2022年江蘇省徐州市第十八中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析

2022年江蘇省徐州市第十八中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.有學(xué)者認(rèn)為，西周作為一代王朝，雖顯示出一定的統(tǒng)一性、集權(quán)性，但國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性仍然是其最本質(zhì)特點。形成這一特點的重要原因是（）A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性B.土地兼并愈演愈烈C.貴族擁有世襲特權(quán)D.中央集權(quán)不斷弱化參考答案：C【考點】夏商西周的政治制度【分析】根據(jù)材料分析可知：西周時期在國家結(jié)構(gòu)上分散性和松散性主要是因為分封制下貴族擁有世襲特權(quán)，諸侯國相對來說權(quán)力大，獨立性強(qiáng)，C正確；

A、B錯誤，西周時期實行的是井田制，不存在土地兼并現(xiàn)象；

D錯誤，中央集權(quán)制度是在秦朝建立的；

故答案為C

【點評】本題側(cè)重于考查西周時期的分封制和宗法制，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。西周分封制下在一定程度上鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域，但是諸侯權(quán)力大，諸侯國獨立性強(qiáng)，所以造成了西周王朝統(tǒng)一性、集權(quán)性和分散性、松散性并存的狀況。2.下圖為清朝順治九年（1652）—光緒十四年（1888）國家財政稅收結(jié)構(gòu)變化圖表（據(jù)申學(xué)鋒《清史研究清代財政收入規(guī)模與結(jié)構(gòu)變化述論》編制）。由此可以推知清朝在此期間

A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與社會變動促使稅收結(jié)構(gòu)變化B.稅收總量持續(xù)下降表明國力正逐漸衰落C.農(nóng)民運動迫使政府放棄了稅收傳統(tǒng)模式D.外交政策調(diào)整使商業(yè)稅收得以持續(xù)增長參考答案：A試題分析：本題考查學(xué)生識別圖表，獲取有效信息，給予歷史事物正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷能力。具體考查學(xué)生對清朝稅收結(jié)構(gòu)的變化。由圖表相關(guān)稅收結(jié)構(gòu)組成及比例的變化，結(jié)合所學(xué)知識，可知A項符合史實和題意。B項“稅收總量持續(xù)下降”，本身不符合圖表信息，錯誤；C項明顯屬于無關(guān)項。D項“外交政策調(diào)整”與圖表沒有直接關(guān)聯(lián)性，也不符合史實。故本題正確答案選A?？键c：古代中國的經(jīng)濟(jì)·經(jīng)濟(jì)政策·清朝稅收政策及其變化3.“中國人民是富于反抗精神的，然而又是缺乏建設(shè)性的。……他們無法逾越時代的界限和站在更高的歷史高度作回顧和前瞻，因而無法真正完成民族的獨立”。以下運動最符合題意的是A.維新變法運動

B.義和團(tuán)運動

C.辛亥革命

D.新文化運動

參考答案：B4.明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也．若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”其思想核心是（）A．否定以孔子為代表的儒家思想B．完全否定了程朱理學(xué)思想的是非觀C．反對以孟子的是非為是非的思想D．主張是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以時代變化而變化參考答案：考點：明清之際的儒家思想．解析：本題主要考查中國明末清初反封建民主啟蒙思想家代表人物李贄的主要思想主張．原文的意思就是不要以孔子的是非為是非，沒有孔子之前，人們照樣過日子．反對迷信孔子，主張人們應(yīng)該理性的獨立思考問題．故D符合．A項錯誤，個人的思想無法撼動儒學(xué)的正統(tǒng)地位；B項錯誤，李贄并未提出建立資產(chǎn)階級的民主政治體制；C項說的是材料的表面現(xiàn)象．故選D．5.戰(zhàn)國《呂氏春秋?任地》載：“上田棄畝（壟），下田棄圳（溝）；五耕五耨，必審以盡；其深殖之度，陰土必得，大草不生，又無螟蜮（蟲類）；今茲美禾，來茲美麥。”材料表明這一時期A.鐵犁牛耕成為主要耕作方式

B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)懂得精耕細(xì)作C.水利灌溉推動農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展

