有深度的優(yōu)美文段集錦

有深度的優(yōu)美文段集錦一）關(guān)于人類1．我們的祖先，不過(guò)是地球上蕓蕓眾生中一種弱小的兩條腿的生物。在起點(diǎn)上，人類與所有生物一樣，都是母親的弱小孩子，因?yàn)榈目犊髻n，才得以幸運(yùn)地生息繁衍。2．最佳與最差的鑄成了歷史，平庸之輩則繁衍種族，這似乎是人類發(fā)展的一種規(guī)律。3．人的肉體曾經(jīng)與土地血肉相連，技術(shù)文明把它們隔離了開(kāi)來(lái)。人的靈魂曾經(jīng)有神話或作為家園，科學(xué)理性把它從中放逐了出來(lái)。（二）關(guān)于文化4．文化，或者說(shuō)，藝術(shù)，做了什么呢？它使孤獨(dú)的個(gè)人為自己說(shuō)不出的痛苦找到了名字和定義。藝術(shù)像一塊蘸了藥水的紗布，輕輕擦拭他靈魂深處從未愈合的傷口。5．文化藝術(shù)使孤立的個(gè)人打開(kāi)深鎖自己的門(mén)，走出去，找到同類。他發(fā)現(xiàn)，他的經(jīng)驗(yàn)不是孤立的，而是共同的集體的經(jīng)驗(yàn)，他的痛苦和喜悅，是一個(gè)可以與人分享的痛苦和喜悅。6．人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。7．一個(gè)中國(guó)孩子，甚至在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，已經(jīng)可能背下來(lái)許多古典詩(shī)詞了。過(guò)年時(shí)吟爆竹聲中一歲除，春雨時(shí)吟清明時(shí)節(jié)雨紛紛，中秋時(shí)吟明月幾時(shí)有，送別時(shí)吟勸君更進(jìn)一杯酒，喜悅時(shí)吟漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂，慷慨時(shí)吟大江東去，疲倦時(shí)吟春眠不覺(jué)曉，激越時(shí)吟憑欄處瀟瀟雨歇……古典詩(shī)詞已經(jīng)規(guī)定了鑄就了中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)和表達(dá)。（三）書(shū)籍和學(xué)習(xí)8．智慧必須通過(guò)智慧才能被認(rèn)知，否則智慧也成為未知。9．每一本優(yōu)秀的書(shū)都開(kāi)啟了一扇智慧之門(mén)，每一扇門(mén)后都有一位智者在等候你的來(lái)訪，把你引領(lǐng)到新的境界。10．在很大程度上，人類精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的，而讀書(shū)就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過(guò)程。做一個(gè)讀者，就是加入到人類精神文明的傳統(tǒng)中去，做一個(gè)文明人。11．文字和書(shū)籍的發(fā)明，讓后人從一開(kāi)始就可以站在人類已有文明的起點(diǎn)上，繼續(xù)出發(fā)。12．與女?huà)z造人并給萬(wàn)物命名一樣，每一個(gè)人的一生，就仿佛在重新經(jīng)歷一遍女?huà)z命名世界的輝煌過(guò)程。因?yàn)閷W(xué)習(xí)，每天的太陽(yáng)才是新的，我們也在發(fā)生奇妙的變化，日漸創(chuàng)造出一個(gè)全新的自我。（四）要獨(dú)立13．黑色的門(mén)緊閉著：一個(gè)永遠(yuǎn)期待的靈魂死在門(mén)，一個(gè)永遠(yuǎn)找尋的靈魂死在門(mén)外。每一個(gè)靈魂是一個(gè)世界，沒(méi)有窗戶。而可愛(ài)的靈魂都是倔強(qiáng)的獨(dú)語(yǔ)者。14．沒(méi)有的深邃可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳可以有小草的翠綠！生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音！我們有美的胸襟，我們才活得坦然。我們活得坦然，生活才給我們快樂(lè)的體驗(yàn)。15．其實(shí)，名人形象的高大，是崇拜者自己先屈下膝去仰視的結(jié)果：把別人看作聳入云際的高山，視自己則為一抔黃土。若能站直了看名人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在他們顯赫聲名的背后，原來(lái)也是一副普通的身材，只不過(guò)穿了特制的名袍而已，無(wú)須那般景仰的。