2015年4月00504藝術(shù)概論自考試卷（含答案）

2015年4月全國高等教育自學(xué)考試《藝術(shù)概論》試題課程代碼：00504一、單項選擇題(本大題共15小題，每小題2分，共30分)1.作為一門獨立學(xué)科的藝術(shù)學(xué)誕生于（C）A．18世紀末B．19世紀初C．19世紀末D．20世紀初2．藝術(shù)本質(zhì)中“主觀精神說”的代表人物有（A）A．康德、尼采B．亞里士多德C．車爾尼雪夫斯基D．柏拉圖、黑格爾3．藝術(shù)起源說中“表現(xiàn)說”的代表人物有（）A．愛德華·泰勒·弗雷澤B．普列漢諾夫C．克羅齊、列夫·托爾斯泰D．席勒、斯賓塞4．藝術(shù)的起源或藝術(shù)的發(fā)生，經(jīng)歷了一個由實用到審美，以巫術(shù)為中介，以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現(xiàn)的沖動和游戲的本能。因此從根本上講，藝術(shù)的起源最終應(yīng)歸結(jié)為（B）A．勞動B．人類的實踐活動C．巫術(shù)D．模仿5．19世紀最有影響的英國文化人類學(xué)家愛德華·泰勒第一次從整體性上來界定文化的書是（B）A．《藝術(shù)》B．《原始文化》C．《文化：概念和定義的批判性回顧》D．《美學(xué)的將來》6．藝術(shù)的社會功能主要指的是（B）A．培養(yǎng)全面發(fā)展的人才B．審美認知、審美教育和審美娛樂作用C．“教育”、“凈化”、“快感”D．獲得知識、陶冶性情、得到快感7．關(guān)于藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系，下面錯誤的是（A）A．一直處于對立關(guān)系B．都是人類的創(chuàng)造性活動，源于人類對生活的更高要求C．藝術(shù)與技術(shù)，美學(xué)與科學(xué)的相互滲透，對人類的生活產(chǎn)生了深刻的影響，又促進了科技與文藝自身的發(fā)展D．科技領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)對藝術(shù)觀念和美學(xué)觀念產(chǎn)生了巨大而深刻的影響8．具有造型性與直觀性、瞬間性與永固性、再現(xiàn)性與表現(xiàn)性等美學(xué)特征的是（A）A．造型藝術(shù)B．表情藝術(shù)C．實用藝術(shù)D．語言藝術(shù)9．世界三大園林體系指的是（C）A．中國園林、法國園林、阿拉伯式園林B．自然式園林、幾何式園林、十字星園林C．東方園林、歐洲園林、阿拉伯式園林D．皇家園林、民間園林、私家園林10．以審美規(guī)范化的有組織、有節(jié)奏的人體動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)樣式是（D）A．戲劇B．電影C．音樂D．舞蹈11．狹義上的戲劇主要指的是（D）A．戲曲B．歌劇C．舞劇D．話劇12．中國第一部有聲電影是1931年的（B）A．生死恨B．歌女紅牡丹C．爵士歌D．浮華世界13．作為重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，在藝術(shù)領(lǐng)域、空間藝術(shù)等都離不開的是（C）A．均衡B．比例C．節(jié)奏D．強調(diào)14．南北朝劉勰在《文心雕龍》里提出“文以載道”對應(yīng)的藝術(shù)本質(zhì)是（A）A．客觀精神說B．主觀精神說C．模仿說D．再現(xiàn)說15．提出“美是生活”觀點的是（C）A．亞里士多德B．普洛丁C．車爾尼雪夫斯基D．列寧二、填空題(本大題共16小題，每小題1分，共16分)16．電影誕生在音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲劇、建筑之后，所以被人們稱為“第七藝術(shù)”。17．關(guān)于藝術(shù)的起源有多種說法，其中影響較大的主要是“模仿說”、“游戲說”、“表現(xiàn)說”、“巫術(shù)說”、“生產(chǎn)勞動說”等五種，每種說法都有一定的道理，但又都不夠全面。因此，我們主張第6種說法，即“多元決定論”。18．從現(xiàn)當代的大量研究成果來看，審美心理中包含著注意、感知、聯(lián)想、想象、情感、理解等基本要素。19．從藝術(shù)分類的美學(xué)原則來看，可以將整個藝術(shù)區(qū)分為五大類別，即：實用藝術(shù)(建筑、園林、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、綜合藝術(shù)和語言藝術(shù)。20．在三度空間里創(chuàng)造出立體的形象的是雕塑藝術(shù)。21．音樂的種類繁多，一般講音樂劃分成聲樂和器樂兩大類。22．在世界上，古希臘戲劇、古印度梵劇和中國戲曲被稱為三種古老的戲劇藝術(shù)。23．藝術(shù)鑒賞是一種審美的再創(chuàng)造活動。接受美學(xué)認為藝術(shù)接受是整個藝術(shù)活動的有機組成部分，其能力的培養(yǎng)與提高需要經(jīng)過多方面的努力。