D.私有制提高了土地利用效率參考答案：B6.我國漢字博大精深，而修改漢字就更加獨特有趣。近代史上“國”字的傳統(tǒng)寫法是“國”，但在太平天國的文獻(xiàn)中“國”字卻少了一點，口中是個“王”字，即“囯”；而辛亥革命后卻又有人將“國”寫為“囻”，口中是個“民”字。對兩次修改所表達(dá)的不同含義，理解正確的是A.前者說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為沒有統(tǒng)一全國，故“國”不完整；后者說明中華民國要求民族獨立B.前者說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人未擺脫專制思想的束縛；后者說明主權(quán)在民思想在《臨時約法》中得到體現(xiàn)C.前者說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人時時提醒自己只是太平天國的國王，沒有推翻清政府，要勵精圖治；后者說明辛亥革命體現(xiàn)了孫中山的民權(quán)主義D.前者說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人時時提醒自己清政府尚未推翻；后者說明孫中山把民生主義放在革命的首位參考答案：B7.學(xué)者張鳴說：“整個中國，在文革十年，整了上億人，整死幾百萬人，把國民經(jīng)濟(jì)搞到崩潰的邊緣，其中在運動中，很多人即使不是兇手，也做過幫兇，罪魁禍?zhǔn)讌s只有林彪、四人幫反黨集團(tuán)那幾個人……”他要闡明的是A．“文革”災(zāi)難深重

B．“文革”使普通民眾喪失理性C．對“文革”的清查反思不夠

D．林彪、“四人幫”是“文革”罪魁禍?zhǔn)讌⒖即鸢福篊從題干的內(nèi)容上及選項的表述，結(jié)合所學(xué)知識可判斷該題答案為C。8.南宋數(shù)學(xué)家秦九韶在《數(shù)學(xué)九章》中設(shè)計了一道算術(shù)題，大致意思是：甲乙丙丁四人一起合作出資到海外做貿(mào)易，個人所出的本錢不同，有金、銀、鹽等，相互之間互有假借。“海外赴務(wù)抽畢，除納主家貨物外”，剩余的商品有沉香、胡椒和象牙，那么，他們應(yīng)該得到多少回報。材料表明南宋A.古代中國數(shù)學(xué)高度發(fā)達(dá)B.已出現(xiàn)近代經(jīng)營管理的萌芽C.貢賜貿(mào)易宋代十分興盛D.海外市場擴(kuò)大盛行以物易物參考答案：B9.下列古代生產(chǎn)工具中，功用明顯不同于其它三項的是參考答案：C根據(jù)所，圖片A是南陽玉鏟，D是曲轅犁。東漢初年，南陽太守杜詩經(jīng)過實際考察，發(fā)明了一種利用水力鼓動風(fēng)箱的工具，即水排，即圖片C。10.漢初中央曾禁止商人向嶺南地區(qū)的南越王國販賣鐵器。迫使南越王趙佗三次謝罪，南方許多農(nóng)業(yè)部落，紛紛請求內(nèi)附，自愿改為漢朝郡縣。這表明當(dāng)時漢王朝A.通過壟斷資源增加財政收入B.通過重農(nóng)抑商抑制商品經(jīng)濟(jì)C.通過經(jīng)濟(jì)手段加強(qiáng)中央集權(quán)D.通過削藩置郡加強(qiáng)中央集權(quán)參考答案：C【詳解】材料主要表達(dá)漢朝初年通過禁止商人向南越王國販賣鐵器這樣的經(jīng)濟(jì)手段，迫使南越王改為漢朝那縣，服從中央管理，從而加強(qiáng)了中央集權(quán)，故C項正確。A選項的“增加財政收入”不符合漢王朝本身的目的。B選項的“重農(nóng)抑商”材料并未表達(dá)，也沒有涉及“抑制商品經(jīng)濟(jì)”。D選項沒有體現(xiàn)材料中的經(jīng)濟(jì)手段。11.美國前總統(tǒng)尼克松和克林頓都曾遭到過彈劾甚至險遭審判，根據(jù)1787年美國憲法的規(guī)定，擁有對總統(tǒng)在內(nèi)的文官進(jìn)行彈劾和審判權(quán)力的是(

