2022年海南省?？谑泻Ｄ蠂?guó)科園實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二語(yǔ)文月考試卷含解析

2022年海南省?？谑泻Ｄ蠂?guó)科園實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成14—17題輞川尚靜朱鴻輞川是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的峽谷，王維曾經(jīng)在這里居住。輞川確實(shí)很靜，一條河流，兩岸青山，僅僅是這種結(jié)構(gòu)就區(qū)別了鄉(xiāng)村的小巷和城市的大街。那里的人煙總很稠密，但這里卻稀疏得忽而就融化在風(fēng)云之中。點(diǎn)點(diǎn)房屋，筑在巖石之側(cè)，并不容易發(fā)現(xiàn)。我到這里沒有什么明確的目的，只是為了感覺一下輞川的氣息。倘若這就是目的，我以為這目的瀟灑而苦澀，這就是味道。司機(jī)將我拉入輞川的深處，收了使他滿意的錢，興奮地駕駛著他的三輪車走了。輞川一下子歸于沉寂，孤獨(dú)的我，望著在河床里滾動(dòng)的白水，竟覺得恐懼，這恐懼沒有對(duì)象，只是這里的空，這里的無聲無息。王維栽種的銀杏，挺立在雨后的河岸，樹皮滿是裂紋的粗壯的主干，被水淋成了黑色。從它的葉子上流下的水，繼續(xù)洗濯著樹皮。它實(shí)在是老了，呈現(xiàn)著一種掙扎的狀態(tài)。它已經(jīng)在輞川生長(zhǎng)了千年之久。風(fēng)云掠過它高高的枝頭，小而圓的葉子將水刷刷地?fù)u落，我看到，那葉子翻動(dòng)得忽白忽綠，晶瑩如迸濺的水花。這樣蔥蘢的葉子，生長(zhǎng)在幾乎腐朽的枝頭，這些奇崛的枝頭很多都像燒焦的干柴，觸之就會(huì)掉灰，然而我由此知道了生命的頑強(qiáng)。年邁而偉岸的銀杏，壓得我十分渺小，仰望才可看到它的全貌。時(shí)間早就將王維在輞川的別墅摧毀了，幸運(yùn)的是，支撐某個(gè)柱子的扁圓的石礅，竟然穿過層層的歲月而保留下來，而且完整地放在銀杏旁邊，那些濕漉漉水汪汪的苔蘚，銹住了它的每條皺紋和每個(gè)斑痕。

秋天的雨順利極了，仿佛云微微扭動(dòng)一下它就有了。輞川的雨是明凈的，線似的，一根一根拉到峽谷，卻空得無聲無息。'山坡上的紅葉，渲染在碧翠的草叢，顆顆青石，則架在雜樹的根部，危險(xiǎn)得隨時(shí)都會(huì)滾落，然而，濛濛的雨送給它們一層薄薄的夢(mèng)，夢(mèng)懸在輞川的山坡上。王維一定見過這樣的夢(mèng)，甚至入過這樣的夢(mèng)，不然，他的詩(shī)畫怎么那樣惟妙惟肖，有聲有色!四十歲的王維做了左補(bǔ)闕。恰恰是這個(gè)年歲，他開始迷戀山水，來往于朝廷與輞川之間。他既做官吏，又當(dāng)隱士，往返于人類斗爭(zhēng)與自然情調(diào)的兩極。朝廷的險(xiǎn)惡，傷害著他的心；輞川的美妙，卻給他的心以慰藉：他就是這么生活的。王維這樣的生存狀態(tài)。是他最智慧最實(shí)際的選擇，也是他無可奈何的選擇。以王維的氣質(zhì)，他不能完全陷入官場(chǎng)的名利之爭(zhēng)，同時(shí)以王維的經(jīng)歷，他也不能徹底寄情輞川的田園之樂，他必須兩者兼顧，這樣他就得到了入世的好處而扔掉了入世的壞處，同時(shí)避免了出世的苦處而感到了出世的樂處。在入世與出世之間，存在著一個(gè)廣闊的地帶，他奔走其間。人似乎只能這樣生存，不然，完全媚俗與完全脫俗，都可能導(dǎo)致深刻的痛苦。雨中的輞川并不知道人的思想，它只是自然而然地呈現(xiàn)著它的狀態(tài)。秀峰沉默，亂石相依，雨悄悄地縫合著萬物。秋風(fēng)過處，衰柳飄蕩，黃葉旋飛。曲折的路徑，流水激濺，淺草明滅。松、柏、楊、槐之類，高高低低互相摻雜，組成了綠的森林，覆蓋著輞川的溝溝坎坎。偶爾一樹柿子，落了肥葉，唯紅果占據(jù)枝頭。白水流過幽深的峽谷，遇石而繞，觸茅而漫，柔韌地走過河床。唯有達(dá)到王雛的境界才能理解王維，但我沒有。我只感覺，自然如我面前的輞川，社會(huì)如我身后的市井，都有美的一面，它們都能給我以享受。雨中的銀杏是那樣獨(dú)具風(fēng)采，它的圓潤(rùn)的樹葉像打了發(fā)蠟似的明滑，輞川強(qiáng)勁的風(fēng)反復(fù)地翻動(dòng)著它們，但銀杏的樹身則牢固地埋在土中，風(fēng)怎么吹它都不動(dòng)。這是輞川最古老最高貴的植物，水汩汩地流過它黑色的樹皮。王維種植的銀杏，成了他在這里生活的主要標(biāo)志，然而，它終究要倒下的，留下的，將只有輞川。(選自《中華散文精粹·當(dāng)代卷》，有刪節(jié))14．第三段作者說“我到這里沒有什么明確的目的，只是為了感覺一下輞川的氣息”，通觀全文，作者感覺到的“輞川的氣息”包括哪些內(nèi)容?(6分)

