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例談如何在高中英語課堂中加強(qiáng)學(xué)生文化意識的培養(yǎng)

【Summary】眾所周知,英語作為國際通用語是思想和文化的重要載體,具有工具性和人文性融合統(tǒng)一的特點(diǎn)。在英語課堂中單純教授基礎(chǔ)語言知識和基本技能已無法滿足學(xué)生發(fā)展的需求。隨著教改的深入,近些年越來越多的一線教師已經(jīng)認(rèn)識到在高中英語教學(xué)中滲透文化知識、培養(yǎng)文化意識的重要性。本文主要探討如何在高中英語課堂有效滲透文化知識,培養(yǎng)學(xué)生的文化意識?!綤ey】文化意識;高中英語課堂【作者簡介】郭鈺,廈門市音樂學(xué)校。作為一種重要的文化現(xiàn)象,語言既是文化的載體,更肩負(fù)了交流、傳播文化,消除文化隔閡的重要作用。隨著英語的全球化發(fā)展,關(guān)于英語教學(xué)的研究也越來越深入,如今的英語教學(xué)不再拘泥于語言知識和技能的機(jī)械記憶與訓(xùn)練,而是越來越重視挖掘語言背后的文化意義和內(nèi)涵。根據(jù)《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》,文化意識作為英語學(xué)科的核心素養(yǎng),不僅體現(xiàn)了英語學(xué)科的育人價(jià)值,更成為高考的重要依據(jù)。因此,在英語課堂中充分滲透文化知識是大勢所趨也是形勢所迫。一、文化意識的內(nèi)涵依據(jù)新課標(biāo),文化意識指對中外文化的理解和優(yōu)秀文化的認(rèn)同,是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的跨文化意識、態(tài)度和行為取向。文化意識的培育有助于學(xué)生增強(qiáng)國家認(rèn)同和家國情懷,堅(jiān)定文化自信,樹立人類命運(yùn)共同體意識,學(xué)會做人做事,成長為有文明修養(yǎng)和社會責(zé)任感的人。二、培養(yǎng)文化意識的重要性1.發(fā)揮英語課程的人文性作用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在過去很長一段時(shí)間,高中英語教學(xué)只注重語言的工具性而忽視了語言的人文性。因此,傳統(tǒng)的高中英語課堂一般是以話題單元和課型進(jìn)行劃分,圍繞教材內(nèi)容,充斥著各類語言知識的講解、語法知識的解釋并輔以大量的機(jī)械訓(xùn)練。這樣的應(yīng)試教育模式,也許能較快地幫助部分學(xué)生在短期內(nèi)提高考試分?jǐn)?shù),但在這種空洞無味的教學(xué)模式中,不少學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情也被消磨殆盡,漸漸失去了學(xué)習(xí)英語的內(nèi)在動力。那么如何才能讓英語課堂重新煥發(fā)活力,充滿生命力,吸引更多學(xué)生喜歡上英語呢?這就需要教師充分挖掘語言背后的文化知識與內(nèi)涵并幫助學(xué)生在理解、品味語言的過程中感受到人文關(guān)懷,在學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的過程中得到人文精神的滋養(yǎng)。充分發(fā)揮語言本身的文化魅力,去吸引更多的學(xué)生享受英語課堂,愛上英語。2.減少文化差異導(dǎo)致的交際失誤和文化誤讀。學(xué)生學(xué)習(xí)英語的最終目的是具有使用英語參與社會交際的能力,交際能力的培養(yǎng)應(yīng)該是當(dāng)前英語教學(xué)改革的核心和必然要求。語言意義的正確理解與表達(dá)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于詞匯、句型以及語法規(guī)則等語言知識的恰當(dāng)解讀及運(yùn)用,更在于對交際語境的把握,換言之,就是要充分了解說話人的文化背景和生活方式,以免造成不必要的誤會。如中國人被別人夸贊后的回答一般是“哪里,哪里,我做得還很不夠”,以示謙恭。這種“拒絕”往往讓老外沒法理解,因?yàn)槲鞣饺送鶚酚谫澝绖e人,也愿意接受別人的稱贊。這樣的誤會在英語學(xué)習(xí)和交際中其實(shí)很常見,想要減少文化差異導(dǎo)致的交際失誤,就需要一線教師重視在課堂中滲透文化背景知識,并通過一系列活動的開展幫助學(xué)生理解內(nèi)化相關(guān)的語言文化內(nèi)涵。三、高中英語課堂中文化意識培養(yǎng)的策略1.巧用思維導(dǎo)圖,展示文化框架。