)①參議院②眾議院

③聯(lián)邦法院

④內(nèi)閣A．①②③

B．②③

C．①②

D．①②③④參考答案：C美國政治體制。根據(jù)美國三權(quán)分立，相互臸衡的政治體臸，對總統(tǒng)和文官的彈劾權(quán)屬于國會，國會由參眾兩院組成。12.清末“新政”與“戊戌變法”內(nèi)容相近，但實質(zhì)不同主要是因為（

）A．由清政府自上而下推行

B．沒有制定憲法C．為了維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治

D、激化了各種社會矛盾參考答案：C13.1912年3月，南京臨時政府頒布《中華民國臨時約法》，規(guī)定：臨時大總統(tǒng)代表臨時政府總攬政務(wù)，公布法律，國務(wù)員于臨時大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時，須副署之。這一規(guī)定A.踐行了三權(quán)分立的原則B.體現(xiàn)防范袁世凱專權(quán)的意圖C.推動了民主政治的實現(xiàn)D.維護(hù)了辛亥革命的勝利果實參考答案：B【詳解】《中華民國臨時約法》主要是南京參議院為了防止袁世凱獨裁，限制袁世凱權(quán)力頒布的法律，“國務(wù)員于臨時大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時，須副署之”正體現(xiàn)出這一特點，Ｂ正確；材料并不是說明實行純美國式的三權(quán)分立體制，Ａ錯誤。辛亥革命后民主政治并沒完全實現(xiàn)，Ｃ錯誤；這一措施主要目的是限制袁世凱專制，并不是維護(hù)了辛亥革命的勝利果實，D錯誤?！军c睛】《中華民國臨時約法》有利于從法律上限制即將成為中華民國臨時大總統(tǒng)的袁世凱的權(quán)力，以維護(hù)民主共和制度。體現(xiàn)了從專制到民主、從人治到法治的轉(zhuǎn)變，推動了中國的政治民主化進(jìn)程。14.中國古代科舉考試中對考生的籍貫有嚴(yán)格的規(guī)定，要求報名時應(yīng)當(dāng)如實填報姓名、年齡、籍貫及父祖三代履歷。以外州縣籍冒充本州縣籍，稱為“冒籍”?！懊凹爆F(xiàn)象幾乎存在于科舉制度實施的各朝代。這在客觀上反映了古代中國A．地區(qū)間發(fā)展不平衡

