意識(shí)反作用于客觀事物課件 新課標(biāo) 人教版

2005年4月至5月，我國(guó)科研人員對(duì)珠穆朗瑪峰地區(qū)進(jìn)行了第4次綜合科考.地質(zhì)學(xué)家在珠穆朗瑪峰地區(qū)采集到了拉伸變

形的巖石樣品，經(jīng)過(guò)分析測(cè)算發(fā)現(xiàn),在1300萬(wàn)年以前，珠峰的高度比8848米還要高出許多，曾經(jīng)超過(guò)12000米。上述事實(shí)體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？習(xí)題講評(píng)

(1)珠峰高度的變化說(shuō)明，自然界的萬(wàn)物都有自己產(chǎn)生的客觀過(guò)程，固有的規(guī)律，它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。

(2)地質(zhì)學(xué)家通過(guò)對(duì)在珠峰地區(qū)采集到的拉伸變形的巖石樣品進(jìn)行分析測(cè)算，才發(fā)現(xiàn)了珠峰高度的變化。這說(shuō)明，意識(shí)的內(nèi)容歸根到底來(lái)自客觀事物。

(3)這一事實(shí)還充分說(shuō)明，意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用，能夠正確地反映客觀事物。意識(shí)能夠反作用于客觀事物意識(shí)的能動(dòng)作用還突出地表現(xiàn)在意識(shí)能夠反作用于客觀事物，以正確的思想意識(shí)和理論為指導(dǎo)，通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。藍(lán)圖為什么不能直接變成建筑物？藍(lán)圖在建筑活動(dòng)中起什么作用?1.藍(lán)圖只是客觀事物在人腦中的映象,是意識(shí)，不是物質(zhì)性的力量，不能直接變成建筑物。物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變，建筑物這種物質(zhì)的具體形態(tài)是由建筑材料這種物質(zhì)形態(tài)改變而來(lái)的，它只能由工人使用工具這種物質(zhì)力量作用于建筑材料建來(lái)成。2.藍(lán)圖起著指導(dǎo)的作用，它通過(guò)指導(dǎo)建筑實(shí)踐而反作用于客觀事物，引起客觀事物的變化，即建筑材料變化為建筑物。意識(shí)1.什么是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用意識(shí)指導(dǎo)人的行動(dòng)

人的實(shí)踐1.什么是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用意識(shí)指導(dǎo)人的行動(dòng)

人的實(shí)踐使用1.什么是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用意識(shí)指導(dǎo)人的行動(dòng)

人的實(shí)踐使用一種物質(zhì)的東西1.什么是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用意識(shí)指導(dǎo)人的行動(dòng)

人的實(shí)踐使用一種物質(zhì)的東西作用于1.什么是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用意識(shí)指導(dǎo)人的行動(dòng)

人的實(shí)踐使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西1.什么是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用意識(shí)指導(dǎo)人的行動(dòng)

人的實(shí)踐使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西發(fā)生變化1.什么是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用物質(zhì)意識(shí)指導(dǎo)人的行動(dòng)

人的實(shí)踐使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西發(fā)生變化反作用1.什么是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用2.不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展有不同的作用意識(shí)對(duì)自然界的反作用A.積極表現(xiàn)：意識(shí)的力量所帶來(lái)的真正有

益于人類的物質(zhì)成果。A.積極表現(xiàn)：意識(shí)的力量所帶來(lái)的真正有

益于人類的物質(zhì)成果。讓長(zhǎng)江聽(tīng)指揮為我現(xiàn)代化服務(wù)人

造

衛(wèi)