答：

15．結(jié)合文中第7段畫線語(yǔ)句，回答下面的問題。(6分)(1)“最智慧最實(shí)際”是指

。(2)“無可奈何”是指

。16．文章結(jié)尾說“它終究要倒下的，留下的，將只有輞川”，這句話的含義是什么?(4分)17．舉例說明本文是如何將寫景和抒情有機(jī)結(jié)合在一起的。(6分)

參考答案：14.①(根據(jù)第三段)沉寂虛空得讓人恐懼；②(根據(jù)四、五段)古老滄桑中透著生命的頑強(qiáng)；③(根據(jù)第六段)明凈而蒙蒙的雨似真似夢(mèng)；④(根據(jù)第八、九段)這里萬物在自然中演繹著生命的大美；⑤(根據(jù)最后一段)歷史與自然變遷背后存有的一份堅(jiān)守；⑥(綜合文中的關(guān)于王維的部分，主要根據(jù)第七段)王維寄情于此帶給輞川的山水田園氣質(zhì)。(答出任意三點(diǎn)即可得滿分，6分)15.(1)“最智慧最實(shí)際”是指既避免了朝廷險(xiǎn)惡帶來的傷害，又在美妙的輞川得到心靈的慰籍；(3分)

(2)“無可奈何”是指王維既不想完全入世，又不想完全出世，亦官亦隱是王維在痛苦中的無奈選擇。(3分)16.這句話的含義是：做為王維曾在輞川生活的主要標(biāo)志的銀杏樹，終有走到生命盡頭的時(shí)候，(2分)而輞川作為自然的山川和文化的載體(人文的標(biāo)志)會(huì)永遠(yuǎn)留存下來(自然、文化各1分)。17.行文中善于寓情于景，如文章兩次寫到王維栽種的銀杏樹，雖歷經(jīng)千年，仍然挺立，雖滿身裂紋，卻生機(jī)蔥蘢。借對(duì)最古老、最高貴的銀杏的描寫，明凈似線，無聲無息，紅葉碧草，青石雜樹、如夢(mèng)似幻；對(duì)雨中輞川的描寫，秀峰沉默，亂石相依，衰柳飄蕩，黃葉旋飛，流水激濺，淺草明滅等等，表現(xiàn)了對(duì)王維曾置身的詩(shī)境的向往之情。(明確寓情于景2分，距離恰當(dāng)2分，分析恰當(dāng)2分)2.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。（25分）回

娘

家秋子紅秋葵是楊家屯最漂亮的媳婦，娘家遠(yuǎn)在大山深處。由于缺水，娘家一帶漫山遍野光禿禿的，農(nóng)作物只長(zhǎng)山芋和蕎麥。這一年遇上天旱，山芋秧子一棵棵萎了，蕎麥下不了種，家里實(shí)在揭不開鍋，爹便托人帶秋葵走出數(shù)百里的大山，來到楊家屯，于是，秋葵便成了比自己大十歲的楊木根的媳婦。木根知道秋葵心里最怕人碰的痛處，暗想，一定要善待秋葵，不能讓她傷心難過。但木根也與其他男人一樣，火氣一上來，輕了咆哮如雷，甚或抬手就是一把掌，“啪”的一聲摑在秋葵臉上。秋葵轉(zhuǎn)過身，躲著人，用手捂了臉，只讓淚水從指縫間悄悄流出。這事兒若攤在村里別的媳婦身上，肯定要嚎、要鬧，等嚎夠了鬧夠了，肯定會(huì)卷起包袱回娘家。然后，娘家的七大姑八大姨九個(gè)伯母六個(gè)嬸子肯定要找上門來理論，最終，等男人上門賠夠了禮道夠了歉，媳婦才在娘家兄弟們的護(hù)送下，大搖大擺走進(jìn)家門。秋葵娘家遠(yuǎn)，受了委屈，淚只流在自己心里。流完了，照樣像往常一樣喂豬、燒飯、拉土、鋤麥，悉心伺候木根、孩子和公婆。轉(zhuǎn)眼間，兒子小根已經(jīng)4歲。春節(jié)過后，小根在街上玩，看到鄰居家的叔叔用自行車馱了媳婦和娃兒去外公家。小根看得心熱，急忙跑回家，扯著秋葵衣角，說要去外公家。秋葵剛才還笑著的那張臉頓時(shí)不自然起來，嘴唇哆嗦著說：“乖兒子，外公家遠(yuǎn)，明年咱們有錢了，就去外公家?！毙「睦锟下犨@一套，跺著腳又哭又鬧，木根大喝一聲，小根“哇”的一聲哭了，秋葵急忙將小根摟在懷里，也哭了。這時(shí)，木根的心里就像打翻了五味瓶，橫豎不是個(gè)味兒。后來，小根漸漸懂事了，便再也不提要去外公家的事了。再后來，家里的光景一天天好了起來，秋葵便常常念叨要回娘家。這一年，秋葵攢夠了車票錢，正要商議著回趟娘家，不料公爹歿了。等埋葬了公爹，木根欠下一屁股債，秋葵便將車票錢給了木根。又一年春天，木根剛從縣城火車站買了車票。夜里，小根肚子疼。秋葵與木根連夜將小根送到縣醫(yī)院。醫(yī)生一檢查，說是急性闌尾炎，需要做手術(shù)。第二天，秋葵便讓木根將車票拿到火車站退了。

