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第二篇:高考真題演練(P48)第三篇:命題新視覺(jué)1、追蹤社會(huì)熱點(diǎn)2、關(guān)注新史觀3、新材料、新情境4、緊扣主干知識(shí)第一篇:易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)辨析專(zhuān)題六西方人文精神的起源與發(fā)展文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文精神的詮釋文藝復(fù)興:強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和人的價(jià)值;肯定人的現(xiàn)世生活,要求個(gè)人自由和個(gè)性解放,突出人的個(gè)性、本性,揭露教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的扭曲,

推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維。宗教改革:強(qiáng)調(diào)人只靠信仰才能得救,否定教皇的權(quán)威,使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán),具有鮮明的人文主義色彩。啟蒙運(yùn)動(dòng):由思想領(lǐng)域深入政治領(lǐng)域,用無(wú)神論否定宗教神學(xué)。人文精神發(fā)展成為理性主義,注重人自身的思考、認(rèn)識(shí)、判斷理解能力。提倡人身的自由平等和政治民主法制化都起到解放思想的作用,是歐洲思想解放三大潮流運(yùn)動(dòng)(思想解放運(yùn)動(dòng))(政治運(yùn)動(dòng))(思想解放運(yùn)動(dòng))1、追蹤社會(huì)熱點(diǎn)(1)人文主義精神的現(xiàn)實(shí)意義人文主義的內(nèi)涵就是關(guān)心人,尤其是關(guān)心人的精神生活;尊重人的價(jià)值,尤其是尊重人作為存在的價(jià)值。

人文主義也是文明人、文明社會(huì)的重要標(biāo)志,正確理解人文精神的現(xiàn)實(shí)意義,樹(shù)立人與人之間相互平等,互相尊重的人文理念,弘揚(yáng)人文精神,是本專(zhuān)題知識(shí)良好切入點(diǎn)?!緡L試命題】2010年夏,法國(guó)政府以“維護(hù)社會(huì)治安”為由,大批遣反吉卜賽人(羅姆人),造成許多吉卜賽人流離失所、無(wú)家可歸。法國(guó)政府這一行為引起了歐洲議會(huì)議員以及多國(guó)人權(quán)機(jī)構(gòu)的譴責(zé),批評(píng)薩科齊政府此舉侵犯了人權(quán),違背了人文主義精神。根據(jù)所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為人文主義精神應(yīng)該是:①以人為本②人與人和諧相處③尊重所有人的生存權(quán)④尊重他人、尊重差別、和諧相處A、①③B、②③C、①②③④D、③④C【嘗試命題】

文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義者從古典文化中汲取精神力量,鑄成了反對(duì)神學(xué)桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名家是A、求知是人類(lèi)的本性B、心靈美比形體美更珍貴C、人的出類(lèi)拔萃為城邦增加的榮耀可以超過(guò)神D、

健康和聰明是人生的兩大幸福C考查人文主義精神的概念【嘗試命題】2010年3月14日全國(guó)人大高票通過(guò)選舉法修正案取消了城鄉(xiāng)選舉的差別,實(shí)現(xiàn)“同票同權(quán)”。選舉法的修改反映了我國(guó)民主政治的不斷發(fā)展,這一舉措體現(xiàn)了歐洲18世紀(jì)啟蒙思想家的哪一精神A、理性B、

三權(quán)分立C、人民主權(quán)D、人生而平等D2、關(guān)注新史觀(1)從人文史觀看中西傳統(tǒng)文化中的人文精神

人文史觀:只有人民才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力;以人為本,一切從人出發(fā),以人為主體,以人為歸依。西方:古希臘的智者學(xué)派、蘇格拉底等哲學(xué)家關(guān)注人類(lèi)社會(huì),強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,成為西方人文精神的起源。

中國(guó):傳統(tǒng)文化重視人的道德修養(yǎng),關(guān)注民生,強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感,也是人文精神的體現(xiàn)。2、關(guān)注新史觀(2)社會(huì)主義和諧人文觀

社會(huì)主義和諧社會(huì)的人文精神一構(gòu)建和諧社會(huì)為目標(biāo),以人為本為核心,以公平公正為基石,以人的自由和全面發(fā)展為終極關(guān)懷……突出“人與自然、人與社會(huì)的和諧、生態(tài)意識(shí),強(qiáng)調(diào)生活質(zhì)量及幸福感,提高守法意識(shí)等”都是社會(huì)主義和諧人文觀的內(nèi)容,也是對(duì)西方傳統(tǒng)人文主義的發(fā)展。【嘗試命題】2010年3月5日,溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中提到:“我們所做的一切都是要讓人民生活的更加幸福、更有尊嚴(yán),讓社會(huì)更加公正、更加和諧。”溫家寶總理的這段話(huà)體現(xiàn)了啟蒙思想家的哪一價(jià)值觀A、以人為本B、

