八年級語文下冊 第二單元 第10課《陋室銘》教學 蘇教版

劉禹錫陋室銘課題整理課件“詩豪”——劉禹錫（772-842）字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，唐代著名的文學家、哲學家。貞元九年進士，官至監(jiān)察御史。王叔文改革失敗，劉被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學思想家，也是一位有著獨特成就的出色詩人。作家簡介整理課件劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，他關心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴，被貶成安徽省和州通判。按當時規(guī)定，他應住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。整理課件劉禹錫今天修復的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大整理課件1、能有感情地朗讀、背誦全文。2、了解一些文言實詞、虛詞的意義和用法。3、學習托物言志的寫作技巧及陪襯的表現(xiàn)手法，復習論證方法。4、體會作者不慕名利、安貧樂道的高尚品質(zhì)。會用名言警句。學習目標整理課件初讀——矯正字音讀準課文再讀——疏解文意讀通課文研讀——品味意境讀懂課文學習方法：

整理課件初讀課文——矯正字音讀準課文整理課件

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”陋室銘初讀課文整理課件給下列紅色的字注音。德馨鴻儒苔痕案牘xīnhóngrútáidú調(diào)素琴tiáo字詞句疏通整理課件陋室銘陋室：簡陋的屋子?！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。解題本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，

丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing整理課件山不在高，有仙則名。整理課件水不在深，有龍則靈。整理課件斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。整理課件談笑有鴻儒，往來無白丁。整理課件可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。整理課件南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”整理課件再讀課文——疏解文意讀通課文整理課件山不在高，有仙則名；

水不在深，有龍則

靈。整理課件斯是陋室，惟吾德馨。整理課件苔痕上階綠，草色入簾青。整理課件談笑有鴻儒，往來無白丁。

整理課件可以調(diào)

素琴，閱金經(jīng)。整理課件無絲竹之亂耳，無案牘之勞

形。整理課件南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”

整理課件山不在高，有仙則

名；水不在深，有龍則靈。

山不在于高，有仙人就出名了；水不在于深，有了龍就靈驗了。動詞，在于神仙名詞用作動詞，出名神奇，靈驗整理課件斯是陋室，惟吾德馨。指示代詞，此，這只香氣，古代常用來形容人的品德高尚這是間簡陋的房屋，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。整理課件苔痕上階綠，草色入簾青。

苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入門簾里。名詞做動詞，長上，長到映入整理課件談笑有鴻儒，往來無白丁。

到這里談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。即大儒，指博學而又品德高尚的人原指平民百姓，這里指沒有學問的人整理課件可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

可以彈奏不加裝飾的古琴；也可以閱讀用泥金書寫的佛經(jīng)。彈奏不加裝飾的琴用泥金書寫的佛經(jīng)整理課件無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有奏樂的聲音擾亂耳朵，也沒有官府的公文來使身體勞累。借代“奏樂的聲音”形容詞用作動詞,擾亂官府的公文形容詞用作動詞，“使……勞累”形體，身體整理課件南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋呢？”說整理課件孔子云：“何陋之有？”子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”孔子想搬到九夷去住。有人說：“那地方非常簡陋，怎么好?。俊笨鬃拥溃骸庇芯尤プ?，就不簡陋了?！敝R延伸整理課件反復朗讀，直至背誦。整理課件整理課件整理課件整理課件整理課件整理課件整理課件

背誦課文

當堂檢測整理課件研讀課文——品味意境讀懂課文整理課件研讀課文1、作者怎么樣引出陋室的？2、第一、二句與第三句有什么關系呢？山水比喻起興（類比）山仙水龍陋室德馨整理課件3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？4、從哪些方面看得出來？陋室不陋景——環(huán)境優(yōu)美人——交友高雅事——生活閑適整理課件5、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？6、作者在本文提到他們有何作用？自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者為什么只引用下句？前面直接用諸葛亮與揚雄自比為君子，所以下句直接引用下句，反問點題。整理課件8、文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？

不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。整理課件9、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？10、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？托物言志不慕名利安貧樂道高潔傲岸保持高尚節(jié)操整理課件托物言志：就是借某一具體事物來表達某種情操、志向或思想感情。整理課件陋室銘設喻引題山仙水龍比喻起興（類比）陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽景）生活閑適（高雅事）引古賢以自況（類比）反詰點題交友高雅（不俗人）陪襯比喻托物言志安貧樂道高潔傲岸（君子之德）小結課文整理課件中心思想通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

整理課件借代：不直接說出要說的事物，而借用與它有密切關系的事物來代替，或用事物的局部來代替整體。類比：是基于兩種不同事物間的類似,借助喻體的特征,通過聯(lián)想來對本體加以修飾描摩的一種文學修辭手法。整理課件舉例說出修辭手法和論證方法比（喻）（起）興

對比可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。借代無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。對偶（對仗）擬人苔痕上階綠，草色入簾青。反問、引用

類比

子云亭舉例

諸葛廬舉例論證對比論證引用論證“何陋之有？”整理課件可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。正面——實寫反面——虛寫高雅脫俗不慕名利整理課件中心論點：斯是陋室，惟吾德馨。寫作方法：托物言志對比手法論證方法：對比論證、舉例論證、

引用論證修辭手法：比興、類比、對偶、反問、引用本節(jié)小結整理課件

斯是陋室，惟吾得馨

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

談笑有鴻儒往來無白丁無絲竹之亂耳無案牘之勞形

苔痕上階綠，草色入簾青南陽諸葛廬西蜀子云亭何陋之有山——仙名水——龍靈整理課件四、填空1、概括全文主旨的句子是：

，

。

2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：

，

。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

，

。

，

。

4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：

，

。5、文末提到兩位古人,起什么作用?斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無案牘之勞形引古人自況，陪襯比喻。整理課件分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解

你覺得下面的學生銘反映的是何種學習態(tài)度？你對這樣的學生是如何看待的？整理課件檢測一、解釋下列句中劃線的詞語。A斯是陋室，惟吾德馨。B談笑有鴻儒，往來無白丁。二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。A無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B孔子云：何陋之有？整理課件三、下列句中“之”的用法分別是之的哪種用法：A、助詞“的”B、代詞C、動詞，“往，到”D、助詞無實義E、主謂之間取消句子獨立性F、賓語提前的標志，無實義1．何陋之有？（）2．《送杜少府之任蜀川》（）3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（）4．食之不以千里（）5．牡丹，花之富貴者也（）6．只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（）整理課件四、填空1、概括全文主旨的句子是：

，

。

2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：

，

。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

，

。

，

。

4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：

，

。5、文末提到兩位古人,起什么作用?整理課件考考你？一、解釋下列句中劃線的詞語。A斯是陋室，惟吾德馨。B談笑有鴻儒，往來無白丁。二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。A無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B孔子云：何陋之有？整理課件三、下列句中“之”的用法分別是之的哪種用法：A、助詞“的”B、代詞C、動詞，“往