2022年度安徽省宿州市靈璧縣高樓中學(xué)高二歷史月考試題含解析

2022年度安徽省宿州市靈璧縣高樓中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.迄今為止，人類歷史上發(fā)生過的動力革命包括

（

）①牛耕的出現(xiàn)

②蒸汽機的改良

③電動機的出現(xiàn)

④互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和完善A．②

B．①②③

C．②③

D．①②④參考答案：B2.近代中國社會習(xí)俗和風(fēng)氣經(jīng)過了一個演變的歷程，以下有關(guān)表述正確的是（

）

①近代文明的傳播，沖擊了中國傳統(tǒng)文化，使社會生活習(xí)俗趨向西化，對中國社會進步起著重要作用，對此應(yīng)完全肯定②舶來的近代西方文明使中西文化碰撞、交匯，是近代社會習(xí)俗、風(fēng)氣演變的重要原因

A．①正確，②正確

B．①②都不正確

C．①不正確，②正確

D．①正確，②不正確參考答案：C3.古代中國的四大發(fā)明傳入歐洲，加快了西方邁入近代社會的速度。其中，指南針發(fā)揮的作用是

A．促進了歐洲文化發(fā)展

B．推動了文藝復(fù)興和宗教改革

C．推動了英國工業(yè)革命

D．促進了遠洋航行和地理大發(fā)現(xiàn)參考答案：D4.在論及元雜劇時，明朝的王驥德感嘆：“（文人的貧窮）由天地開辟以來，……，俟夷狄立中華，于是諸詞人一時林立。”此話反映了元代雜劇興盛的原因是（

）A．元代城市經(jīng)濟繁榮

B．迎合蒙古貴族的欣賞口味C．文人地位的低下

D．繼承發(fā)展了前代戲曲精華參考答案：C5.克利斯提尼根據(jù)地區(qū)原則劃分阿提卡的基層組織。阿提卡被分成三個區(qū)域：(一)雅典城及其近郊；(二)內(nèi)陸中央地帶：(三)沿海地區(qū)。每個區(qū)域分為十個部分，名為三分區(qū)。三個區(qū)域的一個三分區(qū)合在一起成為一個部落，這種部落并不是集合在一片毗連的地帶的部落，而是跨三個區(qū)域的一種人為的集合，它唯有在公民大會表決期間才能集合起來。這樣做的直接目的是A．壯大工商業(yè)奴隸主的力量

B．?dāng)U大公民大會的權(quán)力C．消滅貴族特權(quán)產(chǎn)生的基礎(chǔ)

D．為十將軍的產(chǎn)生布局選區(qū)參考答案：C雅典民主制。材料體現(xiàn)的是克里斯提尼的改革，把雅典按地域劃分為10各區(qū)域，從而打破了原來的血緣關(guān)系的行政區(qū)劃，打擊了貴族特權(quán)，故選C。6.“三言”、“二拍”摒棄了前代文學(xué)作品中以帝王將相、英雄豪杰、才子佳人為主要描寫對象，而新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公。這主要反映了明代A.市民階層隊伍不斷壯大B.經(jīng)濟發(fā)展瓦解傳統(tǒng)倫理C.小說創(chuàng)作進入新的階段D.商人政治地位不斷提高參考答案：A【詳解】明清時期由于商品經(jīng)濟發(fā)展，促使市民階層的擴大，材料中“新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等”成為小說主人公，顯然是市民階層的擴大在文學(xué)作品中表現(xiàn)，故A項正確；明代傳統(tǒng)倫理觀念并沒有瓦解，故B項錯誤；小說創(chuàng)作進入新的階段是在清朝時期，故C項錯誤；古代一直實行重農(nóng)抑商政策，商人政治地位一直不高，故D項錯誤?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“而新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公”，聯(lián)系所學(xué)明清小說興盛的背景分析解答。7.下列引文，符合程朱理學(xué)思想的是(

)A、“夫盈宇宙者，無非物”

B、“夫形于天地之間者，物也”C、“宇宙之間，一理而已”

