2022湖南省懷化市深溪口鄉(xiāng)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析_第1頁
2022湖南省懷化市深溪口鄉(xiāng)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析_第2頁
2022湖南省懷化市深溪口鄉(xiāng)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析_第3頁
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2022湖南省懷化市深溪口鄉(xiāng)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.俗話說:“一朝被蛇咬,十年怕井繩?!笨茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)人的腦部受傷時,除了可能讓傷者失去記憶,還有可能讓傷者失去恐懼感。這證明了①意識是客觀存在的主觀映象②意識是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物③人腦是生成意識的原材料④人腦是意識活動的物質(zhì)器官A.①②B.①④C.②③D.③④參考答案:B2.戰(zhàn)國時期的哲學(xué)家公孫龍曾提出一個“雞三足”論的哲學(xué)命題,他認為雞除了有實實在在的具體的“二足”外,還有另一只是名稱和符號的“足”,所以對雞來說共有“三”只“足”。公孫龍的論斷()

A.否認了意識是對客觀存在的反映

B.混淆了物質(zhì)和意識的區(qū)別C.認同了世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界

D.承認了客觀實在性是物質(zhì)的根本屬性參考答案:B3.做到“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的作用有(

)①促進世界文化的繁榮

②能更好地培育好、發(fā)展好本民族文化

③推動人類社會的進步和發(fā)展

④消除文化的差異,實現(xiàn)文化的完全統(tǒng)一

A.①②③

B.②③④

C.②④

D.①②③④參考答案:A4.下列關(guān)于運動與靜止的說法不科學(xué)的是(

A.人不能兩次踏進同一條河流

B.坐地日行八萬里,巡天遙看一千河C.江山易改,本性難移

D.人一次也不能踏進同一條河流參考答案:D5.世界觀和方法論的關(guān)系是(

)

A.世界觀和方法論相互決定

B.方法論決定世界觀,世界觀體現(xiàn)方法論

C.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀

D.世界觀和方法論相互影響,相互促進參考答案:C6.“端午節(jié)”這一天,不管是中國大陸、港澳臺地區(qū),還是旅居國外的華人家庭,都有掛艾草、吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。這種現(xiàn)象說明

A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性

B.傳統(tǒng)文化是促進民族生存和發(fā)展的決定力量

C.傳統(tǒng)習(xí)俗對人們物質(zhì)、精神生活產(chǎn)生積極影響

D.傳統(tǒng)習(xí)俗成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志

參考答案:A7.隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域信息安全問題日益突出。2012年12月28日,第十—屆全國人大會常委會第三十次會議通過了《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)信息保護的決定》,為網(wǎng)絡(luò)時代的信息保護裝上“法律的盾牌”。這表明全國人大常委會:①完善相關(guān)法律體系,維護公民基本權(quán)利②積極履行職責(zé),堅持依法行政,努力維護社會公平正義③適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的需要,堅持與時俱進積極推進立法工作④為保護公民個人信息、維護網(wǎng)絡(luò)信息安全實施法律監(jiān)督A.①③

