山東省聊城市清陽中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文下學(xué)期期末試卷含解析

山東省聊城市清陽中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1--3小題。近視與閱讀的復(fù)雜關(guān)系

近視是一種頗為神秘的現(xiàn)象，科學(xué)家們還不能確切地說出遣成近視的原因。有關(guān)的遺傳學(xué)研究表明，在近視比較嚴(yán)重的家庭里，近視確實(shí)能夠遺傳，可是誰都搞不清楚內(nèi)在的原因。最近，美國眼科醫(yī)生道格拉斯?費(fèi)雷德里克又重新提出丹麥眼科醫(yī)生恩斯特?戈德施密特早在1990年就提出的理論：過早閱讀容易變成近視眼。

戈德施密特醫(yī)生對近視問題作過全面的研究。他舉過這樣一個例子：芬蘭北部的拉普人20世紀(jì)50年代的時候還生活在遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的純樸環(huán)境中。他們捕魚狩獵，只有在織補(bǔ)漁網(wǎng)和吃魚的時候才會近距離地看某個物體，眼睛不需要經(jīng)常地調(diào)節(jié)焦距，因而不易疲勞。那時候，芬蘭北部的近視率只有1％，后來，拉普人的孩子開始讀書寫字，到1982年的時候，這一地區(qū)的近視率已經(jīng)上升到12％。這就是戈德施密特醫(yī)生最早提出的”閱讀使人近視”的理論依據(jù)。

現(xiàn)在，費(fèi)雷德里克醫(yī)生再次提出這種看法。他在《英國醫(yī)學(xué)雜志》周刊上發(fā)表了一篇論文，其中說：“有關(guān)的新數(shù)據(jù)表明，小時候的近視經(jīng)歷，眼睛所承受的負(fù)擔(dān)：影響一個人眼睛的生長以及眼球的折射功能。”

很多戴眼鏡的近視患者都說，在他們小時候，父母是不讓他們在光線昏暗的地方或者行駛的汽車上讀書的，也不讓他們把書拿得太近，可是他們照樣得了近視：所以，弗雷德里克醫(yī)生說，眼睛的注視方式能夠影響眼睛的生長發(fā)育，并影響到眼球的折射。他認(rèn)為長時間的閱讀和由此引起的視網(wǎng)膜模糊可以造成近視。

像在他之前的許多醫(yī)生一樣，費(fèi)雷德里克醫(yī)生的結(jié)論也主要是基于這樣一個事實(shí)：原來視力很好的土著居民，在接受現(xiàn)代文明教育之后逐漸開始近視。而且人的受教育水平與近視的患病率及嚴(yán)重程度也有關(guān)系。譬如律師、記者、醫(yī)生和經(jīng)常使用顯微鏡工柞的人就比農(nóng)民更容易近視。

但是，這個理論也有不能讓人信服之處：既然西方人的生活方式使他們更容易近視，既然近視與眼睛的調(diào)節(jié)有關(guān)，該怎么解釋在花同樣多的時間看電視、讀報(bào)紙和玩電腦的人群中，有的人近視了，而有的人卻沒有呢？

當(dāng)然，近視還和遺傳有關(guān)。有專家認(rèn)為單卵雙生兒比同卵雙生兒更容易近視，而且父母眼球的折射疾患比較容易遺傳給孩子。如果父母近視，即使他們的孩子年齡尚小，還未出現(xiàn)近視?？墒潜绕鹉切└改覆唤暤暮⒆樱麄兊难矍蛞呀?jīng)被拉長了。

實(shí)際上，在生命孕育的最初階段，一切就已經(jīng)注定了。幾乎在母親懷胎不到三個月的時候，胎兒的眼睛就已經(jīng)完成了他的生長過程。在這個發(fā)育階段里，感染、早產(chǎn)或不正常的光線等因素都有可能使胎兒的眼球縱軸過度拉長，從而埋下隱患。

迄今為止，科學(xué)家們還沒有找到治療近視眼的安全而有效的方法?；蛟S將來近視患者不必再戴眼鏡或是做手術(shù)，只需要幾粒藥片，就能治好。1．下列對有關(guān)弗雷德里克的觀點(diǎn)的陳述，正確的一項(xiàng)是（

）A．提出了“過早閱讀容易變成近視眼”的觀點(diǎn)。B．經(jīng)過大量調(diào)查和數(shù)據(jù)分析指出近視和遺傳有關(guān)。C．觀點(diǎn)的得出是基于對拉普人的生活方式的研究。

D．長期視覺經(jīng)歷影響眼睛的生長和眼球折射功能。2．根據(jù)原文提供的信息．以下表述不符合原文的一項(xiàng)是（）A．隨著人們受教育水平的提高，近視率也在增高，近視的程度也相應(yīng)加重。B．戈德史密特僅從觀察中得出結(jié)論，弗雷德里克在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了深入的理論分析。C．雖然弗雷德里克等許多醫(yī)生對近視有著相似的看法，但近視原因至今仍在不斷研究之中。D．生命孕育最初的三個月，母親感染、早產(chǎn)、不正常光照都可能埋下近視的隱患。3．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（

）A．近視患者中，絕大多數(shù)與父母近視有關(guān)。B．即便注意日常用眼習(xí)慣仍可能患上近視。C．雖尚無良方，但將來可靠吃藥治療近視。

D．加強(qiáng)眼保健操管理可有效防治學(xué)生近視。參考答案：1.D

2.B

3.B1.A觀點(diǎn)是戈德史密特提出的。B.非弗雷德里克觀點(diǎn)。C是戈德史密特的舉證。2.原文“戈德史密特醫(yī)生對近視問題作過全面的研究”。3.A遺傳只是近視的因素之一，注視方式、生活方式等都會造成影響，且比例不小。C遺漏了“或許”，變得絕對。D根本解決方法是減輕學(xué)生的用眼負(fù)擔(dān)。2.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

