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因果性：一個形而上學(xué)的預(yù)設(shè) 2008年5月形而上學(xué)=追問經(jīng)驗的預(yù)設(shè)古希臘的“原因”=“為什么”問題的答案形而上學(xué)：追問物理學(xué)的預(yù)設(shè)四因說：物理世界的四個預(yù)設(shè)蛻變：質(zhì)料因+形式因=“隱蔽的質(zhì)”（“鴉片有催眠的隱蔽的質(zhì)”）目的因的庸俗化（“老鼠存在的目的是給貓吃”）動力因成為近代科學(xué)的預(yù)設(shè)牛頓力學(xué)的預(yù)設(shè)原因=“力”：慣性力，作用力，反作用力，萬有引力，第一推動力18世紀(jì)經(jīng)驗論的質(zhì)疑：力不是可經(jīng)驗的對象19世紀(jì)馬赫：力是形而上學(xué)的殘余嗎？休謨的質(zhì)疑“精神世界的牛頓”感覺印象是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)形而上學(xué)的預(yù)設(shè)：實體（上帝、物質(zhì)和精神）不能成立自然科學(xué)的預(yù)設(shè)：因果性（=力）能否成立？原因和結(jié)果是兩個經(jīng)驗事實兩者過去經(jīng)常伴隨時間：一個總是在前，另一個總是在后空間：兩個接近或連接前者為原因，后者為結(jié)果邏輯推理可以證明嗎？從“過去有聯(lián)系”推出“現(xiàn)在有聯(lián)系”或“將來有聯(lián)系”需要證明過去與現(xiàn)在或?qū)硐嗨茖砗瓦^去的一些事實不可知不能用現(xiàn)在事實（因）預(yù)測未來事實（果）必定發(fā)生（p3→p4），或用現(xiàn)在事實（果）推測過去事實（因）必定存在（p4→p3）已知：p1→p2，

～p1→～p2求證：p3→p4

～p3→～p4若p1≡p3，p2≡p4，則求證成立若p4或p3未知，則求證不成立因果性預(yù)設(shè)了什么？昨天晚上的教室今天早上的教室已知：過去教室被人所布置求證：有人在夜間重新布置了教室預(yù)設(shè)：教室過去、現(xiàn)在和將來只能被人力所布置休謨預(yù)設(shè)了什么？1、問題的轉(zhuǎn)換：“因果聯(lián)系是否必然”→“因果聯(lián)系有什么用”2、觀念的聯(lián)想決定于生活方式（習(xí)慣）3、生活方式?jīng)Q定于什么？—

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