馬克思主義哲學原理考試習題

馬克思主義哲學原理考試習題馬克思主義哲學原理考試習題20/20馬克思主義哲學原理考試習題馬克思主義哲學原理考試一試題（五）一、單項選擇題(在每題列出的四個備選答案中，選出一個正確的答案，填在題后的括號內(nèi)，每題1分，共40分)哲學是(C)A.科學的世界觀和方法論B.科學性和革命性相一致的世界觀C.理論化和系統(tǒng)化的世界觀D.辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學基本問題是(B)A、物質(zhì)和運動的關(guān)系問題B、思想和存在的關(guān)系問題C、社會和自然的關(guān)系問題D、主體和客體的關(guān)系問題3．辯證法發(fā)展過程中經(jīng)歷的三種歷史形態(tài)是(A)樸實辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法唯物辯證法、社會辯證法、自然辯證法唯心辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學辯證法自然辯證法、歷史辯證法、革命辯證法4．現(xiàn)代西方哲學的兩股主要思潮是(C)A.唯物主義和唯物主義B.辯證法和形而上學C.人本主義和科學主義D.悲觀主義和樂觀主義5．歷史唯物主義和歷史唯心的根本差別在于(A)A、能否認可社會存在決定社會心識B、能否認可社會心識擁有相對獨立性C、是事認可社會發(fā)展有規(guī)律性D、能否認可階級和階級斗爭6．馬克思主義哲學的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學上的根本改革，這表示(C)A、馬克思主義哲學已成為"科學之科學"B、馬克思主義哲學窮盡了全部真諦C、馬克思哲學是哲學思想連續(xù)向前推動的新起點D、馬克思主義哲學是哲學思想發(fā)展的巔峰7．在哲學上，二元論的根本錯誤在于(A)A、否認世界的一致性B、否認世界的可知性C、否認世界是廣泛聯(lián)系的D、否認世界是運動發(fā)展的8．科學證明，人腦是(C)A、思想的源泉B、思想的產(chǎn)物C、思想的器官D、思想的對象9．唯物主義運動觀的根本錯誤在于(D)A、否認物質(zhì)的運動的B、否認運動是絕對的C、否認靜止是運動的特別狀態(tài)D、否認運動是物質(zhì)的運動10．正確發(fā)揮意識能動作用的最基本的前提是(C)A、個人踴躍性的充分調(diào)換B、集體智慧的充分發(fā)揮C、對客觀規(guī)律的正確反應D、對守舊思想的徹底戰(zhàn)勝11．"只見樹木，不見叢林"；"一葉障目，不見泰山"。這是一種(D)A、不可以知論的見解B、相對主義的見解C、俗氣唯物主義的見解D、形而上學的見解12．唯物辯證法以為，發(fā)展是(C)事物永不暫停的運動變化事物從過去到此刻再到未來的變化事物由初級到高級的運動變化事物由小到大、由少到多的變化13。對峙一致規(guī)律揭露了(A)A.事物發(fā)展的動力和源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨向14。"兩點論"和"要點論相一致的原理，要求我們在社會主義建設(shè)中(A)A.既要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，又要做好其余各項工作既要堅持四項基本源則，又要推行改革開放既要量力而為，又要踴躍進步既要堅定信心，又要有戰(zhàn)勝困難的準備15。在實質(zhì)工作中，要注意掌握分寸，防備"過"或"不及"，這在哲學上屬于(D)A.抓事物的主要矛盾B.確立事物的質(zhì)C.認識事物的量D.掌握事物的度16。馬克思主義實踐觀是從(D)主觀性中掌握人的活動的客觀性中掌握人的活動的生物性中掌握人的活動的主觀與客觀的關(guān)系中掌握人的活動的17。認識發(fā)展過程的第一次飛奔是(A)A.從感性認識到理性認識的過程B.從感覺和知覺到表象的過程C.從認識到實踐的過程D.從意識到物質(zhì)的過程18。要正的確現(xiàn)理性認識到實踐的飛奔，必然使理論為民眾所掌握，化為民眾的自覺行動。這是由于(B)A.民眾是人口中的大部分B.民眾是社會實踐的主體C.民眾是建議都是正確的D.民眾的行動都是合理的19。全部以時間、地址和條件為轉(zhuǎn)移，這是(D)．A。形而上學的見解B。舊唯物主義的見解C。唯物主義的見解D。唯物辯證法的見解20．有時性在事物發(fā)展過程中(B)A。不起任何作用B。