B.①②③

C.①③④

D.③④參考答案:A8.在實踐中認識和發(fā)展真理,是我們不懈追求的永恒使命。關(guān)于真理和認識關(guān)系,下列說法中正確的是(

)①認識是不斷變化的,而真理是永恒不變的

②真理的內(nèi)容是客觀的,認識的內(nèi)容是主觀的③兩者都是人腦對客觀事物的反映

④真理屬于認識,認識不一定是真理A.①②

B.③④

C.②③

D.②④參考答案:B9.2017年4月7日,人民幣對美元中間價為1:6.8949,而4月1日為1:6.8832。不考慮其他因素,下列對人民幣幣值變動趨勢相關(guān)的推導(dǎo)過程,合理的是A.人民幣貶值——美元可以兌換的人民幣增加——中國對美國市場的投資增加B.人民幣升值——以美元計價的商品價格降低——我國服裝出口到美國的數(shù)量增加C.人民幣升值——用美元表示的出口商品價格提高——我國產(chǎn)品出口到美國的數(shù)量減少D.人民幣貶值——美國人來華旅游、購物費用降低——有利于促進我國旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展參考答案:D外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。匯率是兩種貨幣之間的兌換比率。如果用100單位外幣可以兌換成更多的人民幣,說明外幣匯率升高,人民幣貶值;反之,則說明外幣匯率跌落,人民幣升值。人民幣貶值,美元可以兌換的人民幣增加,美國對中國市場的投資增加,A是錯誤的;人民幣升值,以美元計價的商品價格升高,我國服裝出口到美國的數(shù)量減少,B是錯誤的;人民幣升值,用美元表示的出口商品價格降低,C是錯誤的;人民幣貶值,美國人來華旅游、購物費用降低,有利于促進我國旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,D適合題意?!军c睛】人民幣幣值變化的影響10.2009年9月7日,第二屆世界儒學(xué)大會在孔子故里曲阜舉行。儒學(xué)仁.義.禮.智.信的道德標準和儒家文化傳統(tǒng)被西方世界稱頌并吸收利用,現(xiàn)在已經(jīng)超越國界,成為全人類共同的文化財富。下列對此理解正確的是①文化是民族的,又是世界的

②一個民族的文化成就不僅屬于這個民族,而且屬于整個世界

③只有保持世界文化的多樣性,世界才更加精彩

④民族文化高于世界文化A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③參考答案:D11.在球體上,直線由所謂的最大圓表示,也就是直徑相當(dāng)于球體本身直徑的圓形平面。在歐幾里得幾何中,一根直線可以無限延長,而在球面上,一段“直線”顯然是有限的。在歐幾里得幾何中,兩條平行的直線從來不可能相交,但在一個球體上,最大圓(相對于平面上的直線)肯定可以相交,這就是在一個球體上不存在平行直線的原因所在。這說明真理是①因人而異的

②具體的

③有條件的

④客觀的

A.①②

B.②③

C.①③

D.①④

參考答案:B12.

釣魚島自古就是中國的領(lǐng)土。清代文學(xué)家沈復(fù)的《浮生六記》中《海國記》“冊封琉球國記略”,清晰記載了黑水溝為中國(清廷)與琉球國的分界線,釣魚臺(島)明顯在中國領(lǐng)域內(nèi)的事實??梢夾.文學(xué)作品是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。B.史學(xué)典籍是中華文化源遠流長,一脈相承的重要見證C.文學(xué)作品是文化的載體,記載了社會發(fā)展的歷史軌跡D.史學(xué)典籍有助于豐富中華民族的文化底蘊,增強民族凝聚力參考答案:B13.根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟運行的新形勢新情況,中央經(jīng)濟工作會議適時調(diào)整宏觀經(jīng)濟政策的基調(diào),這些調(diào)整的合理性在于召開時間2009年2010年2011年2012年政策基調(diào)保持經(jīng)濟

平穩(wěn)較快發(fā)展穩(wěn)經(jīng)濟

調(diào)結(jié)構(gòu)控通脹經(jīng)濟工作

穩(wěn)中求進經(jīng)濟工作繼續(xù)穩(wěn)中求進①實踐是認識的來源和動力

②同一矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點

③立足國情是我們一切工作的根本出發(fā)點

④社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì),客觀要與主觀統(tǒng)一A.②③

B.①④

C.①②

D.③④參考答案:C14.2011年7月2日,杭州濱江區(qū)一女童突然從10樓墜落,當(dāng)時從樓下經(jīng)過的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住孩子,致使手臂粉碎性骨折,被稱為“最美媽媽”。吳菊萍危難時刻挺身而出的事跡。讓人們得到心靈的洗禮,感受到人性的光輝,增強了對生命價值的理解??梢夾.優(yōu)秀文化能夠促進社會的發(fā)展

