《百家爭(zhēng)鳴》設(shè)計(jì)

《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)與技能重點(diǎn)掌握孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn)，知道“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別、代表人物及思想。2.過(guò)程與方法通過(guò)隨堂討論、分組活動(dòng)等形式，發(fā)揮主動(dòng)性，將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治歷史與本課思想聯(lián)系起來(lái)，啟發(fā)大家認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，提高初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)解釋現(xiàn)象的能力。3.情感態(tài)度和價(jià)值觀了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；了解老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辯證看待事物的能力；學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期，敢于獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】孔子的政治主張和教育成就；老子的思想主張。【教學(xué)難點(diǎn)】理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響?！窘虒W(xué)方法】本課時(shí)所使用的教學(xué)方法有：故事法、講述法、討論法、圖示分析法等。學(xué)習(xí)方法有：學(xué)生分組探究法、自主探究法等?！菊n前準(zhǔn)備】學(xué)生搜集歷史小故事，并加以整理；教師制作多媒體課件?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課：廈門大學(xué)易中天教授曾說(shuō)：從孔子那里我讀到一顆愛(ài)心，在孟子那里我讀到一股正氣；從墨子那里我讀到一腔熱血，在韓非那里我讀到一雙冷眼。——易中天為什么，易教授要用愛(ài)心形容孔子、正氣形容孟子、熱血形容墨子、冷眼形容韓非子呢？我們將從今天的學(xué)習(xí)中得到答案。二、講授新課第一篇章：老子教師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀教材第一子目，建立老子的小檔案。學(xué)生：老子概況春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)被集中在《道德經(jīng)》一書(shū)。這部書(shū)成為道家的經(jīng)典。教師：孔子學(xué)識(shí)淵博，但他還經(jīng)常向老子請(qǐng)教問(wèn)題，他把這個(gè)人比作“能夠上天的海的龍一樣的任務(wù)?！蹦敲蠢献犹岢隽耸裁礃拥挠^點(diǎn)呢？學(xué)生：老子的思想（1）老子認(rèn)為，萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然。（2）世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。（3）老子在政治上主張“無(wú)為而治”，人們與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平。教師：有沒(méi)有同學(xué)能舉例或者用故事說(shuō)明下老子的思想。(塞翁失馬焉知非福)第二篇章：孔子和儒家學(xué)說(shuō)教師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀教材第二子目，嘗試制作孔子個(gè)人小檔案。（要求包含姓名、時(shí)代、籍貫、地位等。）學(xué)生：孔子是春秋后期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，大思想家和大教育家。教師：孔子曾經(jīng)周游列國(guó)，勸說(shuō)諸侯采納他的思想，那么孔子提出了一些什么樣的政治思想呢？請(qǐng)一位同學(xué)歸納。學(xué)生：1、政治主張（1）主張以德治國(guó)，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力。體察民意。（2）反對(duì)苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使人民心悅誠(chéng)服，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。教師：講講苛政猛于虎的故事，那么具體到人與人之間相處他又提出了什么樣的核心觀點(diǎn)？學(xué)生：孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛(ài)人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。教師：孔子說(shuō)這些其實(shí)都是在強(qiáng)調(diào)用道德來(lái)調(diào)節(jié)人際關(guān)系。所以說(shuō)孔子所說(shuō)的“仁”，包含一切美德。這是一個(gè)非常高的境界?？鬃釉诠糯环Q為大成至圣先師、萬(wàn)世師表。孔子有哪些教育成就使他能配得上這樣的尊稱呢？學(xué)生：（1）創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類”，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。（2）在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法。教師：請(qǐng)學(xué)生結(jié)合論語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)孔子的教育思想?，F(xiàn)在的名人往往會(huì)通過(guò)著書(shū)立說(shuō)來(lái)表達(dá)思想，孔子有哪些著作呢？學(xué)生：孔子在晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。他的思想后來(lái)由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。第三篇章：百家爭(zhēng)鳴教師：前面我們講了兩個(gè)學(xué)派，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了更多的學(xué)派，他們紛紛著書(shū)立說(shuō)，相互辯論，形成了百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴呢？（從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治狀況思考）學(xué)生：（1）經(jīng)濟(jì)上，鐵器和牛耕的出現(xiàn)和推廣，都江堰的修建，促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步，這位百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。（要是連飯都吃不飽，哪有閑情逸致來(lái)談?wù)撍枷肽?？）?）政治上，周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，而這些諸侯為了富國(guó)強(qiáng)兵，稱霸天下，往往會(huì)任用賢士，來(lái)改革圖強(qiáng)。而怎樣改革不同的人有不同的看法，于是就出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。教師：百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)了，那么是哪些學(xué)派哪些人物在爭(zhēng)鳴，他們各有什么觀點(diǎn)。派別代表時(shí)期思想主張墨家墨子戰(zhàn)國(guó)兼愛(ài)、非攻儒家孟子戰(zhàn)國(guó)反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)、仁政、環(huán)保意識(shí)道家莊子戰(zhàn)國(guó)無(wú)為而治法家韓非戰(zhàn)國(guó)改革、提倡法治、君主專制中央集權(quán)教師：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。三、作業(yè)布置：完成同步練習(xí)【板書(shū)設(shè)計(jì)】 一、老子辯證法思想二、孔子1.政治主張仁為政以德2.教育成就創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)對(duì)象學(xué)習(xí)方