起促使或延緩的作用C。起決定作用D。有時起作用，有時不起作用21．以下選項中，正確表述認識客體含義的是(D)A。認識的客體是主體創(chuàng)辦出來的對象B。認識的客體是外面自然界C。認識的客體是客觀存在的事物D。認識的客體是主體實踐和認識的對象22．承仔細理的客觀性，這是在真諦問題上貫徹了(A)A。唯物主義的一元論B。唯物主義的一元論C．二元論D。辯證法23．人們常說："前程是光明的，道路是波折的"。這句話表現(xiàn)的最主要的辯證法原理是(C)A、世界永久發(fā)展的原理B、事物廣泛聯(lián)系的原理C、否認之否認規(guī)律D、質(zhì)量互變規(guī)律24．差別量變與質(zhì)變的根本標記是(B)A、事物變化連續(xù)時間的長短B、事物量的變化是不高出度的范圍C、事物的質(zhì)變能否惹起了新的量變D、事物的變化是不順利和明顯25．馬克思哲學以為，認識的實質(zhì)是(A)A、主本對客體的能動反應B、主體對客體的直觀反應C、主體對客體的思想建構(gòu)D、主體對客體的價值判斷26．"存在就是被感知"，這是一個(B)A、客觀唯物主義命題B、主觀唯物主義命題.C、俗氣唯物主義命題D、機械唯物主義命題27．"社會一旦有技術(shù)上的需要，則這類需要會比十所大學更能把科學推向行進。這表示（D）A、實踐是交流主客體關(guān)系的橋梁B、實踐是檢驗認識真諦性的標準C、實踐為認識供給物質(zhì)手段D、實踐的需假如推動認識發(fā)展的動力28．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包含（C）A、勞動者和勞動工具兩個方面B、勞動資料和勞動對象兩個方面C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面D、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個方面29．辯證法和形而上學在真諦觀上的對峙表此刻(A)A.前者以為真諦是發(fā)展的，后者以為真諦是不發(fā)展的B.前者以為真諦中包含著錯誤，后者以為真諦是絕對正確的C.前者以為真諦擁有客觀性，后者以為真諦是純粹主觀的D.前者以為真諦本源于客觀世界，后者以為真諦本源于先驗原則30。限制人口生產(chǎn)的根本要素是(D)A.地理環(huán)境B.生活習慣C.倫理道德D.物質(zhì)生產(chǎn)31。生產(chǎn)關(guān)系包含多項內(nèi)容，此中起決定作用的是(B)A.人們在生產(chǎn)中的地位和作用B.生產(chǎn)資料全部制形式C.產(chǎn)品的分派形式D.產(chǎn)品的互換形式32。社會心識是(A)A.社會的精神生活過程B.社會的政治生活過程C.人類改造社會的過程D.人類自我改造的過程在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對矛盾中(C)A.生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的物質(zhì)基礎(chǔ)B.生產(chǎn)力落伍于生產(chǎn)關(guān)系的變化C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)關(guān)系可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平人類社會發(fā)展最基本的規(guī)律是(C)A.社會存在決定社會心識的規(guī)律階級斗爭推動社會發(fā)展的規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系必然合適生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律社會形態(tài)由初級到高級挨次更替的規(guī)律35。"任何英豪人物的歷史作用都不可以高出他們所處歷史條件贊同的范圍"。這類見解是(A)A.歷史唯物主義見解B.機械決定見解C.歷史宿命論見解D.歷史循環(huán)論見解36。社會進步是指(D)A.社會階級的消滅B.社會經(jīng)濟的變化C.社會民風的好轉(zhuǎn)D.社會由初級向高級發(fā)展37。人生理想是人為自己設(shè)定并為之奮斗的長久目標，是人所神往和神往的美好未好，其基礎(chǔ)是(D)A.個人的政治態(tài)度B.個人的主觀意志C.個人的文化素質(zhì)D.現(xiàn)實的社會實踐38。