B.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界C.優(yōu)秀文化的影響是深遠持久的

D.優(yōu)秀文化是對人性真善美的全面反映參考答案:B15.2011年是收入分配改革攻關(guān)年。從分配的角度看,在企業(yè)分配中,如果過分壓低勞動報酬,則不利于調(diào)動勞動者的生產(chǎn)積極性,終將限制企業(yè)的發(fā)展。這說明A.公平是提高效率的保證

B.要貫徹“效率優(yōu)先,兼顧公平”的原則C.效率是公平的物質(zhì)前提

D.初次分配和再分配都要注重公平參考答案:A16.穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史,滿足了不少人的欣賞需求,取得了一定的經(jīng)濟效益;但以“穿越”的方式解讀歷史也引來了更多的反思,甚至受到批評。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠(

)A.滿足大眾的娛樂化需求

B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力C.保障人們基本文化權(quán)益

D.實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一參考答案:D本題考查的知識點是文化建設(shè)的相關(guān)知識。通過材料可以看出,“穿越”的手法雖然取得了一定的經(jīng)濟效益,但是受到社會的批評,故要求影視創(chuàng)作實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一,選D。A與題干的意思相反,B、C不符合題干的指向性和規(guī)定性。17.蘇軾詩曰:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”這首詩主要說明

)A.意識能夠作用于客觀事物B.意識很難準確地反映客觀事物C.世界上一切事物都處于兩兩聯(lián)系中D.人們對客觀事物的認識,總要受主觀條件和客觀條件制約參考答案:D18.宋人有憫其苗之不長而揠之者長者,茫茫然歸,謂其人曰:“今日疾矣!予助其長矣。”其子趨而往視之,苗則槁矣?!稗朊缰L”的典故給我們的啟示是(

)A.辦事情必須充分發(fā)揮主觀能動性

B.辦事情必須遵循觀規(guī)律C.人可以認識規(guī)律,利用規(guī)律

D.要利用規(guī)律為人類造福參考答案:B19.“清風(fēng)涼自林谷出廉潔源從自律來”,下列選項中與此句古詩蘊涵相同哲理的是A.天地之德不易,而天地之化日新。

B.有陰則有陽,有善則有惡,有是則有非.C.有形之類,大必起于小;行久之物,族必起于少

D.臨大事而不懼,守大節(jié)而不可奪參考答案:D20.岳麓書院是我國古代四大書院之一,是歷史上著名的高等學(xué)府及學(xué)術(shù)文化中心,創(chuàng)立于北宋開寶九年,歷時千年,弦歌不絕,故世稱“千年學(xué)府”。岳麓書院的學(xué)術(shù)與教育,對湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。這說明()①教育是人類特有傳承文化的能動性活動,在文化傳承中影響愈深②傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展和我們的日常生活產(chǎn)生了深遠持久的影響③思想運動催生著社會變革,也促進了文化的大發(fā)展④科技的進步,促進了經(jīng)濟發(fā)展,也推動了文化發(fā)展A.①②

B.①④

C.③④ D.②③參考答案:A21.費爾巴哈在對各國信奉的神進行深刻思考后指出:自然神不是別的,就是自然本身;人神不是別的,就是人本身。并非神按照他的形象造人,而是人按照他的形象造神。這句話蘊含的哲理是A.神的觀念不是對社會存在的反映

B.神是客觀存在的事物C.社會意識是社會存在的組成部分

D.社會意識是對社會存在的反映參考答案:D22.我們講文化生活,這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的A包括世界觀、人生觀、價值觀只具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分

B包括自然科學(xué)、語言、文字只具有非意識形態(tài)的部分C人類全部精神活動及其產(chǎn)品D純粹“自然”的東西。參考答案:C23.在科學(xué)高度發(fā)達的今天,特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和衛(wèi)星通訊技術(shù)的發(fā)展,使得我們完全可以坐在家中,總攬世界,真可謂“秀才不出門,全知天下事”。這說明A.認識的來源不一定是實踐

B.認識是不斷擴展和向前推移的C.一個人的知識由直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩部分構(gòu)成D.實踐的發(fā)展為我們認識世界提供了新的物質(zhì)條件和手段參考答案:D24.“心外無物”“心外無理”“心外無事”是一種(

