安徽省宿州市第四中學(xué)2022年度高二語(yǔ)文月考試卷含解析

安徽省宿州市第四中學(xué)2022年度高二語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。材料一《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》贏得高關(guān)注，詩(shī)和遠(yuǎn)方喚你去讀書(shū)央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽“巔峰對(duì)決”，經(jīng)過(guò)一個(gè)半小時(shí)的比拼，近來(lái)圈粉無(wú)數(shù)的16歲高中生武亦妹經(jīng)過(guò)個(gè)人追逐賽、飛花令攻擂資格爭(zhēng)奪以及攻擂戰(zhàn)三輪比拼，最終戰(zhàn)勝擂主彭敏獲得年度總冠軍。網(wǎng)友表示通過(guò)節(jié)目受益良多。“感謝詩(shī)詞大會(huì)使我體會(huì)到了現(xiàn)代語(yǔ)言難以描繪的情感”“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”“草木本有心，何求美人折”“快餐時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)段子流行多了，優(yōu)秀詩(shī)句傳播少了；以功利心閱讀的人多了，以詩(shī)詞提升素養(yǎng)的人少了；生硬刻板的詩(shī)詞教育多了，教學(xué)生懂得欣賞詩(shī)詞的少了”“喚醒傳統(tǒng)文化基因需不懈努力，即便走得再快，也請(qǐng)勿忘‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’！”“繁華落幕，速去讀書(shū)！”在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季落幕后，不少觀眾感慨，通過(guò)節(jié)目感覺(jué)自己知識(shí)儲(chǔ)備還是欠缺很多，激發(fā)了讀書(shū)的興趣?！翱催^(guò)比賽，馬上捧起詩(shī)集背詩(shī)去！”“詩(shī)詞大會(huì)終究是節(jié)目，看完節(jié)目，是洗洗睡了，還是秉燭夜讀？這是個(gè)重大的問(wèn)題?！薄啊愕膯?wèn)題是讀書(shū)太少，而想得太多’楊絳先生的這句話，送給大家，也用來(lái)自勉?！睆?fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)、語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰則認(rèn)為：“盡管時(shí)空相隔，但古詩(shī)文中蘊(yùn)含的情感是貼近當(dāng)下的。不管是古代人還是現(xiàn)代人，都對(duì)美好的事物有向往之情，當(dāng)人們遇到挫折和煩惱時(shí)，心靈也同樣需要一個(gè)宣泄的出口。”觀眾對(duì)中華古詩(shī)詞的日漸關(guān)注和喜愛(ài)，讓上海師范大學(xué)教授、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人李定廣欣慰，但他表示，目前大部分人學(xué)習(xí)古詩(shī)詞還是基于實(shí)用主義，盡管中小學(xué)教材中古詩(shī)詞比重較以往有所增加，但教學(xué)仍以應(yīng)試為主。李定廣認(rèn)為，需要加強(qiáng)古詩(shī)詞的審美教育，引導(dǎo)學(xué)生自然地、自發(fā)地體會(huì)詩(shī)詞中的溫暖和情意。對(duì)于武亦妹的獲勝，上海市語(yǔ)文特級(jí)教師王白云則認(rèn)為，“在詩(shī)詞大會(huì)上，比的并不是對(duì)詩(shī)詞美的感受和品味，而是九宮格、干擾項(xiàng)，在熟稔中高考套路的語(yǔ)文教師眼里，簡(jiǎn)直是一場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試。古詩(shī)詞或傳統(tǒng)文化復(fù)興的端倪，在這樣的詩(shī)詞大會(huì)上，能看到幾何？實(shí)事求是地說(shuō)，不多。”有的網(wǎng)友則認(rèn)為：“作為一個(gè)中學(xué)生，武亦妹的才華和形象都令人喜愛(ài)和佩服。但我始終不贊成以這種方式來(lái)接觸和理解古詩(shī)詞，詩(shī)詞這玩意兒說(shuō)白了還是一種自然而然的審美體現(xiàn)，是心靈與自然借助傳統(tǒng)文化的對(duì)話，它沒(méi)有那么功利，那么直接，那么緊張，那么劍拔弩張。”“一部手機(jī)在手，哪首唐詩(shī)查不到？干嘛還要背？”（摘編自《廣州日?qǐng)?bào)》）材料二昨天，一位專家表示，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之所以飽受關(guān)注和喜愛(ài)，正在于它帶著深埋于每個(gè)中國(guó)人心中的文化基因，這些國(guó)人耳熟能詳、打動(dòng)人心的詩(shī)詞激發(fā)了大家心中的情懷。此外，古意盎然的詩(shī)詞，也將觀眾不知不覺(jué)地帶入到古風(fēng)意韻之中，讓人體會(huì)到流落在當(dāng)下驕躁忙碌的生存環(huán)境縫隙中的一絲優(yōu)雅和浪漫。這使得很多人開(kāi)始懷念舊時(shí)的詩(shī)意生活，選手陳更曾說(shuō)，“詩(shī)歌與其他學(xué)問(wèn)不同的一點(diǎn)是，它與技能無(wú)關(guān)，所以接近它，被它吸引，被感動(dòng)，讓人覺(jué)得心不死。一字一詞里見(jiàn)乾坤，滴水映月般表現(xiàn)大千世界?！庇纱丝梢?jiàn)，詩(shī)詞——這屬于中華文明的語(yǔ)言文字，反映的正是我們東方人內(nèi)心的豐富情思，正是這種文化造就了獨(dú)特的東方詩(shī)意，也使得《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》一播即熱。（摘自《揚(yáng)子晚報(bào)》報(bào)道《詩(shī)詞大會(huì)為何能引發(fā)如潮思考》）材料三是我們這個(gè)民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎？答案當(dāng)然是否定的！《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》圈粉無(wú)數(shù)，恰恰說(shuō)明了在每個(gè)人的內(nèi)心中都愿意親近中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個(gè)人的心中都有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上，選手們對(duì)古詩(shī)詞的熟悉程度令人驚嘆，學(xué)者嘉賓對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀，更是一場(chǎng)文化大餐，讓人如癡如醉。然而不可回避的話題是：既然每個(gè)人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因，但這樣的基因?yàn)楹纬３１粔阂?，而不是被喚醒呢？毋庸置疑，這是一個(gè)快餐時(shí)代，浮躁的氣息似乎具有極強(qiáng)的傳染性，即便明白開(kāi)卷有益的道理，許多人依然缺乏耐心與沉靜，不愿去品味詩(shī)詞歌賦帶來(lái)的美好意境。更重要的是，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育上，我們走了彎路。一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了邊緣，近些年才再獲重視。課堂中的詩(shī)詞教育，往往拋卻詩(shī)詞的絕妙詞句和美好意境，專注于反復(fù)咀嚼詩(shī)詞的中心思想，專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學(xué)生瞬間對(duì)詩(shī)詞失去興趣。另一方面，在許多家長(zhǎng)的內(nèi)心中，過(guò)度專注于對(duì)孩子“一技之長(zhǎng)”的培養(yǎng)，讓詩(shī)詞歌賦等浸潤(rùn)心靈的知識(shí)不知不覺(jué)間受到冷落。在這樣一個(gè)節(jié)奏明快、資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，坐下來(lái)聊聊詩(shī)歌、品味人生無(wú)疑是奢侈的。然而，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。中國(guó)的人均GDP已達(dá)8000美元左右，內(nèi)心的精彩將會(huì)成為更多人的追求。希望《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》引起的這股風(fēng)潮，能夠一路走下去，讓古老的詩(shī)詞歌賦再度煥發(fā)青春，也讓“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”成為更多人的追求。（摘自央廣評(píng)論《生活中不能沒(méi)有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”》）7.下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.材料一指出，“快餐時(shí)代”人們功利心作祟，使現(xiàn)代語(yǔ)言干癟蒼白，很難表達(dá)現(xiàn)代人豐富的情感，也使詩(shī)詞教育越來(lái)越枯燥無(wú)趣。B.材料一中，李定廣和王白云均對(duì)當(dāng)下中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)表示不滿，認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)仍以應(yīng)試教育、標(biāo)準(zhǔn)化考試為主，而缺少對(duì)學(xué)生的審美教育。C.材料二中，選手陳更不僅提到了詩(shī)歌的不足，而且指出了詩(shī)歌的優(yōu)點(diǎn)，它既可以感動(dòng)讀者，也可以反映紛繁變幻的外部世界。D.材料三指出，隨著物質(zhì)生活的富裕，人們逐漸關(guān)注自己的精神世界，二者都是幸福生活所不可缺少的，追求后者的人將會(huì)越來(lái)越多。8.下列針對(duì)上述材料的分析，最為合理的兩項(xiàng)是A.三則材料均以小見(jiàn)大，通過(guò)對(duì)于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的評(píng)論反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，以期引起讀者更深入的思考。B.材料一和材料三寫作目的不同，但都反思了中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，都認(rèn)為基于實(shí)用、應(yīng)試、技能的古詩(shī)詞教學(xué)難以浸潤(rùn)學(xué)生心靈。C.材料一呈現(xiàn)了關(guān)于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的不同意見(jiàn)，材料二、三則主要是一家之言，相比之下材料一的評(píng)論更客觀、更全面、更深刻。D.三則材料來(lái)源不同，但都對(duì)央視的節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》發(fā)表評(píng)論，大家都一致認(rèn)為該節(jié)目辦得非常成功。E.三則材料的語(yǔ)言風(fēng)格各有特色。材料一詼諧幽默，材料二典雅生動(dòng)，材料三則以充分的說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)。9.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》產(chǎn)生了哪些積極的社會(huì)影響？結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。參考答案：7.D