在自由和必然關(guān)系問題上馬克思主義哲學以為，自由是(D)主觀意志的產(chǎn)物不受任何限制的活動對必然性的否認和超越對必然性的認識和對客觀世界的改造39。社會心知趣對獨立性的最突出表現(xiàn)是（C）A、社會心識的歷史繼承性B、各樣社會心識之間的互相影響C、社會心識對社會存在的反作用D、社會心識對社會存在變化上的滯后性40．區(qū)分經(jīng)濟社會形態(tài)的根本標準是（B）A、生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平B、生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C、各階級在國家中的地位D、上層建筑的性質(zhì)二、多項選擇題(在每題的五個備選答案中，選出二個至五個正確的答案，填在題后的括號內(nèi)，多項選擇、少選、錯選均無分。每題1分，共分)1、以下各項屬于馬克思主義哲學對待唯物主義的正確態(tài)度的有(CDE)A、通盤否認，劃清界線B、基本必然，踴躍連續(xù)C、認清其實質(zhì)，揭露其錯誤D、剖析其本源，指出其危害E、詳細剖析，責怪繼承2、以下各項屬于意識能動性詳細表現(xiàn)的有(ABCD)A、意識活動擁有目的性和計劃性B、意識活動能反應事物的實質(zhì)和規(guī)律C、意識活動對人體生理活動有調(diào)理和影響作用D、意識活動擁有經(jīng)過實踐改變世界的作用E、意識活動可以改變社會運動的規(guī)律3、辯證唯物主義的時空觀以為(ABDE)A、時間、空間是物質(zhì)運動的存在形式B、時間、空間與物質(zhì)運動不可以切割C、時間、空間是整理感覺資料的工具D、時間、空間既是相對的又是絕對的E、時間、空間既是有限的又是無量的4、在實踐和認識的關(guān)系中(ABCDE)A、實踐是認識的本源B、實踐是認識發(fā)展的動力C、實踐是查驗認識正確與否的標準D、實踐是認識的目的E、認識對實踐有指導作用5、物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，其表現(xiàn)有(CDE)A、生產(chǎn)方式直接決定社會生活的全部方面B、生產(chǎn)方式是全部社會生活方式的總和C、生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個社會的容貌D、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)E、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的更替6、以下表述中，違反馬克思主義對于人的實質(zhì)見解的有(ABCD)A、人之初，性本善B、人的天性是自私的C、人的天性是趨利避害D、人的實質(zhì)屬性是理性思想E、人的實質(zhì)屬性是社會性7、感覺和見解的差別在于(ABCE)A.感覺是感性認識的形式，見解是理性認識的形式B.感覺是對事物現(xiàn)象的反應，見解是對事物實質(zhì)的反應感覺擁有直接性，見解擁有間接性感覺不可以靠，見解真切靠譜感覺擁有形象性，見解擁有抽象性8、在人類和人類社會形成的過程中，勞動所起的作用有(ABCDE)勞動創(chuàng)辦了人腦勞動創(chuàng)辦了人手勞動推動了語言的產(chǎn)生與發(fā)展勞動產(chǎn)生了意識和人類所獨有的抽象思想能力勞動形成了人類的社會關(guān)系9、以下各項正確反應人的活動和社會發(fā)展規(guī)律的關(guān)系的有(ABDE)人類可以認識和利用社會發(fā)展規(guī)律人類可以加快或延緩社會規(guī)律的實現(xiàn)人類可以依據(jù)自己的夢想改變社會規(guī)律社會規(guī)律就是人的活動的規(guī)律人的活動受社會發(fā)展規(guī)律的限制10、人生價值在于對社會的貢獻，這是由于(CDE)A.個人為社會作貢獻，可以獲取社會的贊嘆平和評B.個人為社會作貢獻，是為了從社會獲取更大的利益C.個人為社會作貢獻，是社會存在和發(fā)展的客觀需要個人為社會作貢獻，是實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)個人為社會作貢獻，是實現(xiàn)自我價值的門路三、簡答題（共5題，每題6分，共30分）1．.簡述量變和質(zhì)變的含義及兩者的辯證關(guān)系。2．簡述唯物主義的基本見解和它的歷史形態(tài)、唯物主義的基本見解和它的基本形式。