)A.古代樸素唯物主義觀點

B.近代形而上學(xué)唯物主義觀點C.主觀唯心主義觀點

D.客觀唯心主義觀點參考答案:C25.《人民日報》報道,目前已知我國至少有380種入侵植物、40種入侵動物、23種入侵微生物。外來物種給農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、畜牧和魚類的棲息環(huán)境、農(nóng)業(yè)生物多樣性保護以及人類健康都帶來了很大的威脅。外來物種的危害問題給予我們的哲學(xué)啟示是()A.必須杜絕外來物種的引進,保護本地生物物種B.必須承認事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程C.必須注意事物聯(lián)系的條件性,創(chuàng)造有利于事物發(fā)展的條件,限制其不利條件D.要保護生物的多樣性,就應(yīng)無條件地吸收外來物種參考答案:C26.國家有權(quán)發(fā)行紙幣,但不可以隨便發(fā)行。紙幣的發(fā)行量必須以_______為限度。A.市場上現(xiàn)有的貨幣量

B.流通中所需要的貨幣量C.流通中不足的貨幣量

D.國家可能發(fā)行的貨幣量參考答案:B27.歐債危機在國際金融市場上掀起了狂潤。其中愛爾蘭一直是各方擔(dān)憂的險情國,面對歐盟的不安,債務(wù)規(guī)模遠超歐盟上限的愛爾蘭早先表示不要外援。在上月17日結(jié)束的歐元區(qū)部長月度例會上,歐盟要求愛爾蘭主動接受救助,遭到后者拒絕。但數(shù)日后愛爾蘭政府態(tài)度一百八十度轉(zhuǎn)彎,宣布尋求外援。市場分析人士說,愛爾蘭經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡最終同意“引援”,顯然服從了歐盟的“大局”。歐盟屬于:①政府間的國際組織

②世界性國際組織

③專門性國際組織

④一般性國際組織A.①②

B.①③

C.①④

D.②④參考答案:C28.“善弈者,得勢。初學(xué)者,顧子而不善謀勢,得小利而失全盤。”從哲學(xué)上看,“謀勢”就是要①堅持聯(lián)系的觀點,著眼全局看問題

②堅持發(fā)展的觀點,預(yù)見事物發(fā)展的趨勢③充分發(fā)揮主觀能動性,把握事物的本質(zhì)和規(guī)律

④堅持想問題辦事情要從實際出發(fā)A.①②③

B.①③

C.②③④

D.①④參考答案:A二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一:表1:我國各地區(qū)農(nóng)民工數(shù)量、占全國比重、月均收入及增長率圖1:我國各地區(qū)農(nóng)民工流向變化

注:以上數(shù)據(jù)摘自《國家統(tǒng)計局農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告》(1)運用《經(jīng)濟生活》知識說明表1和圖1反映的經(jīng)濟現(xiàn)象并簡要分析圖1所反映的現(xiàn)象產(chǎn)生的原因(6分)參考答案:略30.隨著我國社會轉(zhuǎn)型加快,社會結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜,社會管理面臨新的挑戰(zhàn)。從管控到服務(wù),成為社會管理的必然趨勢。兩年前,T市將市區(qū)街道辦全部撤銷,將人、財、物等資源下沉到社區(qū)。社區(qū)居委會由居民依法選舉產(chǎn)生,社區(qū)內(nèi)的大事要事,均需居民會議或居民代表會議討論通過,管理人員的業(yè)績考核權(quán)也交給了居民。社區(qū)內(nèi)設(shè)立了公共服務(wù)大廳,將適宜社區(qū)辦理的多項行政職能分解到就業(yè)、救濟等服務(wù)窗口,并有專人負責(zé)各片區(qū)的信息采集、安全及上門服務(wù)。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方將黨員、干部、志愿者等組織起來為居民提供全方位的服務(wù)。在政府引導(dǎo)

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