版思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第二章演示教學(xué)

版思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第二章

第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神

第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)

第二節(jié)新時期的愛國主義

第三節(jié)做忠誠的愛國者

第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)

一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)三、愛國主義的時代價值

自孔子以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓，包括羅馬的帝國，都消亡了；但是中國卻以持繼的進化生存下來了。

－－羅素第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵祖國國土國民國家祖國文化愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵我是愛你的，我的祖國！都是你的，我這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪個人？——（匈）裴多菲愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。愛國主義的實質(zhì)：它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。觀念：愛國主義是一個政治原則二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)近代愛國主義——變革御侮、拯救危亡困境中的中國【人物】林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。古代愛國主義——反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、創(chuàng)建文明統(tǒng)一的中國【人物】岳飛《滿江紅》1.我們的人民當家作主了，為什么還要呼喚“起來，不愿做奴隸的人們”？2.我們的祖國繁榮昌盛了，為什么還要吶喊“中華民族到了最危險的時候”？3.我們正處在和平發(fā)展時期，為什么還要高唱“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進”？【案例1】文天祥寧死不屈

——人生自古誰無死，留取丹心照汗青【案例2】朱自清（1898-1948）的民族氣節(jié)

“我們中國人是有骨氣的?！熳郧逡簧碇夭。瑢幙绅I死，也不領(lǐng)美國的‘救濟糧’！”

——毛澤東三、愛國主義的時代價值1964年我國第一顆原子彈爆發(fā)，人民日報專門報道1967年我國第一顆氫彈爆炸1970年中國第一顆人造地球衛(wèi)星兩彈事跡【案例】國民黨元老于右任

望大陸葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛苦。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，天之上，國有殤！愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力愛國是無條件的。用智慧和勤勞，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛，這是當代愛國情操最重要的表現(xiàn)。人心齊，泰山移Page

17第二節(jié)新時期的愛國主義一、愛國主義與經(jīng)濟全球化二、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一三、愛國主義與弘揚民族精神四、愛國主義與弘揚時代精神Page

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在最佳亞洲電影：《黃昏清兵衛(wèi)》（日本）獎頒發(fā)過后，主持人黃子華對原島大地說：麻煩你跟日本人說一說，釣魚島是中國的.全場掌聲雷動.（2004年4月6日晚8:30在香港文化中心舉行頒獎）釣魚島是中國的！謝謝！古代愛國主義傳統(tǒng)中華民族愛國主義運動是同各民族的不斷融合和中國社會的不斷發(fā)展相聯(lián)系的。締造、維護和捍衛(wèi)祖國的統(tǒng)一和民族團結(jié)，反對分裂，抵御外侮，維護統(tǒng)一，成為古代愛國主義的主題。

岳飛：“精忠報國”文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。近現(xiàn)代愛國主義主題從鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義的入侵，我國逐漸淪為半殖民地半封建社會。都是緊密圍繞反對帝國主義和封建主義為內(nèi)容的。反對帝國主義侵略，維護民族獨立和國家主權(quán)；反對封建主義壓迫，推翻腐敗的封建專制統(tǒng)治，成為了近現(xiàn)代愛國主義的主題?，F(xiàn)階段愛國主義的主題：

“同促進歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起，同維護祖國獨立和廣大人民的根本利益聯(lián)系在一起?！鲍I身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一大業(yè)，成為了新時期我國愛國主義的主題。1.井岡山精神堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。弘揚民族精神2.長征精神

堅忍不拔，自強不息，勇往直前。對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅定的信念，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴守紀律、親密團結(jié)的高尚品德。3.延安精神就是艱苦奮斗的精神；就是全心全意為人民服務(wù)的精神；就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神；就是實事求是的精神。4.雷鋒精神核心是公而忘私，全心全意為人民服務(wù)的奉獻精神。5.“鐵人精神”“為國分憂，為民族爭氣”的愛國主義精神；“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“甘愿為黨和人民當一輩子老黃?！钡穆耦^苦干的奉獻精神等。6.“兩彈一星”精神熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀。7.載人航天精神

就是我國歷代航天人在不畏艱難險阻、勇攀科技高峰的不懈奮斗中,鑄就的那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻。