文化是人類社會和歷史的積淀物,是能夠被傳承和傳播的國家或民族的思維方式、價(jià)值觀念、生活方式、行為規(guī)范、藝術(shù)文化、科學(xué)技術(shù)等。文化知識包羅萬象、博大精深,那么如何將文化知識體系盡可能全面清晰、有邏輯地展示給學(xué)生,幫助他們在盡可能短的時(shí)間內(nèi)掌握文化知識內(nèi)容就顯得至關(guān)重要。這種文化知識學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確可以有效促進(jìn)學(xué)習(xí)者在較短的期限內(nèi)了解更多的文化內(nèi)容,同時(shí)也可以減少學(xué)習(xí)者對于不熟悉的新文化而產(chǎn)生的困惑,幫助學(xué)生厘清文化知識之間的關(guān)系。通過多年教學(xué)實(shí)踐,筆者發(fā)現(xiàn)思維導(dǎo)圖是一種可行的、高效的文化框架展示方式。思維導(dǎo)圖是一種反映人發(fā)散性思維的有效工具,通常以一個(gè)主題為中心,環(huán)繞在中心外的是一些相關(guān)的信息,這些信息之間的關(guān)系又用相互隸屬與相關(guān)的層級圖表現(xiàn)出來。思維導(dǎo)圖具有多樣化、邏輯清晰化和便于學(xué)生記憶等的特點(diǎn),因此適用于展示文化知識框架。例1:高三復(fù)習(xí)課中,用思維導(dǎo)圖展示高中必修(1-5)的文化知識框架:例2:在Book7Unit4閱讀課“Aletterhome”中,用思維導(dǎo)圖展示非洲國家文化知識框架:2.比較學(xué)習(xí)法,了解文化差異,加深文化理解。比較學(xué)習(xí)法就是在教學(xué)中對中英語言文化進(jìn)行對比以呈現(xiàn)兩者之間差異性的方法。在運(yùn)用比較學(xué)習(xí)法時(shí),應(yīng)從中英文中的相同或相似的語言單元入手,著重發(fā)現(xiàn)兩者間的異同,并探析表征差異背后中西文化的不同。比較學(xué)習(xí)法的使用不僅能減少學(xué)生原有知識結(jié)構(gòu)對新知識學(xué)習(xí)產(chǎn)生的負(fù)遷移阻礙作用,還能加深學(xué)生對西方文化的理解,有助于消除文化間的隔閡、減少文化誤讀,增強(qiáng)了學(xué)生的跨文化交際能力。同時(shí),文化對比的過程是提高學(xué)生文化審美的過程,更是學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)中華文化魅力、堅(jiān)定文化自信的過程。不同于以往的被動接受、人云亦云,比較學(xué)習(xí)法讓學(xué)生有機(jī)會選擇自己更欣賞的文化,增強(qiáng)了學(xué)生的多元文化意識,更堅(jiān)守了中華文化底色。例如:中文英文爺爺外公grandfather奶奶外婆grandmother伯父叔父舅父姑父姨夫uncle伯母嬸母舅母姑母姨媽aunt哥哥弟弟brother姐姐妹妹sister堂哥堂弟堂姐堂妹表哥表弟表姐表妹cousin侄兒外甥nephew侄女外甥女niece由上表可見,中英文的親屬稱謂差別較大,中文親屬稱謂比英語復(fù)雜得多,究其原因在于中國人和西方人不同的社會文化背景和生活習(xí)慣。從漢語的親屬稱謂來看,受中國古代封建制度的影響深遠(yuǎn),我國的親屬上下有別,長幼有序。英語的親屬稱謂主要以輩分和性別進(jìn)行區(qū)分,既沒有父系母系之分,也無長幼之別,英語中親屬之間的稱謂比較符合西方社會在發(fā)展過程中形成的平等和法制的觀念。中英文親屬稱謂間的不同還可追溯到中西方家庭文化的巨大差異。西方國家家庭成員之間關(guān)系相對簡單平等。子女在成年后,就漸漸脫離家庭,走向經(jīng)濟(jì)和生活獨(dú)立。中國的家庭體系相對龐大復(fù)雜,子女成年后,父母會幫忙照看孫輩,父母年紀(jì)大了子女則負(fù)責(zé)給父母養(yǎng)老,兄弟姐妹之間互相幫扶,分擔(dān)家庭壓力,家庭成員之間的關(guān)系相對密切。3.創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,豐富文化體驗(yàn)。當(dāng)前的高考制度下,有相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為文化知識抽象乏味,且高考沒有專門考察這部分內(nèi)容,所以課堂中沒有必要涉及,可這顯然是不對的。如何幫助學(xué)生深刻理解并嘗試使用這部分知識,需要教師靈活創(chuàng)設(shè)合理真實(shí)的教學(xué)情境,積極開展相關(guān)的文化學(xué)習(xí)活動,讓抽象乏味的文化知識變得形象有趣,豐富學(xué)生的文化體驗(yàn),調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性,真正做到學(xué)以致用。