青玉案(公開課課件)

龍騰虎擲的稼軒詞青玉案元夕辛棄疾

辛棄疾，改字幼安，別號稼軒。在文人中，他是個(gè)英雄；在英雄里，他是個(gè)文人。一世之雄，萬古人物。傳世佳作分為三類：英雄氣兒女情鄉(xiāng)村語辛稼軒，詞中之杰，人中之龍也?！栋子挲S詞話》筆作劍鋒長詞寄英雄氣青玉案·元夕東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。宋孝宗乾道六年至八年，辛棄疾在臨安任司農(nóng)寺主簿，詞作于此時(shí)（1171年）?！墩率逡埂诽K味道

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。

生查子元夕歐陽修去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落星如雨。

元宵之夜，滿城燈火，就象一夜春風(fēng)吹開了千樹萬樹的繁花，滿天的煙花明滅，又象是春風(fēng)把滿天星斗吹落。東風(fēng)夜放花千樹，更吹落星如雨。

Q：這里運(yùn)用哪種修辭手法？渲染出什么樣的氣氛？這兩句都用了比喻的修辭手法。前句把繁多的燈火比作千樹花，后句把滿天的煙花明滅比作似雨點(diǎn)般落下的星星?！盎ㄇ洹薄ⅰ靶侨缬辍?，不僅寫出了花燈之美，煙火之盛，也給人熱鬧非凡的感覺，渲染出了熱烈的節(jié)日氣氛。

寶馬雕車香滿路

前來看花燈的達(dá)官貴人，男的騎著名貴的高頭大馬，女的乘著雕花豪華車，男男女女都衣服熏了香，懷里揣著香袋，連路也都是香的。人多鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞鳳簫所吹出的悠揚(yáng)之聲四處回蕩，明月的清光在流轉(zhuǎn)，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。歌舞之樂進(jìn)一步渲染元夕狂歡的熱烈氣氛?！皠印?、“轉(zhuǎn)”、“舞”三個(gè)動詞，生動地描繪了聲與光使人眼花繚亂的分化與組合，進(jìn)而由燈之歡舞推想到耍燈、觀燈之上的酣狂忘情。詞中的元夕具有怎樣的特點(diǎn)？提示：花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚舞龍，萬人空巷，美女云集，搖曳多姿，熱鬧非凡。繁華熱鬧狂歡東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。富貴人家出游燈火璀璨歌舞之樂（視覺）（嗅覺）（聽覺）上闋：元宵佳節(jié)空前盛況

下片寫了元宵佳節(jié)哪兩種人？

一是寫盛妝的貴族女子，二是寫作者心中尋找的“那人”。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去

這些達(dá)官貴人家的女孩和貴婦們，頭戴蛾兒、雪柳，身穿金黃色絲縷，在燈光照耀下，銀光閃閃，金光鑠鑠，她們一路笑語，帶著衣服上的幽香，從詞人眼前走過。

第一類人：盛妝艷服的麗人眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

“那人”在哪里？

燈火闌珊處“眾里”一句可見詞人對

追尋的執(zhí)著和艱辛?！膀嚾换厥住狈从吃~人歷經(jīng)千辛萬苦后突然獲得的驚喜?！盁艋痍@珊處”點(diǎn)明燈火幽黯，暗示“孤寂”。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

Q：如果說前面是喧鬧的元宵夜景，那這里的“燈火闌珊”渲染了一種什么樣的氣氛？

凄清，冷清

Q：詞人為何在尋找那人之前濃墨重彩地渲染元夕燈會的盛況，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？運(yùn)用了襯托的表現(xiàn)手法。之前渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語歡快的情景。這一切都不是本篇要寫的主要對象，而只是以這些熱鬧的場景和流俗的女子來襯托出那人自甘淡泊，不同流俗，不慕榮華獨(dú)立于世俗之外的性格特點(diǎn)。絕代有佳人，幽居在空谷。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。杜甫【佳人】盡日尋春不見春

