習理論(一)布魯納的發(fā)現(xiàn)學習理論（一）認知學習觀1．認知結(jié)構(gòu)：是人關(guān)于現(xiàn)實世界的內(nèi)在編碼系統(tǒng)，是一系列相互關(guān)聯(lián)的、非具體性的類目，它是人用以感知外界的分類模式，是新信息借以加工的依據(jù)，也是人的推理活動的參照框架。2．學習是類目化的過程：布魯納提出學習類目化的兩個環(huán)節(jié)，一是在具體知識的基礎(chǔ)上形成一般編碼系統(tǒng)；二是掌握編碼系統(tǒng)。（二）結(jié)構(gòu)教學觀1．結(jié)構(gòu)教學觀布魯納強調(diào)學習的結(jié)果是形成認知結(jié)構(gòu)，因此他強調(diào)在學科知識的教學過程中，促使學生掌握學科的基本結(jié)構(gòu)的重要性，認為教學的最終目標是促進“對學科結(jié)構(gòu)的一般理解”。所謂學科的基本結(jié)構(gòu)，包括基本概念、基本原理及其內(nèi)部規(guī)律。

2．發(fā)現(xiàn)法教學模式其指導思想是教師不應(yīng)當讓學生處于被動接受知識的狀態(tài)，教師要為學生提供一定的材料，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導學生獨立地自己發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，從中發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系和規(guī)律，獲得相應(yīng)的知識，形成或改造認知結(jié)構(gòu)的過程。(二)奧蘇伯爾的意義學習理論1.意義學習它是指在學習知識的過程中，符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立實質(zhì)性和非人為地聯(lián)系的過程。有意義學習的類型：可以分為三種：表征學習，概念學習，命題學習。2．先行組織者策略教師在講授新知識之前，先給學生提供一些包攝性較廣的、概括水平較高的學習材料.(三)建構(gòu)主義學習論代表：皮亞杰維果斯基建構(gòu)主義的知識觀1．知識不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并無最終答案。相反，隨著人們認識的發(fā)展會不斷出現(xiàn)新的假設(shè)，2．知識并不能精確地概括世界的法則，而是需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。如珠穆朗瑪峰的高度、鳥的起源等問題3．知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外。建構(gòu)主義的學習觀1．學習的主動建構(gòu)性2．學習的社會互動性3．學習的情境性建構(gòu)主義的學生觀建構(gòu)主義強調(diào)，學生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，而不是知識的被動接收者和被灌輸?shù)膶ο蟆＝處煹慕虒W不能無視學習者的原有知識經(jīng)驗，簡單粗暴地從外部對學習者實施知識的灌輸，而應(yīng)把學習者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導學習者從原有的知識經(jīng)驗中產(chǎn)生新的知識經(jīng)驗。教學不是知識的傳遞過程，而是知識的處理與轉(zhuǎn)換。教師應(yīng)該重視學生對各種現(xiàn)象的不同理解，傾聽他們的想法，思考這些想法的由來，并引導學生豐富和糾正自己的解釋。建構(gòu)主義的教學觀建構(gòu)主義者認為，教學主要是給學生提供建構(gòu)的知識框架、思維方式、學習情境以及有關(guān)的線索，而不是知識內(nèi)容的多少。學習者也正是依據(jù)這些內(nèi)容不斷的建構(gòu)新知識發(fā)展他們的自主學習能力和創(chuàng)新能力。1．注重以學生為中心進行教學2．注重在實際情境中進行教學。3．注重協(xié)作學習。4．注重提供充分的資源。建構(gòu)主義教學模式1.支架式教學模式2.拋錨式教學3.隨機進入教學人本主義學習理論人本主義心理學是20世紀50年代末60年代初興起于美國的一個