8.AB

9.①激發(fā)了國(guó)人讀書(shū)的興趣。②反思古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題。③喚醒了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的親近感。④讓人在驕躁忙碌的生活中尋找到一絲浪漫。7.試題分析：本題題干是“下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是”，是考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。A項(xiàng)，“功利心使現(xiàn)代語(yǔ)言干癟蒼白”強(qiáng)加因果；B項(xiàng)，“均”錯(cuò)。此處僅為李定廣的觀點(diǎn)；C項(xiàng)，陳更沒(méi)有提到“詩(shī)歌的不足”。故選D。8.試題分析：本題題干是“下列針對(duì)上述材料的分析，最為合理的兩項(xiàng)是”，是考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。C項(xiàng)，“更深刻”錯(cuò)；D項(xiàng)，“一致認(rèn)為”錯(cuò)，材料中也指出了節(jié)目的不足；E項(xiàng)，“材料一詼諧幽默”錯(cuò)。故選AB。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。閱讀題干的設(shè)置常包括三個(gè)方面的內(nèi)容：創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)問(wèn)角度和命題意圖。前兩者是顯性的，而后者是隱性的，但又是最關(guān)鍵的，審題時(shí)要通過(guò)分析前兩者把握命題意圖。信息篩選的主要依據(jù)是題干和文本。明確題干要求后，就要回到文本上來(lái)，迅速找到篩選區(qū)域，找準(zhǔn)與試題的選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原句。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。9.試題分析：本題要求結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》產(chǎn)生了哪些積極的社會(huì)影響，是考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)篩選整合文中信息能力。本題的答題區(qū)間為材料一到材料三，注意從這些材料中篩選出相關(guān)信息。社會(huì)影響就是談它的價(jià)值、作用、效果等的，從三者材料中認(rèn)真篩選即可。2.閱讀下面的人物傳記，完成19～21題。

