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2022年安徽省蚌埠市固鎮(zhèn)縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.
第
4
題
《張中丞傳后敘》歌頌的三個(gè)人物是()。
2.下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用沒(méi)有錯(cuò)誤的一句是()
A.那些謬論已被我國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)的勝利,駁斥得體無(wú)完膚。
B.他身材很高大,青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕,一把亂蓬蓬的花白胡子。
C.參加國(guó)慶典禮的優(yōu)秀影片:《風(fēng)暴》、《青春之歌》、《林則徐》等,也將在各大城市放映。
D.許多藝術(shù)大師把平凡的事物寫得很不平凡,真是“點(diǎn)石成金”了。
3.依次填入下面橫線處的語(yǔ)句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()夏天的陽(yáng)光,______,______,______,______。這時(shí)的陽(yáng)光最激情澎湃,熱血沸騰。①總在我們小經(jīng)意的時(shí)候奔突而來(lái)②踏起一路黃塵、青煙③像—匹橫空出世的火馬④堅(jiān)硬的蹄聲左沖右殺,
A.①③②④B.①③④②C.③①④②D.③①②④
4.陶淵明《飲酒》是一首
A.五言律詩(shī)B.樂(lè)府詩(shī)C.五言古詩(shī)D.五言絕句
5.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)屬于意動(dòng)用法的是()
A.左右皆笑之,以告。
B.馮諼客孟嘗君
C.左右以君賤之也,食以草具。
D.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。
6.“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖復(fù)一簣,進(jìn),吾往也”這段話所用的邏輯論證方法是
A.演繹、對(duì)比B.歸納、對(duì)比C.類比、歸納D.對(duì)比、比喻
7.由一系列具體事實(shí)概括出一般原理的論證方法是()
A.歸納法B.演繹法C.比較法D.比喻法
8.明代“公安派"的主要文學(xué)主張是()
A.獨(dú)抒性靈B.文必秦漢C.事信言文D.提倡“義法”
9.下列句子中,含有“名詞用如動(dòng)詞”的是()
A.萬(wàn)川歸之,不知何時(shí)止而盈。
B.彼以艱苦忍耐之力,冒其逆而突過(guò)之。
C.故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。
D.遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之。
10.
第
11
題
《泊秦淮》是一首()。
二、閱讀理解(4題)11.下列句子分別編為四組,全都闡述“尊賢興國(guó)”道理的一組是()。①致遠(yuǎn)道者托于乘,欲霸王者托于賢②管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也③昔有桓公,故有管仲④簡(jiǎn)主聞之,絕食而嘆⑤因授以為相,而國(guó)大治⑥中行氏尊賢而賤不肖,其亡何也?
A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑥
12.
文章倒數(shù)第二段加點(diǎn)詞語(yǔ)“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
13.
第③段中畫線部分運(yùn)用了什么論證方法?請(qǐng)你補(bǔ)充一個(gè)相同類型的論據(jù)。
14.
根據(jù)文章內(nèi)容,概括形成黃永厚獨(dú)特畫風(fēng)的主要因素。
三、名句默寫題(10題)15.____________,碣石瀟湘無(wú)限路。(張若虛《春江花月夜》)
16.戰(zhàn)士軍前半死生,______________!(高適《燕歌行》)
17._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
18.悠然心會(huì),______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
19.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)
20.______________,但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
21._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
22.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?
23.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)
24.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.D
3.C
4.C
5.DA項(xiàng)“笑”,嘲笑;B項(xiàng)“客”,作客;C項(xiàng)“食”,給吃;只有D項(xiàng)的加點(diǎn)詞“少”的意思是“以……少”,屬于意動(dòng)用法。
6.D
7.A
8.A
9.C“故人不獨(dú)親其親,小獨(dú)子其子”譯為:所以人們不只把自己的親人當(dāng)作親人,不只把自己的兒女當(dāng)作兒女。前一個(gè)“親”和“子”均為名詞用如動(dòng)詞“當(dāng)作親人”和“當(dāng)作兒女”。
10.C
11.A
12.錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚;在治學(xué)風(fēng)范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學(xué)的重要條件。錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上,他始終靜靜地恪守著完整的人格,這樣才能一生寵辱不驚;在治學(xué)風(fēng)范上,他始終墨守“寂靜”,這是用心苦讀,潛心治學(xué)的重要條件。
13.道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例:鳥翼上系上了黃金這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求:必須是道理論據(jù))道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例:鳥翼上系上了黃金,這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求:必須是道理論據(jù))
14.①對(duì)繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛;②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷;③涉獵廣泛的閱讀;④對(duì)社會(huì)人生的關(guān)注與思考;⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。①對(duì)繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛;②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷;③涉獵廣泛的閱讀;④對(duì)社會(huì)人生的關(guān)注與思考;⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。
15.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧
16.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞
17.東南形勝三吳都會(huì)東南形勝三吳都會(huì)
18.妙處難與君說(shuō)妙處難與君說(shuō)
19.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色
20.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水
21.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚
22.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
23.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
24.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來(lái),從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢,便目中無(wú)人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?,也就是尊重自己。總之,?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國(guó)與國(guó),都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力,讓世界充滿尊重!
26.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次??墒?,人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中,過(guò)那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說(shuō):能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過(guò)家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒(méi)于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f(shuō),他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說(shuō)是永垂不朽呢!近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題,不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已。可以說(shuō),這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過(guò)一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說(shuō)等于零。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國(guó)求榮,或者魚肉
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