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文檔簡介

第四章開天辟地的大事變主要內容新文化運動和五四運動馬克思主義進一步傳播與中國共產黨誕生中國革命的新局面新文化運動和五四運動第一節(jié)一、北洋軍閥的統(tǒng)治二、新文化運動與思想解放的潮流三、十月革命與馬克思主義在中國的傳播四、五四運動:新民主主義革命的開端重要內容一、北洋軍閥的統(tǒng)治1、民國初年的社會危機辛亥革命促成了舊體制的瓦解和新體制的建立,中國歷史因此而越出了改朝換代的舊規(guī)。舊的統(tǒng)一已被推翻和新的統(tǒng)一尚未來到之間,出現(xiàn)了一個軍閥割據(jù)時期。袁世凱復辟帝制黎元洪總統(tǒng)馮國璋副總統(tǒng)段祺瑞內閣總理軍閥是一種封建勢力,但又有著異常的特點:一是在軍閥手里,本是國家統(tǒng)治工具的武裝、軍隊變成了私有之物;二是私有的武裝、軍隊又分割地方,形成了私有的地盤,沒有武軍隊和地盤的軍閥。因此,軍閥統(tǒng)治的實質是實力之下的武治,它比尋常的封建統(tǒng)治帶有更多的動亂性和黑暗性。袁世凱及其后的北洋軍閥是封建買辦的反動政治武裝集團,對內鎮(zhèn)壓革命,對外投靠帝國主義。

軍閥的專制統(tǒng)治和割據(jù)、紛爭乃至混戰(zhàn),給人民帶來無窮災難,使經濟遭受極大破壞。孫中山目擊身受,他說:“夫去一滿洲之專制,特生出無數(shù)強盜之專制,其為毒之烈,較前尤甚。于是而民愈不聊生矣!”2、中國的出路是什么?一些先進的知識分子在失望、苦悶和痛苦中反思辛亥革命失敗的教訓,認定要建立名副其實的共和國,必須根本改造國民性。陳獨秀認為,這是因為“我們中國多數(shù)國民口中雖然是不反對共和,我們中國多數(shù)國民口中雖然是不反對共和,腦子里是在裝滿了帝制時代的舊思想?!薄比缃褚柟坦埠停窍葘衲X子里所有反對共和的舊思想,一一洗刷干凈不可?!倍⑿挛幕\動與思想解放的潮流1、中國人向西方尋求真理的路徑魏源李鴻章康有為孫中山2、五四以前的新文化運動興起標志:

指導思想:主要陣地:代表人物:活動基地:1915年,陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適民權、平等和進化論《新青年》北京大學(1)興起:陳獨秀(1880-1942)安徽懷寧人胡適(1891-1952)安徽績溪人李大釗(1889-1927)直隸樂亭人魯迅(1881-1936)浙江紹興人蔡元培(1868-1940)浙江紹興人囊括大典網(wǎng)羅眾家思想自由兼容并包風云人物(2)基本內容:當時提倡的民主:一是指民主精神和民主思想;二是指資產階級民主制度。當時提倡的科學:一是指科學思想、科學精神以及認識和判斷事物的科學方法;二是指具體的科學技術、科學知識。

“西洋人因為擁護德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、藝術上、思想上一切的黑暗?!薄惇毿?/p>

DEMOCRACY--民主SCIENCE--科學基本口號——民主與科學提倡民主,反對獨裁專制;提倡科學,反對迷信盲從;提倡新道德,反對舊道德;提倡新文學,反對舊文學。主要內容:胡適《文學改良芻議》第一首白話詩《朋友》后改為《蝴蝶》兩個黃蝴蝶,雙雙飛上天。不知為什么,一個忽飛還。剩下那一個,孤單怪可憐。也無心上天,天上太孤單。18歲的胡適初任北大教授五四以前的新文化運動把批判的矛頭封建主義的正統(tǒng)思想——孔學,因而排孔、反孔成為觀念形態(tài)革命的起點?!懊裰鳌迸c“科學”與中國傳統(tǒng)的價值觀念處在一種不相容的境地??讓W提倡的是“封建時代之道德、禮教、生活、政治”與新文化運動提倡者提出的“建設西洋式之新國家”的目標不相適應。(3)五四以前新文化運動的意義和局限性