她長得像我媽鞏高峰①在一溜打著赤膊的搬運(yùn)工里，我見到她的時候，吃了一驚。嗯，女搬運(yùn)工本來就很少見，何況她這么矮小瘦弱，我都不知道她能不能搬動一箱瓷磚。②讓我吃驚的另一個原因是我昨天下午剛剛見過她，就在一家大超市門口。當(dāng)時之所以多留意了她幾眼，是因?yàn)樗L得有點(diǎn)像我媽，滿臉都是皺紋，看上去明顯超出實(shí)際年齡。只是她看起來稍稍年輕一點(diǎn)，但是更瘦小，像遠(yuǎn)在千里之外老家的小一號的我媽。我記得因?yàn)檫@個，我還笑了笑。③當(dāng)時她正和兒子吵架，雖然她努力表現(xiàn)出家長訓(xùn)斥孩子的樣子，可倆人看起來就是在吵架。兒子也就十三四歲的模樣，卻比她高半頭，她得仰著頭數(shù)落他——因?yàn)槟莻€男孩自己做主在超市買了一雙耐克鞋，而且從超市一出來就立馬換上了，那雙舊鞋則拎在手里。④她說她天天在超市門口整理自行車，打掃衛(wèi)生，一個月才掙八百，他一雙鞋就給花沒了。她兒子看起來更生氣，說籃球隊(duì)的同學(xué)買的都是今年的新款，最便宜的也一千多，他買了雙舊款，還打六折，結(jié)果還是被嘮叨半天。⑤今天竟然又見到她，巧得讓我不由多看了她一眼。她很敏感，很快發(fā)現(xiàn)我注意了她一下，而且她誤會了我的眼神，特意從一排搬運(yùn)工里跑過來，跟我保證說她能搬動，讓我放心，她不是來混搬運(yùn)費(fèi)的。我不過是幫朋友一點(diǎn)小忙，替他看著搬運(yùn)工騰挪一個倉庫。所以我朝她點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“你可以挑小箱搬，注意別砸著腳?！雹匏緛矶嫁D(zhuǎn)身走了，聽我說了這句話，回頭看了我一眼，顯然又理解錯我的意思了。第一箱她就賭氣搬了個最大的，一箱足足70斤。我試過，兩個人抬都有些吃力。她個頭矮，不能像別人用背的方式，只好抱著箱子，身子后仰，下巴緊緊頂著，走起來有點(diǎn)搖晃。雖然很吃力，倒也順利搬到了倉庫門口的車廂口。她停了一下，用右腿頂住，深吸一口氣，“嗨”的一聲將瓷磚箱舉高了一些，由車上面的搬運(yùn)工接過去。她撣了撣衣襟上的灰塵，扭頭看了看我，眼神里有點(diǎn)小得意。⑦第一車裝滿的時候，搬運(yùn)工們突然嗷嗷叫著往車上爬，爭搶去卸車的機(jī)會。卸車和裝車的價錢一樣，但是比起裝車，那活兒可輕松多了，所以需要的人也少，只用四個就可以。最先爬上車的四個人，就算搶到了機(jī)會。她反應(yīng)明顯慢了，等她擠到車廂邊，四個勝利者已經(jīng)坐在瓷磚上微笑了，有種占了便宜的興高采烈。⑧我不知道該怎么稱呼她，那些男搬運(yùn)工背后帶著譏笑議論她時，都叫她“那個女的”。他們說她是被親姑姑從四川拐賣到這邊的，賣給了一個大她十八歲的老男人。最初幾年怕她跑了，老男人把她拴在屋里，整天不讓她出來，直到后來她接連生了三個孩子，讓她走她也不肯走了。⑨顯然，他們對她既排斥又有些同情，他們覺得搬運(yùn)東西是男人干的活兒，她不該來分他們的搬運(yùn)費(fèi)，也不該干這么辛苦的活兒。⑩我把一張塑料凳子遞給她，示意她坐下來歇歇：“一會兒車還得回來，騰空這個倉庫怎么也得十幾車，下一趟再去。”?她勉強(qiáng)笑了笑，沒說話。這些搬運(yùn)工里就她沒帶杯子，于是我用一次性杯子倒了水給她，她邊喝水邊謝了我三次。