布衣學(xué)者張中行

張昌華

張中行(1909—2006)先生在吹熄九十七支生日蠟燭后，駕鶴而去?！岸际胁耖T”隨之關(guān)閉，“布衣學(xué)者”就此遠(yuǎn)行。世人稱張中行為“布衣學(xué)者”，是再貼切不過(guò)的。清光緒三十四年，他生于河北香河縣一農(nóng)家，祖上三代都是不通文墨的農(nóng)夫。1936年北大畢業(yè)，一直吃筆墨飯，曾在中、小學(xué)教過(guò)書(shū)；建國(guó)后在人民教育出版社當(dāng)編輯，編教科書(shū)，偷閑寫點(diǎn)文章貼補(bǔ)家用，數(shù)十年如一日在煮字療饑中度過(guò)。1956年，他所在的出版社評(píng)級(jí)，六級(jí)以上為高級(jí)知識(shí)分子，張中行是七級(jí)，屬低級(jí)。直到耄耋之年，才獲贈(zèng)一頂“特約編審”的桂冠。稱其“布衣”，是當(dāng)之又當(dāng)。張中行在北大讀的是中文，但涉獵的范圍包括國(guó)學(xué)、哲學(xué)、禪學(xué)和文學(xué)，不僅思考老莊、孔孟，而且研究羅素、培根，著述宏富。謂其學(xué)者，名副其實(shí)。季羨林評(píng)論他“學(xué)富五車，腹笥豐盈”，是“高人、逸人、至人、超人”。啟功說(shuō)他“既是哲人又是癡人”。一后輩學(xué)人說(shuō)得更酷：“不讀張先生的書(shū)，不知道他的學(xué)問(wèn)有多大，讀了他的書(shū)，更不知道他的學(xué)問(wèn)有多大!”張中行是一匹老黑馬，沒(méi)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)他。80歲時(shí)，適逢天時(shí)地利人和，他獨(dú)自闖了出來(lái)，獲得了“文學(xué)家”、“哲學(xué)家”、“雜家”、“教育家”等多項(xiàng)桂冠。其哲學(xué)著作《順生論》引人關(guān)注，被稱為“當(dāng)代中國(guó)的《論語(yǔ)》”，啟功譽(yù)其為“整個(gè)一部《春秋繁露》”。張中行從80年代初開(kāi)始陸續(xù)寫了“負(fù)暄三種”、《順生論》等。鐵樹(shù)開(kāi)花，竟然枝繁葉茂。他的“負(fù)暄三種”自1986年始每隔4年出一本?！俄樕摗返让媸?，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，張中行遂“暴得大名”。時(shí)年張已八十，于是有“老旋風(fēng)”之說(shuō)。張中行是從燕趙大地走出來(lái)的學(xué)人，世事滄桑卻絲毫未能改變他敦厚、淳樸的本色。在做

學(xué)問(wèn)、待人、處事以至生活細(xì)節(jié)上，他都是古韻猶存。張中行的儀表既不軒昂也不瀟灑，甚而也缺乏學(xué)者的那種雍容與儒雅，他是一位實(shí)實(shí)在在的凡人。但他行為高逸，雖埋身市井，卻“道通天地”，雖側(cè)身陋巷，而能“思入風(fēng)云”。他講“順生”，但“不偏不黨，不依不傍，不卑更不亢”。他的言行自有準(zhǔn)則：“心里有所疑就說(shuō)，是自由；聽(tīng)者不以為忤，是容忍?！薄皩?duì)不同意見(jiàn)，我一是尊重，二是歡迎，三是未必接受，四是決不爭(zhēng)論?！睆堉行幸唤楹?，半生坎坷，晚景見(jiàn)晴。到85歲時(shí)才分到一套普通的三居室，自稱“都市柴門”。他的“柴門”沒(méi)做任何裝修，小客廳兼通道里還放著書(shū)架，是平常人家六七十年代的居住水平，其儉樸給人的印象十分強(qiáng)烈。書(shū)房也不甚雅致，書(shū)櫥里放著一些古玩，多為石頭，像倉(cāng)庫(kù)。一把破藤椅的扶手用塑料繩綁扎著。老式書(shū)案上備有文房四寶，書(shū)卷氣襲人。他的臥室更為簡(jiǎn)陋，被子是五六十年代農(nóng)家常用的大花被，連迭法也是老式的，床邊墻上還糊著報(bào)紙。他對(duì)生活的要求很低，請(qǐng)啟功吃飯也只在樓下的小館子，四菜一湯，喝點(diǎn)二鍋頭，“忍把浮名，換了淺斟低唱”。有時(shí)在外面吃飯，一根豆腐絲掉在桌上，他都要撿起來(lái)吃，席畢若有剩萊，他也很從容地打包帶回去。布衣的他，深知一粥一飯來(lái)之不易。搞笑的是，有一晚輩送他一瓶“人頭馬”，讓他開(kāi)洋葷。他聽(tīng)說(shuō)這酒要值1800元，咋舌不已。想喝吧，一兩就是180元，不忍心下口；送人吧，又怕背上巴結(jié)人的名兒；轉(zhuǎn)賣了吧，又怕人說(shuō)拿晚輩的人情換錢。思來(lái)想去，只好把這“貴客”束之高閣……張中行為人古樸，尚古風(fēng)。文亦如其人。從行文上說(shuō)，他的文章開(kāi)頭喜歡旁征博引，下筆千言如行云流水。不似今人“開(kāi)門見(jiàn)山”，“直奔主題”。他的行文過(guò)程就是“思”的過(guò)程。他長(zhǎng)于將自己的喜怒哀樂(lè)化為一縷縷哲思，融入他對(duì)人生的體察觀照之中。啟功說(shuō)張氏的“散文雜文，不衫不履，如獨(dú)樹(shù)出林，俯視風(fēng)云”。也有人說(shuō)張氏散文“少?gòu)垞P(yáng)蹈厲之辭，也似乎缺少至大至剛的偉岸氣象，但從他那清新自然如數(shù)家珍般的娓娓敘述中，從那貌似拉雜的談古論今、引經(jīng)據(jù)典中，我們可體察到他對(duì)攝生治世之道、國(guó)家民族命運(yùn)的熱切關(guān)注”。斯言誠(chéng)哉。對(duì)他的文，周汝昌先生也有貼切的評(píng)論：“你從他的文筆看得出，像他論硯一樣，那是外有柔美，內(nèi)有剛德。其用筆，看上去沒(méi)有什么‘花哨’，而實(shí)際上絕非平鋪板敘，那筆一點(diǎn)兒也不是漫然茍下的?！薄白x他老的文字，像一顆橄欖，入口清淡，回味則甘馨邈然有余。這里面也不時(shí)含有一點(diǎn)苦味?！?/p>

19．為什么說(shuō)稱張中行為“布衣學(xué)者”是再貼切不過(guò)的?(4分)答：

20．這篇傳記在選用材料方面有什么突出的特色，請(qǐng)就一個(gè)方面的特色聯(lián)系文本簡(jiǎn)要分析。(5分)答：

21．張中行八十終于成名，對(duì)此你有什么感想?請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容分條簡(jiǎn)述。(6分)答：

參考答案：20．①直接采用大量的原始材料，如直接引用張中行的“對(duì)不同意見(jiàn)，我一是尊重，二是歡迎，三是未必接受，四是決不爭(zhēng)論”這樣的話來(lái)表現(xiàn)張中行的敦厚、淳樸的本色。這樣寫顯得非常真實(shí)，也能更好地突出張中行的特點(diǎn)，揭示他的精神面貌。在此基礎(chǔ)上才能對(duì)他作出客觀公正的評(píng)價(jià)。