一場前所未有啟蒙運動和空前深刻的思想解放運動。

客觀上為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。意義在思想認識上,把改造國民性置于優(yōu)先的地位,沒有揭示改造中國現(xiàn)存的基本制度的必要性。在思想方法上,存在形式主義地看問題的偏向。局限性由于階級和時代的局限,不可避免會在思想認識和思想方法上存在這樣或者那樣的弱點。當時新文化運動的先進分子為什么對西方資本主義的方案產生了懷疑了呢?第一、在帝國主義時代,資本主義制度的內在矛盾已經比較充分地暴露出來。第二、第一次世界大戰(zhàn)以極端形式的進一步暴露。第三、中國人學習西方的努力屢遭失敗的事實,更使他們對資產階級共和國方案在中國的可行性產生了極大的疑問。李大釗:“此次戰(zhàn)爭,使歐洲文明之權威大生疑念。歐人自己亦對于其文明之真價,不得不加以反省。”梁啟超一戰(zhàn)后到歐洲考察后指出:“全社會人心都陷入懷疑沉悶畏懼中,好像失了羅針的海船遇著風遇著霧,不知前途是生是好?!奔热晃鞣饺藢ψ约憾紤岩闪?,那么中國人為什么還跟在西方后面、亦步亦趨呢?中國人學習西方一再碰壁,給中國人民極大的刺激,從而對資本主義方案產生了更大的懷疑。“帝國主義的侵略打破了中國人學西方的迷夢,很奇怪,為什么先生老師侵略學生呢?中國人向西方學得很不少,但是行不通,理想總是不能實現(xiàn),多次奮斗,包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運動,都失敗了。國家的情況一天一天壞,環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產生了,增長了,發(fā)展了?!薄斑@種痛苦的經歷,對中國的先進分子來說是一件好事,舊的路走不通了,就會尋找新的出路?!?/p>

——毛澤東李大釗:

東洋文明衰頹于靜止之中,而西洋文明又疲命于物質之下。“世界非有第三種文明崛起,不足以渡世危崖?!睂ξ鞣降膽岩芍皇钦f明了轉向的必然性,為什么轉向東方、轉向馬克思主義?思考:三、十月革命與馬克思主義在中國的傳播1、十月革命對中國的影響“社會主義理想甚高,學派亦甚復雜。惟是說之興,中國似可緩于歐洲。因產業(yè)未興,兼并未盛行也?!?917年,陳獨秀主張認為:“社會主義,理想甚高,學派亦甚復雜,惟是說之興,中國似可緩于歐洲。”1919年12月,《新青年》發(fā)表《新青年宣言》,指出:“我們相信世界上的軍國主義和金力主義,已經造成了無窮罪惡,現(xiàn)在是應該拋棄了。”它提供了一個將社會主義由理論轉化為實踐、由理想轉化為現(xiàn)實的可操作的范式。這就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義,就是階級斗爭與無產階級專政的理論,就是列寧發(fā)展馬克思主義的“一國革命首先勝利”的理論。十月革命對中國思想界最大的影響:十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子,用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具,重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結論。

——毛澤東(1949)2、十月革命是怎樣推動中國先進分子轉向的呢?(十月革命的啟示)第一、經濟文化落后的國家也可以用社會主義思想指引自己走向解放之路第二、新生的俄國號召反對帝國主義和以新的平等的態(tài)度對待中國,有力地推動中國的先進分子向往社會主義第三、十月革命給與中國的先進分子以新的革命方法的啟示。同時,又具有反帝反封建的雙重訴求:從內部來看,封建的政治、經濟和文化已成為當時中國社會發(fā)展的巨大障礙;從外部來看,帝國主義對中國的鯨吞蠶食,使救亡圖存成為中國振興、自強的先決條件。中國的先進分子轉向馬克思主義,具有特定國際環(huán)境的雙向作用:

一是第一次世界大戰(zhàn)與中國人對資本主義方案的懷疑、拋棄;二是更直接作用是作為馬克思主義的直接實踐成果的俄國十月革命的勝利。顧維鈞在“巴黎和會”發(fā)言四、五四運動:新民主主義革命的開端北京的游行學生憤怒的學生向趙家樓奔去被大火燒毀的趙家樓6月3日,斗爭中心轉至上海,斗爭的主力是工人階級。五四運動的前期,斗爭主力是青年學生。工人罷工游行圖中國代表拘絕在和約上簽字中心:北京上海主力:學生工人斗爭方式:集會、游行罷工、罷課、罷市五四運動分為兩個階段1、關于五四運動的歷史特點(1)五四運動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性對“徹底性”的理解:一是“徹底性”不是指完成了反帝反封建的任務,而是指斗爭的堅決性、不妥協(xié)性。毛澤東指出:“在于它帶著辛亥革命還不曾有的姿態(tài),這就是徹底地不妥協(xié)地反對帝國主義,徹底地不妥協(xié)地反對封建主義?!倍菑母行缘呐磐獾嚼硇缘卣J識到帝國主義的內部和外部的各種矛盾,帝國主義和中國封建勢力的聯(lián)合。(2)五四運動是一次真正的群眾運動。這是指五四運動體現(xiàn)了近代以來歷次斗爭所不具有的廣泛性、群眾性。(3)五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合。毛澤東說:“五四運動時中國無產階級開始有了覺悟,五四運動發(fā)生在1919年,1921年便產生了中國共產黨?!钡谝弧⑽逅倪\動是近代中國歷史上第一次由學生、工人和廣大市民發(fā)動的反帝反封建愛國運動,不僅規(guī)模之大遍及全國,而且斗爭方式是嶄新的。第二、在五四運動中,愛國的青年起到了先鋒作用;第三、在五四運動中,中國無產階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。2、對五四運動的評價第二節(jié)馬克思主義進一步傳播與中國共產黨誕生一、中國早期馬克思主義思想運動1、早期馬克思主義的隊伍五四前的新文化運動的精神領袖李大釗陳獨秀五四運動的左翼骨干毛澤東楊匏安蔡和森周恩來一部分原中國同盟會會員、辛亥革命時期的活動家董必武2、早期馬克思主義思想運動(1)重視對馬克思主義基本理論的學習,明確地同第二國際的社會民主主義劃清界線像這樣與虎謀皮為虎所噬還要來替虎噬人的方法,我們應該當作前車之鑒。