?我說：“我昨天見過你，你不是在那個超市門口管理自行車嗎？怎么又來干這個？”?她聽我這么說，驚訝地挑了挑眉毛，笑了，“那個活兒只干半天，下午四點(diǎn)到晚上十一點(diǎn)。上午都閑著沒事兒，反正多賺一點(diǎn)是一點(diǎn)嘛，是吧？”她其實(shí)很健談，而且話里果然有些四川口音。后來，她就跟我聊開了。她說她男人年紀(jì)大了，身體不太好，也懶，還喜歡喝酒。她有三個孩子，大女兒讀大學(xué)了，從第二學(xué)期開始就不讓家里給錢了，都是自己做家教賺學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。二女兒明年也要高考了，她心氣高，只想考北大清華。就是小兒子從小慣壞了，不太聽話。?說這些的時候，她滿臉都是笑——心疼、欣慰又有點(diǎn)驕傲。只是說到小兒子叛逆、經(jīng)常逃課，還跟她頂嘴、吵架，有時還偷錢離家出走時，她的臉上罩上了烏云。說著說著，她突然毫無征兆地哭了，鼻涕眼淚混在一塊，一把抹了擦在鞋幫子上。?那姿勢、口吻和表情，跟我媽當(dāng)年為我生氣時幾乎一模一樣。有那么一瞬間，我很是恍惚，仿佛自己又在倔強(qiáng)地面對著傷心的母親……?后面的幾趟車，我跟司機(jī)交代了，每趟都讓她跟去卸車，而且不用擠在車廂里，就坐在副駕駛的位置上。她每次去卸車時都回頭感激地朝我笑一下。?她不知道，每次她一朝我笑，我就想哭。（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.女搬運(yùn)工是小說的主要人物，為了使女搬運(yùn)工的形象更加鮮明生動，小說綜合運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫、動作描寫、語言描寫和心理描寫等手法。B.小說的語言含蓄蘊(yùn)藉，描寫如行云流水，敘述自然，人物形象鮮活，為讀者展現(xiàn)了小小說表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)魅力，可圈可點(diǎn)。C.小說采用的是第一人稱敘述方式，加入“我”與女搬運(yùn)工的情感交流與情緒互動，增強(qiáng)了小說的可讀性和真實(shí)性，使人讀罷心潮難平。D.小說注重從生活中取材，充滿了真摯的情愫，給人帶來心靈的感動；小說表現(xiàn)出的母子親情的溫馨主題讓人感到溫暖。E.小說第⑧段中男搬運(yùn)工們對女搬運(yùn)工身世的議論是插敘，表現(xiàn)了男搬運(yùn)工們對女搬運(yùn)工的同情，更能打動人心。（2）文章②③④段屬于插敘，請簡析其作用（6分）（3）小說中的女搬運(yùn)工有著怎樣的形象特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）（4）以“她長得像我媽”為題有何好處？請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：（1）C（3分）A（2分）E（1分）B項(xiàng)“含蓄蘊(yùn)藉”錯，這篇小說的語言應(yīng)為質(zhì)樸生動。D項(xiàng)“表現(xiàn)出的母子親情的溫馨主題”的說法有誤。E項(xiàng)男搬運(yùn)工們對女搬運(yùn)工既排斥又同情，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為她不該來分他們的搬運(yùn)費(fèi)，也不應(yīng)干這么辛苦的活兒。（2）①塑造了人物形象：通過敘寫女搬運(yùn)工與兒子的爭吵及她的工作，彰顯了她吃苦耐勞、節(jié)儉樸實(shí)的形象特點(diǎn)；②豐富了文章內(nèi)容：交代了“我”第一次見到她時的情形；③既呼應(yīng)了標(biāo)題，又為下文故事情節(jié)的展開做了鋪墊。（每點(diǎn)2分）（3）①吃苦耐勞：在超市門口管理自行車，打掃衛(wèi)生；做搬運(yùn)工和男人搶著干活，不怕苦，不怕累。②節(jié)儉樸素：因兒子自作主張買了昂貴的鞋子訓(xùn)斥他。③懂得感恩：“我”倒了水給她，她謝了三次；“我”跟司機(jī)交代照顧她，也感激地朝“我”笑。④自尊要強(qiáng)：為了不讓“我”誤會，搬最大的箱子，和男人比著干活。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可）（4）①設(shè)置懸念，易引發(fā)讀者的閱讀興趣和思考：“她”指的是誰？“我”和她之間發(fā)生了什么故事?②勾聯(lián)故事情節(jié)，推動故事情節(jié)的發(fā)展。因?yàn)樗L得像“我”媽，所以兩次見到她時，“我”都留她，還盡力幫助她。③蘊(yùn)含著作者的情感，暗含著作者對她真切的同情和尊重。④彰顯了文章主旨，歌頌了為子女操勞、為生活所累的母親這一群體。（每點(diǎn)2分）3.閱讀下面一段文字，完成后面小題。生態(tài)創(chuàng)新是一個全新的理論。它結(jié)合當(dāng)前被全世界廣泛關(guān)注的生態(tài)環(huán)境問題，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的眼光和手段，開拓出了一個嶄新的研究領(lǐng)域。追溯其根源，不能不提及美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特。他認(rèn)為，創(chuàng)新是一個經(jīng)濟(jì)概念，而不是一個技術(shù)概念，單純的發(fā)明創(chuàng)造不是創(chuàng)新，只有當(dāng)它被用于經(jīng)濟(jì)活動時，才成為“創(chuàng)新”。我國著名生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉思華由此將生態(tài)創(chuàng)新定義為：“指包括生態(tài)系統(tǒng)本身的變革、創(chuàng)造新的人工系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)，即社會生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)、再生產(chǎn)，各個環(huán)節(jié)生態(tài)化過程?！鄙鷳B(tài)創(chuàng)新這一社會理論的形成與當(dāng)下的社會時代特點(diǎn)緊密相關(guān)。當(dāng)前，由于環(huán)境污染、植被破壞、水土流失等問題日趨嚴(yán)重，如果單純依靠投入來治理，任何一個國家和地區(qū)都無力承擔(dān)。生態(tài)創(chuàng)新的最終目的是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展理論的核心在于取得代內(nèi)公平和代際公平。代內(nèi)公平包括一個國家范圍內(nèi)不同階層之間的公平和國家之間的公平，它強(qiáng)調(diào)資源的有效利用，要求單位資源消費(fèi)量為人口創(chuàng)造的福利最大化；同時，它又排斥平均主義，過度的平均不利于資源開發(fā)和經(jīng)濟(jì)效率的提高。代際公平涉及的是稀缺資源在不同代人之間的合理配置的問題，具體體現(xiàn)在數(shù)量上要至少保持穩(wěn)定，在質(zhì)量上要求不至于發(fā)生代際退化。單就環(huán)境與資源而言，不公平問題還可上升到更深的層次。首先，在不同階層之間，一方面生活在貧困線以下的人們會更多地關(guān)心生存問題，對保護(hù)環(huán)境資源認(rèn)識不夠，從而導(dǎo)致了廣泛的掠奪性開發(fā)和普遍的短期行為。其次，發(fā)達(dá)國家對環(huán)境資源的過度使用，本質(zhì)上是對其他國家環(huán)境權(quán)益的剝奪，而發(fā)展中國家則陷入了保護(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的兩難之中。很顯然，這些問題的解決要從多方面努力，其中，生態(tài)創(chuàng)新是重要的途徑。當(dāng)然，生態(tài)創(chuàng)新也并非萬用萬靈，需要決策者們依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況靈活應(yīng)對處理。狹隘人類中心主義統(tǒng)治了地球長達(dá)200多年。它是眾多造成當(dāng)代環(huán)境問題根源中的深層根源。所以，要確定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，首要任務(wù)就是重建人與自然間的和諧倫理關(guān)系，改變傳統(tǒng)的主奴關(guān)系，確立尊重與愛護(hù)自然的觀念。其次，環(huán)境質(zhì)量具有消費(fèi)性，因此在評價生活質(zhì)量的時候，必須要將環(huán)境質(zhì)量考慮進(jìn)去。對公眾而言，除了學(xué)法、懂法、守法外，更重要的是建立社區(qū)公益性的環(huán)保組織或協(xié)會，維護(hù)自身環(huán)境利益。最后，在生態(tài)創(chuàng)新前提下，人們的價值基本尺度必須具有可持續(xù)性，財(cái)富觀也應(yīng)更新為生態(tài)財(cái)富觀。這是與工業(yè)文明時代的價值財(cái)富觀的本質(zhì)區(qū)別。（摘編自高文杰等《生態(tài)創(chuàng)新的幾個基本問題》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.生態(tài)創(chuàng)新是結(jié)合生態(tài)環(huán)境問題，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的眼光和手段創(chuàng)建的新的社會理論。B.任何國家和地區(qū)都不能依靠增加投入來解決環(huán)境污染、植被破壞、水土流失等問題。C.平均意識不利于經(jīng)濟(jì)效率的提高，所以可持續(xù)發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)的代內(nèi)公平排斥平均主義。D.在稀缺資源配給的數(shù)量質(zhì)量上，后代人的標(biāo)準(zhǔn)都要較前代有增長，才是代際公平的底線。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章以熊彼特等人對“生態(tài)創(chuàng)新”的理解論證了生態(tài)創(chuàng)新是一個全新理論的觀點(diǎn)。B.文章認(rèn)為生態(tài)創(chuàng)新的目的是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的核心是代內(nèi)代際公平。C.文章從階層、國家兩個維度挖掘出了環(huán)境資源不公平問題的深層表現(xiàn)及相關(guān)后果。D.重新認(rèn)識定位人與自然的關(guān)系，是進(jìn)一步談?wù)撋鷳B(tài)創(chuàng)新具體做法的一個重要前提。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.“生態(tài)創(chuàng)新理論”得以形成并最終提出的重要的社會時代特點(diǎn)是：生態(tài)環(huán)境愈發(fā)惡化。B.生態(tài)創(chuàng)新理論并非是“包治百病”的萬能理論，需要依據(jù)現(xiàn)實(shí)具體情況靈活處理。C.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是一個包含了和諧倫理關(guān)系的構(gòu)建、生活質(zhì)量的評價等內(nèi)容的系統(tǒng)。D.是否倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展理念成為了當(dāng)下與工業(yè)文明時代在價值財(cái)富觀中的重要區(qū)別。參考答案：1.A