②善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。如寫張中行在外面吃飯，一根豆腐絲掉在桌上，他都要撿起來(lái)吃，席畢若有剩菜，他也很從容地打包帶回去。生動(dòng)具體地表現(xiàn)張中行珍惜一粥一飯的優(yōu)良品質(zhì)，也更好地突出了他“布衣學(xué)者”的本色，使張中行的形象更加鮮活。（此外學(xué)生如從文本善于寫張中行與他人的關(guān)系以及通過(guò)其他人對(duì)張中行的評(píng)價(jià)的角度分析，言之有理即可。(特色2分，結(jié)合文本分析2分，點(diǎn)出表達(dá)效果1分。)3.閱讀下面的文章，完成16－19題。成

功

童年，我記憶中最早的印象，是爹爹每天黃昏回家，總給我?guī)б话牵蚴且话ㄉ?。那時(shí)我已四五歲，爹爹在一家甫貨鋪?zhàn)龌镉?jì)。母親生下我第三年便去世了，她給我留下的只不過(guò)是一個(gè)眉目清秀的清瘦女罷了。

我七歲進(jìn)了學(xué)校，功課并不頂壞，也不很好。十三歲高小時(shí)，一天我和爹爹在路上遇到他小時(shí)一個(gè)同窗好友(爹爹十五歲時(shí)，我的祖父死了，為了養(yǎng)家糊口才停學(xué)去商店做事)，那人從日本留學(xué)回來(lái)在北京做事，見(jiàn)了爹爹裝著不認(rèn)識(shí)。爹爹回家對(duì)我說(shuō)：“我無(wú)論怎樣要你上學(xué)?！蔽衣?tīng)了很感動(dòng)，便從此發(fā)奮用功。十五歲高小畢業(yè)，我考了第一名，中學(xué)成績(jī)從未落過(guò)三名后。十九歲中學(xué)畢業(yè)。我到第三小學(xué)去教書(shū)。那時(shí)爹爹最得意的事，是同我在街上走路，有一個(gè)比他高大的兒子——而且在他心中，學(xué)問(wèn)淵博得不得了的兒子——在他身邊，是多么可以驕傲的事!可在別人心目中，小學(xué)教師前途的希望，能有多少?比南貨店伙計(jì)能好到哪里去?為了給爹爹爭(zhēng)氣，漸漸的一個(gè)非到大學(xué)讀書(shū)的念頭，進(jìn)了我心里，我只擔(dān)心爹爹一個(gè)人在家太孤單。思謀許久，我終于同爹爹開(kāi)了口。

“年輕人應(yīng)該有這個(gè)志氣，我巴不得你成了名才好。只是到北京讀書(shū)的費(fèi)用到哪里去弄?”爹爹慢慢地一句一句說(shuō)道。

“我在郵局存了一百塊錢，足夠半年用了。北京那樣大地方，人多事繁，一定不難一面找個(gè)事做一面念書(shū)?！?/p>

“恐怕沒(méi)有這里容易吧?總得細(xì)細(xì)計(jì)算一下才好?！?/p>

第二天晚上回來(lái)，他拿出所有一百三十塊錢給我，我拒不接受：“這都是你的錢，什么時(shí)候都用得著，我萬(wàn)萬(wàn)不能拿的。”

“你在外面，舉目無(wú)親，不比在家。我要用錢，還可以向朋友借。你要沒(méi)有錢用，怎么好?盡可有備而不用，斷不可用而不備。”

動(dòng)身那天清晨，他送我到車站。火車開(kāi)了，他還立在那里。我覺(jué)得霎時(shí)間他好像老了十歲似的，發(fā)也花了，背也駝了，這難道是我的幻想?

我考取了北京大學(xué)預(yù)科班。果然爹爹的話不錯(cuò)，在北京想在課外弄錢實(shí)在不易。況且我在那里一個(gè)人也不認(rèn)識(shí)，一半固然是性情孤僻，而一半也是我有意避開(kāi)人家——我怕與人來(lái)往浪費(fèi)時(shí)間，更怕花去那有限的錢，也怕人家笑我寒磣。第二年秋末冬初，錢用完了，我只得經(jīng)常買窩頭充饑，很冷的天氣也只穿一件竹布大褂，里面只有一件薄薄的夾襖——冬衣早送當(dāng)鋪了。好幾次想自殺，一想到爹爹，又拼命讀書(shū)。一天，正是窩頭也買不起的時(shí)候，爹爹給我匯了兩百元。他這兩百元怎么弄來(lái)，我想不出來(lái)，寫信去問(wèn)他也不答。次年秋天，他又寄給我一百多元錢。到了春天，我到一家館任教，暑假我回去了一趟。那時(shí)他已把祖?zhèn)餍》抠u給了人家，在一個(gè)遠(yuǎn)房叔叔玉叔家借住。三年離別，他實(shí)在老了許多。臨別時(shí)，他又把省下的四十塊錢給了我。

以后三年，因沒(méi)余錢，總未回家。好不容易，畢業(yè)文憑終于在手了，我立在茫茫人海的北京城中，卻好像立在星月無(wú)光的荒野里。學(xué)問(wèn)!學(xué)問(wèn)的無(wú)用我那時(shí)才知道。我想在社會(huì)上得志，第一要有勢(shì)力——親戚朋友的幫忙，第二得臉皮厚，學(xué)問(wèn)的有沒(méi)有滿不在乎的。由失望變憤怒，從憤怒陷入了悲觀，但為了爹爹，我還得活下去。百無(wú)聊賴中，在經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)上發(fā)表了幾篇文章，不料竟被法學(xué)界名宿某巨公看上了。我在他家住了三個(gè)月，寫了一篇十萬(wàn)字的論文，發(fā)表時(shí)，雖然署的是他的名字，但末了某公推薦我去某大學(xué)當(dāng)了一百八十元收入的教員。我一聽(tīng)此事談妥，便給爹爹寫了快信，并告他不日我將南下接他。

乘船坐車回家，玉叔見(jiàn)了我說(shuō)：“你回來(lái)得倒快，電報(bào)接到了?”