——陳獨秀(2)注意從中國的實際出發(fā),學習、運用馬克思主義的理論

一個社會主義者,為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響,必須要研究怎樣可把他的理想盡量應用于環(huán)繞著他的實境。

——李大釗《再論問題與主義》(3)開始提出知識分子應當同勞動群眾相結合的思想我們很盼望知識階級作民眾的先驅,民眾知識階級的后盾。——李大釗3、新文化運動的發(fā)展賦予科學與民主新的涵義將反封建思想推向深入馬克思主義開始逐步在思想文化領域中發(fā)揮指導作用北大紅樓兩巨人,紛傳北李與南陳,孤松獨秀如椽筆,日月雙懸照古今。北李南陳,兩大星辰;茫茫黑夜,吾輩仰辰。二、馬克思主義與中國工人運動的結合1、中國共產黨的早期組織第一,空談好聽的“主義”,是極容易的事,是阿貓阿狗都能做的事,是鸚鵡和留聲機都能做的事。

第二,空談外來進口的“主義”,是沒有什么用處的。······好比醫(yī)生單記得許多湯頭歌訣,不去研究病人的癥候,如何能有用呢?

第三,偏向紙上的“主義”,是很危險的。這種口頭禪是很容易被無恥政客利用來做種種害人的事。······羅蘭夫人說,“自由!自由!天下多少罪惡都是借你的名做出的!”一切好聽的主義,都有這種危險。

——胡適《多研究些問題,少談些“主義”》我們的社會運動,一方面固然要研究實際的問題,一方面也要宣傳理想的主義。不論高揭什么主義,只要肯竭力向實際運動的方面去作,去努力,都是對的,都是有效果的。必須有一個根本解決,才有把一個一個的具體問題都解決的希望?!畲筢摗对僬搯栴}與主義》2、中國共產黨早期組織的活動(1)研究和宣傳馬克思主義“問題”與“主義”之爭(2)到工人中去進行和組織工作1920年,李大釗在北京發(fā)起成立共產主義小組并創(chuàng)辦《勞動音》周刊鄧中夏長辛店補習學校舊址

長辛店工人勞動補習學校舊址在豐臺區(qū)長辛店鎮(zhèn)內。1920年9月北京共產主義小組成立后,為組織工人運動,鄧中夏等深入長辛店鐵路工廠發(fā)動工人斗爭。1921年1月1日在此成立工人勞動補習學校,傳播共產主義思想以喚醒工人大眾,向資本家及反動統(tǒng)治者進行斗爭。在這里造就了一大批工人運動的優(yōu)秀骨干,史文彬就是其中最杰出的代表。1920年11月21日,在上海共產主義小組幫助下,上海機器工會成立,并出版《機器工人》。孫中山、陳獨秀到會祝賀并發(fā)表演說。(3)進行關于建黨問題的討論和實際組織工作1920年8月,上海共產主義小組成立后,陳獨秀指派上海共產主義小組的年輕成員俞秀松等人組建社會主義青年團。這里是上海社會主義青年團機關舊址,上海霞飛路新漁陽里6號(今淮海路567弄6號)。在李大釗的領導下,于1920年10月成立了北京共產黨早期組織,同時,著手成立北京社會主義青年團。11月初,在李大釗的指導下,北京社會主義青年團第一次會議在北京沙灘紅樓北大學生會辦公室舉行。三、中國共產黨的創(chuàng)建及其歷史特點1、中國共

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