D、“天，有形之大者也”參考答案：C8.上海輪船招商局創(chuàng)辦后僅3年，外國輪船公司就損失了1300萬兩白銀；湖北官辦織布局開工后，江南海關(guān)每年洋布進口減少10萬匹。這一現(xiàn)象說明，民用企業(yè)的興辦A.使中國走上了獨立富強的道路B.一定程度上抵制了列強的經(jīng)濟侵略C.增強了民族資本主義的力量D.取代了外商企業(yè)在中國的壟斷地位參考答案：D“外國輪船公司就損失了1300萬兩白銀；湖北官辦織布局開工后，江南海關(guān)每年洋布進口減少10萬匹”說明民用企業(yè)一定程度上抵制了列強的經(jīng)濟侵略，B正確；A中獨立富強顯然不符合題意；C中增強說法錯誤；D中取代說法絕對。9.法國共和制最終確立的標(biāo)志是A．法國大革命的勝利

B．《人權(quán)宣言》的發(fā)表C．法蘭西第一共和國的建立

D．法蘭西第三共和國憲法的頒布參考答案：D10.在電影電視等文藝作品中，人們經(jīng)常會看到臣民把皇帝稱為“陛下”的情景?！氨菹隆北緛硎侵笇m殿的臺階，又特指皇帝座前的臺階。皇帝臨朝時，“陛”的兩側(cè)要有近臣執(zhí)兵刃站列，以防不測和顯示威風(fēng)。群臣常常不能直接對皇帝說話，而要由站在“陛下”的侍衛(wèi)者轉(zhuǎn)達?！氨菹隆狈Q謂的由來從本質(zhì)上反映了A．封建等級制度的森嚴(yán)

B．皇帝安全是國家的政治大事C．專制皇權(quán)的不容逾越

D．中央集權(quán)的不斷加強參考答案：C11.達·芬奇的《蒙娜麗莎》和張擇端的《清明上河圖》都體現(xiàn)了當(dāng)時藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向，其共同原因在于()A．城市經(jīng)濟的發(fā)展

B．社會思潮的變化

C．社會上層的倡導(dǎo)

D．傳統(tǒng)文化的影響參考答案：A12.列寧曾將十月革命的主觀動機設(shè)定為“引爆”西方世界的無產(chǎn)階級革命。晚年，他又重新詮釋其實際功能，其中包括面向東方落后國家的民族解放運動。列寧眼中的十月革命A.超越無產(chǎn)階級革命范疇 B.逐漸修正了既定目標(biāo)C.造成了廣泛的世界影響 D.實現(xiàn)了東方非殖民化參考答案：C根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，列寧眼中的十月革命由“西方世界的無產(chǎn)階級革命”擴大到“面向東方落后國家的民族解放運動”可知是肯定十月革命的產(chǎn)生了廣泛的世界影響，C項正確；A項十月革命屬于無產(chǎn)階級革命范疇，也屬于社會主義革命，但與材料中世界影響不符，排除。B項表述錯誤，排除。十月革命給各國無產(chǎn)階級和殖民地半殖民地人民展示了一條嶄新的尋求解放的道路，不能說是實現(xiàn)了東方非殖民化，排除D。所以選C13.承認多樣性，強調(diào)靈活性，不具約束力，堅持自主自愿原則，單邊行動和集體行動相結(jié)合，在集體制定的共同目標(biāo)指引下，各成員根據(jù)各自不同的情況，做出努力。符合以上特點的區(qū)域經(jīng)濟組織是A.東南亞國家聯(lián)盟

B.歐洲聯(lián)盟

C.上海合作組織

D.亞太經(jīng)合組織參考答案：D14.文藝復(fù)興運動的思想實質(zhì)是A.強調(diào)滿足個人私欲至上的思想B.反封建的資產(chǎn)階級思想C.提倡個人主義的思想D.歐洲的復(fù)古主義思想?yún)⒖即鸢福築15.“春秋爭霸”的“霸”是伯的通假字，伯是一方諸侯首領(lǐng)的意思?？梢?，爭霸戰(zhàn)爭是（