2.A

3.D【1題詳解】試題分析：B“過于絕對”。原文提及的是“如果單純依靠投入來治理，任何一個國家和地區(qū)都無力承擔(dān)”，并不能得出“任何國家和地區(qū)都不能依靠增加投入來解決……問題”的結(jié)論。C“擴(kuò)大范圍”。原文是“過度的平均不利于資源開發(fā)和經(jīng)濟(jì)效率的提高”，而非“平均意識不利于資源開發(fā)和提高經(jīng)濟(jì)效率”。D“曲解文意”?！昂蟠说臉?biāo)準(zhǔn)較前代有增長”有誤，結(jié)合文意應(yīng)為“后代人的標(biāo)準(zhǔn)較前代持平”。點(diǎn)睛：這類題目重點(diǎn)集中在對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對文中的觀點(diǎn)概括錯誤等方式?！?題詳解】試題分析：A“混淆關(guān)系”。原文第一段中引述熊彼特等人的言論，主要是為了追溯“生態(tài)創(chuàng)新”的歷史源流，而非論證“生態(tài)創(chuàng)新是一個全新理論”。混淆了論據(jù)與觀點(diǎn)的邏輯關(guān)系?！?題詳解】試題分析：D“偷換概念”。原文是“人們的價值基本尺度必須具有可持續(xù)性……的本質(zhì)區(qū)別”，意為“必須具有可持續(xù)發(fā)展理念是……本質(zhì)區(qū)別”，而非“是否提倡可持續(xù)發(fā)展理念是……重要區(qū)別”。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.韋叔裕字孝寬，京兆杜陵人也，少以字行。父旭，武威郡守。永安二年，拜右將軍、南幽州刺史。時氐賊數(shù)為抄竊，旭隨機(jī)招撫，并即歸附。尋卒官。孝寬沉敏和正，涉獵經(jīng)史。弱冠，屬蕭寶夤作亂關(guān)右，乃詣闕，請為軍前驅(qū)。朝廷嘉之，即拜統(tǒng)軍。隨馮翊公長孫承業(yè)西征，每戰(zhàn)有功。拜國子博士，行華陰郡事。屬侍中楊侃為大都督，出鎮(zhèn)潼關(guān)，引孝寬為司馬。侃奇其才，以女妻之。永安中，授宣威將軍、給事中，尋賜爵山北縣男。孝武初，以都督鎮(zhèn)城。文帝自原州赴雍州，命孝寬隨軍。及克潼關(guān)，即授弘農(nóng)郡守。從擒竇泰，兼左丞，節(jié)度宜陽兵馬事。時邊境騷然，乃令孝寬以大將軍行宜陽郡事。尋遷南兗州刺史。是歲，東魏將段琛、堯杰復(fù)據(jù)宜陽，遣其揚(yáng)州刺史牛道恒扇誘邊民。孝寬深患之，乃遣諜人訪獲道恒手跡，令善學(xué)書者偽作道恒與孝寬書，論歸款意，又為落燼，燒跡若火下書者，還令諜人送于琛營。琛得書，果疑道恒，其所欲經(jīng)略，皆不見用。孝寬知其離阻，日出奇兵掩襲，擒道恒及琛等，崤、澠遂清。北周大象六月，詔發(fā)關(guān)中兵，以孝寬為元帥東伐。七月，軍次河陽。尉遲迥所署儀同薛公禮等圍逼懷州，孝寬遣兵擊破之。進(jìn)次懷縣永城橋之東南。其城既在要沖，雉堞牢固，迥已遣兵據(jù)之。諸將士以此城當(dāng)路，請先攻取。孝寬曰：“城小而固，若攻而不拔，損我兵威。今破其大軍，此亦何能為也?！庇谑且姶斡谖溱欤笃棋淖訍?，惇輕騎奔鄴。迥自出戰(zhàn)，又破之。迥窮迫自殺。兵士在小城中者，盡坑于游豫園。諸有未服，皆隨機(jī)討之，關(guān)東悉平。十月，凱還京師。十一月薨，時年七十二。孝寬善于撫御，能得人心。所遣間諜入齊者，皆為盡力。亦有齊人得孝寬金貨，遙通書疏。故齊動靜，朝廷皆先知。時有主帥許盆，孝寬托以心膂，令守一戍。盆乃以城東入。孝寬怒，遣諜取之，俄而斬首而還。其能致物情如此。（節(jié)選自《周書·韋孝寬列傳》）4.下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是