星

遨

游

太

空A.積極表現(xiàn)：意識(shí)的力量所帶來(lái)的真正有

益于人類的物質(zhì)成果。生態(tài)環(huán)境恢復(fù),

珍禽重返遼寧

“三江”A.積極表現(xiàn)：意識(shí)的力量所帶來(lái)的真正有

益于人類的物質(zhì)成果。B.消極表現(xiàn)：和諧的大自然遭到破壞，也

損害人類的自身利益。環(huán)境污染,鯨魚(yú)擱淺B.消極表現(xiàn)：和諧的大自然遭到破壞，也

損害人類的自身利益。環(huán)境污染,鯨魚(yú)擱淺B.消極表現(xiàn)：和諧的大自然遭到破壞，也

損害人類的自身利益。海豹死亡水污染——地球哭了B.消極表現(xiàn)：和諧的大自然遭到破壞，也

損害人類的自身利益。意識(shí)對(duì)社會(huì)的反作用2.不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展有不同的作用意識(shí)對(duì)自然界的反作用A.進(jìn)步階級(jí)的意識(shí)有利于社會(huì)的發(fā)展B.反動(dòng)階級(jí)的意識(shí)則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展王進(jìn)東陳果A.進(jìn)步階級(jí)的意識(shí)有利于社會(huì)的發(fā)展B.反動(dòng)階級(jí)的意識(shí)則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展

正確思想意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤思想意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。意識(shí)能夠反作用于客觀事物。意識(shí)對(duì)社會(huì)的反作用2.不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展有不同的作用意識(shí)對(duì)自然界的反作用結(jié)

論自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，

克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。方

法

論2.不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展有不同的作用(1)要重視和調(diào)動(dòng)人的精神能量(1)要重視和調(diào)動(dòng)人的精神能量殘疾學(xué)子受助(2)社會(huì)主義精神文明是我國(guó)現(xiàn)代化建

設(shè)的重要保證。它為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，關(guān)系跨世紀(jì)宏偉藍(lán)圖的全面實(shí)現(xiàn)，關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。(3)建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,

必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。引導(dǎo)人們形成把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義的義利觀，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范，反對(duì)見(jiàn)利忘義、惟利是圖.(3)建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,

必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。(3)建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,

必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。(3)建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,

必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。(4)積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)，

用精神文明的要求來(lái)規(guī)范自己的行為路人中暑，眾人相救中國(guó)殘疾人藝術(shù)南京整頓醫(yī)藥市場(chǎng)熱心為群眾服務(wù)(4)積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)，

用精神文明的要求來(lái)規(guī)范自己的行為手拉手活動(dòng)學(xué)習(xí)公民道德規(guī)范(4)積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)，

用精神文明的要求來(lái)規(guī)范自己的行為物質(zhì)

和意

識(shí)的辨證

關(guān)系物質(zhì)

和意

識(shí)的辨證

關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)

具有

能動(dòng)

作用物質(zhì)

和意

識(shí)的辨證

關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)

具有

能動(dòng)

作用意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映意識(shí)物質(zhì)世界

長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物物質(zhì)

和意

識(shí)的辨證

關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)

具有

能動(dòng)

作用意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀事物意識(shí)物質(zhì)世界

長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物物質(zhì)

和意

識(shí)的辨證

關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)

具有

能動(dòng)

作用意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀事物意識(shí)能夠正確地反映客觀事物意識(shí)能夠反作用于客觀事物意識(shí)物質(zhì)世界

長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物物質(zhì)

和意

識(shí)的辨證

關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)

具有

能動(dòng)

作用意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀事物意識(shí)能夠正確地反映客觀事物意識(shí)能夠反作用于客觀事物意識(shí)物質(zhì)世界

長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物要重視意識(shí)的

作用，重視精

神的力量，樹(shù)

立正確意識(shí)，

克服錯(cuò)誤意識(shí),

加強(qiáng)社會(huì)主義

精神文明建設(shè).方

法

論練習(xí)在氣功表演中，有一種叫“意念制動(dòng)”，不動(dòng)手，也不借助任何工具，只憑表演者的意念就可移動(dòng)物體或改變事物的狀態(tài)。經(jīng)權(quán)威科研機(jī)構(gòu)測(cè)定，所謂“意念制動(dòng)”，實(shí)際上不過(guò)是在完“障眼法”。從哲學(xué)上說(shuō)，“意念制動(dòng)”之所以不可能，是因?yàn)?)D.精神力量不可能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量C.意識(shí)不能直接作用于客觀事物，其反作用必須