又一年春天，木根剛要去縣城買火車票，就接到村長(zhǎng)的通知，說村里引來了農(nóng)田水利建設(shè)扶貧項(xiàng)目，供水管道途經(jīng)木根的承包田，需要木根親自規(guī)劃承包田灌溉工程的實(shí)施方案。木根高興得像個(gè)孩子，一蹦一跳地去了承包田。玉米吐纓時(shí)，秋葵對(duì)木根說：“今年糧食豐收在望，我們很快就有錢了，等收完秋，我們帶上小根回趟娘家吧。爹有氣管炎，娘有腰疼病，這幾年也不知好了沒；弟弟現(xiàn)在該娶媳婦了，也不知娶下媳婦沒；妹子最小，不知現(xiàn)在還上不上學(xué)……”木根搶白道：“小根不上學(xué)了?像你一樣當(dāng)文盲啊?”秋葵臉一紅，不好意思地低頭笑了。秋葵終于要回娘家了。這一天，秋葵和木根去了趟縣城，除了買了新衣新鞋外，還給娘家的父母弟妹買回了大包小包的禮品。天剛蒙蒙亮，秋葵便烙好干糧，做熟飯菜，叫醒木根。吃罷早飯，便出了村子。秋葵背著行李，走在前頭。高挑的身子一擺一擺，走得很急。走得木根出了一身熱汗。上了火車，木根在行李架上放好行李，便揀靠窗的座位和秋葵面對(duì)面坐了下來。車窗外，陽(yáng)光照著明媚的田野，好看極了，那些樹呀房子呀電線桿呀飛似的向后退著……出了火車站，換了一程大巴車，秋葵和木根走在一條在山間繞來繞去的土路上，秋葵的話一下子多了起來。一會(huì)兒掐一朵路邊的野花，一會(huì)兒放下行李，跳上土坡摘一把野棗送給木根。木根第一次感覺，平日里溫溫順順沉默不語(yǔ)的秋葵，其實(shí)挺愛說話的。翻過了數(shù)座山梁，遠(yuǎn)處，有幾戶人家稀稀落落臥在山野里。秋葵頓時(shí)覺得這里的天比以前藍(lán)了，山也開始綠了起來，空氣也似乎更加溫馨了。秋葵興奮地指著前方，對(duì)木根說：“前面那個(gè)村子里，大梧桐樹下，就是俺家?！闭f話時(shí)，一汪眼淚驀然間從秋葵黑亮的眼睛中涌了出來，她不停地用袖角擦著。擦著擦著，雙腿一軟，跪在山梁上，放聲哭了起來。木根背著行李，在秋葵身后，呆呆地站著。遠(yuǎn)方，夕陽(yáng)里，一棵碩大的梧桐樹隱約可見，樹旁一戶人家屋頂?shù)臒焽枥?，一縷炊煙那么白那么亮那么純樸那么親切地向著滿天的彩霞裊裊騰騰地飄著。(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）(5分)A．小說巧妙運(yùn)用了對(duì)比手法，如秋葵被丈夫摑臉與村里別的媳婦遇此情況對(duì)比，突出了楊家屯一帶的風(fēng)俗習(xí)慣和該村媳婦的家庭地位。B．小說關(guān)于秋葵三次回娘家而未能如愿的描寫，把秋葵家庭的變化放到社會(huì)大背景中展現(xiàn)，既豐富了秋葵的形象，又給人以真實(shí)感。C．秋葵在山間繞來繞去的土路上一會(huì)兒掐一朵路邊的野花，一會(huì)兒放下行李跳上土坡摘一把野棗給木根，表現(xiàn)了回娘家時(shí)的興奮心情。D．秋葵發(fā)現(xiàn)娘家所在的偏遠(yuǎn)深山天比以前藍(lán)了，山也開始綠了起來，空氣似乎更加溫馨了，從正面表現(xiàn)了娘家人的生活也在悄悄改善。E．篇末描寫娘家“炊煙那么白那么亮那么純樸那么親切地向著滿天的彩霞裊裊騰騰地飄著”，表現(xiàn)出秋葵看見娘家后感到滿目的熟悉與親切。(2)小說中的秋葵有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)(3)秋葵“雙腿一軟，跪在山梁上，放聲哭了起來”的原因是多方面的，請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容進(jìn)行分析。(6分)(4)小說是怎樣敘述“回娘家”的故事的?這樣寫有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(8分)