（

）A.尋賜爵山北縣男

尋：不久B.孝寬托以心膂，令守一戍

戍：城池C.北周大象六月，詔發(fā)關(guān)中兵

發(fā)：傳達(dá)D.進(jìn)次懷縣永城橋之東南

次：駐扎5.下列加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

（

）A.①于是引軍次于武陟

②莊宗受而藏之于廟B.①諸將士以此城當(dāng)路，請先攻取

②則遣從事以一少牢告廟C.①盆乃以城東入

②度我至軍中，公乃入D.①孝寬知其離阻

②吾其還也6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是

（

）A.韋叔裕是京兆杜陵人，在他任右將軍、南幽州刺史期間，氐族多次搶掠財(cái)物，他根據(jù)情況，加以安撫，氐人都迅速地降附他。B.韋叔裕跟隨文帝攻克潼關(guān)后，立即擔(dān)任了弘農(nóng)郡守，并獨(dú)立帶兵俘虜了大將竇泰，并兼任左丞，統(tǒng)轄宜陽郡兵馬。C.韋叔裕善于撫慰部下，而且深得人心。有齊人得到他的財(cái)物，與他遙通書信。所以，北齊的一舉一動都為北周所掌握。D.韋叔裕任元帥帶兵東伐，先后打敗了薛公禮、尉遲惇的軍隊(duì)，并且迫使尉遲迥自殺；至此，整個關(guān)東地區(qū)被平定。7、把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）棄其尸于道，弗葬，欲以辱解。

（2）遂去其賊，罪其姊子，乃收而葬之。

（３）屬蕭寶夤作亂關(guān)右，乃詣闕，請為軍前驅(qū)。

（４）琛得書，果疑道恒，其所欲經(jīng)略，皆不見用。

參考答案：4、【C出動，派出】5、【A

A都是介詞，都是“在”的意思；B第一個“以”是“因?yàn)椤钡囊馑?，第二個“以”是“用”的意思；C第一個“乃”是“卻、竟然”的意思，第二個“乃”是“才”的意思；