B．科舉制的弊端難以革除C．戶籍制度不合理

D．移民制度的僵化參考答案：B試題分析：根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“古代科舉考試中對考生的籍貫有嚴(yán)格的規(guī)定…“冒籍”現(xiàn)象幾乎存在于科舉制度實施的各朝代?！笨芍?，本題實際上考查學(xué)關(guān)于科舉制的知識。據(jù)此，分析、判斷選項，可知材料主要反映科舉制的弊端難以革除。故本題正確答案選B。15.英斂之在創(chuàng)立《大公報》時說：“不敢存自足之心，剛愎自用，亦不敢取流俗之悅，顛倒是非，總期有益國是民依，有裨于人心學(xué)術(shù)?！韧?nèi)有道，時加訓(xùn)誨，匡其不逮，以光我報章，……以化我陋俗而入文明。”這反映其辦報宗旨是A.文明開化B.伸達(dá)民隱C.抨擊權(quán)貴D譏評時政參考答案：A【詳解】材料“以化我陋俗而入文明”體現(xiàn)辦報宗旨是文明開化，故A項正確。材料沒有體現(xiàn)伸達(dá)民隱、抨擊權(quán)貴和譏評時政，故BCD項排除。所認(rèn)選A。16.宋明家具設(shè)計揚棄了隋唐壯美華麗的審美走向，崇尚簡約內(nèi)斂，講求秩序和穩(wěn)定，體現(xiàn)出一種工整規(guī)范范的美。上述家具設(shè)計的價值取向折射出宋明A.君主專制空前加強(qiáng)B.儒學(xué)思想社會化趨向C.商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展D.經(jīng)世致用限念的影響參考答案：B宋明理學(xué)提倡“存天理，滅人欲”，追求崇尚簡約內(nèi)斂，講求秩序和穩(wěn)定，故家具設(shè)計體現(xiàn)理學(xué)這一特征，說明儒學(xué)思想社會化趨向，故選B；材料和君主專制無關(guān)，排除A；商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展應(yīng)該體現(xiàn)追求物質(zhì)享受，和題意相反，排除C；材料無關(guān)經(jīng)世致用觀念，排除D.17.1957年7月，蘇共中央和蘇聯(lián)部長會的決議規(guī)定“從1958年1月1日起，完全取消集體農(nóng)莊莊員等個人義務(wù)向國家交售一切農(nóng)產(chǎn)品的制度，改由國營和集體農(nóng)莊合作社商業(yè)系統(tǒng)來購買集體農(nóng)莊莊員等個人手中多余的農(nóng)產(chǎn)品?！边@一規(guī)定A.提高了農(nóng)莊莊員的生產(chǎn)積極性B.推動了農(nóng)業(yè)的集體化C.根本上突破了蘇聯(lián)模式的束縛D.改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)布局參考答案：A把義務(wù)交售制改變?yōu)橘徺I制，有利于提高農(nóng)民的收入，增強(qiáng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，A正確；蘇聯(lián)在30年代已經(jīng)實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化，B錯誤；結(jié)合所學(xué)知識可知，1958年是赫魯曉夫改革時期，赫魯曉夫改革沒有從根本上突破斯大林模式的束縛，排除C；材料主要是改變了產(chǎn)品分配制度并沒有改變生產(chǎn)布局，D錯誤。點睛：本題主要考查蘇聯(lián)戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)體制改革，抓住關(guān)鍵信息“從1958年1月1日起，完全取消集體農(nóng)莊莊員等個人義務(wù)向國家交售一切農(nóng)產(chǎn)品的制度，改由國營和集體農(nóng)莊合作社商業(yè)系統(tǒng)來購買集體農(nóng)莊莊員等個人手中多余的農(nóng)產(chǎn)品?！苯Y(jié)合赫魯曉夫改革的具體內(nèi)容來分析材料。18.甲午戰(zhàn)爭之后，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”成為流行用語，在新式學(xué)堂及學(xué)會均以其作為辦學(xué)及創(chuàng)會的口號，然而新式學(xué)堂及學(xué)會的教學(xué)內(nèi)容與發(fā)展目標(biāo)，卻偏重于西學(xué)或新學(xué)。形成此一現(xiàn)象的原因，最可能是因為新式學(xué)堂及學(xué)會的創(chuàng)辦人（

）A．多以“中學(xué)為體”作為對付保守勢力攻擊學(xué)堂及學(xué)會的擋箭牌B．多對中國傳統(tǒng)文化抱持否定的態(tài)度，認(rèn)為它會阻礙西學(xué)的發(fā)展C．多為外國人士或在華傳教士，自然會偏重于西學(xué)或新學(xué)的引介D．多半是接受西方新式教育的留學(xué)生，對中國傳統(tǒng)文化較為陌生參考答案：A19.明清時期山西外出經(jīng)商者眾多，達(dá)到“挾輕資牽車四方者，則十室九空”的地步，但是依舊“壯者服賈，老者歸田”。這主要說明A．商品經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位 B．重商主義觀念盛行C．重農(nóng)抑商觀念影響深遠(yuǎn) D．社會逐利風(fēng)氣不斷增長參考答案：A明清時期商業(yè)的發(fā)展。材料反映了明清時期山西外出經(jīng)商的人數(shù)眾多；主要是“壯者服賈，老者歸田”；這可以看出在當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)次之。故選A。B、D兩項說法均從材料中無法體現(xiàn)；C項說法與材料內(nèi)容相反。20.關(guān)于古希臘民主政治實質(zhì)，威爾斯在《世界史綱》中指出：“民主的近代觀念和希臘城邦的民主大不相同……當(dāng)時的民主就是平民的政府；這是全體公民的政府，是多數(shù)人的政府以區(qū)別于少數(shù)人的政府?！睂Σ牧系挠^點理解正確的是（