參考答案：(1)C3分，E2分，B1分。(C項(xiàng)考察鑒賞動(dòng)作描寫對(duì)于表現(xiàn)人物性格的作用的能力，行文中沒有任何提示語(yǔ)，其作用完全靠讀者根據(jù)情景體悟，故賦3分。E項(xiàng)考察鑒賞環(huán)境描寫對(duì)于刻畫人物心理的作用的能力，文中有“純樸”“親切”等詞語(yǔ)的暗示，相對(duì)減低了作答難度，故賦2分。答B(yǎng)給1分，答A、D不給分。解析：A“突出了楊家屯一帶的風(fēng)俗習(xí)慣和該村媳婦的家庭地位”分析不當(dāng)，應(yīng)為突出了秋葵的隱忍性格。B“把秋葵家庭的變化放到社會(huì)大背景中展現(xiàn)”分析不當(dāng)，秋葵前兩次回娘家未如愿是家庭原因，基本沒有涉及到社會(huì)背景；第三次回娘家未如愿是社會(huì)原因，是在社會(huì)背景中展現(xiàn)的。D“從正面表現(xiàn)了娘家人的生活也在悄悄改善”分析不當(dāng)，這里通過描寫秋葵對(duì)娘家一帶天、山和空氣的感受，從側(cè)面表現(xiàn)娘家一帶人民的生活也在悄悄發(fā)生著改善。）(2)①溫順隱忍。挨丈夫打罵或受了委屈，淚只流在自己心里，而不像其他人一樣哭鬧。②勤勞純樸。她從事各種家務(wù)農(nóng)活，悉心伺候家人。③善良，識(shí)大體。公爹歿了，秋葵將車票錢拿出來；家里經(jīng)濟(jì)困難，雖然想家但始終未回。④重親情。她掂掛爹娘與弟弟、妹妹；回娘家時(shí)為娘家人買回大包小包的禮品。(6分，答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)給2分，給滿6分為止。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情給分。)（3）①終于回到闊別多年的娘家，激動(dòng)之情涌上心頭。②想到娘家親人，濃濃親情撲面而來。③娘家這片熱土就在眼前，故土的養(yǎng)育之恩撩人心弦。④多年未回娘家，歉疚之感襲人心扉。⑤自己已經(jīng)脫貧，沒有辜負(fù)父母期望，今日攜夫省親，興奮之情溢于眼淚之中。(6分，一點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分，四點(diǎn)6分，給滿6分為止。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情給分。)（4）①以“回娘家”為主線敘述故事。這樣寫，使小說脈絡(luò)清晰，層次感強(qiáng)。②用第三人稱敘述故事。這樣寫，不受時(shí)間與空間的限制，使故事情節(jié)在較大跨度中清晰呈現(xiàn)。③采用簡(jiǎn)潔的對(duì)話來敘事。這樣寫，使敘事更加緊湊，并表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。④插入典型的環(huán)境描寫。典型扼要的環(huán)境描寫增添了親切感、真實(shí)感和現(xiàn)場(chǎng)感，賦予“回娘家”的故事以詩(shī)意美，烘托人物的心理。(8分，答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)給2分。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情給分。)3.閱讀下面的文字，完成1～3題。警惕“生態(tài)癌癥”——藍(lán)藻藍(lán)藻是地球上最早出現(xiàn)的生物之一，億萬年來，藍(lán)藻默默地為地球提供著氧氣，是目前地球大氣圈的主要締造者之一，在地球生物多樣性的形成過程中，起著關(guān)鍵的作用。藍(lán)藻具有雙重性，一個(gè)是光合作用，因?yàn)樗鼛в腥~綠素，從這個(gè)角度看它是一種植物；另外它比較微小，是一種細(xì)菌，所以它是植物性和細(xì)菌性的結(jié)合體，藍(lán)藻雖然能進(jìn)行光合作用，但它和植物的不同點(diǎn)更多，所以目前大部分學(xué)者還是主張將藍(lán)藻從植物中分離出來，列入原核生物。藍(lán)藻是生命力最旺盛的生物之一，它能存在于90℃高溫的溫泉中，也能存在于冰山里，它的細(xì)胞外有一層很厚的膠質(zhì)，可以抵抗外界的冷熱刺激。藍(lán)藻家族成員眾多，既有“好藍(lán)藻”，也有“壞藍(lán)藻”。好藍(lán)藻如國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物發(fā)菜，而著名的蛋白質(zhì)補(bǔ)充劑螺旋藻，則是螺旋藻屬的著名成員?！皦乃{(lán)藻”的典型是微囊藻屬的藍(lán)藻，正是它們，將河水與湖水染成藍(lán)綠色的“水華”，并散發(fā)出陣陣惡臭。藍(lán)藻爆發(fā)主要存在于靜止的水體中，中國(guó)湖泊富營(yíng)養(yǎng)化問題嚴(yán)重，生長(zhǎng)藍(lán)藻明顯。一說起水體的富營(yíng)養(yǎng)化，人們通常會(huì)立即聯(lián)想到工業(yè)污染，工業(yè)污染大家比較容易發(fā)現(xiàn)，而農(nóng)業(yè)污染則不太為公眾熟悉，可也比較嚴(yán)重。此外，生活污染也加快了富營(yíng)養(yǎng)化。藍(lán)藻需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)比較多，一般水里的氮都比較多，其他營(yíng)養(yǎng)也都?jí)蛴?，就是磷比較缺。一旦水體中出現(xiàn)大量的磷，藍(lán)藻的爆發(fā)就自然而然了，所以磷是一種具有決定性意義的因素。其次，適宜的溫度也是引起藍(lán)藻大量繁殖的一個(gè)很重要因素。最常見的藍(lán)藻在亞熱帶地區(qū)的25℃－35℃溫度下繁殖較多。而今年的藍(lán)藻大爆發(fā)同樣也有著溫度的促進(jìn)，大氣變暖是肯定的促因之一。藍(lán)藻中的微囊藻、魚腥藻及顫藻會(huì)產(chǎn)生微囊藻毒素。這些毒素通常存在于藍(lán)藻的細(xì)胞膜里，所以藍(lán)藻活著的時(shí)候沒事，待其死亡腐敗時(shí)，細(xì)胞膜破裂，藻毒素就釋放到了水里。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)表明微囊藻毒素可能讓小鼠致癌，但這一情況對(duì)人體的影響目前還不清楚。在目前已經(jīng)檢定出的微囊藻毒素中，微囊藻毒素-LR是最常見.毒性也最強(qiáng)的一種，因而世界衛(wèi)生組織將微囊藻毒素-LR作為飲用水質(zhì)量測(cè)定標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目之一。另外，藍(lán)藻腐爛時(shí)會(huì)釋放出異臭。但研究尚未發(fā)現(xiàn)它們對(duì)人體會(huì)產(chǎn)生什么實(shí)質(zhì)性的傷害。有人說藍(lán)藻是“生態(tài)癌癥”，一旦患上就很難清除。對(duì)于藍(lán)藻的治理，應(yīng)急辦法很多效果卻一般，一旦藍(lán)藻爆發(fā)，打撈是應(yīng)急處理的第一步，但打撈漂浮在水面的藍(lán)藻只能產(chǎn)生眼不見為凈的效果。大部分藍(lán)藻存在于水中和水底淤泥里，打撈不上來。另一種應(yīng)急方法是“物理吸納法”，往水里添加黏土，可以讓藍(lán)藻吸附在黏土顆粒上，令其沉入水底。但這也沒法治本，因?yàn)樗{(lán)藻還在水底生存，還會(huì)繼續(xù)爆發(fā)，化學(xué)方法也可以應(yīng)用于藍(lán)藻去除工作，比如在水中投放殺藻劑或絮凝劑。不過，這些化學(xué)藥劑可能對(duì)湖泊產(chǎn)生污染，因此對(duì)化學(xué)藥劑有著很高的要求。此外，生態(tài)治理上更高級(jí)的辦法還有利用微生物直接侵襲藍(lán)藻細(xì)胞，這一方法非常有效，缺點(diǎn)是價(jià)格昂貴。1.對(duì)“藍(lán)藻”的解釋，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.藍(lán)藻在地球上出現(xiàn)的時(shí)間很早，它為地球提供著氧氣，在地球生物的形成過程中，起著