D第一個“其”是人稱代詞，代“敵人”，第二個“其”是語氣詞，是“還是”的意思?！?、【C

A任右將軍、南幽州刺史的是韋旭；B“獨(dú)立”表述有誤；D因果有誤，原文還有“諸有未服，皆隨機(jī)討之”的句子?！俊靖絽⒖甲g文】韋叔裕字孝寬，京兆杜陵人，自小便用他的字作名。他的父親韋旭，曾任武威郡太守。永安二年，韋旭被任命為右將軍、南幽州刺史。當(dāng)時氐族賊人多次搶掠財(cái)物，韋旭根據(jù)情況，加以安撫，氐人都迅速地降附他。不久，韋旭死在官位上。韋孝寬為人深沉機(jī)敏，溫和正直，好讀經(jīng)史。他二十歲時，遇到蕭寶夤在關(guān)中發(fā)動叛亂，于是他前往都城洛陽，請求朝廷讓他作為大軍的先鋒前去平定叛亂。朝廷很欣賞他的這種行為，便任命他為統(tǒng)軍。韋孝寬隨馮翊公長孫承業(yè)揮師西進(jìn)，每次作戰(zhàn)，都有戰(zhàn)功。被任命為國子博士，代理華陰郡太守的職務(wù)。恰好侍中楊侃擔(dān)任大都督，出京鎮(zhèn)守潼關(guān)，讓韋孝寬做都督府司馬。楊侃對韋孝寬的才干感到驚奇，把自己的女兒嫁給他為妻。永安年間，朝廷任命韋孝寬為宣威將軍、給事中，不久又授予他山北縣男的爵位。孝武帝初年，韋孝寬以都督的身份，獨(dú)立鎮(zhèn)守襄城。北周文帝從原州進(jìn)軍雍州，命令韋孝寬隨大軍前往。等到攻下潼關(guān)后，當(dāng)即任命他為弘農(nóng)郡太守。后隨宇文泰俘東魏大將竇泰，兼任行臺左丞，統(tǒng)轄宜陽郡兵馬。當(dāng)時邊境極不安寧，于是命令韋孝寬以大將軍的身份代理宜陽郡太守的職務(wù)。不久升任南兗州刺史。這一年，東魏將段琛、堯杰再次攻占宜陽，派揚(yáng)州刺史牛道恒鼓動招誘西魏邊境的百姓，韋孝寬為此深感憂慮。于是派間諜尋求到牛道恒的手跡，讓善于模仿筆跡的人偽造了一封牛道恒給韋孝寬的信，信中說到牛道恒歸順的意圖，又假造了燈灰烤焦的痕跡，就像這封信是在燈下書寫的一樣，又讓間諜回頭把這封信送到段琛的軍營中。段琛得到這封信后，果然懷疑牛道恒。牛道恒所策劃的事情，都不被段琛許可。韋孝寬知道敵方已經(jīng)離心，相互牽制，于是天天出動奇兵突然襲擊，終于俘獲了段琛和牛道恒等人，崤山、澠池一帶于是安定了。北周大象年六月，皇帝下令出動關(guān)中軍隊(duì)，任命韋孝寬為元帥向東討伐。七月，軍隊(duì)駐扎在河陽。尉遲迥任命的儀同薛公禮等人圍攻懷州，韋孝寬派兵打敗了他們。又進(jìn)軍駐扎在懷縣永城橋的東南。那座城既已處在要塞地帶，城墻堅(jiān)固，尉遲迥又已派兵把守它。眾將士認(rèn)為這座城處在要害，請求先攻占它。韋孝寬說：“城雖然小但是很堅(jiān)固，如果沒有攻下，那么會削減我們的軍威。如果我們打敗了他們的主力部隊(duì)，這座小城里的軍隊(duì)又能有什么作為呢？”于是帶領(lǐng)軍隊(duì)駐扎在武陟，大敗了尉遲迥兒子尉遲惇的軍隊(duì)，尉遲惇快馬逃到了鄴城。尉遲迥親自出戰(zhàn)，韋孝寬又打敗了他。尉遲迥走投無路被迫自殺。小城中的士兵全部在游豫園被活埋。還有沒有降服的地方，韋孝寬都根據(jù)具體情況征伐他們，關(guān)東于是全部平定。十月，軍隊(duì)勝利回到京城。十一月孝寬去世，時年七十二歲。韋孝寬善于安撫駕馭部下，深得人心。他所派往北齊的間諜，都為他盡力效命。也有齊人得到他的財(cái)物，與他遙通書信。所以，北齊的一舉一動都為北周所掌握。當(dāng)時有一主帥許盆，韋孝寬把他視為心腹，命令他去鎮(zhèn)守一城，他領(lǐng)命后竟然向東投降北齊。韋孝寬大怒，派間諜前去刺殺他，不入便斬其首而回。他就是能夠像這樣收攬人心。7．（1）她把兒子的尸體丟棄在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。

（2）他對此感到奇怪，問事情的原因，竟是郭解讓人免除了他的差役。（3）遇到蕭寶夤在關(guān)中發(fā)動叛亂，于是他前往都城洛陽，請求朝廷讓他作為大軍的先鋒前去平定叛亂。（4）段琛得到這封信后，果然懷疑牛道恒。牛道恒所策劃的事情，都不被段琛許可。

略5.閱讀下面的文言文，完成4—7題。獄中上母書不孝完淳，今日死矣！以身殉父，不得以身報(bào)母矣！

痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋，冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐先朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)，無一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問。淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通于天！嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣！淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所難，大恩未酬，令人痛絕——

慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸；如其不然，萬勿置后！會稽大望，至今而零極矣！節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！嗚呼！大造茫茫，總歸無后。有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍！兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣！勿悲勿悲。相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年，賢孝素著，武功甥好為我善待之。亦武功渭陽情也。

語無倫次，將死言善。痛哉痛哉！人生孰無死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報(bào)仇在來世。神游天地間，可以無愧矣！

（選自中華書局排印本《夏完淳集》）4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.本圖復(fù)見天日，以報(bào)大仇

圖：希望B.門祚衰薄，終鮮兄弟

鮮：沒有C.千古所難，大恩未酬

難：困難D.

大道本無生，視身若敝屣

敝：破舊5.下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是（

）A.如其不然，萬勿置后

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也B.哀哀八口，何以為生以其哀思之深而無不在也C.誰知不死，死于今日也

客之美我者，欲有求于我也D.武功甥好為我善待之身死人手，為天下笑者，何也6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.這篇文章是作者臨刑前寫給生母和嫡母的信。信中回顧了兩年來起兵抗清的坎坷經(jīng)歷，抒發(fā)了國難家仇集于一身、死不瞑目的英雄遺恨，表現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的大無畏精神。B．文章開頭點(diǎn)出自己即將赴義，以身殉父而不得報(bào)母。文筆干凈簡潔，語氣干脆肯定，再現(xiàn)了臨刑前時間上的緊迫感，同時“以身殉父”、“不得以身報(bào)母”，為這份絕筆書奠定了“蒼涼悲壯”的基調(diào)。C．文章抒發(fā)了作者的愛國之情和英雄之志，但也存在封建糟粕，交代后事，對“立后”問題的安排，“新婦遺腹得雄，便以為家門之幸”一句就變現(xiàn)了作者香火有序、家門有幸的封建落后思想。D．這篇文章慷慨悲歌，吞聲泣血，悲壯淋漓，充沛的氣勢（浩然正氣）與復(fù)雜豐富的感情（沉痛、負(fù)疚、慷慨、關(guān)切等）交織在一起，形成一種蒼涼悲壯的風(fēng)格，具有一種回腸蕩氣、撼動人心的藝術(shù)力量。7.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋，冤酷日深，艱辛歷盡。（2）慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。（3）有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！參考答案：4.C.難：難有，少有。5.A.然：代詞，這樣、如此。（B.以：介詞，憑借/連詞，因?yàn)?。C.于：介詞，在/介詞，對。D.為：介詞，替/介詞，被。）6.C．對立后問題的安排，如生男孩，“家門有幸”，這幸一方面是香火香火有續(xù)，家門有幸；另一方面則是因?yàn)楦钢居腥死^承，值得慶幸。不能說是封建思想。還有“如其不然，萬勿置后”，在立后問題上，作者明確表現(xiàn)出以氣節(jié)為重、以國家為先的立場。7.（1）自從父親離我而去，悲痛地過去了兩個年頭，怨恨慘痛一天天積深，歷盡了艱難辛苦。見背、日每處1分，大意1分，共3分（2）現(xiàn)在我只得把尊貴的慈母托付給義融姊，把生母托付給生男妹了。女兄、女弟每處1分，大意1分，共3分。（3）有一日朝廷中興重建，那么我們就能千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，又哪里只是享受麥飯豚蹄，不至成為餓鬼而已呢？（再造、廟食千秋、餒每處1分，大意1分，共4分。）參考譯文：不孝完淳而今死了！以身體奉獻(xiàn)給父親，不能再以身體來報(bào)答母親了。

