2019年4月全國(guó)自考00264中國(guó)法律思想史試題及答案

絕密*考試結(jié)束前全國(guó)2019年4月高等教育自學(xué)考試中國(guó)法律思想史試題課程代碼：00264請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫(xiě)在答題紙上。選擇題部分注意事項(xiàng)：.答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置上。.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。 *單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1分,共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只1.西周“明德慎罰”思想的核心在于A.刑重B.刑中C.刑罰D.刑輕2.〃立嫡以長(zhǎng)不以賢”的說(shuō)法反映了A.君主立憲制B.封建君主制C.嫡長(zhǎng)子繼承制D.虛君共和制3.〃倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”的著名思想出自A.老子B.慎子C.商鞅D.管子4.先秦時(shí)期，提出“化性起偽”的儒家代表人物是A.荀子B.韓非C.老子D.莊子5.〃暴君放伐論”這一思想主張的提出者是A.墨子B.鄧析子C.揚(yáng)朱D.孟子6.有嚴(yán)密組織和嚴(yán)格紀(jì)律的先秦思想流派是A.道家B.墨家C.兵家D.法家

A.德C.道B.天D.自然8.下列屬千后期法家代表人物的是A.慎到B.申不害c.商鞅D.李斯9.春秋時(shí)期提出“寄內(nèi)政千軍令”的思想家是A.管子B.韓非C.鄧析D.吳起10.商鞅提出“人性好爵祿而惡刑罰“，下列與其思想宗旨較為接近的是A.孟子的性善論B.荀子的性惡論c.孟子的性惡論D.荀子的性善論11.〃夫立法令者，以廢私也”，該說(shuō)法出自A.《韓非子》B.《孟子》C.《南華經(jīng)》D.《商君書(shū)》12.秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，建議實(shí)行周代分封制的是A.李斯B.淳千越C.賈誼D.彭越13.〃圣王以順動(dòng)，故刑罰清而民服”的說(shuō)法出自A.《新書(shū)》B.《呂氏春秋》C.《新序》D.《春秋繁露》14.漢初提出“行仁義、法先王”的著名思想家是A.陸賈B.陸贅C.賈誼D.賈島15.認(rèn)為法是“人君所與天下共者”的晉代思想家是A.張斐B.杜預(yù)C.劉頌D.杜宇16.宋代“民吾同胞，物吾與也”的說(shuō)法出自A.《東坡集》B.《西銘》C.《二程集》D.《黃書(shū)》17.明清之際提出“任法”不如“任人”的思想家是A.王夫之B.王陽(yáng)明C.顧炎武D.黃宗羲在先秦道家看來(lái)，天下萬(wàn)物的總源頭是7.

7..第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源提出的變法主張是A.三權(quán)分立 B.師夷長(zhǎng)技以制夷C.以民為本 D,君主立憲.辛亥革命后，發(fā)行《不忍》雜志，主張“虛君共和”的近代思想家是A.康有為 B,張之洞C.梁?jiǎn)⒊?D.章太炎.〃法治主義是今日救時(shí)唯一之主義”，該種說(shuō)法出自A.魏源 B.梁?jiǎn)⒊珻.伍廷芳 D,沈家本.孟德斯鳩《法意》的翻譯者是近代思想家A.譚嗣同 B,康有為C.林紓 D.嚴(yán)復(fù).清廷宣布仿行立憲的諭旨發(fā)布于A.1902年 B, 1906年C. 1900年 D, 1908年.晚清受聘來(lái)華，起草《大清新刑律》的日本法學(xué)專家是A.岡田朝太郎 B.梅謙次郎c.小河滋次郎 D.松岡義正.辛亥革命后，清政府為安撫人心頒布的憲法性文件是A.《十九信條》 B.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》C.《欽定憲法大綱》 D.《中華民國(guó)約法》.在楊度的政法思想體系中，與家族主義對(duì)立的是A.民族主義 B.憲政主義C.國(guó)家主義 D.金鐵主義.〃夫吾國(guó)舊學(xué)，自成法系，精微之處，仁至義盡”的說(shuō)法出自A.沈家本 B.張之洞C.伍廷芳 D.康有為.晚清法律改革之初，與取消梟首、凌遲等野蠻刑罰同時(shí)進(jìn)行的措施是A.停止秋審 B.廢除刑訊C.終止流刑 D.取消戮尸.孫中山認(rèn)為“其根本在千法律，而機(jī)樞在千國(guó)會(huì)”的政治形式是B.君主獨(dú)裁D.B.君主獨(dú)裁D.開(kāi)明專制C.帝國(guó)政治