）A．推動社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型 B．以維持秩序為目的C．強化了周王的權(quán)威 D．本質(zhì)上是爵位之爭參考答案：考點：商周時期的政治制度答案：A解析：本題主要考查春秋爭霸戰(zhàn)爭，旨在考查正確解讀材料的能力。春秋諸侯爭霸是指諸侯在爭奪土地和人口的權(quán)力之爭，弱化了周王權(quán)威，分封制逐漸瓦解，奴隸社會隨著瓦解即推動了社會轉(zhuǎn)型，選擇A項；爭霸戰(zhàn)爭不是在維持秩序，排除B項；CD項表述不符合史實，排除。16.吳歌，又稱為江南小調(diào)、俚曲。魏晉以來，（吳歌）就已被士大夫們改編傳唱，……（人們）喜歡勁歌狂舞，還在人際交往中應(yīng)酬唱和，成為文人雅士的社交禮儀……宋代之后有所改變，逐步變?yōu)椤皽\吟低唱”。吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因是A．散曲等藝術(shù)形式的興起

B．異端思潮的影響C．國家分裂，民族融合

D．人們的個性受到壓抑參考答案：D17.以青銅為主要材料制造工具、用具和武器的時代叫青銅時代，商朝號稱“青銅時代”。以下選項中不符合當(dāng)時情況的是

（

）A．商朝青銅器已廣泛用于戰(zhàn)爭

B．商朝青銅器有很高的藝術(shù)價值C．商朝青銅器鑄造已經(jīng)達到較高的水平D．商朝青銅制造業(yè)是重要的手工業(yè)生產(chǎn)部門參考答案：A18.羅斯?！靶抡保∟ewDeal）的核心稱為三“R”——復(fù)興（Recovery）、救濟（Relief）和改革（Reform）。其時國會通過法案規(guī)定了工人的最低工資和最高工時標(biāo)準(zhǔn)，承認勞動者有組織起來與雇主集體談判的權(quán)力。該規(guī)定屬于哪個領(lǐng)域A.經(jīng)濟復(fù)興（Recovery）B.社會救濟（Relief）C.財經(jīng)改革（Reform）D.農(nóng)業(yè)改革（Reform）參考答案：A“國會通過法案規(guī)定了工人的最低工資和最高工時標(biāo)準(zhǔn)，承認勞動者有組織起來與雇主集體談判的權(quán)力”屬于勞工關(guān)系法，符合羅斯福經(jīng)濟復(fù)興措施，A正確；B、C和D不符合題意。19.春秋時期，齊桓公在葵丘會盟諸侯，盟約的第一條是：“毋以妾為妻”，其目的是（

）

A提倡一夫一妻

B維護母系家長的地位C維護宗法制度

D規(guī)范諸侯們的婚姻參考答案：C20.南朝吳均在《齊春秋》中記載：“有病邪者，以問歡（人名）。歡曰‘君家有書乎？’曰：‘惟有《孝經(jīng)》三篇?！瘹g曰：‘可取置病人枕邊，恭敬之，當(dāng)自瘥（治愈）?！缙溲?，果愈。后問其故，歡曰：‘善禳禍，正勝邪，故爾。’”這則故事反映了A．儒家經(jīng)典在民間被神圣化

B．儒學(xué)正統(tǒng)地位開始確立C．思想界出現(xiàn)三教合一趨勢

D．儒學(xué)影響中醫(yī)治療方法參考答案：A21.關(guān)于五四運動，敘述正確的是①內(nèi)涵的多重性：愛國運動、民主運動、新文化運動、新思潮運動

②是中國近代各革命階級第一次自發(fā)的聯(lián)合斗爭

③在中共的領(lǐng)導(dǎo)下青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒模范作用

④運動的直接目標(biāo)和根本目標(biāo)都得以實現(xiàn)A.①②

B.③④

C.①④

D.①②③參考答案：A22.從中國歷史來看，20世紀(jì)重大理論成果包括兩部分內(nèi)容：一是孫中山的三民主義；二是以毛澤東．鄧小平為代表的領(lǐng)導(dǎo)人的理論創(chuàng)新，即毛澤東思想、鄧小平理論。這三大理論成果都（