“電報(bào)?什么電報(bào)?”我驚詫地問(wèn)。

“你不是接到電報(bào)才回來(lái)的?你的爹爹……他四天前因重傷風(fēng)而去的，臨去前一天，時(shí)時(shí)叫喊‘阿本、阿本’?！蔽以诘奈堇锏土祟^什么也說(shuō)不出來(lái)，什么也想不起來(lái)，腦子里轉(zhuǎn)去的只是一團(tuán)團(tuán)的黑暗!沒(méi)有眼淚，只有不能抑制的怨憤。只當(dāng)我把特意給爹爹買回的花雕酒放在他的靈桌上，眼淚才忽然泉水似的涌下來(lái)。（選自《西瀅閑話》）

16．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（兩項(xiàng)都選對(duì)給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有選錯(cuò)的給0分）（4分）（

）（

）A．作品用第一人稱，以爹爹對(duì)“我”成功的激勵(lì)、期盼和無(wú)私奉獻(xiàn)這一感情為線索，講述“我”求學(xué)“成功”的經(jīng)歷。B．全文營(yíng)造出雙線結(jié)構(gòu)，“父愛(ài)”是明線，“子情”是暗線，以“子情”襯托“父愛(ài)”，更顯出父愛(ài)的深厚。C．文章主要通過(guò)語(yǔ)言描寫尤其是對(duì)話，塑造了一位含辛茹苦、渴望兒子成功的父親形象。D．“我”在北京學(xué)成的失意、找工作的不易，讓“我”體味到人情的冷淡和勢(shì)利，生出心灰意懶之情。E．結(jié)尾一段寫道“腦子里轉(zhuǎn)去的只是一團(tuán)團(tuán)的黑暗”，表現(xiàn)出當(dāng)“我”聽(tīng)聞父親死訊之后驚詫、茫然的感情。

17．車站送行一節(jié)，“我覺(jué)得霎時(shí)間他好像老了十歲似的，發(fā)也花了，背也駝了，這難道是我的幻想?”結(jié)合文本，分析這句話的作用。（4分）

18．小說(shuō)中“爹爹”這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

19．讀完這篇命名為“成功”的小說(shuō)后，我們獲得了什么啟示？請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究。（8分）

參考答案：16．BE（B全文只是將“子情”和“父愛(ài)”交織描寫，并非雙線結(jié)構(gòu)；E既痛苦又悲憤的心情。）

17．（1）這句話通過(guò)“我”的感覺(jué)，從深度和廣度上拓展了爹爹的形象，渲染他付出的辛勞，側(cè)面寫出令人感懷的父愛(ài)。（2）強(qiáng)化了“我”讀書(shū)的動(dòng)機(jī)：為了替爹爹爭(zhēng)氣，“我”發(fā)奮讀書(shū)，希望成名立業(yè)后來(lái)回報(bào)父愛(ài)。（3）為后文父親的猝死和“我”的遺憾作鋪墊。（內(nèi)容分析答對(duì)1點(diǎn)2分，答對(duì)2點(diǎn)3分，分析作用1分）18．（1）傾心愛(ài)子：爹爹獨(dú)立撫養(yǎng)兒子，盡管收入微薄，但堅(jiān)持給兒子買零食。（2）好勝心強(qiáng)：爹爹的一位同窗好友，從日本留學(xué)回來(lái)，見(jiàn)他就裝著不認(rèn)識(shí)。這激起了爹爹想要兒子上學(xué)給自己撐門面的念頭。（3）愛(ài)子有方：爹爹雖然貧困，但人窮志不窮，自始至終鼓勵(lì)、引導(dǎo)、支持兒子讀書(shū)上進(jìn)，最終使得兒子學(xué)有所成。（答對(duì)1點(diǎn)2分，答對(duì)2點(diǎn)3分，答對(duì)3點(diǎn)4分。意思正確即可）

19．（1）成功需要有人支持和鼓勵(lì)。“我”一步一步走向成功，是離不開(kāi)父親無(wú)條件的支持和不斷鼓勵(lì)的。（2）成功也需要經(jīng)歷磨難。成功不會(huì)是一帆風(fēng)順的。當(dāng)初“我”在北京求學(xué)的時(shí)候，生活非常艱苦，經(jīng)常買窩頭充饑，很冷的天氣也只穿一件竹布大褂。畢業(yè)后，終于覺(jué)得可以回報(bào)父親，可沒(méi)想在大城市自己孤獨(dú)無(wú)依，凄然一身，沒(méi)有勢(shì)力，臉皮不厚，縱然學(xué)成，也是走投無(wú)路，難以得志，立業(yè)無(wú)門。（3）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)探究（略）（啟示從每人要追求成功和成功中必然會(huì)有付出兩個(gè)角度答即可，考生有更合理的理解也可以，此基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實(shí)給2分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4—7題。（17分）御史大夫韓安國(guó)者，梁成安人也，后徙睢陽(yáng)。嘗受《韓子》、雜家說(shuō)于鄒田生所。事梁孝王為中大夫。吳楚反時(shí)，孝王使安國(guó)及張羽為將，捍吳兵于東界。張羽力戰(zhàn)，安國(guó)持重，以故吳不能過(guò)梁。吳楚已破，安國(guó)、張羽名由此顯。

梁孝王，景帝母弟，竇太后愛(ài)之，令得自請(qǐng)置相、二千石，出入游戲，僭于天子。天子聞之，心弗善也。太后知帝不善，乃怒梁使者，弗見(jiàn)，案責(zé)王所為。韓安國(guó)為梁使，見(jiàn)大長(zhǎng)公主而泣曰：“何梁王為人子之孝，為人臣之忠，而太后曾弗省也？夫前日吳、楚、齊、趙七國(guó)反時(shí)，自關(guān)以東皆合從西鄉(xiāng)，惟梁最親為艱難。梁王念太后、帝在中，而諸侯擾亂，一言泣數(shù)行下，跪送臣等六人，將兵擊卻吳楚，吳楚以故兵不敢西，而卒破亡，梁王之力也。今太后以小節(jié)苛禮責(zé)望梁王。梁王父兄皆帝王，所見(jiàn)者大，故出稱蹕，入言警，車旗皆帝所賜也，即欲以侘鄙縣，驅(qū)馳國(guó)中，以夸諸侯，令天下盡知太后、帝愛(ài)之也。今梁使來(lái)，輒案責(zé)之。梁王恐，日夜涕泣思慕，不知所為。何梁王之為子孝，為臣忠，而太后弗恤也？”大長(zhǎng)公主具以告太后，太后喜曰：“為言之帝?！毖灾坌哪私?。

其后安國(guó)坐法抵罪，獄吏田甲辱安國(guó)。安國(guó)曰：“死灰獨(dú)不復(fù)然乎？”田甲曰：“然即溺之。”居無(wú)何，梁內(nèi)史缺，漢使使者拜安國(guó)為梁內(nèi)史，起徒中為二千石。田甲亡走。安國(guó)曰：“甲不就官，我滅而宗?！奔滓蛉馓恢x。安國(guó)笑曰：“可溺矣！公等足與治乎？”卒善遇之。