24．藝術(shù)作為一種特殊的社會意識形態(tài)，藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，決定了藝術(shù)必然具有形象性、主體性和審美性等基本特征。25．藝術(shù)審美教育作用的三個特點是：以情感人、潛移默化和寓教于樂。26．語言藝術(shù)的體裁有詩歌、散文和小說。27．藝術(shù)創(chuàng)作過程可以分為藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)傳達三個方面或三個階段。28．戲劇、戲曲、電影和電視藝術(shù)等綜合藝術(shù)的審美特征主要包括綜合性與獨特性、情節(jié)性與主人公、文學(xué)性與表演性等。29．藝術(shù)家在創(chuàng)作總體上表現(xiàn)出來的獨特的創(chuàng)作個性與鮮明的藝術(shù)特色是指藝術(shù)風(fēng)格。30．藝術(shù)學(xué)的內(nèi)容包括藝術(shù)理論、藝術(shù)批評和藝術(shù)史。31．藝術(shù)家在進行藝術(shù)創(chuàng)作時，不僅要從社會生活中吸取素材和靈感，而且要對社會生活作出批判和評價，自覺或不自覺的表明自己的傾向和態(tài)度，從主觀方面折射和體現(xiàn)出社會生活的影響來。三、名詞解釋題(本大題共4小題，每小題4分，共16分)32．藝術(shù)意蘊：是指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味，常常具有多義性、模糊性和朦朧性，體現(xiàn)為一種哲理、詩情或神韻，經(jīng)常是只可意會，不可言傳，需要欣賞者反復(fù)領(lǐng)會、用心感悟，用全部心靈去探究和領(lǐng)悟，它也是文藝作品具有不朽的藝術(shù)魅力的根本原因。33．園林藝術(shù)：“園林”，是在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形(或進一步筑山、疊石、理水)、種植花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美自然環(huán)境和游憩境域。從廣義來講，園林藝術(shù)也是建筑藝術(shù)中的一種類型。34．書法藝術(shù)：是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它主要通過漢字的用筆用墨、點畫結(jié)構(gòu)、行次章法等造型美，來表現(xiàn)人的氣質(zhì)、品格和情操，從而達到美學(xué)的境界。35．文藝：廣義的藝術(shù)包括作為語言藝術(shù)的文學(xué)，狹義的藝術(shù)專制文學(xué)以外的其他藝術(shù)門類，將文學(xué)與藝術(shù)并列起來，合稱“文藝”。四、簡答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)36．藝術(shù)教育在當代社會生活中的重要意義是什么?答：從廣義上講，“藝術(shù)教育”作為美育的核心，它的根本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者。廣義的藝術(shù)教育強調(diào)普及藝術(shù)的基本知識和基本原理，通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的評價和欣賞，來提高人們的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)。37．藝術(shù)的主要特征是什么?答：藝術(shù)形象是客觀與主觀、內(nèi)容與形式、個性與共性的統(tǒng)一。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品與藝術(shù)鑒賞均具有主體性的特點。藝術(shù)的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)，是真、善、美的結(jié)晶，藝術(shù)的審美性體現(xiàn)為內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。38．簡述藝術(shù)批評的三個作用。答：a.藝術(shù)批評的第一個作用就是幫助人們更好地鑒賞藝術(shù)作品，提高獎賞能力和鑒賞水平。b．藝術(shù)批評的第二個作用就是通過對藝術(shù)作品的評價，形成對藝術(shù)創(chuàng)作的反饋。c．藝術(shù)批評的第三個作用就是豐富和發(fā)展藝術(shù)理論，推動藝術(shù)科學(xué)的繁榮發(fā)展。39．如何理解藝術(shù)在人類文化中的地位與作用?答：a．藝術(shù)始終參與和推動著人類文化的歷史發(fā)展進程，體現(xiàn)和反映出人類文化的各個歷史發(fā)展階段。藝術(shù)作為文化的獨特組成部分，必然受到文化大系統(tǒng)的制約和影