（五）要有思想16．我的思想在荒野上奔馳。有一所落寞的古老的屋子，畫(huà)壁漫漶，階石上鋪著苔蘚，像期待著我的腳步。17．野蠻的符咒尚未掙脫，文明的壓抑接踵而至。一方面，權(quán)貴貪欲的膨脹使得腐敗叢生；另一方面，金錢力量的崛起導(dǎo)致精神平庸。18．真正有生命力的思想不會(huì)被體系的廢墟掩埋，一旦除去體系的虛飾，它們反以更加純粹的面貌出現(xiàn)在天空下，顯示出它們與、土地、生命的堅(jiān)實(shí)聯(lián)系，在我們心中喚起親切的回響。19．人皆有靈魂，但靈魂未必總是在場(chǎng)的。現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺席，它表現(xiàn)在各個(gè)方面，例如使人不得安寧的快節(jié)奏，遠(yuǎn)離自然，傳統(tǒng)的失落，人與人之間親密關(guān)系的喪失，等等。因此，現(xiàn)代人雖然異常忙碌，卻仍不免感到空虛。20．法國(guó)思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦?！彼囊馑际钦f(shuō)，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地?？墒?，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。（六）面對(duì)苦難21．痛苦應(yīng)成為我們生命之舟上的壓艙物，正因?yàn)橛辛怂拇嬖?，我們的船才得以穩(wěn)健地前行。22．大約世間之人多是寂寞的吧？未被擊節(jié)贊美的文章，未蒙賞識(shí)的赤誠(chéng)，未受注視的美貌，無(wú)人為之垂淚的劇情，徒然的彈了又彈卻不曾被一語(yǔ)道破的高山流水之音……23．有人說(shuō)苦難就是不幸。是的，苦難常常把人逼到無(wú)奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最發(fā)揮自己的潛能，體現(xiàn)自己的價(jià)值?？嚯y又是段風(fēng)雨路，跌倒了爬起來(lái)才知尋路的重要和開(kāi)路的不易。而走過(guò)那段泥濘坎坷，前路還有什么可畏懼？這么說(shuō)，苦難不能算不幸。24．微笑著的人并非沒(méi)有痛苦，只不過(guò)他們善于把痛苦錘煉成詩(shī)行；微笑著的人并非沒(méi)有眼淚，只不過(guò)他們善于把眼淚化作心靈的燈盞，照耀著前行的路。微笑是一種氣質(zhì)，氣質(zhì)得益于修養(yǎng)；微笑是一種境界，境界依靠磨練。相逢一笑泯恩怨，桃花依舊笑春風(fēng)……25．叔本華曾說(shuō)：“生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環(huán)形道路。”因?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活苦難的深度感知。愛(ài)玲說(shuō)：“生活是一件美麗的華袍，里面爬滿了虱子。”因?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活本質(zhì)深刻的剖析。26．面對(duì)生活中的苦難是“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的激昂；東坡是“一樽還酹江月”的感嘆；徐志摩是“得之，我幸；失之，我命”的自慰。七）坎坷與堅(jiān)強(qiáng)27．如果說(shuō)他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說(shuō)他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說(shuō)他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。28．我們的老祖宗歸有光八次落第，于是有了《項(xiàng)脊軒志》這樣的雋永文章；英國(guó)的大將軍威靈頓七敗七戰(zhàn)，于是有了永垂千古的美名；越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了“苦心人，天不負(fù)”這樣的豪言壯語(yǔ)。29．既然不愿意被風(fēng)雨淋濕，何不未雨綢繆？既然不愿意屈服于坎坷崎嶇，何不磨練自己，讓自己適應(yīng)困難，戰(zhàn)勝困難；既然不能號(hào)令風(fēng)雨，讓日月臣服，為何不趁早學(xué)會(huì)適應(yīng)，為自己撐起一方璀璨星空。