）

①具有時代特征

②是馬克思主義傳播的產(chǎn)物

③使中國社會發(fā)生了巨變

④具有科學(xué)性

A．①②③④

B．①③

C．①②④

D．①③④參考答案：B23.“朱熹曾諷刺北宋理學(xué)家張載的元氣(物質(zhì))不滅的思想為佛教的“大輪回”；后來的王夫之指出，恰好是朱熹自己的學(xué)說和佛教的唯心主義相一致。這主要反映出()A．宋明對外來文化的抵制

B．理學(xué)各學(xué)派間相互攻訐C．明清之際儒學(xué)的新發(fā)展

D．理學(xué)對佛教思想的吸收參考答案：答案：D分析：試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，依據(jù)所學(xué)及材料后來的王夫之指出，恰好是朱熹自己的學(xué)說和佛教的唯心主義相一致可知，無論張載的“元氣”說，還是朱熹的主張，都有對佛教思想的吸收與借鑒。分析選項，D符合題意?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?儒家思想的發(fā)展歷程?宋明理學(xué)24.民主人士張瀾在一次發(fā)言中講道：“這是新中國的一個人民大憲章，它確定了新中國的政治理論和政治制度。它有了革命到底的大方針，它有了穩(wěn)步建設(shè)的大原則?！睆垶懺诎l(fā)言中所講的“它”是指(

)A．《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》

B．《中華人民共和國憲法》C．“長期共存，互相監(jiān)督”的方針

D．人民代表大會制度參考答案：B25.社會主義初級階段基本路線的思想是在十一屆三中全會上開始形成的，因為這次會議A、確定了解放思想、實事求是的思想路線

B、放棄了“以階級斗爭為綱”的錯誤方針C、作出了把全黨工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來和實行改革開放的決策D、審查和解決了一批重大冤假錯案參考答案：C26.1912年2月12日頒布的《清帝遜位詔書》曰：“……是外觀大勢，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內(nèi)厭亂望治之心，遠協(xié)古圣天下為公之義。”該詔書A．標(biāo)志著中國封建制度的結(jié)束

B．體現(xiàn)了清帝對君主立憲政體的向往C．以和平方式宣告了清王朝的覆滅

D．為中華民國成立創(chuàng)造了有利條件參考答案：C27.《史記，貨殖列傳》記載“漢興，海內(nèi)為一，開關(guān)梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰諸侯強族于京師?！弊髡哒J為，漢初商業(yè)發(fā)展的主要原因是（

）A．國家統(tǒng)一

B．鼓勵開發(fā)

C．鹽鐵官營

D．抑制豪強參考答案：A漢初商業(yè)發(fā)展的原因。從材料“漢興，海內(nèi)為一，開關(guān)梁，弛山澤之禁，”可以看出作者認為漢朝建立后，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，因此采取了有利于經(jīng)濟發(fā)展的政策，所以商業(yè)得到很大的發(fā)展，故選A。28.戰(zhàn)國時期形成百家爭鳴局面的根本原因是A．社會劇烈變革動蕩

B．思想家的紛紛出現(xiàn)C．諸侯之間爭奪霸權(quán)