【視頻賞析】2011年感動中國人物——吳孟超頒獎辭：六十年前，他搭建了第一張手術(shù)臺，到今天也沒有離開。手中一把刀，游刃肝膽，依然精準，心中一團火，守著誓言，從未熄滅。他是不知疲倦的老馬，要把病人一個一個馱過河。奠基中國肝膽醫(yī)學(xué)年屆九十依然工作在手術(shù)臺上的醫(yī)生吳孟超是世界上90歲高齡仍然工作在手術(shù)臺前的唯一一位醫(yī)生。他不僅是一位優(yōu)秀的肝臟科臨床醫(yī)生，更是一位杰出的醫(yī)學(xué)研究者，我國肝臟外科醫(yī)學(xué)奠基人?？谷諘r期，身居海外的吳孟超響應(yīng)黨的號召，歷盡千辛萬苦回到了國內(nèi)。從同濟醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，走上外科醫(yī)生的路。50年代，他投入肝臟外科的研究，和兩位同事組成了三人“攻關(guān)小組”。在艱苦的科研環(huán)境下，用做乒乓球的賽璐珞當灌注材料，做成肝臟標本，并創(chuàng)造了肝臟解剖的“五葉四段”理論。1960年3月1日，他成功進行了中國首例肝癌切除手術(shù)。1975年，他為患者切除了重18公斤，體積為63×48.5×40厘米的腫瘤，是至今為止國際文獻報道的最大的被切掉的血管瘤。直到2011年，這個病人仍然健康地活著。50年間，吳孟超推動中國的肝臟醫(yī)學(xué)從無到有，從有到精。1999年，他推動建立了中國的肝膽外科?？漆t(yī)院，并成為國內(nèi)最大，國際唯一的肝膽外科疾病診療和研究中心。2011年一年收治的病人超過10000名，一年的手術(shù)量達到4000例。2009年，吳孟超牽頭的“國家肝癌科學(xué)中心”經(jīng)國家批準在上海建立。經(jīng)過幾十年的努力，在中國多發(fā)的疾病肝癌術(shù)后五年生存率，由上世紀六七十年代的16%，上升到今天的53%，肝癌對國人的傷害力得到了有效地扼制。國際肝膽胰協(xié)會前主席威廉姆斯評價說：吳教授對肝癌的基礎(chǔ)研究和臨床工作，在國際上處于領(lǐng)先地位，他的成就令全球同行所矚目和敬佩。一個好醫(yī)生，眼里看的是病，心里裝的是人。吳孟超正是這樣一位好醫(yī)生。吳孟超總是設(shè)身處地為病人著想。他要求醫(yī)生用最簡單、最便宜、最有效的方法為病人治療。吳孟超手術(shù)時，用的麻醉藥和消炎藥都是最普通的，縫合創(chuàng)面切口從不用專門的器械，他說：“用器械咔嚓一聲1000多元，我用手縫合分文不要?！眳敲铣簧鷲蹏鴲埸h，他說:“我這一生有三條路走對了:回國、參軍、入黨?！?006年1月9日，在北京人民大會堂召開的國家科學(xué)技術(shù)大會上，吳孟超獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎。84歲的吳孟超又一次熱血沸騰：“要讓中國肝膽外科站到世界最前沿！”Page

34第三節(jié)做忠誠的愛國者自覺維護國家利益促進民族團結(jié)維護祖國統(tǒng)一增強國防觀念增強國家安全意識

我們中國是世界上最大國家之一，……在這價目廣大的領(lǐng)土之上，有廣大的肥田沃地，給我們以衣食之源；有縱橫全國的大小山脈，給我們生長了廣大的森林……秀麗的長江像一條系在祖國母親腰間的藍色飄帶，鋪展于去山天海之間；奔騰的黃河似一條生機勃勃的飛龍，舞動于錦繡大地之上。

——毛澤東Page

36我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。

——

鄧小平

熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。

——

蘇霍姆林斯基促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一我國56個民族，少數(shù)民族人口占總?cè)丝?.7％1.管轄權(quán)問題自元朝始，我國對西藏行使管轄權(quán)已有700多年歷史。1951年西藏和平解放；1959年平定西藏叛亂；2001年中央人民政府向西藏自治區(qū)贈送民族團結(jié)寶鼎。今年青藏鐵路全線通車。

高度重視，傾心關(guān)懷2.地理位置的重要性邊境線長4000多公里，是國家安全的天然屏障和國家利益的保障，也是維護民族團結(jié)中反分裂斗爭的前沿。

達賴關(guān)于西藏宗教、文化等方面的言論完全是他制造的欺世謊言。民族團結(jié)就是以真摯的情感為紐帶臺灣自古以來是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。臺灣問題：外國勢力干涉、阻撓，國內(nèi)臺獨勢力的分裂、破壞，遲遲沒有解決。第一，使中華民族大家庭和睦，始終是人心所向。第二，解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一。第三，中華民族實現(xiàn)國家統(tǒng)一的決心和信心，是不可動搖的。第四，當代大學(xué)生是未來促進民族團結(jié)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的棟梁之材。

關(guān)于促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一問題的正確認識：國防——

國防是國家為抵御外來侵略與顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護國家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、科技、文化、教育等方面的建設(shè)和斗爭。

“有人說不愛社會主義不等于不愛國，難道祖國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義的新中國，愛什么呢？港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”

——鄧小平鄧小平告誡我們：

“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的?！笨茖W(xué)是沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。

巴斯德沒有人因幅員大小或者國力強弱而愛自己的國家。人們愛它因為它是自己的祖國。

塞內(nèi)加連祖國都不愛的人，是什么也不會愛