關(guān)鍵作用。

B.藍(lán)藻能進(jìn)行光合作用，似乎是一種植物；但它又比較微小，是一種細(xì)菌，所以應(yīng)該歸屬

于原核生物。

C.藍(lán)藻的細(xì)胞外有一層很厚的膠質(zhì)，可以抵抗外界的冷熱刺激，是生命力最為旺盛的生物。

D.藍(lán)藻家族成員中既有像發(fā)菜.螺旋藻一樣的“好藍(lán)藻”，也有將河水與湖水染成藍(lán)綠色

的“壞藍(lán)藻”。2.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A.藍(lán)藻腐爛時(shí)釋放出的異臭氣味會(huì)不會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的傷害，我們目前還不太清楚。

B.藍(lán)藻會(huì)產(chǎn)生微囊藻毒素，藍(lán)藻死亡腐敗時(shí)，細(xì)胞膜破裂，藻毒素就釋放到了水里。

C.微囊藻毒素可能讓小鼠致癌，對(duì)人體健康也有害，世界衛(wèi)生組織將微囊藻毒素-LR作為

飲用水質(zhì)量測(cè)定標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目之一

D.25℃－35℃溫度下各種藍(lán)藻繁殖較多。今年我國(guó)各地的藍(lán)藻大爆發(fā)與大氣變暖關(guān)系密切。3.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.磷對(duì)藍(lán)藻具有決定性意義，因此我們?nèi)绻芸刂扑w中磷的排入，就可以在一定程度上

控制藍(lán)藻的爆發(fā)。

B.只要我們嚴(yán)格控制工業(yè)廢水排入湖泊，就一定能夠控制住藍(lán)藻災(zāi)害。

C.水體不流動(dòng)加速了水體的富營(yíng)養(yǎng)化，如果保持水體的流動(dòng)，相信也可以緩解藍(lán)藻成災(zāi)的

局面。

D.藍(lán)藻被稱為“生態(tài)癌癥”，但加強(qiáng)環(huán)境預(yù)警，嚴(yán)格控制污染源，對(duì)湖泊進(jìn)行水源修復(fù)，