自從父親離我而去，悲痛地過去了兩個年頭。怨恨慘痛越積越深，歷盡了艱難辛苦。本來希圖重見天日，以報(bào)大仇，使死者得到贈恤，生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報(bào)告我們的成功。無奈上天不保佑我們，把災(zāi)禍集中于先朝，一支軍隊(duì)剛一起來，就立即被粉碎。去年的義舉，我已自以為非死不可，誰知當(dāng)時不死，卻死于今天！短短地延續(xù)了兩年的生命，卻沒有一天得以孝養(yǎng)母親。以致尊貴的慈母托身于空門，生母則寄生在異姓之家。一門漂泊，活著不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，連上天都已知曉了。

唉！兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運(yùn)衰敗，并無兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的眾多人口今后怎么生活。雖然如此，但是，就這樣吧！我的身體是父親遺給我的，我的身體是為國君所用的，為父為君而死，又哪里是辜負(fù)兩位母親呢？但尊貴的慈母對我愛護(hù)備至，教我學(xué)禮習(xí)詩，十五年來從未改變，嫡母如此慈愛恩惠，千百年來所少有。大恩未曾報(bào)答，使我悲痛到了極點(diǎn)！——現(xiàn)在我只得把尊貴的慈母托付給義融姊，把生母托付給昭南妹了。

我死之后，如果妻子能得到一個遺腹子，那就是家門的幸運(yùn)。如果不然，千萬不要另立后嗣。會稽的大望族至今如此零落已極。節(jié)義文章象我父子這樣的有幾個呢？象西銘先生那樣地立一個不肖的后嗣，為旁人所詬罵譏笑，還不如不立為好！唉！天地是無窮無盡的，家族卻不可能永遠(yuǎn)綿延不絕。有一日朝廷中興重建，那么，我們就能千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，又哪里只是享受麥飯豚蹄，不至成為餓鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我與父親在冥中一定要誅殺這個頑固愚蠢之人，決不饒恕他！

兵戈遍布天地，我死之后，戰(zhàn)亂不會有停止之日。兩位母親請好好保重玉體，不要再把我掛在心里。二十年之后，我跟父親將要掃平北方邊境！不要悲傷，不要悲傷！我所囑托的話，千萬不要違背。武功甥是未來大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食節(jié)和七月十五，以一杯清酒，一盞寒燈來供我，使我不至于成為無人祭祀的餓鬼，我的愿望就已達(dá)到了。

妻子與我成婚二年以來，賢孝素來為人所深知，武功甥為我好好地看待她，這也是武功甥的渭陽之情！

語無倫次，而這都是將死之時的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！但是，人有哪個是不死的呢？貴在死得其所。父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我的分內(nèi)之事。從佛教的原理來說，一切事物本都未嘗生存，我把自己的身體看得象破舊的鞋子一樣地不足珍惜。我只是為剛正之氣所激，因而懂得了天人之理。十七年來只是一場惡夢，報(bào)仇在于來世。我的神魂將遨游于天地之間，我對一切都毫無愧怍。6.閱讀下面的文言文，完成10--12題。（每題3分，共9分）

柳柳貴于垂，不垂則可無柳。柳條貴長，不長則無裊娜之致，徒垂無益也。此樹為納蟬之所，諸鳥亦集。長夏不寂寞，得時聞鼓吹者，是樹皆有功，而高柳為最?？傊N樹非止娛目，兼為悅耳。目有時而不娛，以在臥榻之上也；耳則無時不悅。

鳥聲之最可愛者，不在人之坐時，而偏在睡時。鳥音宜曉聽，人皆知之；而其獨(dú)宜于曉之故，人則未之察也。鳥之防弋，無時不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鳥不自安矣。慮患之念一生，雖欲鳴而不得，鳴亦必?zé)o好音，此其不宜于晝也。曉則是人未起，即有起者，數(shù)亦寥寥，鳥無防患之心，自能畢其能事。且捫舌一夜，技癢于心，至此皆思調(diào)弄，所謂“不鳴則已，一鳴驚人”者是也，此其獨(dú)宜于曉也。莊子非魚，能知魚之樂；笠翁非鳥，能識鳥之情。凡屬鳴禽，皆當(dāng)呼予為知己。

種樹之樂多端，而其不便于雅人者亦有一節(jié)：枝葉繁冗，不漏月光。隔嬋娟而不使見者，此其無心之過，不足責(zé)也。然匪樹木無心，人無心耳。使于種植之初，預(yù)防及此，留一線之余天，以待月輪出沒，則晝夜均受其利矣。

（選自李漁《閑情偶寄》）

9．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是Ａ．不長則無裊娜之致致：獲得Ｂ．得時聞鼓吹者鼓吹：此指蟬唱和鳥鳴Ｃ．鳥之防弋，無時不然弋：用系有繩子的箭射鳥Ｄ．隔嬋娟而不使見者嬋娟：指月亮10．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是以在臥榻之上也以手撫膺坐長嘆

此其不宜于晝也臣之客欲有求于臣

Ａ．

B．

所謂“不鳴則已，一鳴驚人”者是也楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。

而其不便于雅人者亦有一節(jié)故憂愁幽思而作《離騷》

.