公孫詭、羊勝說(shuō)孝王求為帝太子及益地事，恐漢大臣不聽(tīng)，乃陰使人刺漢用事謀臣。乃殺故吳相袁盎，景帝遂聞詭、勝等計(jì)畫，乃遣使捕詭、勝，必得。漢使十輩至梁，相以下舉國(guó)大索，月余不得。內(nèi)史安國(guó)聞詭、勝匿孝王所，安國(guó)入見(jiàn)王而泣曰：“主辱臣死。大王無(wú)良臣，故事紛紛至此。今詭、勝不得，請(qǐng)辭賜死。”王曰：“何至此？”安國(guó)泣數(shù)行下，曰：治天下終不以私亂公。今大王列在諸侯，悅一邪臣浮說(shuō)，犯上禁，橈明法。天子以太后故，不忍致法于王。太后日夜涕泣，幸大王自改，而大王終不覺(jué)寤。有如太后宮車晏駕（注），大王尚誰(shuí)攀乎？”語(yǔ)未卒，孝王泣數(shù)行下，謝安國(guó)曰：“吾今出詭、勝。”詭、勝自殺。

太史公曰：余觀韓長(zhǎng)孺之義，世之言梁多長(zhǎng)者，不虛哉！

（節(jié)選自《史記·韓長(zhǎng)孺列傳》，有刪改）（注）宮車晏駕：指帝王駕崩。4．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A.扦吳兵于東界

扦：抵御B.以故吳不能過(guò)梁

過(guò)：越過(guò)C.出入游戲，僭于天子

僭：誣陷D.今太后以小節(jié)苛禮責(zé)望梁王

望：抱怨5．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（

）A.公孫詭、羊勝說(shuō)孝王求為帝太子及益地事

奚以之九萬(wàn)里而南為B.捍吳兵于東界

儼驂騑于上路C.治天下終不以私亂公

欲以客往赴秦軍，與趙俱死D.甲因肉袒謝

因擊沛公于坐6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.韓安國(guó)做梁孝王的中大夫，在吳、楚發(fā)動(dòng)叛亂時(shí)，與張羽都被任命為大將，兩人同心協(xié)力，一舉打敗了叛軍。B.韓安國(guó)作為梁孝王的使者，在因梁孝王有行為逾禮而招致景帝不滿時(shí)，挺身而出，向皇帝進(jìn)諫，歷數(shù)梁王之功，化解了皇帝心中的不滿。C.韓安國(guó)因犯法被判罪，在獄中遭到獄吏的侮辱，但他懷有寬容之心，在他東山再起后并未對(duì)獄吏田甲施以報(bào)復(fù)。D.梁孝王隱匿了刺殺朝廷當(dāng)權(quán)謀臣的罪臣公孫詭、羊勝，韓安國(guó)動(dòng)之以情，曉之以理，終于使梁孝王幡然醒悟。7.翻譯下面的句子。(8分)(1).何梁王為人子之孝，為人臣之忠，而太后曾弗省也？（3分）(2).甲不就官，我滅而宗。（2分）(3).漢使十輩至梁，相以下舉國(guó)大索，月余不得。（3分）參考答案：CBB5.閱讀下面的文言文，完成4-7題。先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文，評(píng)書(shū)議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)?，先生輒起而排①之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)，經(jīng)名《圣自覺(jué)三昧》，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開(kāi)講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無(wú)不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無(wú)剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。生平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：“君以此權(quán)子母②，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？”先生應(yīng)諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語(yǔ)斫山曰：“此物在君家，適增守財(cái)奴名，吾已為君遣之矣。”斫山一笑置之。鼎革③后，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書(shū)著述為務(wù)?；騿?wèn)“圣嘆”二字何義？先生曰：“《論語(yǔ)》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與點(diǎn)為圣嘆。予其為點(diǎn)之流亞歟！”所評(píng)《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩(shī)、《西廂》、《水滸》，以次序定為“六才子書(shū)”，俱別出手眼。尤喜講《易》，“乾”、“坤”兩卦，多至十萬(wàn)余言。其余評(píng)論尚多，茲行世者，獨(dú)《西廂》、《水滸》、《唐詩(shī)》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》諸刻本。先生歿，效先生所評(píng)書(shū)，如長(zhǎng)洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見(jiàn)思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。曲江廖燕曰：“予讀先生所評(píng)諸書(shū)，領(lǐng)異標(biāo)新，迥出意表，覺(jué)千百年來(lái)，至此始開(kāi)生面。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍④，而非其罪，君子傷之。而說(shuō)文者謂文章妙秘，即天地妙秘，一旦發(fā)泄無(wú)馀，不無(wú)犯鬼神所忌。則先生之禍，其亦有以致歟？然畫龍點(diǎn)睛金針隨度使天下后學(xué)悉悟作文用筆墨法者先生力也又烏可少乎哉其禍雖冤屈一時(shí)而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世顧不偉耶？”予過(guò)吳門，訪先生故居，而莫知其處。因?yàn)樵?shī)吊之，并傳其略如此云。（選自清代廖燕《二十七松堂集》）【注】①排：批駁。②權(quán)子母：“子”為利息，“母”為本金，“權(quán)子母”意為借貸生息。③鼎革：指明清易代。④金圣嘆因“哭廟案”罪被冤殺。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.稿本自攜自閱，秘不示人

示：給……看B.迥出意表

迥：遠(yuǎn)。C.因?yàn)樵?shī)吊之

因?yàn)椋壕徒o（他）D.讀書(shū)著述為務(wù)

