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文檔簡(jiǎn)介

2022年廣東省湛江市坡頭區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.被譽(yù)為"曲狀元"的元曲作家是()

A.馬致遠(yuǎn)B.關(guān)漢卿C.王實(shí)甫D.白樸

2.《秋水》中北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是()

A.反對(duì)B.贊成C.無(wú)所謂D.順其自然

3.

12

下列詩(shī)集中,屬于郭沫若的是()。

4.“求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣”中劉郎指的是

A.劉徹B.劉備C.劉邦D.劉裕

5.《鄭伯克段于那》中"多行不義必自斃"一語(yǔ)指斥的對(duì)象是()

A.武姜B.鄭武公C.鄭莊公D.共叔段

6.《種樹(shù)郭橐駝傳》中,與“長(zhǎng)人者好煩其令”構(gòu)成對(duì)比的種樹(shù)方法是()A.順木之天,以致其性B.其培之也,若不過(guò)焉則不及C.其蒔也若子,其置也若棄D.愛(ài)之太殷,憂之太勤

7.下列有關(guān)“納米”的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是()

A.“納米”是一種長(zhǎng)度單位,一納米等于十億分之一米,也等于千分之一微米,大約是三四個(gè)原子的寬度。

B.“納米”是20世紀(jì)90年代發(fā)現(xiàn)的。

C.“納米”可以充當(dāng)“清潔衛(wèi)士”,成為空氣凈化過(guò)濾材料。

D.雖然“納米”已經(jīng)成為一種時(shí)尚,但大部分人還是不了解“納米”是何物。

8.下列句子中“諸”字的含義是“之于”的是()

A.嵩又取架上諸書(shū),試以問(wèn)巡。B.諸校尉無(wú)罪,乃我自失道。C.諸廣之軍吏及士卒或取封侯。D.公伐諸鄢。

9.我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集是()

A.《詩(shī)經(jīng)》B.《楚辭》C.《樂(lè)府詩(shī)集》D.《古詩(shī)十九首》

10.《采薇》這首詩(shī)從題材上看是()

A.送別詩(shī)B.山水詩(shī)C.戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)D.愛(ài)情詩(shī)

二、閱讀理解(4題)11.把閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。____________________________________________________________________。

12.滄浪亭記

歸有光

浮圖文瑛,居大云庵,環(huán)水,即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》,曰:“昔子美之記,記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者?!?/p>

余日:“昔吳越有國(guó)時(shí),廣陵王鎮(zhèn)吳中,治南園于子城之西南。其外戚孫承佑,亦治園于其偏。迨淮海納土,此園不廢,蘇子美始建滄浪亭,最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來(lái)二百年,文瑛尋古遺事,復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒(méi)之余,此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變,朝市改易,嘗登姑蘇之臺(tái),望五湖之渺茫,群山之蒼翠,太伯、虞仲之所建,閨閭、夫差之所爭(zhēng),子胥、種、蠡之所經(jīng)營(yíng),今皆無(wú)有矣!庵與亭何為者哉?雖然,錢(qián)繆因亂攘竊,保有吳越,國(guó)富兵強(qiáng),垂及四世,諸子姻戚,乘時(shí)奢僭,宮館苑囿,極一時(shí)之盛;而子美之亭,乃為釋子所欽重如此??梢砸?jiàn)士之欲垂名于千載之后,不與其澌然而俱盡者,則有在矣?!?/p>

文瑛讀書(shū),喜詩(shī),與吾徒游,呼之為滄浪僧云。

文章所體現(xiàn)的歸有光的文章有什么風(fēng)格特點(diǎn)?

13.