Ｃ．

D.

D.

11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是Ａ．文章從垂柳之可愛寫到蟬附鳥集，因而能讓人“時聞鼓吹”，“耳則無時不悅”，于裊娜重柳的蟬唱鳥鳴中產(chǎn)生一片悅情，尋覓到一種生活的樂趣。Ｂ．文章寫鳥在白天有“虛患之念”，故“欲鳴而不得，鳴亦必?zé)o好音”，清晨則無“防患之心”，故“自能畢其能事”“一鳴驚人”，兩相對比，突出“鳥音宜曉聽”的觀點(diǎn)。Ｃ．文章由“悅耳”引出一段關(guān)于“鳥聲”的探幽發(fā)微的議論，句句寫鳥，又似句句非止于寫鳥：曉時鳥鳴，一無所慮，其聲清越明澈，自由透脫，此間豈無寄歟？Ｄ．文末由“種樹之樂”寫到種樹之“不便”在于“枝葉繁冗，不漏月光”，這是“樹木無心”與“人無心”造成的?？此崎e筆，實(shí)則體現(xiàn)了事物都有兩面性的辯證思考。

（18分）12．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）而其獨(dú)宜于曉之故，人則未之察也。(3分)譯文：（3）留一線之余天，以待月輪出沒，則晝夜均受其利矣。(3分)譯文：參考答案：9.Ａ(致：此指景致、情態(tài)，名詞。)10.Ｃ(Ｃ項(xiàng)“者”都是表示判斷的語氣助詞。Ａ項(xiàng)第一個“以”作連詞，表因果關(guān)系，“因?yàn)椤敝x；第二個“以”作介詞，“用，拿”之義。Ｂ項(xiàng)第一個“于”作介詞，表時間，“在”之義；第二個“于”作介詞，表對象，“對，向”之義。Ｄ項(xiàng)第一個“而”作連詞，表轉(zhuǎn)折，“但,卻”之義；第二個“而”作連詞，承接兼有因果關(guān)系，“于是”或“因而”之義。)11.Ｄ(此項(xiàng)有兩錯：一是作者認(rèn)為種樹之“不便”不是由于“樹木無心”，而是因?yàn)椤叭藷o心”，如果“種樹之初”“留一線之余天”則可避免；二是并非著意體現(xiàn)所謂“事物都有兩面性的辯證思考”。)12.(1)然而它單單宜在早晨聽賞的緣故，人們就沒有察覺它。（“而”表轉(zhuǎn)折，“宜”是適宜的意思，“未之察”屬賓語前置句。各1分。而其獨(dú)宜于曉之故”譯為“然而惟獨(dú)它適宜在早晨聽賞的緣故”亦可，但“聽賞”沒有補(bǔ)出，要扣1分；“察”譯為“仔細(xì)觀察”“審察”亦可。句意不暢酌情扣分。）

(2)留下一線閑余的天空，用以等待明月（在樹木之間）出沒，那么白天晚上都得到它的好處了。（“以”作目的連詞，相當(dāng)于“用以”；“月輪”指“明月”；“則”作連詞，相當(dāng)于“那么”，各1分?！霸螺啞弊g為“月亮”，“出沒”當(dāng)作偏義復(fù)詞譯為“出現(xiàn)”亦可，不扣分；但“出沒”譯為“升起”要扣1分。句意不暢酌情扣分。）附[文言文參考譯文]柳樹貴在柳枝下垂，柳枝不下垂就寧可沒有柳樹。柳枝貴在長，柳枝不長就沒有裊娜景致，只是下垂沒有什么益處。這種樹是招納蟬的處所，各種鳥也往往棲息在上面。漫長的夏天不讓人感到寂寞，能時時聽到蟬唱鳥鳴,這樹都有功勞,而高高的柳樹是功勞最大的?？傊?種樹不只是讓眼睛娛樂,還能使耳朵愉悅。眼睛有時卻不能娛樂，因?yàn)槿颂稍谂P榻上；耳朵就沒有什么時候不愉悅。鳥鳴中最可愛的，不在于人坐著的時候，卻偏在于人睡著的時候。鳥音適宜在早晨聽賞，人們都知道這個情況；然而正是它單單適宜于早晨聽賞的緣故，人們就沒有察覺它。鳥兒防備射獵，沒有哪個時候不是這樣。過了卯時辰時之后，人們都起床了，人們起了床而鳥就不能自在安寧了。憂慮擔(dān)心的念頭一萌生，雖然想要鳴叫都不能，鳴叫起來也一定沒有動聽的聲音，這是它（聽賞鳥鳴）不適宜在白天的原因。早上人們卻都沒起床，即使有起床的，人數(shù)也是寥寥無幾，鳥兒沒有防患的想法，自然能盡情表現(xiàn)它（善于鳴唱）的本領(lǐng)。況且舌頭憋了一夜，心里癢癢的只想一展唱技，到這時都想擺弄歌喉了，所說的“不鳴則已，一鳴驚人”的情況就是這樣，這是它（聽賞鳥鳴）適宜在早晨的原因。莊子不是魚，能知道魚兒的快樂；笠翁不是鳥，能懂得鳥兒的心情。凡是啼鳥鳴禽，都應(yīng)當(dāng)把我當(dāng)作它們知己呀。種樹的樂趣有多種，但是它對于高雅的人不便的情況也有一個：枝葉繁茂，不透月光。阻隔著月亮而不使人看到（月光），這是它無意而造成的過錯，不值得責(zé)備它。然而不是樹木無心，而是人無心罷了。假使在種植樹木的當(dāng)初，預(yù)防到這一點(diǎn)，留下一線閑余的天空，用以等待明月（在樹木之間）出沒，那么白天晚上就都能得到它的好處了

略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面一段話是對“微公益”的說明，請?zhí)崛≈饕畔?，寫出四個關(guān)鍵詞