務(wù)，追求5.下列用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是（

）A.然畫龍點(diǎn)睛金針隨度/使天下后學(xué)/悉悟作文用筆墨法者/先生力也又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時(shí)/而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世/顧不偉耶B.然畫龍點(diǎn)睛金針隨度/使天下后學(xué)/悉悟作文用筆墨法者/先生力也/又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時(shí)而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世/顧不偉耶C.然畫龍點(diǎn)睛/金針隨度/使天下后學(xué)/悉悟作文用筆墨法者/先生力也/又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時(shí)/而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世/顧不偉耶D.然畫龍點(diǎn)睛/金針隨度/使天下后學(xué)/悉悟作文用筆墨法者/先生力也又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時(shí)而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世/顧不偉耶6.下列分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A.金圣嘆先生博覽群書(shū)，學(xué)問(wèn)淵博，在貫華堂召徒講經(jīng)時(shí)，旁征博引，極其透徹，讓聽(tīng)眾嘆服，但講稿秘不示人。B.金圣嘆的好友王斫山給他提供了放貸銀子，雖然金圣嘆交還了本金，但利息全被花光，王斫山也只是一笑了之。C.明朝滅亡后，金圣嘆將自己的字改為“圣嘆”，自我期許為孔子弟子曾點(diǎn)一類的人物；他評(píng)論六大才子書(shū)，皆有獨(dú)到的眼光。D.本文作者既記述了金圣嘆的不識(shí)時(shí)務(wù)之處，又高度評(píng)價(jià)了他的偉大成就，還表達(dá)了自己內(nèi)心的感傷。7．翻譯下面的句子。（10分）（1）雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也（5分）譯文：

（2）此物在君家，適增守財(cái)奴名，吾已為君遣之矣（5分）譯文：

參考答案：4.C（因?yàn)椋河谑莿?chuàng)作）5.C（一：“畫龍點(diǎn)睛金針隨度”中間應(yīng)斷開(kāi)。二：“其禍……萬(wàn)世“是轉(zhuǎn)折復(fù)句，分句前當(dāng)斷開(kāi)。三：“也”是句末語(yǔ)氣詞，既表肯定語(yǔ)氣，又表句間停頓，應(yīng)斷開(kāi)。四：然畫龍點(diǎn)睛，金針隨度，使天下后學(xué)，悉悟作文用筆墨法者，先生力也，又烏可少乎哉！其禍雖冤屈一時(shí)，而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世，顧不偉耶）6.B（沒(méi)有經(jīng)營(yíng)生成利息，而是將本金直接全部花光）7.（1）“向、攢、顧”各1分，句意2分。（2）“適、為、遣”各1分，句意2分?！緟⒖甲g文】先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。喜歡飲酒，善于評(píng)論書(shū)籍文章，對(duì)書(shū)籍文章的評(píng)論都是以前的人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的。當(dāng)時(shí)有憑講授學(xué)問(wèn)而聞名的人，先生總是站出來(lái)批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設(shè)置很莊嚴(yán)的座位，招收學(xué)生講授經(jīng)書(shū)。他所講授的經(jīng)書(shū)名叫《圣自覺(jué)三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開(kāi)給別人看。每次到講堂開(kāi)設(shè)講座，聲音洪亮，環(huán)顧四周時(shí)神采卓異，所有經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，和那些佛家、道家兩教的經(jīng)典及闡釋經(jīng)典的雜書(shū)，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒(méi)有不被他評(píng)論的。議論縱橫捭闔，中心貫通始終，講得極其透徹。座位下面聽(tīng)講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點(diǎn)，感嘆說(shuō)從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣的見(jiàn)解。先生就拍著巴掌自我贊許，即使以前講學(xué)的人聽(tīng)說(shuō)了，皺眉嘆息，他也不予考慮。先生向來(lái)和王斫山交情最深，王斫山本來(lái)也是俠義的人，一天他拿千金給先生，說(shuō)：“先生拿這些錢去放貸生息，以后本金歸還我，利息就給你補(bǔ)貼生活，行嗎？”先生答應(yīng)了，可是剛剛過(guò)一個(gè)月，那些錢已經(jīng)被他揮霍一空了。于是就對(duì)斫山說(shuō)：“這些東西在先生家，只是增添您守財(cái)奴的惡名罷了，我已經(jīng)替您花掉了?！蓖蹴缴叫α诵](méi)有計(jì)較。明清易代后，先生斷絕了做官進(jìn)取的念頭，改名叫人瑞，起字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書(shū)著述作為追求。有人問(wèn)“圣嘆”二字是什么意思，先生說(shuō)“《論語(yǔ)》有兩次‘喟然嘆曰’，在顏淵來(lái)說(shuō)是驚嘆圣人孔子，在孔子來(lái)說(shuō)是贊嘆弟子曾點(diǎn)。我大概是曾點(diǎn)一類的人吧！”先生所評(píng)論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩(shī)、《西廂》、《水滸》等書(shū)，根據(jù)次序編定為“六才子書(shū)”，都是有獨(dú)到的眼光的。他尤其愛(ài)好講《易》，對(duì)“乾”、“坤”兩卦的評(píng)述，多到十萬(wàn)多字。其它的評(píng)論還有很多，至今流傳世上的著作，只有評(píng)點(diǎn)《西廂》、《水滸》、《唐詩(shī)》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》的幾種刊刻版本。先生死后，仿效先生風(fēng)格評(píng)論著作的人，像長(zhǎng)洲毛宗崗、徐增，江蘇武進(jìn)縣的吳見(jiàn)思、許庶庵等人是最出名的，到現(xiàn)在求學(xué)的人還稱贊他們。曲江廖燕說(shuō)：我讀先生所評(píng)的各種書(shū)，標(biāo)新立異，見(jiàn)解卓越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人所想，我感覺(jué)千百年來(lái)，到他這里才別開(kāi)生面。唉！多么優(yōu)秀的人?。‰m然遭遇慘禍，卻并不是因?yàn)樗噶俗铮械滦械娜硕紴樗瘋?。然而評(píng)價(jià)他的人說(shuō)文章奧妙的秘訣，就是天地奧妙的秘訣，如果闡明得太透徹，不可避免會(huì)觸犯鬼神的忌諱，這樣看來(lái)先生的災(zāi)禍，大概也有一些致禍的原因?。〉窍壬孆堻c(diǎn)睛的評(píng)論，教人寫作詩(shī)文的方法，使普天下后來(lái)求學(xué)的人，完全領(lǐng)悟?qū)懳恼虏季謽?gòu)思的方法，這是先生的功勞啊，這功勞又怎么會(huì)小呢！他的災(zāi)禍雖然冤屈一時(shí)，但是他的功勞確實(shí)為以后千年萬(wàn)代開(kāi)拓了局面，難道不卓異嗎！我路過(guò)吳門，去尋訪先生的故居，然而沒(méi)有人知道他的住處。于是我就寫詩(shī)來(lái)悼念先生，并寫下像這樣一篇關(guān)于他的生平大概的傳記。6.文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4-7題文聘字仲業(yè)，南陽(yáng)宛人也，為劉表大將，使御北方。表死，其子琮立。太祖征荊州，琮舉州降，呼聘欲與俱，聘曰：“聘不能全州，當(dāng)待罪而已?！碧鏉?jì)漢，聘乃詣太祖，太祖問(wèn)曰：“來(lái)何遲邪？”聘曰：“先日不能輔弼劉荊州以奉國(guó)家，荊州雖沒(méi)，常原據(jù)守漢川，保全土境，生不負(fù)於孤弱，死無(wú)愧於地下，而計(jì)不得已，以至於此。實(shí)懷悲慚，無(wú)顏早見(jiàn)耳。”遂欷歔流涕。太祖為之愴然曰：“仲業(yè)，卿真忠臣也。”厚禮待之。授聘兵，使與曹純追討劉備於長(zhǎng)阪。太祖先定荊州，江夏與吳接，民心不安，乃以聘為江夏太守，使典北兵，委以邊事，賜爵關(guān)內(nèi)侯。與樂(lè)進(jìn)討關(guān)羽於尋口，有功，進(jìn)封延壽亭侯，加討逆將軍。又攻羽輜重於漢津，燒其船於荊城。文帝踐阼，進(jìn)爵長(zhǎng)安鄉(xiāng)侯，假節(jié)。與夏侯尚圍江陵，使聘別屯沔口，止石梵，自當(dāng)一隊(duì)。御賊有功，遷后將軍，封新野侯。孫權(quán)以五萬(wàn)眾自圍聘於石陽(yáng)，甚急，聘堅(jiān)守不動(dòng)，權(quán)住二十馀日乃解去。聘追擊破之。增邑五百戶，并前千九百戶。聘在江夏數(shù)十年，有威恩，名震敵國(guó)，賊不敢侵。分封聘子岱為列侯，又賜聘從子厚爵關(guān)內(nèi)侯。聘薨，謚曰壯侯。岱又先亡，聘養(yǎng)子休嗣。卒，子武嗣。