3．簡述無產(chǎn)階級政黨的民眾見解和民眾路線的內(nèi)容。4．簡述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系5．簡述實踐是查驗真諦的獨一標準四、闡述題（共2題，每題10分，共20分）1．應用社會心識反作用的原理，說明增強思想政治工作的重要性。2．試述生產(chǎn)力的發(fā)展是社會進步的最高標準的原理及其現(xiàn)實意義。馬克思主義哲學原理考試一試題（五）答案一、項選擇題1-5：CBACA6-10：CACDC11-15：DCAAD16-20：DABDB21-25：DACBA26-30：BDCAD31-35：BACCA36-40：DDDCB二、多項選擇題三、簡答題1．(1)量變是指事物量的規(guī)定性的變化，即事物數(shù)目的增減和場所的更正。質(zhì)變是指事物質(zhì)的規(guī)定性的變化，即事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛奔。（2分）量變和質(zhì)變是辯證一致的。第一，量變是質(zhì)變的前提和必需準備。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。第三，質(zhì)變表現(xiàn)和堅固量變的成就，并為新的量變開辟道路。（4分）2．(1)唯物主義的基本見解是：世界的本源是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，精神第二性。唯物主義哲學發(fā)展經(jīng)歷了三種歷史形態(tài)：古代樸實唯物主義，近代形而上學唯物主義，現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。(3分)唯物主義的基本見解是：世界的本源是精神，精神第一性，物質(zhì)第二性，唯物主義有兩種基本形式：主觀唯物主義和客觀唯物主義。(3分)3．(1)民眾見解是無產(chǎn)階級政黨的根本見解，包含以下四個內(nèi)容：第一，人民民眾自己解放自己的見解；第二，一心一意為人民服務的見解；第三，向人民民眾負責的見解；第四，向人民群眾學習的見解。(4分)民眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線，其內(nèi)容是："全部為了民眾，全部依賴民眾，從民眾中來，到民眾中去。"(2分)4．（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的變化發(fā)展決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化發(fā)展（3分）2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力：與生產(chǎn)力相合適的生產(chǎn)關(guān)系促使生產(chǎn)力的發(fā)展；與生產(chǎn)力不合適的生產(chǎn)關(guān)系阻截甚至損壞生產(chǎn)力的發(fā)展。（3分）5．（1）這是由真諦的天性和實踐的特色決定的。1分）2）真諦的天性是主觀認識同客觀對象的符合性，因此主觀認識和客觀對象都不可以成為真諦的查驗標準。（2分）3）實踐的特色在于它是主觀見之于客觀的活動，擁有直接現(xiàn)實性?？梢园阎骺陀^聯(lián)系起來加以比較比較，進而判斷認識能否擁有真諦性。（3分）四、闡述題1．(1)社會存在決定社會心識，社會心識對社會存在擁有能動的反作用。這類反作用表現(xiàn)為兩種狀況：一是先進的社會心識對社會發(fā)展起踴躍的推動作用，二是落伍的社會心識對社會發(fā)展起悲觀的阻截作用。社會心識對社會存在的反作用，必然經(jīng)過人民民眾的實踐活動才能實現(xiàn)。（5分)這一原理是增強思想政治工作的重要理論依據(jù)。思想政治工作就是用先進的社會心識，特別是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育人民，抵制財產(chǎn)階級和全部盤剝階級的腐敗思想。2分）增強思想政治工作是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放順利進行的重要保證。為了深入改革，擴大開放，加快社會主義現(xiàn)代化進度，促使公民經(jīng)濟連續(xù)、迅速、健康發(fā)展，必然鼎力增強思想政治工作。（3分）2．(1)社會進步