D．生產(chǎn)力的顯著進步參考答案：D29.近代史上，使中國社會開始淪為半殖民地半封建社會的不平等條約是A.《南京條約》

B.《北京條約》

C.《辛丑條約》

D.《馬關(guān)條約》參考答案：A考查鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，被迫簽訂込《南京條約》，中國割地賠款、開埠通商、協(xié)定關(guān)稅，喪失了大量的權(quán)益。中國開始淪為半殖民地半封建社會。故應(yīng)選A。30.學(xué)者潘君祥說:“國家機器是一種政治上層建筑，始終影響和制約著經(jīng)濟基礎(chǔ)。它充當(dāng)了近代化的組織者的角色……”因此，在落后國家尤其是殖民地或半殖民地國家的近代化初期，國家政權(quán)日益成為近代化的主要推動力量。下列事件中，最能佐證這一觀點的是A．日本明治維新中的殖產(chǎn)興業(yè)B．1832年，英國議會改革C．1933年，美國羅斯福政府實施新政D．1992年，中國宣布建立市場經(jīng)濟體制的經(jīng)濟改革目標(biāo)參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一桀紂之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也?！睹献印るx婁上》材料二國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛，人君而欲止其亂也，自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之?！偈妗杜e賢良對策》材料三厚斂于民以養(yǎng)禽獸，而使民饑以死，則無異于驅(qū)獸以食人矣……蓋侈用則傷財，傷財必至于害民。故愛民必先于節(jié)用——朱熹《四書章句集注》材料四……蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。是故桀紂之亡，乃所以為治也，秦政、蒙古之興，乃所以為亂也?！瓰槌颊咻p視斯民之水火，即能輔君而興，從君而亡，其于臣道固未嘗不背也?！S宗羲《明夷待訪錄》（1）材料一認為天下得失的關(guān)鍵因素是什么？為此，孟子提出了怎樣的政治主張？（2）材料二揭示了董仲舒什么主張和目的？這一時期儒學(xué)地位發(fā)生了什么變化？（3）材料三中朱熹認為愛民的關(guān)鍵是什么？這一時期儒學(xué)的地位如何？（4）據(jù)材料四，黃宗羲提出了百姓優(yōu)樂，是評價天下治亂的標(biāo)準(zhǔn)，為此他提出了什么主張？據(jù)所學(xué)知識，指出明末清初以黃宗羲為代表的進步思想家對儒學(xué)發(fā)展的影響。（5）綜合上述材料，指出不同階段的儒學(xué)家治國理念的共同之處。并結(jié)合所學(xué)，試著分析明末清初進步思想產(chǎn)生的背景參考答案：（1）因素：民心。主張：仁政。（2）主張：天人感應(yīng)。（或天人合一）目的：神化君權(quán)；警誡限制君權(quán)，鞏固統(tǒng)治。變化：成為封建正統(tǒng)思想；逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。（3）關(guān)鍵：薄斂節(jié)儉。地位：南宋以后，逐漸成為長期占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。（4）主張：天下為主，君為客。影響：批判繼承儒家思想，使儒家思想煥發(fā)新的生機。（5）共同之處：以民為本（或關(guān)注民生）。背景：明清兩代，社會動蕩，封建社會衰弱時期；專制主義中央集權(quán)制度強化；商品經(jīng)濟進一步發(fā)展；理學(xué)僵化。（1）第一小問，從材料一中“失其心也”體現(xiàn)出天下得失的關(guān)鍵因素，第二小問主張，結(jié)合所學(xué)知識從仁政的角度回答孟子關(guān)于民心的主要思想。（2）第一小問，根據(jù)材料二中“而天乃先出災(zāi)害以遣告之”“人君而欲止其亂也”信息可概括主張是天人感應(yīng)，目的可以從君權(quán)的地位和統(tǒng)治等方面進行回答。第二小問變化，結(jié)合所學(xué)知識可從成為封建正統(tǒng)思想、逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想等方面思考作答。。（3）第一小問，根據(jù)材料三中“故愛民必先于節(jié)用”可從薄斂節(jié)儉方面回答。第二小問地位，可以結(jié)合南宋以后儒學(xué)的統(tǒng)治和官方地位來回答。（4）第一小問，根據(jù)材料“蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”可從天下為主，君為客方面概括即可。第二小問，關(guān)于明末清初以黃宗羲為代表的進步思想家對儒學(xué)發(fā)展的影響，結(jié)合所學(xué)知識可從批判繼承儒家思想，使儒家思想煥發(fā)新的生機等方面思考作答。（5）第一小問，根據(jù)四則材料，可從以民為本的角度概括不同階段的儒學(xué)家治國理念的共同之處。第二小問，關(guān)于明末清初進步思想產(chǎn)生的背景，結(jié)合所學(xué)知識可從政治（君主專制強化，封建制度衰落）、經(jīng)濟（商品經(jīng)濟發(fā)展）、思想文化（理學(xué)僵化）等方面思考作答。整體分析：本題以中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?yōu)榍腥朦c，考查了百家爭鳴、董仲舒新儒學(xué)、宋明理學(xué)、明清進步思潮等相關(guān)內(nèi)容，時間跨度大，但問題相對簡單。關(guān)鍵是考查學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化主流思想演變歷程及主要內(nèi)容的認識。儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其以民為本的思想等內(nèi)容，對中國政治、經(jīng)濟、思想文化等方面產(chǎn)生了深厚的影響。32.哲人們認為,思想是地球上最美麗的花朵。一個擁有偉大思想的民族,才能擁有不斷前進的動力。閱讀下列材料并完成問題:材料一孫中山手書:材料二全國都堆滿了干柴,很快就會燃燒成烈火?！宜f的中國革命高潮快要到來,決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船；它是立于高山之巔遠看東方正是光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日；它是躁動于母腹之中的快要成熟了的一個嬰兒。——毛澤東《星星之火,可以燎原》材料三材料四立黨為公，執(zhí)政為民。做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀?！瓭擅窬劬珪窀憬ㄔO(shè)，一心一意謀發(fā)展。學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想，就要堅定不移地抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。