社會(huì)契約論C、三權(quán)分立D、天賦人權(quán)孔子和蘇格拉底是公元前5世紀(jì)的東西方思想巨人,兩者思想的不同之處是A、重視道德意義B、

肯定人的價(jià)值C、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用D、推崇君主權(quán)威AD【嘗試命題】

法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰在《論孔子》中寫(xiě)道:“沒(méi)有任何立法者比孔子曾對(duì)世界宣布了更有用的真理?!痹诜鼱柼┖鸵淮笈枷爰业耐苿?dòng)下,“已所不欲,勿施于人”被載入法國(guó)的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《法蘭西共和國(guó)憲法》。這從本質(zhì)上說(shuō)明A、法國(guó)的啟蒙思想家和孔子的思想一脈相承B、中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生了更本性影響C、法國(guó)大革命時(shí)期中法之間的文化交流頻繁D、啟蒙思想家借用孔子的儒家思想宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想

D3、新材料、新情境【嘗試命題】

在歷史課的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中,老師讓大家收集反映“西方人文主義起源”的相關(guān)資料,李小明向同學(xué)們出示了兩幅關(guān)于古希臘神話(huà)的圖片,仔細(xì)觀察這兩幅圖片,請(qǐng)指出李小明用這兩幅圖片旨在說(shuō)明什么古希臘主神古希臘神話(huà)中的諸神雕塑A、古希臘人對(duì)神的敬畏和崇拜

B、古希臘文化的人文主義色彩C、古希臘哲學(xué)家主要研究神的本質(zhì)

D、古希臘城邦制度的高度發(fā)達(dá)B【嘗試命題】

一同學(xué)在圖書(shū)館查閱英文歷史資料時(shí),發(fā)現(xiàn)一個(gè)古代哲學(xué)家提出了“Virtureisknowledge”的哲學(xué)命題。該哲學(xué)家極有可能是A、KongQiu

B、ZhuXiC、Socrates

D、PlatoC4、緊扣主干知識(shí)1)、智者學(xué)派的思想主張【嘗試命題】智者學(xué)派有這樣一段話(huà):關(guān)于神,我們不可能感受他們?nèi)绾未嬖诨虿淮嬖?,我們也不可能感知他們的形狀和相貌是什么。因?yàn)橛性S多感知方面的障礙,人們不可能親身體驗(yàn)到神,最重要的是人生是那么短促。這表明智者學(xué)派認(rèn)為A、神是存在的事物存在的尺度

B、神對(duì)社會(huì)人生起著超自然的作用C、人要擺脫基督教的統(tǒng)治

D、神在人的感知范圍之外D4、緊扣主干知識(shí)3)、亞里士多德的主張【嘗試命題】柏拉圖經(jīng)常稱(chēng)亞里士多德是小馬駒(小馬駒吃足了奶就會(huì)踢它的母親),其寓意是亞里士多德A、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威

B、不贊成柏拉圖的主張C、忘恩負(fù)義

D、求知欲強(qiáng)A4、緊扣主干知識(shí)4)、文藝復(fù)興【嘗試命題】在一次歷史研究性學(xué)習(xí)的課堂上,張鵬

同學(xué)為了展示14~16世紀(jì)歐洲人文主義的重大文明成果,精心設(shè)計(jì)了《十日談》《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》三張卡片,你認(rèn)為他應(yīng)該再補(bǔ)充下列哪一張卡片A、《社會(huì)契約論》

B、《九十五條論綱》C、《神曲》

D、《論法的精神》C4、緊扣主干知識(shí)6)、啟蒙運(yùn)動(dòng)【嘗試命題】有人認(rèn)為,理性是“人類(lèi)認(rèn)識(shí)真理的能力”,“人類(lèi)的精神不靠信仰的光亮的幫助而能夠達(dá)到一系列真理”。這種觀點(diǎn)出現(xiàn)在A、古希臘

B、文藝復(fù)興時(shí)期C、宗教改革時(shí)期

D、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期D4、緊扣主干知識(shí)6)、啟蒙運(yùn)動(dòng)【嘗試命題】在當(dāng)代史學(xué)家西斯·馬丁在其《思想的進(jìn)

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