2018屆歷史高考一輪復習特訓-第22講中國近現(xiàn)代社會生

第22講中國近現(xiàn)代社會生活的變遷真題典例1.2015?四川高考］1919年，某新潮社社員暨《新潮》雜志主要撰稿人在面臨個人婚事抉擇時看重八字、命書，認為“這些命書，無論然否，要之我的婚事，乃聽其主持，不得不看為一生絕大的紀念品”。該事例說明（）A.新潮社是一個保守社團B.新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗C.國人尚未認同西式婚俗口.八字、命書決定時人的婚姻答案B解析由題干材料中“無論然否”“不得不看為一生絕大的紀念品”等信息可知，他們并不是完全相信“八字”等命運之說，而是將其看作一種儀式，B項與此相符；A、C兩項不符合歷史事實，且從材料中無法得出；D項與材料信息不符。2.2014?課標全國卷H］1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令，必自易西服始”?？涤袨樵谧嘧h中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是（）A.改制中易服更易推行B.意在營造改制的社會氛圍C.中國需改變對外形象D.長袍馬褂代表了守舊勢力答案B解析從材料信息看，宋恕認為“易西服”是“更官制、設(shè)議院、改試令”的前提，即“易服”可以營造改制的社會氛圍，故B項符合題意。作者旨在強調(diào)“易服”與變革之間的關(guān)系，A、C兩項與材料主旨不符；材料信息并不能說明長袍馬褂代表了守舊勢力，排除D項。3.2014?安徽高考］1912年4月22日《申報》刊載《西裝嘆》》“更有西裝新少年，短衣窄袖嬌自憐。足踏黃革履，鼻架金絲邊。自詡開通世莫敵，愛皮西地口頭禪。醉心爭購舶來品，金錢浪擲輕利權(quán)?！边@表明（）A.國人對西方文化認識過于膚淺B.著西裝已成為當時普遍現(xiàn)象C.西方生活方式已成為都市主流D.大眾傳媒理性看待社會時尚

答案D解析題干文章指出了當時國人對西方文化的認識停留在日常行為的模仿和日常用品的爭購上，忽視西方文化的核心一一“利權(quán)”意識，體現(xiàn)出大眾傳媒對社會時尚的理性分析，故D項符合題意。材料描述的只是一部分“新少年”的西化狀況，并不能得出西裝普遍化、西方生活方式已成為都市生活主流的結(jié)論，B、C兩項錯誤；文章已經(jīng)指出了西方文化的核心一一“利權(quán)”意識，說明國人對西方文化的認識并不是過于膚淺，A項錯誤。4.2014?課標全國卷1]20世紀20年代，上海成為中國電影的制作中心，當時在上海放映的各種影片中，外國片與國產(chǎn)片比例約為2：1；而在北京和天津，這一比例高達5：1甚至6：1。上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說明這一現(xiàn)象的應(yīng)是（）A.外國電影的制作水平較高B.京津民眾對外來事物更具熱情C.中國電影拷貝流通稅費重D.上海民眾的社會心態(tài)更為開放答案C解析從材料信息可知，20世紀20年代，上海是中國電影的制作中心，但當時中國電影拷貝流通稅費較重，這會造成國產(chǎn)影片在上海以外地方放映時成本大大增加，而外國影片拷貝到中國并放映，其成本并無大的變化，因此出現(xiàn)了京津地區(qū)外國片與國產(chǎn)片放映比例遠高于上海地區(qū)的情況。故選C項。A項與材料信息無關(guān)；僅憑材料信息無法推知京津地區(qū)民眾對外來事物是否更具熱情，也不能推知上海民眾的社會心態(tài)是否更加開放，故排除B、D兩項。5.2014?四川高考]歷史敘述、歷史解釋和歷史評價是歷史學習能力的重要組成部分。閱讀材料，回答問題。材料一自行車電話機火車機車 西式婚禮

