安徽省黃山市桂林中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試題含解析

安徽省黃山市桂林中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章指出：“寧要微詞，不要危機(jī)；寧要‘不完美’的改革，不要不改革的危機(jī)?！泵鎸?duì)全新的歷史改革方位，改革者當(dāng)以無私無畏的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不失時(shí)機(jī)的推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制改革創(chuàng)新，才能為黨和國(guó)家贏得一個(gè)光明的未來。這是因?yàn)棰俑母锏母灸康氖鞘股a(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的變化

②改革就是從根本上改變生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑

ks5u③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有重要的導(dǎo)向作用

④只有通過不斷解決矛盾，才能推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步A．①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：D2.在我國(guó)現(xiàn)階段，按勞分配以外的個(gè)人分配方式主要包括①按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配②按勞動(dòng)力價(jià)值分配③私營(yíng)企業(yè)主的投資經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所獲得的收入④國(guó)有企業(yè)職工的獎(jiǎng)金和津貼⑤股息、利息、債券收入A.①②③④

B.①②③④⑤

C.①②③⑤

D.①②③參考答案：C3.“石頭、剪刀、布”是人們喜聞樂見的一種游戲。它起源于中國(guó)，然后傳到日本、韓國(guó)等地，隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展又傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡全世界。這體現(xiàn)了

A．中華文化具有包容性

B．文化既是民族的，又是世界的

C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

D．商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的主要手段參考答案：B4.在十一屆人大二次會(huì)議上，溫家寶總理在談到金融危機(jī)前景時(shí)說：“莫道今年春將盡，明年春色倍還人。我期待著明年中國(guó)和世界都會(huì)變得更好。”據(jù)此回答。“取火莫若取燧，汲水莫若鑿井，我希望全體中國(guó)人都要以自己的暖心來暖中國(guó)的經(jīng)濟(jì)”這說明①必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性②主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③運(yùn)動(dòng)和靜止都是相對(duì)的④任何兩個(gè)事物之間都是相互影響，相互制約的A.①②③B.②③④C.①②D.①④參考答案：C5.馬克思說：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！睂?duì)這句話的正確理解有(

)①馬克思主義哲學(xué)為無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)提供理論指導(dǎo)②馬克思主義哲學(xué)理想的實(shí)現(xiàn)需要無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)③馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)自發(fā)產(chǎn)生的世界觀④馬克思主義哲學(xué)使無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)A．①②

B．①④

C．①③

D．②④參考答案：A6.我國(guó)古代王夫之認(rèn)為“氣者，理之依也”，古希臘哲學(xué)家柏拉圖也提出“現(xiàn)實(shí)世界是理念的影子”。這兩種觀點(diǎn)都是回答

A．世界觀和方法論的關(guān)系問題

B．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題C．理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問題

D．意識(shí)能夠正確反映存在的問題參考答案：Ｂ7.2011年6月1日，面世660年，遭火殉360年，分隔兩岸60余年的《富春山居圖》得以在臺(tái)北故宮合璧展出。中國(guó)十大名畫《富春山居圖》在構(gòu)圖上注重近、中、遠(yuǎn)景的處理，留有大片空白，形成生動(dòng)又不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使山水布局疏密有致、層次分明、簡(jiǎn)約明快。這告訴我們（

）

A、成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對(duì)象

B、藝術(shù)創(chuàng)作來源于人的主觀想象C、既尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律又發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)整體化D、意識(shí)在畫家的創(chuàng)作過程中起促進(jìn)作用參考答案：C8.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是(

)

A、是否承認(rèn)存在決定思維

B、是否承認(rèn)思維反映存在

C、是否承認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識(shí)的

D、是否承認(rèn)人能不能認(rèn)識(shí)和改造世界

參考答案：A9.“心外無物，心外無事，心外無理”；“物是觀念的集合”；“存在即被感知”。上述觀點(diǎn)的共同之處在于 ①把人的主觀精神夸大為唯一實(shí)在，當(dāng)成是第一性的東西 ②認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神 ③把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)，把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化了 ④認(rèn)為意識(shí)不能離開物質(zhì)而孤立存在 A．①② B．③④ C．①③ D．②④參考答案：A10.國(guó)家主席胡錦濤1月19日出席了美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在白宮為他舉行的歡迎宴會(huì)。奧巴馬引用中國(guó)諺語(yǔ)“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！弊８蓢?guó)，放眼未來。下列名言與該諺語(yǔ)體現(xiàn)的哲理相同的是