芒鞋踏破嶺頭云

歸來偶把梅花嗅

春在枝頭已十分

出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存……——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》里的《出其東門》漫步走出城的東門，美女多如天上彩云。雖然多如天上的云，可并不是我思念的人。愛，能讓最喧嘩的場合變得冷清，讓人山人海，變成無人之地?！冻銎鋿|門》抒寫男子對意中的愛人忠貞不渝的感情，詩以城門云集的眾多女子陪襯自己心中的愛人。

你覺得詞中的“那人”是作者的意中人，還是作者理想人格的化身？作者要借此表達(dá)怎樣的思想感情？知人論世愈寫場景的熱鬧，則愈見佳人的自甘寂寞；愈寫眾人的華麗，則愈見佳人的高潔清幽。正是：如此風(fēng)光如此夜，自甘寂寞自卓約。作者在《青玉案》一詞中借盛妝麗服、一夜狂歡的貴族女子諷刺歌舞升平、不思恢復(fù)的南宋朝廷，借“那人”表明自己不愿與主和派同流合污的政治立場和自甘淡泊的理想人格?？偨Y(jié)這個(gè)理想中的美人，正是他自己堅(jiān)持高潔的志向和操守、不肯與世俗同流合污的人格的化身，顯示出一個(gè)愛國志士耿介獨(dú)立、傲岸不屈的精神品格。

《永遇樂》戲賦辛字烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。【自嘲一生辛酸苦楚】①起義南歸時(shí)期。曾率領(lǐng)2000多人起義抗金，后投奔耿京為首的抗金農(nóng)民義軍。

②輾轉(zhuǎn)任職時(shí)期。南歸后，在歷任地方官期間為北伐積極做好準(zhǔn)備，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，但遭到主和派的打擊，被罷職。

③被貶家居，反復(fù)起用時(shí)期。被罷職，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）前后近20年。到了晚年，朝廷情勢危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。

這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。國難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風(fēng)雨飄搖中的國家憂慮？

作者尋找著知音。那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的對象。這個(gè)人正是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。）

想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵。我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。那人了卻君王天下事贏得生前身后名梁啟超以為最后三句“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！奔脑⒘嗽娙嗽鯓拥摹皯驯А?？本詞下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個(gè)不同凡俗，自甘寂寞的美人。這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，或者簡直就是作者人格的化身。寫出作者在政治失意后，寧愿閑居，也不愿同流合污，不愿隨波逐流過著罪生夢死的奢華生活，而甘愿在這瘋狂的熱鬧中獨(dú)守著孤高、淡泊，自甘寂寞。

經(jīng)過等待、尋找、焦灼、失望之后再突然發(fā)現(xiàn)自己的意中人原來就在身后，那種從天而降的驚喜誰也想象得出來，這是一種知音的契合之感。王國維《人間詞話》這發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生的精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆。讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的的元夕歡騰，那下片的麗人群女，原來都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而寫，倘無此人在，那一切又有何意義與趣味呢！（周汝昌）

元宵之夜，傾城狂歡，在極繁華極熱鬧的描寫后，令人意外地勾勒了一位超凡脫俗、置身事外的人物。在傾城觀燈之時(shí)，卻有人自立于燈火闌珊處；在舉世把杭州作汴州之時(shí)，仍有人憂慮那錦簇花團(tuán)之外的世事。

舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。

詞中前后對比強(qiáng)烈，展示了詞人的“別有懷抱”，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和身世感，這種情感的產(chǎn)生是以詞人對國家和民族的前途與命運(yùn)的擔(dān)憂為前提的。

延伸拓展王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路

’——晏殊《蝶戀花》，此第一境也?！聨u寬終不悔

，為伊消得人憔悴’——柳永《蝶戀花》，此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’——辛棄疾《青玉案》，此第三境也?！?/p>

（1）作