.下列與舊三民主義宗旨相符合的表述是A.以法治國(guó)，則國(guó)必亡 B.中學(xué)為體，西學(xué)為用C.天不變，道亦不變 D.驅(qū)除麟虜，恢復(fù)中華.批評(píng)漢儒“舍法律文明，而援經(jīng)誅心以為斷"的近代思想家是A.章太炎 B.孫中山C.胡漢民 D.居正二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選'多選或少選均無(wú)分。.孔子所整理的儒家“六經(jīng)”包括A.《論語(yǔ)》 B.《易》《詩(shī)》C.《書(shū)》《禮》 D.《樂(lè)》E.《春秋》.下列能夠反映莊子法律思想主張的是A.圣人不死大盜不止 B.治，亂之率也C.道可道，非常道 D,竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯E.名可名，非常名B.法D.B.法D.信A.曾C.德E.權(quán).下列屬于魏晉律學(xué)的代表作品有A.張斐《律表》 B.杜預(yù)《律表》C.張斐《律本》 D.杜預(yù)《律本》E.董仲舒《春秋繁露》.下列帶有“中體西用“思想色彩的近代作品有A.《勸學(xué)篇》 B.《校邠廬抗議》C.《匡時(shí)策》 D.《明夷待訪錄》E.《讀通鑒論》非選擇題部分注意事項(xiàng)：用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫(xiě)在答題紙上，不能答在試題卷上。三、名詞解釋題：本大題共5小題，每小題3分，共15分。.禮不下庶人，刑不上大夫.惟仁者宜在高位.性三品.公羊三世說(shuō).五權(quán)憲法四、簡(jiǎn)答題：本大題共3小題，每小題7分，共21分。.簡(jiǎn)述儒家對(duì)西周禮治思想的繼承和發(fā)展。.簡(jiǎn)述慎到的法律思想。.簡(jiǎn)述正統(tǒng)法律思想中的"三綱”理論。五、論述題：本大題共2小題，每小題12分，共24分。.試論述黃宗羲為限制君權(quán)所提出的法律主張。試論述沈家本治國(guó)強(qiáng)國(guó)的法律救國(guó)論。絕密★啟用前2019年4月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試