嘉平中，譙郡桓禺為江夏太守，清儉有威惠，名亞於聘。

（節(jié)選自《三國(guó)志·二李臧文呂許典二龐閻傳第十八）4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）

A．太祖濟(jì)漢，聘乃詣太祖

濟(jì)：渡

B．使典北兵，委以邊事

典：抵抗

C．文帝踐阼，進(jìn)爵長(zhǎng)安鄉(xiāng)侯，假節(jié)

踐祚：登基

D．又攻羽輜重於漢津

輜重：軍械、糧草5.下列各組句子全都表現(xiàn)文聘忠臣品質(zhì)的一組是（3分）

（

）

①聘不能全州，當(dāng)待罪而已

②常原據(jù)守漢川，保全土境

③生不負(fù)於孤弱，死無(wú)愧於地下

④聘堅(jiān)守不動(dòng)，權(quán)住二十馀日乃解去

⑤太祖濟(jì)漢，聘乃詣太祖

⑥使與曹純追討劉備於長(zhǎng)阪

A.①⑤⑥

B.①②③

C.②③⑥

D.②④⑤6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析

，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）

A.劉琮舉荊州之地投降曹操時(shí)喚文聘一起歸降，文聘說(shuō)以自己不能保全本州土地，只應(yīng)待罰為理由拒絕了劉琮的要求。

B.文聘雖然拒絕了劉琮叫他一起投降曹操的要求，但到曹操渡過(guò)漢水后，文聘才不得已前去進(jìn)見(jiàn)曹操，還遭到了曹操的責(zé)問(wèn)。

C.文聘本想輔佐劉表一起侍奉國(guó)家，荊州失去后還希望據(jù)守漢川，保全土地，既對(duì)得起活著的人劉琮，亦無(wú)愧于黃泉之下的劉表，但這些設(shè)想都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

D.曹操有感于文聘的忠誠(chéng)，不僅厚禮招待文聘，又讓他擔(dān)任江夏太守，統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，與曹純往長(zhǎng)坂坡追討劉備。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）與夏侯尚圍江陵，使聘別屯沔口，止石梵，自當(dāng)一隊(duì)。（5分）

（2）分封聘子岱為列侯，又賜聘從子厚爵關(guān)內(nèi)侯。聘薨，謚曰壯侯。（5分）

參考答案：【譯文】文聘，字仲業(yè)，是南陽(yáng)宛城人，擔(dān)任荊州劉表的大將，劉表派他來(lái)抵御北方諸侯的進(jìn)攻。劉表死后，其子劉琮繼位。當(dāng)時(shí)曹操起兵南征荊州，劉琮舉荊州之地投降曹操，又喚文聘一起歸降，文聘說(shuō)：“我文聘不能保全本州土地，該當(dāng)?shù)却龖土P罷了?！辈懿俣蛇^(guò)漢水后，文聘才前往進(jìn)見(jiàn)曹操，曹操問(wèn)道：“為甚么來(lái)得這般遲呢？”文聘便答：“之前我不能輔弼劉荊州（劉表）一起侍奉國(guó)家，如今荊州雖然失去了，但我卻常常希望能據(jù)守漢川，保全土地和邊境，如此就能夠生不負(fù)于孤弱后主劉琮，死無(wú)愧于九泉之下的先主劉表，然而所設(shè)想的不能實(shí)現(xiàn)，而到了如今這個(gè)地步。我的心里實(shí)在悲痛慚愧，沒(méi)有臉面早來(lái)進(jìn)見(jiàn)明公而已?！闭f(shuō)罷唏噓飲泣了起來(lái)。曹操為文聘一席話深感悲愴，說(shuō)道：“仲業(yè)（文聘字），你真是一個(gè)忠臣啊。”于是以厚禮招待文聘。又授予文聘一定的兵力，令他與曹純往長(zhǎng)坂坡追討劉備。曹操首先平定荊州，因?yàn)榻呐c東吳接壤，民心不安穩(wěn)，于是讓文聘擔(dān)任江夏太守，并讓他執(zhí)掌曹魏軍隊(duì)，把邊防大事委任給他。后來(lái)文聘又與樂(lè)進(jìn)尋口攻討關(guān)羽，其間有功，被進(jìn)封為延壽亭侯，又被加封為討逆將軍。在江夏鎮(zhèn)守時(shí)，文聘曾于漢津攻取關(guān)羽軍的輜重，又在荊城燒毀其船。魏文帝曹丕即位后，加文聘爵位為長(zhǎng)安鄉(xiāng)侯，并加以格殺違反軍令者的符節(jié)。曹