）Ａ．參與民主人數(shù)多少是古代與近代民主之異Ｂ．古希臘民主是全體公民的民主Ｃ．近代的民主是的少數(shù)人的政府

Ｄ．古希臘的民主優(yōu)于近代的民主參考答案：B考點：本題旨在考查古代雅典民主政治材料中體現(xiàn)的民主觀念，而不是參加民主人數(shù)作為區(qū)別，故A項錯誤；材料中“這是全體公民的政府，是多數(shù)人的政府以區(qū)別于少數(shù)人的政府?！钡男畔⒄f明雅典民主是全體公民的民主，故B項正確；材料中只是把少數(shù)人的政府與雅典民主比較，故C項錯誤；材料中沒有要體現(xiàn)出近代民主和雅典民主區(qū)別，故D項錯誤。21.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國出現(xiàn)了一個留學(xué)日本的高潮，但清末留日學(xué)生運動的發(fā)展在全國各省之間極不平衡。以下是清朝留學(xué)生會館于1903年對留日學(xué)生籍貫人數(shù)的統(tǒng)計，造成這種現(xiàn)象的原因有：江蘇浙江廣東直隸山西陜西河南廣西貴州云南17515410877346312①地理上的方便

②近代沿海一帶開放較早，人們觀念相對先進(jìn)③沿海省份經(jīng)濟(jì)文化相對發(fā)達(dá)④近代南方學(xué)子較北方學(xué)子有更強(qiáng)烈的救國精神A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④參考答案：C22.鳳凰衛(wèi)視節(jié)目主持人竇文濤在《鏘鏘三人行：解讀北歐福利國家的利弊》談話節(jié)目中，曾這樣描述北歐福利國家的狀況：“最窮的和最富的，在交稅之前，可以相差17倍，但是納完稅之后，可以小到3倍。就是說我這富人，比你就多3倍的錢?！眹掖俪蛇@一狀況的根本目的是A．縮小貧富差距，實現(xiàn)社會穩(wěn)定

B．保障低收入階層的生活C．換取民眾對政府的支持

D．進(jìn)行國民收入再分配，政府從中獲利參考答案：A23.下面是1858年中國、日本分別與外國簽訂的條約內(nèi)容對比表。從表中可以看出內(nèi)容《日美友好通商條約》《中英天津條約》1.基督教傳教只限于簽約國國民受清朝政府的保護(hù)2.內(nèi)地旅行權(quán)限制在居留地內(nèi)全國各地3.外國軍隊干涉內(nèi)政無英國軍艦可自由入港4.外國人干預(yù)關(guān)稅行政無外國人任總稅務(wù)司職5.支付賠款無有（在《北京條約》中已有規(guī)定）6.割讓領(lǐng)土無九龍（同上）7.居住地區(qū)的外國人管理機(jī)構(gòu)事實上沒有形成租界工部局8.鴉片條款明確禁運《南京條約》中無記載，《天津條約》的附則中明確表明其合法性A.中國喪失了反抗的能力B.中國社會半殖民地化的程度較深C.中國的近代化早于日本D.中日已成為西方國家的經(jīng)濟(jì)附庸參考答案：B從中國與外國簽訂《天津條約》看，中國的內(nèi)河航運、稅務(wù)以及領(lǐng)土都收到不同程度的干涉，說明中國社會半殖民地化的程度較深，故B正確；A表格難以體現(xiàn)；C中近代化不如日本早；日本兵滅有成為西方國家的經(jīng)濟(jì)附庸，故D錯誤。24.《說文解字》解釋說：“宗，尊祖廟也。”也就是說，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什么為紐帶（

）A．財產(chǎn)

B．地獄

C．信仰

D．血緣參考答案：D25.“當(dāng)日本企圖取代歐洲在中國的位置，如奪取德國在山東的權(quán)利時，它倒提高了中國的民族主義精神。”這次“民族主義精神”高漲帶來的重要影響是A．結(jié)束了中國兩千多年的君主專制政體