自行車電話機火車機車 西式婚禮火電4 3。十?近代中國出現(xiàn)的新事物（部分）材料二將零散而混亂的過去信息整理成有條理的歷史知識是歷史解釋的基本任務(wù)；探討因果是歷史解釋的重要形式。（據(jù)李劍鳴《歷史學家的修養(yǎng)和技藝》）根據(jù)材料二對歷史解釋的認識，結(jié)合所學知識解釋材料一圖片所示近代中國新事物的出現(xiàn)。答案整理：材料一圖片中所示新事物具體表現(xiàn)在物質(zhì)生活與社會習俗的變遷、交通和通信工具的變遷、大眾傳播媒介的更新等幾個方面，集中體現(xiàn)了近代中國社會生活的變化。因果：鴉片戰(zhàn)爭后，中國被卷入資本主義世界市場，先進的西方工業(yè)文明對傳統(tǒng)中華文明的沖擊；部分先進的中國人倡導向西方學習和社會變革運動的影響。這些新事物的出現(xiàn)，促進了人們行為方式、思想觀念等方面的變化。解析材料二中的觀點，一是整理歷史知識，二是探討因果，實質(zhì)上是對圖片中出現(xiàn)的新事物進行歸類，并探討這些新事物出現(xiàn)的原因，結(jié)合所學知識歸納分析即可。師說高考考頻本部分知識是近年新高頻考點，并有強化趨勢5年28考考過①近代西學傳入的條件②近代報業(yè)的發(fā)展、特征及影響③新式交通工具對傳統(tǒng)觀念的影響④傳統(tǒng)婚俗與近代婚俗的比較⑤晚清婚俗變化趨勢⑥近代城市化進程的特征⑦不同地區(qū)消費觀念的比較⑧近代社會風俗變遷的特點⑨斷發(fā)易服與政治運動的關(guān)系考向①斷發(fā)易服的政治意義②廢止纏足與女權(quán)運動③婚姻制度的變革及折射出的時代特征④社交禮儀的變化與思想觀念的關(guān)系仿真練習1.2015?保定摸底］《海上竹枝詞》有這樣的說法：“學界開通到女流，金絲眼鏡自由頭，皮鞋黑襪天然足，笑彼金蓮最可羞。但是服飾改易運動多集中在知識界和上海、廣州等發(fā)達地區(qū)，在守舊和落后的農(nóng)村，普通民眾對學界的服飾革新多抱抵拒、排斥的態(tài)度，纏足思想也仍然禁錮著眾多的女性。”這反映的實質(zhì)問題是（）A.近代文明的傳播發(fā)展不平衡B.普通民眾不接受新生事物C.上海、廣州等地最為開放D.近代我國人民對西方文明的接受停留在生活層面答案A解析材料反映了中國近代城市和農(nóng)村社會生活的差異，這種差異從本質(zhì)上反映了近代文明的傳播發(fā)展不平衡。2.2015?遼師大附中?？迹葑詠硭诮虾ＲM時，出現(xiàn)“水有毒質(zhì)，飲之有毒，相誡不用”的現(xiàn)象，這反映出（）A.中外矛盾尖銳對立 B.城市設(shè)施普遍完善C.生活用水受到污染 D.工業(yè)文明受到抵制答案D解析由常識可知，自來水本無毒，但在近代的上海初引進時卻讓人認為有毒，可見工業(yè)文明受到抵制。故選D項。3.2015?江淮十校聯(lián)考］《女學報?做學生的快樂》（1903年）登載：“現(xiàn)在上海幾個女學堂的女學生，一個個神清氣爽、磊落大方……身體沒有一點彎曲，好似春天的修竹一樣細直……比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃的樣子，真是天地了?！边@表明當時上海（）A.擁有寬松良好的辦學環(huán)境B.婦女政治地位超過了男子C.人們的審美觀與西方看齊D.社會風尚發(fā)生較大的變化答案D解析據(jù)材料“現(xiàn)在上海幾個女學堂的女學生”和“比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃的樣子，真是天地了”說明社會風尚發(fā)生較大的變化，故D項正確。4.2016?湖南岳陽模擬］《東西洋考每月統(tǒng)記傳》的創(chuàng)刊人說：“這個月刊是為了維護廣州和澳門的外國公眾的利益而開辦的。它的出版意圖，就是要使中國人認識我們的工藝、科學和道義，從而清除他們那種高傲與排外的觀念?！辈牧媳砻髌鋭?chuàng)刊的主要目的是（）A.傳播西方近代先進科學知識B.進行文化滲透和精神征服C.讓中國人放棄對西方文化滲透的抵制D.推動中國思想觀念的變化答案B解析本題考查學生對近代中國社會生活變化的理解能力。根據(jù)題干提供的信息“它的出版意圖是要清除他們那種高傲與排外的觀念”和所學史實可知，外國書刊創(chuàng)辦目的是為了對中國進行文化滲透和精神征服，故選B項。5.2016?湖南模擬］20世紀初年，中國官辦報紙一時稱盛，而民辦報紙更在數(shù)量和影響上遠遠超過官辦報紙，計總數(shù)約在150種以上。雜志的興辦亦超過此前勢頭，日本東京和上海是兩個刊行中文雜志最多的地方，據(jù)統(tǒng)計，上海有雜志46種，東京有雜志34種。這反映了（）A.中國新聞媒體獲得自由傳播信息的權(quán)利B.近代中國民眾社會生活發(fā)生根本性巨變C.留學教育推動了新聞出版事業(yè)的發(fā)展D.新聞出版和輿論監(jiān)督推動了民主政治進程答案C解析A項的“自由傳播信息的權(quán)利”，B項中“根本性巨變”不符合史實，D項材料無法體現(xiàn)。20世紀初中國掀起留日學習的高潮，而這些報紙與雜志大量在上海與東京出現(xiàn)，正好印證當時中國留日的主要出發(fā)地與留學的主要聚集地所在，故答案選C項。6.2015?江西吉安段考］截至2015年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達6.68億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為48.8%,手機網(wǎng)民規(guī)模達5.94億，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)的人群占比由2014年12月的85.8%提升至88.9%。騰訊CEO馬化騰說：“移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人體的一個電子器官。”這揭示了（）A.互聯(lián)網(wǎng)基本取代了傳統(tǒng)的人際關(guān)系網(wǎng)B.互聯(lián)網(wǎng)對