30．我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盤(pán)，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法回避。（八）積極樂(lè)觀31．生命之宴該是如此吧！我對(duì)生命中的涓滴每有一分賞悅，上帝總立即賜下萬(wàn)道流泉；我為每一個(gè)音符凝神，他總是傾下整匹的音樂(lè)如素錦。生命的厚禮，原來(lái)只賞賜給那些肯于一嘗的人。32．世界本來(lái)就不“完美”。我們不快樂(lè)的程度取決于現(xiàn)實(shí)跟它們“應(yīng)該是”的樣子之間有多大距離。如果我們不凡事苛求完美，快樂(lè)這檔子事就簡(jiǎn)單得多了。33．在生與死之間還有一段美妙的征程，叫做生活。這是一段神奇的旅途，它應(yīng)該充滿了夢(mèng)幻、想象、知識(shí)、現(xiàn)實(shí)和領(lǐng)悟。34．如果你意識(shí)到，生命是一條單向車道，你永遠(yuǎn)不可能再次路過(guò)相同的風(fēng)景，那么你就應(yīng)該全身心地去享受生活，而這就是快樂(lè)的真諦了。35．古往今來(lái)，盡管人生虛無(wú)的悲論如縷不絕，可是勸人執(zhí)著人生愛(ài)惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執(zhí)著當(dāng)然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無(wú)，想一輩子也還是那么一回事，絕不會(huì)有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂(lè)趣。不如把這個(gè)虛無(wú)放到括號(hào)里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個(gè)人生，世人心目中值得向往的東西，無(wú)論成功還是幸福，今生得不到，就永無(wú)得到的希望了，何不以緊迫的心情和執(zhí)著的努力，把這一切追求到手再說(shuō)?（九）做人與責(zé)任36．生命的可愛(ài)正在于它的脆弱，脆弱仿佛一根絲，慢慢地纏繞起雪白的繭子。繭子，是生，也是死，全看我們?cè)鯓舆x擇。37．真正有價(jià)值的東西沒(méi)有一件是出于個(gè)人的雄心或僅僅純粹是出于一種責(zé)任感，而是源于對(duì)人類和客觀事物的愛(ài)和獻(xiàn)身精神。38．人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。39．往事付流水。然而，人生中有些往事是歲月帶不走的，仿佛愈經(jīng)沖洗就愈加鮮明，始終活在記憶中。我們生前守護(hù)著它們，死后便把它們帶入了永恒。40．忽然想起泰戈?duì)柕淖钣忻囊痪湓?shī)：“天空不留下我的痕跡，但我已飛過(guò)。”許多的事得失成敗我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂(lè)，奉上我們的真心，然而感銘自己的博大。我們可能一次一次失卻機(jī)會(huì)，沒(méi)有關(guān)系，那只是命運(yùn)剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒(méi)有剝奪你活得偉大的權(quán)利！41．當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了做為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說(shuō)“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價(jià)值；當(dāng)王勃說(shuō)“海存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴；當(dāng)拿破侖說(shuō)“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義；當(dāng)孔子說(shuō)“三人行必有我?guī)熝伞保叶昧酥t虛的必要；當(dāng)仲淹說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，我懂得了做人的責(zé)任。（十）熱愛(ài)生活42．