——胡錦濤(1)材料一圖1中孫中山所寫的“世界潮流”指的是什么?依據(jù)材料一圖2指出,20世紀(jì)初孫中山提出了什么重要思想?這一思想的提出和發(fā)展對中國革命運動的發(fā)展有什么歷史作用?(6分)(2)材料二出現(xiàn)的歷史背景是什么?毛澤東充滿詩意的語言反映了他怎樣的一種情懷?在井岡山時期、延安時期毛澤東先后提出哪兩大理論?(5分)(3)中共十二大上,鄧小平明確提出什么重要理論?十年后,鄧小平“南方談話”的核心思想是什么?(4分)(4)材料四集中體現(xiàn)了什么思想？這一思想應(yīng)怎樣完整表述？（3分）(5)綜合四則材料,概括20世紀(jì)以來中國重大理論成果的共同特點。(2分)參考答案：(1)①潮流:民主共和(資本主義發(fā)展)。②思想:三民主義(或推翻清政府的統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級共和國)。③作用:三民主義推動了辛亥革命(或三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想);新三民主義推動了國民大革命(或新三民主義是國共合作的政治基礎(chǔ))。（6分）(2)①背景:大革命失敗后,中共開始探索新的革命道路。②情懷:百折不撓,對革命充滿信心。③理論:“工農(nóng)武裝割據(jù)”;新民主主義理論。（5分）(3)①理論:建設(shè)有中國特色社會主義理論。②核心:什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義。（4分）(4)“三個代表”重要思想。我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向、我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益。（3分）(5)與時俱進;不斷創(chuàng)新；實事求是等。(其他言之有理也可)（2分）20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果。（1）此題考查孫中山的革命思想內(nèi)容。孫中山是資產(chǎn)階級民主革命家，他推崇的思想是資產(chǎn)階級民主思想。在眾多的先進的中國人的各種道路的探索都失敗后，中國的資產(chǎn)階級民主革命運動興起，也正是圖一孫中山中所說的“潮流”。是孫中山把同盟會的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為三民主義，后來成為了資產(chǎn)階級民主革命的綱領(lǐng)。作用的問題可從三民主義的實質(zhì)入手來回答。（2）此問可從材料內(nèi)容的作者與時間來分析。1927年的中國社會矛盾十分的突出，階級矛盾與民族矛盾交替的成為焦點矛盾。從材料中的“它是立于高山之顛遠看東方正是光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日；它是躁動于母腹之中的快要成熟了的一個嬰兒”可以看出雖然面對著前期革命失敗帶來的困境，毛澤東充滿了革命的樂觀精神。由材料的出處和時間可知兩大理論是工農(nóng)武裝割據(jù)和新民主主義理論。（3）1978年十一屆三中全會后開始了以鄧小平為首的第二代領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)的社會主義經(jīng)濟建設(shè)著道路的探索。依據(jù)史實：“在1982年9月1日時，鄧小平在《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞》中提出“把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論”我們可以得出結(jié)論。十年后即是1992年，也即是南巡談話與十四大最終確立建立社會市場經(jīng)濟體制問題，所以能得出其核心的準(zhǔn)確答案。(4)從材料“立黨為公，執(zhí)政為民。做到