消滅藍(lán)藻災(zāi)害并不是不可能的。參考答案：1.D2.A

3.B

二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成1—3題

魏晉時(shí)代的“嘯”魏晉名士，風(fēng)流倜儻，雅好長(zhǎng)嘯。然而嘯卻不是由他們所首倡，早在《詩(shī)經(jīng)》里就屢次提到嘯，《小雅·白華》中就有“嘯歌傷懷，念彼碩人”之語(yǔ)。嘯，鄭玄說它的意思是“蹙口而出聲”，也就是現(xiàn)代所說的吹口哨。值得注意的是《詩(shī)經(jīng)》里出現(xiàn)的嘯者多是女性，她們心懷憂怨，發(fā)而為嘯。在其他記載中也常提到婦女作嘯，如《古今注·音樂篇》說商陵牧子婚后五年無子，將別娶，妻聞之，中夜起，倚戶而悲嘯。婦女用吹口哨來舒其不平之氣，大概是古代所常見而現(xiàn)代已較陌生的一種習(xí)俗。不過，嘯也不完全是抒情的，它也用在某些行施巫術(shù)的場(chǎng)合中。葛洪的《神仙傳》記西漢人劉根學(xué)成道術(shù)，郡太守知道后，命劉召鬼，如召不來，將加刑戮。劉根于是“長(zhǎng)嘯”，嘯音非常清亮，“聞?wù)吣幻C然，眾客震悚”。忽然南壁裂開數(shù)丈，有許多兵護(hù)送一輛車出來，車上以大繩縛著郡守已亡故的父母。至東漢時(shí)，這種音調(diào)既清越、用意又含有若干神秘色彩的嘯，逐漸從婦女和巫師那里進(jìn)入文士的生活圈。魏晉以后，關(guān)于吟嘯的記事更加常見。這時(shí)的吟嘯不僅出現(xiàn)在情緒激動(dòng)的場(chǎng)合，而且當(dāng)其意趣恬適、心境曠放、談玄揮麈、登高臨遠(yuǎn)之際，也常常且吟且嘯。但于大庭廣眾之前放聲長(zhǎng)嘯，自然有點(diǎn)旁若無人的樣子?？墒窃凇拔簳x之際，天下多故”犖卓不群之士由主張達(dá)生任性而走向逸世高蹈的時(shí)代背景下，這卻正是他們很欣賞的一種姿態(tài)。所以吟嘯之風(fēng)，不脛而走，廣泛流行，成為名士風(fēng)度的一個(gè)組成部分。其實(shí)嘯只是形式，倨傲狂放才是它的靈魂；《世說新語(yǔ)》用“傲然”來形容周顗嘯詠時(shí)的神態(tài)，可謂搔中癢處。而這種動(dòng)作和神態(tài)又可被簡(jiǎn)稱為“嘯傲”，即郭璞《游仙詩(shī)》所說的“嘯傲遺世羅，縱情任獨(dú)往”，陶淵明《飲酒詩(shī)》所說的“嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生”。至于《歸去來兮辭》中的“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”，雖不言傲，而傲世之態(tài)，已盡在其中。但魏晉時(shí)的吟嘯，現(xiàn)代卻有時(shí)把它理解為“唉聲長(zhǎng)嘆”（新版《辭源》）或“感慨發(fā)聲”（新版《辭?！罚缡?，它就只不過是一種哼哼唉唉的聲音，既談不上什么音樂性，也和講風(fēng)骨、講談吐的魏晉名士的氣質(zhì)頗不相投了。實(shí)際上并非如此?！妒勒f新語(yǔ)·任誕篇》說劉道真少時(shí)“善歌嘯，聞?wù)吡暨B”，《陳留風(fēng)俗傳》說阮籍的歌嘯“與琴聲相諧”，都反映他們的嘯聲是帶有旋律且相當(dāng)優(yōu)美的。嘯之發(fā)聲的特點(diǎn)不是唱，而是吹。正像《嘯旨》中說的：“夫氣激于喉中而濁，謂之言；激于舌而清，謂之嘯。文士吟嘯的習(xí)俗在唐代尚有孑余。王維《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”、李白《游太山》“天門一長(zhǎng)嘯，萬里清風(fēng)來”等句便可為證。唐以后，此風(fēng)漸息。到了宋代，學(xué)者講義理，士子重舉業(yè)，沒有誰再像魏晉時(shí)那樣動(dòng)不動(dòng)就長(zhǎng)嘯了。詩(shī)文中偶或提到嘯，多半是在掉書袋，不一定實(shí)有其事。在宋、金至元的雜劇演出中，吹口哨是丑角行當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)重要表演技巧。但它和魏晉之長(zhǎng)嘯的藝術(shù)風(fēng)格和社會(huì)意義，已經(jīng)完全不同。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的隔膜，現(xiàn)代人對(duì)魏晉之嘯不甚了然，也就不足為奇了。1．下列關(guān)于“嘯”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“嘯”雖不是由魏晉名士首倡，但卻成為魏晉名士風(fēng)度的一個(gè)組成部分。B．古代婦女作“嘯”主要是舒其不平之氣；術(shù)士作“嘯”主要是用來召鬼。C．“嘯”先秦時(shí)代即已有之，“嘯”音調(diào)清越，發(fā)聲特點(diǎn)是吹而不是唱。D．文士“吟嘯”的習(xí)俗在唐代尚有孑余，唐之后，“吟嘯”之風(fēng)漸漸平息。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．《詩(shī)經(jīng)》里出現(xiàn)的嘯者多是女性，在記載中常常提及的婦女作嘯大概是古代所常見而現(xiàn)代已較陌生的一種習(xí)俗。B．魏晉時(shí)的“吟嘯”并不只是一種哼哼唉唉的聲音，而是帶有旋律的、相當(dāng)優(yōu)美的聲音，有一定的音樂性。C．因?yàn)閲[的用意含有若干神秘色彩，所以至東漢時(shí)，嘯逐漸從婦女和巫師那里進(jìn)入文士的生活圈。D．宋代詩(shī)文中偶或提及的嘯多半是在掉書袋，大多并不像魏晉長(zhǎng)嘯那樣反映著一代風(fēng)流犖卓不群的氣質(zhì)了。3．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）（3分）A．魏晉時(shí)吟嘯不僅出現(xiàn)在情緒激動(dòng)的場(chǎng)合，也可以出現(xiàn)在意趣恬適、心境曠放之際，但于大庭廣眾之前放聲長(zhǎng)嘯卻不被人接受。B．魏晉時(shí)吟嘯之風(fēng)廣泛流行。究其原因，“魏晉之際，天下多故”，長(zhǎng)嘯應(yīng)該是魏晉士人精神苦悶的一種象征和心靈倨傲的一種表達(dá)。C．嘯是形式，倨傲狂放才是它的靈魂。王維《竹里館》、李白《游太山》、陶淵明《歸去來辭》等都體現(xiàn)了作者的傲世之態(tài)。D．在宋、金至元的雜劇演出中，吹口哨已經(jīng)失去魏晉時(shí)代長(zhǎng)嘯的藝術(shù)風(fēng)格和社會(huì)意義，吹口哨在雜劇演出中已經(jīng)是可有可無了。參考答案：1．B。“術(shù)士作“嘯”主要是用來召鬼”原文沒有依據(jù)，無中生有。