下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是()

A、孔子乘坐的木車雖然沒(méi)有現(xiàn)代交通工具那么快捷、舒適,卻可以穿越十萬(wàn)大山,窮盡一切艱難險(xiǎn)阻,它深深的轍印詮釋了“詩(shī)”與“政治”合二為一的真諦。

B、文章以“木車的激情”貫穿全文,賦予木車以深刻的內(nèi)涵,采用了夾敘夾議的手法,大膽展開(kāi)想象,形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生。

C、孔子在極為艱苦的條件下不倦地傳播他的思想,而人們只承認(rèn)他是啟蒙者和布道者,不承認(rèn)他是詩(shī)人,這主要是因?yàn)槿藗儧](méi)有看到孔子身上具有的一種詩(shī)人般的激情。

D、在作者看來(lái),一部《論語(yǔ)》只是微薄的紀(jì)念,只是簡(jiǎn)短的記錄,孔子更為淵源的思想?yún)s穿越了時(shí)空,照亮人類共同的心靈,可見(jiàn)《論語(yǔ)》的作用是有限的。

E、作者認(rèn)為,科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異,現(xiàn)在傳播工具和交通工具越來(lái)越便捷,這種高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明制約了現(xiàn)代人的精神追求,使現(xiàn)代人無(wú)法阻止眼前的危機(jī)。

14.

本文寫(xiě)“木車的激情”,作者為什么開(kāi)頭用較多筆墨寫(xiě)現(xiàn)代人及其交通工具?請(qǐng)結(jié)合原文作簡(jiǎn)要分析。

三、名句默寫(xiě)題(10題)15.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

16.傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)

17.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)

18.____________,碣石瀟湘無(wú)限路。(張若虛《春江花月夜》)

19._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

20._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

21.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)

22.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)

23.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

24.長(zhǎng)太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.A本題要求考生準(zhǔn)確掌握《秋水》中兩個(gè)人物所代表的觀點(diǎn)。

【錯(cuò)誤分析與防范】《秋水》是道家代表人物莊子的作品,考生如果不從課文里具體人物的對(duì)話出發(fā),僅僅從作者自身的思想猜測(cè),很容易選擇C項(xiàng)和D項(xiàng)。文中北海若的原話是:“吾未嘗以此自多者”“又奚以自多”,可見(jiàn)北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是反對(duì)而非贊成,因此正確的選項(xiàng)是A項(xiàng)。

3.A

4.B解析:“求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣”中的劉郎指的是劉備。求田問(wèn)舍:買(mǎi)田置屋。三國(guó)時(shí)許汜對(duì)劉備說(shuō),他過(guò)下邳時(shí)見(jiàn)陳元龍,陳元龍不理睬他,自上大床去睡,讓他睡下床,未免太傲慢不敬。劉備批評(píng)許汜說(shuō):“君有國(guó)士之名,今天下大亂,帝國(guó)失所,望君憂國(guó)忘家,有救世之意;而君求田問(wèn)舍,言無(wú)可采,是元龍所諱也,何緣當(dāng)與君語(yǔ)?如小人(劉備自稱),欲臥百尺樓上,臥君于地,何但(只)上下床之間耶!”(事見(jiàn)《三國(guó)志·魏書(shū)·陳登傳》)此用其事,意思是說(shuō),自己胸懷國(guó)家大事,恥于做許汜那樣只顧自己一家私利的庸人。

5.D

6.A

7.B

8.DA項(xiàng)“諸”可當(dāng)“其他”講;B、C兩項(xiàng)“諸”都當(dāng)“眾多”講;D項(xiàng)“諸”當(dāng)“之于”講。

9.A

10.C

11.賢能的人知道他不會(huì)任用自己而怨恨他,不肖的人知道他鄙視自己而仇恨他。

12.即事抒情真切感人;注重細(xì)節(jié)刻畫(huà)生動(dòng);篇幅短小言簡(jiǎn)意賅。即事抒情,真切感人;注重細(xì)節(jié),刻畫(huà)生動(dòng);篇幅短小,言簡(jiǎn)意賅。

13.AC

14.引出下文為下文寫(xiě)“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對(duì)比從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。引出下文,為下文寫(xiě)“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對(duì)比,從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。

15.憂愁風(fēng)雨樹(shù)猶如此憂愁風(fēng)雨樹(shù)猶如此

16.宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土

17.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色

18.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

19.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子

20.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

21.黯然銷魂者黯然銷魂者

22.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

23.更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色

24.哀民生之多艱哀民生之多艱

25.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹(shù)者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開(kāi)始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見(jiàn),任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開(kāi)的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō),終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù),永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者,才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才,才能不斷地開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域,獲得知識(shí)的酬報(bào),使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò):“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說(shuō)過(guò):“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō),只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見(jiàn)的人,是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢(qián),不一會(huì),他返回來(lái),從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待

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