生活還像一杯紅酒，熱愛(ài)生活的人會(huì)從中品出無(wú)窮無(wú)盡的美妙，將它握在手中仔細(xì)觀察，它的暗紅色中有血的感覺(jué)，那正是生命的痕跡；抿一口留在口中回味，它的甘甜中有一絲苦澀，如人生一般復(fù)雜迷離；喝一口下肚，余香沁人心脾，讓人終生受益。43．人要高瞻遠(yuǎn)矚，應(yīng)走出生活里的山谷與陰影，進(jìn)入一望無(wú)際的高原，然后沉浸在那里，讓靈魂翱翔，讓心充滿偉大的夢(mèng)想，讓生命、生活和熱情恣意奔放。44．生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩，她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)“連載”，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。45．青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香，青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌，青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。學(xué)名家名段書(shū)精美作文與人交往，我們看重瀟灑的風(fēng)度和不凡的氣質(zhì)。文章也一樣，要看其氣勢(shì)。古人云：“文以氣為主”“氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜”。說(shuō)的就是把胸中蘊(yùn)積的意思形成有氣勢(shì)的文字。反觀當(dāng)今，不少學(xué)生作文卻逐漸走入了狹窄的胡同：有的以機(jī)械模仿、復(fù)制為主要手段完成，從而導(dǎo)致個(gè)性化思想和表達(dá)的缺失；有的過(guò)于偏向抒發(fā)真情，只關(guān)注身邊瑣事，偏向自我的小領(lǐng)域，忽略國(guó)家與社會(huì)，從而在個(gè)人的圈子里低吟淺唱，多了陰柔，少了陽(yáng)剛。那么，怎么使自己的文章由一棵柔弱小草長(zhǎng)成參天大樹(shù)、由一條潺緩溪淌成滂沱江河呢？鑒于此，我們推出一些行之有效、便于操作的方法推薦給大家，希望對(duì)同學(xué)們打造氣勢(shì)磅礴的考場(chǎng)作文有所幫助。打造“氣勢(shì)感”招法一：深摯情感虛情假意永遠(yuǎn)難以打動(dòng)讀者。如果在寫(xiě)作時(shí)缺乏真情實(shí)感，就只能主觀拔高題意；或是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”；或是感情冷漠；或是胡編亂造。情真而文美，情真才有氣勢(shì)。【名家文段】燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那無(wú)窮無(wú)盡的故國(guó)，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖。不但是那片后土，還有那上面正走著的、那下面早歇下的，所有龍族。還有幾千年下來(lái)還沒(méi)有演完的歷史，和用了幾千年似乎要不夠用了的文化……長(zhǎng)江斷奶之痛，歷四十三年。洪水成災(zāi)，卻沒(méi)有一滴濺到我唇上。這許多年來(lái)，我所以在詩(shī)中狂呼著、低囈著中國(guó)，無(wú)非是一念耿耿為自己喊魂。不然我真會(huì)魂飛魄散，被西潮淘空?！喙庵小稄哪赣H到外遇》【特色剖析】這是一段氣勢(shì)逼人的文字。漢魂唐魄歷史的厚重，大陸、九州和江湖的深情呢喃，都是其產(chǎn)生滂沱氣勢(shì)的原因。然而，通觀全篇，產(chǎn)生文字氣勢(shì)最重要的元素是余光中先生深沉厚重的赤子情感。【滿分PK】還記得當(dāng)年的你嗎？豐鎬的國(guó)風(fēng)唱得你意氣風(fēng)發(fā)，阿房的宮燈照得你熠熠生輝，未央的歌舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn)，驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。你的長(zhǎng)恨歌舞朦朧了世人的雙眼，你的太白詩(shī)賦滌蕩著世人的胸膛，你的劍揮出無(wú)數(shù)邊關(guān)意，你的酒釀出不盡離別情。威武雄壯屬于你，千嬌百媚屬于你。即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風(fēng)味。