2．C。強(qiáng)加因果。3．B。A，“大庭廣眾之前放聲長(zhǎng)嘯卻不被人接受”屬無中生有；C，王維《竹里館》、李白《游太山》只是證明吟嘯的習(xí)俗在唐代尚有孑余；D，“可有可無”并不準(zhǔn)確，原文吹口哨是丑角行當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)重要表演技巧5.古詩(shī)文閱讀（共34分）

閱讀下面的文言文，完成9—12題。（共9分，共3小題，每小題3分）苦齋記

[明]劉基苦齋者，章溢先生隱居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巔?？锷皆谔帰僦埲h西南二百里，劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起，巖崿皆蒼石，岸外而臼中。其下唯白云，其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦；而物性之苦者亦樂生焉。于是鮮支、黃檗、苦楝、側(cè)柏之木，黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭之草，地黃、游冬、葴、芑之菜，櫧、櫟、草斗之實(shí)，苦竹之筍，莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜。初食頗苦難，久則彌覺其甘，能已積熱，除煩渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。其泄水皆嚙石出，其源沸沸汩汩，瀄滵②曲折，注入大谷。其中多斑文小魚，狀如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來，故遂擇其洼而室焉。攜童兒數(shù)人，啟隕籜③以藝粟菽，茹啖其草木之荑實(shí)。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清冷。樵歌出林，則拊石而和之，人莫知其樂也。先生之言曰：“樂與苦，相為倚伏者也。人知樂之為樂，而不知苦之為樂；人知樂其樂，而不知苦生于樂。則樂與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子，宴坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂也。一旦運(yùn)窮福艾，顛沛生于不測(cè)，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實(shí)疏糲，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋④。雖欲效野夫賤隸，跼跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂，為今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！w子曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！酥?，吾之樂，而彼之樂吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？”劉子聞而悟之，名其室曰苦齋，作《苦齋記》。注：①處：指處州府，治所在浙江麗水縣。②瀄滵：水流急的樣子。③隕籜tuò：落下的筍殼。④蓬藋：指用蓬草、藋草等編織的衣物。9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A相為倚伏

伏：趴，靠

B一旦運(yùn)窮福艾

艾：停止。

C啟隕籜以藝粟菽

藝：種植D不可以實(shí)疏糲

實(shí)：裝滿10、下列各組句子中，能分別說明“苦之為樂”和“苦生于樂”的道理的一組是(

)

A①而物性之苦者亦樂生焉

②倚修木而嘯，或降而臨清泠

B①井以甘竭，李以苦存

②醉醇飫肥之腸，不可以實(shí)疏糲

C①初食頗苦難，久則彌覺其甘，能已積熱，除煩渴之疾

②夫差以酣酒亡

D①宴坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味②雖欲效野夫賤隸……偷性命于榛莽而不可得11、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）

A齋，一般指書房、學(xué)舍。記，一種文體，往往在敘事寫景的基礎(chǔ)上，抒發(fā)情理。本文名為“苦齋記”，顧名思義，可知它“記”的是“齋”之“苦”：苦況與苦義。

B本文重點(diǎn)闡發(fā)了“苦樂相倚，互為轉(zhuǎn)化”的哲理，批評(píng)了膏粱之子只圖安逸享樂的思想，贊揚(yáng)了苦齋主人苦中求樂、恬然自安的寬敞襟懷。C全文以“苦”字起筆發(fā)端，又以“苦”字收結(jié)終章，即使寫樂談樂，仍由一個(gè)“苦”字生發(fā)出來，一個(gè)“苦”字，貫串始終，前后勾連，互為呼應(yīng)，脈絡(luò)分明，中心突出。D章溢先生把自己的隱居之室命名為“苦齋”，是因?yàn)檫@里環(huán)境是苦，物產(chǎn)是苦，往來艱苦，人甘于苦，議論言談亦不離苦，真是目之所見，口之所食，足之所至，心之所想，無一不“苦”。第II卷（共57分）12、將下列句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來，故遂擇其洼而室焉。（4分）

（2）庸非昔日之樂，為今日之苦也耶？（3分）

（3）抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（2分）

13、讀下列文句并斷句（不超過6處）（3分）詩(shī)之不可及處在乎神識(shí)超邁飄然而來忽然而去不屑屑于雕章琢句亦不勞勞于鏤心刻骨自有天馬行空不可羈勒之勢(shì)

參考答案：9、A（伏：隱藏）10、C（A②句不能說明“苦生于樂”；B①“井以甘竭”不能說明“苦之為樂”；D①不能說明“苦之為樂”?！翱嘀疄闃贰奔匆钥酁闃?。）11D（章溢先生把自己的隱居之室命名為“苦齋”——是劉基命名。）12、（1）略。（“去”、“艱”、室、句意各1分）（2）略。（“庸”、“為”、句意各1分）（3）或者推究它成功和失敗的軌跡，都是由于人事呢？（“抑”、“本”、句意各1分）13、詩(shī)之不可及處/在乎神識(shí)超邁/飄然而來/忽然而去/不屑屑于雕章琢句/亦不勞勞于鏤心刻骨/自有天馬行空不可羈勒之勢(shì)（見課本33頁(yè)）附：苦齋，是章溢先生隱居的住所。用茅草覆蓋的十二廳，坐落在四面高中間低形如筐子的筐山之巔上，筐山在今浙江省的麗水縣，山角下有溪水流出。山的四面峭壁拔起，崖石皆蒼石，外邊高，中間低。山下多白云，山上多北風(fēng)。由于風(fēng)從北來，柔和的少，硬朗的多，所以，生長(zhǎng)于此的植物其味甚苦，而苦味的植物們卻能在這苦的環(huán)境中生長(zhǎng)的快樂。