B．促成了中國新民主主義革命的興起C．動搖了北洋軍閥的統(tǒng)治

D．取得了中國人民反侵略斗爭的完全勝利參考答案：B26.西漢初年，民營工商業(yè)已有相當(dāng)發(fā)展。漢武帝以后，民間資本被迫大量向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，以田莊為主要載體，以農(nóng)為主、工商為輔。這種變化反映出漢武帝時期A.民間資本發(fā)展較快B.工商業(yè)環(huán)境寬松C.國家強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)控制D.農(nóng)工商協(xié)調(diào)發(fā)展參考答案：C【詳解】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，漢代厲行重農(nóng)抑商政策，實行鹽鐵官營，限制私營工商業(yè)發(fā)展，故出現(xiàn)題干中民營工商業(yè)向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，故C項符合題意，B項排除。A項，題干信息反映民間資本受到壓制，排除。D項，題干無法體現(xiàn)農(nóng)工商協(xié)調(diào)發(fā)展，排除。27.下列言論，符合馬丁·路德思想主張的是①我不接受教皇的權(quán)威，我的良心只系于福音②沒有教會的傳統(tǒng)，上帝的話在世界上就不會有很大的力量③除了關(guān)乎上帝自己的福音以外，再沒有比婚姻更重要的事了④對于人類的救贖而言，上帝扮演的角色和圣經(jīng)的權(quán)威都是獨一無二的A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：C28.《史記·齊太公世家》載：“是時周室微，唯齊、楚、秦、晉為強(qiáng)。晉初與會，獻(xiàn)公死，國內(nèi)亂。秦穆公辟遠(yuǎn)，不與中國會盟。楚成王初收荊蠻有之，夷狄自置。唯獨齊為中國會盟，而桓公能宣其德，故諸候賓會?！痹摱尾牧系闹髦际?/p>

A．介紹諸侯爭霸的形勢

B．分析齊桓公稱霸的外因

C．說明周王室已經(jīng)衰微

D．陳述各諸侯強(qiáng)國的國情參考答案：B29.據(jù)統(tǒng)計，美國的體力勞動者，包括白領(lǐng)工人、服務(wù)工人和農(nóng)業(yè)工人在內(nèi)，在整個職工人數(shù)中的比例，1900年時占了82.4%，但到1980年已降到49.2%。其中，農(nóng)業(yè)人口由37.5%降到2.7%

導(dǎo)致該變化出現(xiàn)的主要原因是（

）A.經(jīng)濟(jì)滯漲不斷惡化

B.經(jīng)濟(jì)全球化的影響C.美國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展

D.高科技革命的發(fā)展參考答案：D農(nóng)業(yè)人口的下降等字眼反映了在高科技革命即第三次科技革命的影響下美國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，所以選D是符合題意的，正確；材料未體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)滯漲的信息，選項A不符合題意，排除；是高科技革命的影響而非經(jīng)濟(jì)全球化的影響，選項B不符合題意，排除；材料反映的是美國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整而非經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，選項C不符合題意，排除；故本題選D。點睛：本題解題的關(guān)鍵點在于要明白材料的主旨——第三次科技革命使美國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。30.五四的激進(jìn)民主派開始超越對西方具體憲政制度的盲目崇拜，致力于以觀念變革為內(nèi)容的新文化運動，宣揚民主理想、民主價值等新理念，在文化借鑒上，則隱去了縱向的民族傳統(tǒng)繼承，而專事橫向的外國文化移植。這說明激進(jìn)民主派（）A．拋棄了中國的傳統(tǒng)文明 B．找到了正確的救國道路C．超越了西方的思想規(guī)范 D．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級局限性參考答案：考點：B7：新文化運動．分析：本題考查新文化運動，對中國古典文學(xué)的一味批判以及對西學(xué)的全盤肯定具有片面性．解答：“激進(jìn)民主派開始超越對西方具體憲政制度的盲目崇拜”“隱去了縱向的民族傳統(tǒng)繼承，而專事橫向的外國文化移植”體現(xiàn)了資產(chǎn)階級局限性，故D正確；ABC材料未體現(xiàn)，排除．故選D．二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料