通過(guò)一定的物質(zhì)途徑、運(yùn)用一定的物質(zhì)手段才

能實(shí)現(xiàn)B.它違背了物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)有反作用的原理A.它違背了客觀規(guī)律練習(xí)在氣功表演中，有一種叫“意念制動(dòng)”，不動(dòng)手，也不借助任何工具，只憑表演者的意念就可移動(dòng)物體或改變事物的狀態(tài)。經(jīng)權(quán)威科研機(jī)構(gòu)測(cè)定，所謂“意念制動(dòng)”，實(shí)際上不過(guò)是在完“障眼法”。從哲學(xué)上說(shuō)，“意念制動(dòng)”之所以不可能，是因?yàn)?)D.精神力量不可能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量C.意識(shí)不能直接作用于客觀事物，其反作用必須

通過(guò)一定的物質(zhì)途徑、運(yùn)用一定的物質(zhì)手段才

能實(shí)現(xiàn)B.它違背了物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)有反作用的原理A.它違背了客觀規(guī)律C“思維著的精神是地球上最美的花朵”,這是因?yàn)?)A.地球上的花朵沒(méi)有思維著的精神美麗B.意識(shí)有反作用，只有思維著的精神才能

造出地球上最新最美的東西C.人四萬(wàn)物之靈，人的精神之美也必定冠

于百花之上D.別的星球上絕對(duì)不可能開(kāi)出美麗的精神

之花“思維著的精神是地球上最美的花朵”,這是因?yàn)?)A.地球上的花朵沒(méi)有思維著的精神美麗B.意識(shí)有反作用，只有思維著的精神才能

造出地球上最新最美的東西C.人四萬(wàn)物之靈，人的精神之美也必定冠

于百花之上D.別的星球上絕對(duì)不可能開(kāi)出美麗的精神

之花B近幾年來(lái)，我國(guó)研制成功了一批基因食

品和基因藥物，從改善人體基因上增強(qiáng)人的體質(zhì)和治療某些疾病。這表明()A.物質(zhì)決定意識(shí)，客觀決定主觀B.科學(xué)的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展

實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)事物的發(fā)展C.每一代人都具有無(wú)限的創(chuàng)造力D.科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到人類無(wú)所不能的地步近幾年來(lái)，我國(guó)研制成功了一批基因食

品和基因藥物，從改善人體基因上增強(qiáng)人的體質(zhì)和治療某些疾病。這表明()A.物質(zhì)決定意識(shí)，客觀決定主觀B.科學(xué)的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展

實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)事物的發(fā)展C.每一代人都具有無(wú)限的創(chuàng)造力D.科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到人類無(wú)所不能的地步B“巧婦難為無(wú)米之炊”這句話說(shuō)明()A.意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的B.意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮依賴于人的觀念C.意識(shí)能動(dòng)作用受物質(zhì)決定作用的制約D.人的認(rèn)識(shí)受主觀條件制約“巧婦難為無(wú)米之炊”這句話說(shuō)明()A.意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的B.意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮依賴于人的觀念C.意識(shí)能動(dòng)作用受物質(zhì)決定作用的制約D.人的認(rèn)識(shí)受主觀條件制約C俗話說(shuō)“有意栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”。這一說(shuō)法的哲學(xué)寓意是()(1)人的意識(shí)在客觀事物面前是無(wú)能為力的(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用(3)客觀事物是不依賴于我們的意識(shí)而獨(dú)立

存在的(4)在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系中物質(zhì)處于第一性

的地位A.(1)(2)B.(3)(4)C.(2)(3)D.(1)(4)俗話說(shuō)“有意栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”。這一說(shuō)法的哲學(xué)寓意是()(1)人的意識(shí)在客觀事物面前是無(wú)能為力的(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用(3)客觀事物是不依賴于我們的意識(shí)而獨(dú)立

存在的(4)在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系中物質(zhì)處于第一性

的地位A.(1)(2)B.(3)(4)C.(2)(3)D.(1)(4)B材料一社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。我們必須把握兩個(gè)文明建設(shè)的辨證關(guān)系，在推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，努力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。材料二在社會(huì)主義社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展離不開(kāi)精神文明建設(shè)。因此，必須把精神文明建設(shè)提到更高突出的地位。(1)堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓的哲學(xué)理論依

據(jù)是什么？(2)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和精神文明建設(shè)的關(guān)

系是怎樣的？(3)運(yùn)用有關(guān)哲理，說(shuō)明為什么必須把

精神文明建設(shè)提到更加突出的地位？(1)堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓的理論依據(jù)是，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)能夠反作用于客觀事物。(2)發(fā)展市場(chǎng)