于是，黃柏、苦楝、側(cè)柏之樹，黃連、苦參之草，地黃、游冬之菜，草斗、苦竹之筍，同類的植物莫不到處分布，羅列生長(zhǎng)。而野蜂在其間筑巢，采花粉為蜜，其蜜的味道也是極苦的。山中土人方言稱此蜜叫黃杜。開始吃的時(shí)候，口感特別的苦澀，稍會(huì)，才能感受到它的甘甜，能消暑去熱，且能除去燥熱心煩這個(gè)病。這里的樹產(chǎn)出的茶葉也比一般的茶更苦。水從石縫間沖刷而出，像沸騰一般向大谷急速流去。溪水中出產(chǎn)的一種花紋小魚，模樣甚丑，吃起來味苦且辛辣，但可以醒酒。

此山離人們居住的地方甚遠(yuǎn)，只有章溢先生以在這里游玩為快樂，使得喜歡同先生交往的友人，以早出晚歸為艱苦，所以（他們）就在這里選擇低洼的地方居住。帶幾個(gè)小仆人，掃除脫落的筍殼來種上谷子和豆子之類的植物，吃草木的嫩芽和果實(shí)。在這里，他們或是登山，或是臨溪，或是圍坐在修長(zhǎng)的大樹下高歌嚎叫。樵夫的歌聲從林中傳出，他們就拍打著巖石和著歌唱，旁人不懂得他們的樂趣。

章溢先生說：“樂與苦，相互依托。人們只知道以樂為樂，而不知道苦也能為樂，人們只知道樂，而不知道苦是生于樂的，實(shí)際，苦與樂，距離又有多遠(yuǎn)呢！今有富貴子弟，他們安坐于華美的屋中，口不嘗苦菜之味，身體不經(jīng)農(nóng)作之勞，睡覺蓋的是厚的被褥，吃的是山珍海味，進(jìn)出由仆人抬著，他們這樣的所有經(jīng)歷，正是人們所說的樂吧?？梢坏┧麄兊暮眠\(yùn)到頭，福氣停止，跌倒到生活困頓的時(shí)候，他們就不知道他們醉于醇酒、飽于肥肉的腸子已不可以裝滿粗劣的食物。他們?cè)缫蚜?xí)慣柔軟被子的軀體，早已不可以穿戴逢草編織的衣物。雖然，他們也想過著正常的大眾人的生活，但他們會(huì)在這種生活面前顯得局促不安，想茍且偷生于草叢之間卻也不行，難道不是過去的享樂，帶來今天的痛苦嗎？所以孟子曰：‘天之將降大任于人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。’莫名氏又曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。’你能吃苦，就是我的樂，而你只知貪圖享樂，則就是我的苦。我聽說甘甜的井先干涸，緊挨路邊而沒采摘的李，多是苦李。夫差以酒色亡國(guó)，而勾踐以嘗膽興幫，無一不是這樣的例子嗎？”

聽完這些話，我悟出了許多，所以名其室曰苦齋，作《苦齋記》。

略6.文化經(jīng)典閱讀（6分）閱讀下面的《論語(yǔ)》選段，回答問題。（6分）①子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）②子曰：“過而不改，是謂過矣。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）③子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！保ā墩撜Z(yǔ)·子張》）（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括孔子和子貢對(duì)“過”的看法。（3分）

（2）子貢以日食、月食為喻，說明了什么道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

參考答案：（6分）

（1）(2分)①人應(yīng)該知錯(cuò)改錯(cuò)；②人不必回避錯(cuò)誤。（2）(4分)①以日月比喻君子的正大光明；②以日月在運(yùn)行中出現(xiàn)的日食、月食現(xiàn)象，比喻君子犯錯(cuò)誤是顯而易見的、暫時(shí)的；③日食、月食過后，日月光明依舊，君子知錯(cuò)改錯(cuò)，照樣受到別人的尊重。參考譯文：①孔子說：“我真是幸運(yùn)。如果有錯(cuò)，人家一定會(huì)知道。”②孔子說：“有了錯(cuò)而不改正，這才是真的錯(cuò)了?！雹圩迂曊f：“君子的過錯(cuò)就像日食月食一樣：有過錯(cuò)時(shí)，人人都看得見；改正的時(shí)候，人人都仰望著?！?/p>

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(

)A.近年來農(nóng)民收入穩(wěn)步增長(zhǎng),生活條件大大改善,對(duì)商場(chǎng)里琳瑯滿目的高檔電器也不再望塵莫及了。B.央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這個(gè)溫文爾雅的節(jié)目走紅，引起社會(huì)廣泛關(guān)注，節(jié)目中舉奪冠的小姑娘更是成為談?wù)摰慕裹c(diǎn)。C.這并不是說真與美是對(duì)立的，而是把美的價(jià)值提高,達(dá)到與真分庭抗禮的程度。D.大文豪魯迅先生懷著對(duì)兒童的愛和希望，翻譯并創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，展現(xiàn)出清新的寫作風(fēng)格,成為中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的始作俑者。參考答案：C【詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。答題時(shí)首先明確成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。A項(xiàng)，望塵莫及:只望見走在前面的人帶起的塵土而追趕不上，形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。人與家用電器之間沒有什么可比性，用在此處,不符合語(yǔ)境；B項(xiàng)