，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久?！兜臒o(wú)奈》【特色揭秘】文段闡發(fā)自己對(duì)城市的文化意識(shí)和憂患意識(shí)，感情深摯，語(yǔ)言華美而不做作。通篇的文化憂患意識(shí)顯現(xiàn)出作者對(duì)自己城市的熱愛(ài)，感情真摯是文章深沉的基礎(chǔ)。打造“氣勢(shì)感”招法二：時(shí)代熱點(diǎn)以時(shí)代熱點(diǎn)作為寫(xiě)作對(duì)象，可以澆注文章的氣勢(shì)。只有真正的將關(guān)注的目光投注到社會(huì)的趨向、民眾的生活，才能激活創(chuàng)新思維，寫(xiě)出感染力強(qiáng)的氣勢(shì)磅礴的文章?！久椅亩巍窟@個(gè)商業(yè)的星球不會(huì)有什么奇跡和神話。所謂奇跡，不過(guò)是一個(gè)窮人或一個(gè)不太窮的人一夜暴富的故事。所謂神話，不過(guò)實(shí)在財(cái)富的賭場(chǎng)上如何成功地進(jìn)行巧取豪奪。所謂神話，不過(guò)是在財(cái)富的賭場(chǎng)上如何成功地進(jìn)行巧取豪奪。房地產(chǎn)商又為我們開(kāi)發(fā)了一個(gè)天堂，等到你貸款購(gòu)買了一處天堂的套間，住進(jìn)去，才發(fā)現(xiàn)你每天的日出已被推遲了一小時(shí)，因?yàn)椋?yáng)，被前面更高的樓、更高的天堂擋住了。又據(jù)說(shuō)生產(chǎn)羊毛的草原是一個(gè)天堂，你長(zhǎng)途跋涉去那天堂看了一眼，你看見(jiàn)了那些瘦骨嶙峋的羊，為人類制造溫暖的它們，是如此寒冷和無(wú)助。他們光禿禿的身體，我們暖融融的冬天……似乎已沒(méi)有什么恒定的事情讓我們動(dòng)蕩的心獲得安妥?！獫h榮《停靠點(diǎn)》【特色剖析】透過(guò)這段文字，我們可以看到作者對(duì)時(shí)代熱點(diǎn)——房地產(chǎn)的關(guān)注，心的火熱演繹成火山般抑制不住的文字，將時(shí)代的焦慮與困惑進(jìn)行了淋漓盡致的展現(xiàn)?！緷M分選段】是的，城市有徹夜不滅的霓虹燈和光鮮時(shí)尚的男女，有巨大廣告牌，有如同六必治一天刷七次牙齒閃亮如貝的帥男靚女，有爛漫如花燦爛如夏的笑容。而鄉(xiāng)村，似乎永遠(yuǎn)都是灰暗的瓦屋和突兀的樓房，永遠(yuǎn)都暗紅磚墻和上面由紅白藍(lán)三色構(gòu)成的巨大而耀眼的“生男生女一樣好”之類的標(biāo)語(yǔ)。鄉(xiāng)村比城市更自在，城市比鄉(xiāng)村更繁華。如同不和的孤獨(dú)母女，劃清界限的同時(shí)又彼此依靠。鄉(xiāng)村里人人懷抱夢(mèng)想來(lái)到城市，作為農(nóng)民工、保姆、蔬菜小販、清潔工、搬運(yùn)，或是犯罪者活下去。他們?cè)谶@里掙扎、沉浮、努力，想要打拼出自己的一片天地，他們有的掙了大錢，過(guò)上了城里人一樣的生活；更多的，則是成為城里人手中的奶茶杯，喝過(guò)了就扔掉了。——《鄉(xiāng)村和城市》【特色揭秘】以城市、鄉(xiāng)村之變?yōu)閷?xiě)作對(duì)象，對(duì)舉的安排與容表達(dá)相契合，自然熔鑄成氣勢(shì)浩蕩的表達(dá)。打造“氣勢(shì)感”招法三：深刻思索對(duì)生活敲骨吸髓的思考，可以洞穿見(jiàn)慣不驚事物的本質(zhì)；思維流暢則表達(dá)流暢，表達(dá)流暢往往增加表達(dá)的氣勢(shì)，在思維的流暢與深入里，文章可見(jiàn)流暢氣勢(shì)?！久椅亩巍慨?dāng)驅(qū)散夜的殘幕時(shí)，當(dāng)夕陽(yáng)被朦朧的地平線吞噬時(shí)，他不慌不忙地走著，光明和黑暗都無(wú)法改變他行進(jìn)的節(jié)奏；當(dāng)蓓蕾在春風(fēng)中粲然綻開(kāi)濕潤(rùn)的花瓣時(shí)，當(dāng)嬰兒在產(chǎn)房里以響亮的哭聲向人世報(bào)到時(shí)，他悄無(wú)聲息地走著，歡笑不能挽留他的腳步；當(dāng)枯黃的樹(shù)葉在寒風(fēng)中飄飄墜落時(shí)，當(dāng)垂危的老人以留戀的目光掃視周圍的天地時(shí)，他還是沉著而又默然地走，嘆息也不能使他停步，他從你的手指縫里流過(guò)去。從你的腳底下滑過(guò)去。