1949年以來人口遷移示意圖

提取兩項關(guān)于新中國人口流動的信息，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行說明。(要求：信息明確、史論結(jié)合、史實準(zhǔn)確)參考答案：示例1：（信息）1949—1986年：人口流向東北、中部和西部地區(qū)。(說明)1953年“一五”計劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，側(cè)重于東北地區(qū)；交通建設(shè)側(cè)重于西部地區(qū)，隨著工業(yè)化的展開，人口流向這些地區(qū)。文革期間，“上山下鄉(xiāng)”和“支援邊疆”，影響了這一時期的人口遷移。示例2：（信息）80年代以后：人口流向京津冀一帶和上海、廣州等沿海城市。（說明）1978年開始改革開放，在沿海設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，開放沿海城市，設(shè)立沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)，沿海城市經(jīng)濟(jì)得到飛躍發(fā)展。農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，出現(xiàn)大量剩余勞動力。1992年中國確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，促進(jìn)人口向沿海地區(qū)流動。示例3：（信息）人口的流動規(guī)模越來越大。（說明）改革開放以前，我國實行計劃經(jīng)濟(jì)，對人口流動的管理嚴(yán)格。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的推行，逐漸打破計劃經(jīng)濟(jì)束縛，市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，戶籍管理逐漸放寬。對外開放格局的形成，使得沿海地區(qū)對勞動力和人才的需求不斷加大。解析：本題考查新中國成立以來的人口遷移。一是根據(jù)圖例可分為兩個時期：1949—1986年和80年代后。首先結(jié)合地圖說明遷移的主要方向，然后結(jié)合所學(xué)知識分析原因。第一階段主要是“一五”計劃時期，側(cè)重于東北地區(qū)；而當(dāng)時的交通主要側(cè)重于西部地區(qū)；“文革”時期的上山下鄉(xiāng)運動和大三線、小三線的建設(shè)，影響了這一時期人口的遷移；第二個時期主要是流向京津冀及沿海地區(qū)，主要是受改革開放的影響。二是根據(jù)流動的箭頭粗細(xì)代表的人口流動規(guī)模大小進(jìn)行分析。

32.[選修1——歷史上重大改革回眸]閱讀下列材料，回答問題。材料一：自祖宗承五代之亂……而又田制不立，田畝轉(zhuǎn)易、丁口隱漏、兼并偽冒者未嘗考按，故賦入之利視古為薄……以東西南北各千步，當(dāng)四十一頃六十六畝一百六十步，為一方……方量畢，以地及色……以定稅則，而分五等，以定稅則。——摘自馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷四《田賦考》材料二：應(yīng)將王安石變法置入唐宋變革的歷史契機(jī)中考察。北宋處在中古田制瓦解，契約租佃經(jīng)濟(jì)確立的社會轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、思想觀念和文化理念等都有所改變……改革的成敗得失，絕非改革者的執(zhí)拗性格使然，也不能單從集團(tuán)斗爭上去尋找原因，必須深入到表面沖突下的時代潛流中去探究?！岳钊A瑞《王安石變法研究史》(1)材料一反映了王安石變法的哪項法令？結(jié)合所學(xué)知識，說明該法實施的目的。(2)材料二中的“社會轉(zhuǎn)型”在經(jīng)濟(jì)上有何表現(xiàn)？結(jié)合所學(xué)知識，簡析王安石改革成敗得失必須“深入到表面沖突下的時代潛流中去探究”。參考答案：(1)法令：方田均稅法。目的：均攤賦稅；增加財政收入；抑制土地兼并。(答對其中兩點即可)(2)表現(xiàn)：舊田制瓦解，租佃經(jīng)濟(jì)確立。簡析：長期以來遺留的弊端延續(xù)到北宋中期，各種社會矛盾交織；王安石試圖扭轉(zhuǎn)積貧積弱局面，契合時代要求；應(yīng)將王安石變法成敗得失置于唐宋變革的歷史契機(jī)中考察。(答對其中兩點即可。言之有理，可酌情給分)試題分析：（1）第一小問根據(jù)材料一“以東西南北各千步，當(dāng)四十一頃六十六畝一百六十步，為一方……方量畢，以地及色，參定肥瘠，而分五等，以定稅則”，結(jié)合王安石變法內(nèi)容可知是方田均稅法。第二小問根據(jù)材料“而又田制不立，田畝轉(zhuǎn)易、丁口隱漏、兼并偽冒者未嘗考按，故賦入之利視古為薄”，結(jié)合所學(xué)，從增加財政收入、抑制土地兼并、均攤賦稅等角度回答。（2）第一小問根據(jù)材料二“北宋處在中古田制瓦解，契約租佃經(jīng)濟(jì)確立的社會轉(zhuǎn)型時期”歸納為舊田制瓦解，租佃經(jīng)濟(jì)確立。第二小問從王安石變法背景，即積貧積弱和社會矛盾等角度來回答?？键c：歷史上重大改革回眸·王安石變法·王安石變法的目的和內(nèi)容。33.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】閱讀材