思維導(dǎo)圖法和比較學(xué)習(xí)法等學(xué)習(xí)策略能助力學(xué)生更快地了解文化知識,而文化知識的應(yīng)用實(shí)踐和遷移創(chuàng)新則離不開相關(guān)活動的開展和在語境中運(yùn)用,根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),課堂活動情境越真實(shí)越貼近學(xué)生的生活,學(xué)生往往積極性越高,學(xué)習(xí)效果也會越好。例如:在Book7Unit4閱讀課after-reading環(huán)節(jié),教師要求學(xué)生兩兩一組,編寫對話:Alice:準(zhǔn)備去非洲支教的中國老師

Jessy:非洲本地老師Jessy要向Alice介紹非洲當(dāng)?shù)氐纳?,以幫助Alice盡快適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳?。Jessy:Welcometoourschool,Alice!I'mJessy,yournewcolleague.I'matyourservice.Alice:ThankyouJessy.Sincethisismyfirsttimehere,Idohavemanyquestionstoaskyou.Firstly,Iwanttoknowwheretoaccommodate.Jessy:DifferentfromChinese,weoftenliveandworkinhuts.Alice:Ahut?Jessy:Thehutisoftenmadeofbambooandgrass.Theroundonesareforpeopletolivein,andtherectangularonesaretheschoolbuildings.Alice:Oh,Isee.NowI'mlookingforwardtolivinginanenvironmentallyfriendlyhut.Andwhatandwheredoweeathere?Jessy:Actually,wedon'thaveaplacespeciallyforcooking.Instead,weoftencookoutdoorsandusesomestonesandoildrumstocook.Inourvillage,youdon'tneedtoworryaboutpesticideandchemical.Weallgrowfoodandvegetablesbyourselves.Alice:Howaboutthetransportation?Jessy:Oh,itisalittlebitinconvenient.Weusuallytravelonfoot,forwedon'thavebusesortrainsinourvillage....通過真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè),對話任務(wù)的開展,引導(dǎo)學(xué)生靈活整合運(yùn)用閱讀材料中涉及的非洲國家文化知識編寫對話。隨著活動的推進(jìn),學(xué)生不僅內(nèi)化了相關(guān)的文化知識,并將其與中國文化進(jìn)行對比,發(fā)現(xiàn)文化異同,如在住宿、飲食、交通方面兩國差異巨大。在這個(gè)過程中,部分學(xué)生還能總結(jié)出非洲文化生活的亮點(diǎn)與優(yōu)勢。例如,在上面的對話中學(xué)生提到了非洲的住房是用環(huán)保的竹子和草搭成的,而非洲的食物也是純有機(jī)無化學(xué)藥劑污染的。在課堂中盡可能創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,不僅豐富了學(xué)生的文化體驗(yàn),還能激發(fā)學(xué)生認(rèn)真觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴并充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,減少文化差異導(dǎo)致的交際失誤和文化誤讀,教師應(yīng)該重視文化知識的滲透和文化意識的培養(yǎng)。實(shí)踐證明,思維導(dǎo)圖法、比較學(xué)習(xí)法、情境創(chuàng)設(shè)法等學(xué)習(xí)策略能夠幫助學(xué)生快速吸收消化文化知識,了解異國文化的魅力,提高文化

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