從你的視野和你的思想里飛過(guò)去……—麗宏《光陰》【特色剖析】時(shí)光是難以描繪和勾勒的，但作者對(duì)時(shí)間流動(dòng)的有常和悄無(wú)聲息進(jìn)行了深入思考之后，找到了幾個(gè)具體的承載體，將光陰寫(xiě)得實(shí)在而可感，文章流暢而富于氣勢(shì)。【滿分選段】而今，我四顧茫然，我們是有太多割舍不下的東西了。為衣為食，為車為房，為財(cái)為利，為名為權(quán)，我們?nèi)绱恕案手顼崱钡乇幻\(yùn)拖曳向前，已失去了止步的資格。我們只有奮斗終生的宏愿，不曾享受停留的清閑與快慰；我們只有堅(jiān)持不懈的愚勇，不曾知曉適可而止的量度；我們只有抵死無(wú)悔的南墻一撞，不曾明白收放自如和取舍間的匪淺益處。就此止步，并非破譯盛極必衰的規(guī)律，而不可為；并非功成名就已至頂峰，而不可為；并非了卻死事放下身后名，而不可為。——《魅力休止符》【特色揭秘】作者對(duì)休止的理解，可謂深刻而有見(jiàn)地，在文章的結(jié)尾部分，思及自身，感從心發(fā)，深刻的思考使文段表達(dá)流暢有氣勢(shì)。打造“氣勢(shì)感”招法四：厚重歷史將對(duì)歷史的關(guān)注和思考納入寫(xiě)作疇，既可以展示豐厚的歷史文化積淀，更可以離開(kāi)單純的在情感的抒寫(xiě)，多一些客觀冷靜的認(rèn)識(shí)，容易生成一種易于讓人接受的表達(dá)氣勢(shì)?！久椅亩巍渴堑模瑳](méi)有今天，我不可能感受什么是古代。由于今天泛濫的不義、庸俗和無(wú)恥，我終于遲遲地靠近了一個(gè)結(jié)論：所謂古代，就是潔與恥尚沒(méi)有淪滅的時(shí)代?；街帲f水之陽(yáng)，在厚厚的黃土之下壓埋著的，未必是王朝國(guó)家的遺址，而是潔與恥的過(guò)去。那是神話般的、唯潔為首的年代。潔，幾乎是處在極致，超越界限，不近人情。后來(lái)，經(jīng)過(guò)如同司馬遷、莊子、子等大師的文學(xué)記錄以后，不知為什么人們又只賞玩文學(xué)的字句而不信任文學(xué)的真實(shí)—斷定它是過(guò)分的傳說(shuō)不予置信，而漸漸忘記了它是一個(gè)重要的、古中國(guó)關(guān)于人怎樣活著的觀點(diǎn)。八?、——承志《清潔的精神》【特色剖析】文段將對(duì)歷史中漸漸遠(yuǎn)去的美好品質(zhì)的思考納入筆端，很好地表達(dá)了對(duì)清潔精神的由衷敬仰和追求，震撼著讀者的心靈?！緷M分選段】堯舜禹禪讓品質(zhì)的高潔，引流了歷史的長(zhǎng)河迷人的亮色；孔子“仁從為己任，不亦重乎”的品質(zhì)，開(kāi)拓了儒學(xué)一派數(shù)千年的奔騰；勾踐用“十年生聚，十年教訓(xùn)”的“臥薪嘗膽”，打造了在困頓里崛起的神話；文天祥用“寧為玉碎，不為瓦全”的氣節(jié)，閃亮中華歷史上忠勇的華章，還有聞雞起舞的祖逖，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，為中華之崛起而讀書(shū)的周恩來(lái),還有梅蘭芳、朱自清、鄧稼先 一個(gè)個(gè)閃光的名字，一個(gè)個(gè)光耀的點(diǎn)，串起了中華民族光輝燦爛的歷史，構(gòu)建了中華民族動(dòng)人的歷史長(zhǎng)歌！——《貝殼?劃痕?回憶》【特色揭秘】本文段寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴的根本原因在于將歷史人物的事跡和精神串聯(lián)在一起，用整齊的句式予以展現(xiàn)，營(yíng)造了一種逼人的氣勢(shì)，讓讀者能夠感受到你心的澎湃。打造“氣勢(shì)感”招法五：高遠(yuǎn)志向能夠把文章寫(xiě)得氣魄雄渾的，多為慷慨壯志之人。正所謂有“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”之志“下筆則煙云飛動(dòng)，落紙則鸞回鳳驚”。【名家文段】花和蟲(chóng)子，一并存在，我們的視線降落在哪里？“但是”是一副偏光鏡，讓我們聚焦在蟲(chóng)子，把它的影子放得濃黑碩大?！巴瑫r(shí)”是一個(gè)透明的水晶球，均衡地透視整體，讓人既看見(jiàn)蟲(chóng)子，也看見(jiàn)無(wú)數(shù)搖曳的鮮花。嘗試著用“同時(shí)”代替“但是”吧。時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己多了勇氣，因?yàn)榍榫w得到保養(yǎng)和呵護(hù)；你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有了寬容和慈悲，因?yàn)楦?xì)致地發(fā)現(xiàn)