中國(guó)法律思想史試題答案及評(píng)分參考（課程代碼00264）一、效項(xiàng)選擇慧：本大題共30小題，每小題1分，共30分.LB2.C3.D4.A5.D6°B7.C8.D9.A10.BILA12.B13,B14.A15.C16.B17.A18.B19.A20.B21.D22.B23.A24.A25.C26.A27.B28.A29.D30,A、多項(xiàng)選擇題;本大強(qiáng)共5小題，每小題2分，共10分.||317BCDE32,ABD33.BDE34.AD35.ABC三、名調(diào)解釋題：本大題共5小題，每小題3分，共15分。.“禮不下庶人”即是說(shuō)貴族之禮不適用于庶人，而庶人也不能使用貴族之禮，否則就是僭越,（1分）”刑不上大夫”即“刑”的處罰對(duì)象主要是大夫以下的庶人和奴隸.（1分）但并不是說(shuō)大夫以上的各級(jí)貴族犯有嚴(yán)重的"僭越”行為概不用刑.即便是要用刑，也會(huì)享受一些特別的照頑.（】分）.儒家從禮治和德治思想出發(fā)??"人治”而輕"法治”?C1分）像家認(rèn)為?政治的好壞取決于當(dāng)政者是否優(yōu)秀，主要笊當(dāng)政者的道德感化作用，而不是推法律的強(qiáng)制作用，主張“惟仁者宜在高位”的賢人政治.（2分）.漢代儒學(xué)大師董仲舒將人性分為上、中、下三品.”分）即“圣人之性”“斗育之性”和“中民之性二（2分）.原出自《春秋公羊傳》，指所傳聞之世、所聞之世和所見(jiàn)之世。（】分,康有為將之歸納為社會(huì)發(fā)展三世說(shuō),印社會(huì)由“據(jù)亂世”迸人"升平世”，再進(jìn)入“太平世二（2分）如.“五權(quán)憲法”是孫中山在研究各國(guó)憲法茁礎(chǔ)上’介中國(guó)的歷史與國(guó)情加以柒中的產(chǎn)物.（I分）所謂“五權(quán)”，是在行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)之外，再加上考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)?（如以“五權(quán)分歸望內(nèi)悲鬻:虹五權(quán)憲法力中國(guó)法律思想史試題答案及評(píng)分.考笫?貞《共3頁(yè)》（I分）四，藺答**本大瓜共3小HL刎小熊7分，共卻分,4i孔1考汰于他州一而一比的的向柱■為r解決周禮與社分現(xiàn)實(shí)的矛盾，恢復(fù)和?卡乩泊，孔于4HM?承舄禮的同時(shí),認(rèn)為可以師周禮有所畏哉?掛出了“仁”的二鎏體祭.并衲r二”人札?<2分）其中，"量入”是"仁”的基本精神，4（第*彳.入*4二為札治提供『?個(gè)新的社叁性倫理基礎(chǔ)?同時(shí)就予“仁”由思贊以蚱嚼的杼會(huì)重義與政治目的，q分）“仁”的思想把周禮局限于費(fèi)埃內(nèi)部的“象奈”之愛(ài)步展到更廣泛的社會(huì)的圍，但“仁”的刖想有明確的等級(jí)?z.（I分）需予絹承了孔子的思想，主張“法先王。認(rèn)為禮治是不變的?（1^）支廣更強(qiáng)調(diào)禮治*把周禮改造成為維護(hù)官僚等級(jí)制的新禮?門(mén)分）心,慎到居從道家中分化出來(lái)的法家人物，在先秦法家中以重〃勢(shì),著稱，“分）情到我.勢(shì)）其目的在于“尚法，在他看來(lái)，“法”是客觀公正*至高無(wú)上的，應(yīng)當(dāng)或?yàn)槿藗兊男袨闇?zhǔn)則和衡鬢其是非功過(guò)的唯一標(biāo)準(zhǔn).（2分）慎到堅(jiān)決主張心法治。要求君主立法“為公。反對(duì)立法“為私】因此他特別強(qiáng)調(diào)君主和各級(jí)官吏要嚴(yán)格遵守法。.（2分）慎到“尚法。同時(shí)又重“勢(shì)工為新興統(tǒng)治集團(tuán)在當(dāng)時(shí)推行“法治k提供了部分理論依據(jù).（2分）.“三綱”是根據(jù)上下、尊卑之序，嚴(yán)格加以界定的三種倫理關(guān)系，即君為臣綱、父為子綱和夫?yàn)槠蘧V.（2分）君為臣綱乃三綱之首：父為子綱是三綱的基砒，強(qiáng)調(diào)的是孝：夫?yàn)槠蘧V是封建法律的基本原則；（3分）唐以后的歷代法典，以三期五常為核心內(nèi)容的倫理為其立法依據(jù)，構(gòu)成了正統(tǒng)法律思想的核心內(nèi)容，C分）五，論述就：本大題共2小題,每小教12分，共24分?.黃宗建在（明夷待訪錄》中批判了傳統(tǒng)法律所維護(hù)的君主專權(quán)對(duì)天下的危署，提出了“天下為主君為客”的命題?（2分）他認(rèn)為，君主大權(quán)獨(dú)攬嚴(yán)重?fù)p害了君臣和君民關(guān)系.（2分）他的限制君權(quán)主張大致有三點(diǎn)￡第一*量相：第二，學(xué)校做政工第三.地方分治.（6分）<注：以上每度2分，妄求對(duì)小點(diǎn)獷無(wú)的述，否財(cái)骷情扣分）黃宗羲梃出的觀點(diǎn)充分反映了他力圖改變君主集權(quán)制的良好思的.（2分）“.沈猊南在衽持晚清社tt!改革過(guò)程中，對(duì)舊律進(jìn)行了大刀陶舞的改造，同時(shí)引進(jìn)丈?西方法律，他的出發(fā)點(diǎn)是以愛(ài)國(guó)、油國(guó)為目標(biāo)的“法律救國(guó)”論，（3分）沈家不足一個(gè)憂國(guó)憂民.JI有民載門(mén)尊心和愛(ài)國(guó)心的傳統(tǒng)開(kāi)明仃僚?面對(duì)國(guó)破*F1的慘景,囚徒的恥唧，使他悲憤敬飽,這腫剌激，對(duì)他愛(ài)國(guó)思想的形成有