（

）①“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”

②“科技是第一生產(chǎn)力”③“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”

④“前事不忘，后事之師”A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

參考答案：C11.2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言表示：“不管小說起源于夢(mèng)境或是發(fā)端于現(xiàn)實(shí)生活，但最終都必須和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合?！蹦缘脑捳f明 A.文學(xué)來源于夢(mèng)境或想象力 B.文學(xué)創(chuàng)作的源泉是個(gè)人經(jīng)驗(yàn) C.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)重要 D.文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)是生活實(shí)踐參考答案：D12.心理學(xué)家指出，一項(xiàng)簡(jiǎn)單的行動(dòng)，若能堅(jiān)持21天以上，就會(huì)形成習(xí)慣；若堅(jiān)持重復(fù)90天以上，就會(huì)形成穩(wěn)定習(xí)慣；如果能堅(jiān)持365天以上，你想改變這個(gè)習(xí)慣都困難。下列選項(xiàng)中蘊(yùn)含哲理與此相同的是（

）A．牽一發(fā)而動(dòng)全身

B．一著不慎，滿盤皆輸C．城門失火，殃及池魚

D．千里之行，始于足下參考答案：D13.我國(guó)的法定公司形式有股份有限公司和有限責(zé)任公司，它們的共同特點(diǎn)是

①公司財(cái)務(wù)均須向全社會(huì)公開

②股東對(duì)公司均承擔(dān)有限責(zé)任③都是依法設(shè)立的企業(yè)法人

④全部資本都是由股東出資A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：C14.我們之所以要尊重文化多樣性，是因?yàn)椋ǎ龠@是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

②是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求③是實(shí)現(xiàn)世界文化統(tǒng)一的必然要求

④是保護(hù)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在要求A．②③

B．①②

C．①④

D．②④參考答案：B15.有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)目應(yīng)考慮恢復(fù)一些對(duì)現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華文化的內(nèi)容；在清明節(jié)提倡植樹緬懷親人與先烈，講一講先烈和親人在世時(shí)的豐功傳績(jī)；在中秋節(jié)宣傳和諧；在重陽(yáng)節(jié)宣傳敬老愛幼等，下列對(duì)上述主張的評(píng)價(jià)判斷正確的是……（

）A、錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有相對(duì)穩(wěn)定性，應(yīng)永恒不變B、錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性，擴(kuò)充其內(nèi)涵就是否定其民族性C、正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時(shí)而變，才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展D、正確，因?yàn)橹挥胁粩喔淖儌鹘y(tǒng)文化的形式，才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展參考答案：C16.世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族，都有自己獨(dú)特的文化。而能集中展示和表達(dá)民族文化的是（

）A．種類繁多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目

B．慶祝民族節(jié)日C．民族的文化遺產(chǎn)

D．民族的語(yǔ)言文字參考答案：B17.孔子關(guān)于“民無信不立”“和而不同”等思想精華，對(duì)于今天建設(shè)和諧社會(huì)，增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有十分重要的意義。這一論述（

）A．屬于唯心主義

B．堅(jiān)持了實(shí)踐第一的觀點(diǎn)C．強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)性

D．體現(xiàn)了意識(shí)的決定作用參考答案：C18.縱觀人類防治疾病的歷史，許多疾病早已被人類征服。而近年來，艾滋病和甲型H1N1流感有擴(kuò)大和蔓延之勢(shì),目前又出現(xiàn)超級(jí)細(xì)菌。但我們堅(jiān)信憑借著人類的探索精神，這些疾病的防治難題也一定能夠破解?？梢姠俪浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③實(shí)踐是客觀物質(zhì)性活動(dòng)④世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物A.①③

B.②③

C.①②

D.②④參考答案：D19.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，酒店試睡員、砍價(jià)師、團(tuán)購(gòu)師等新的職業(yè)層出不窮。新興的職業(yè)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供給了多種途徑。但有專家告誡：職場(chǎng)新人在涉入一個(gè)新的職業(yè)之前，都應(yīng)該對(duì)該職業(yè)做足夠的了解。不能只憑一時(shí)興趣便貿(mào)然闖入，要根據(jù)自己的知識(shí)狀況和性格特點(diǎn)謹(jǐn)慎選擇。這啟示我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該A．做客觀與主觀相符合

B．堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)C．按客觀規(guī)律辦事

D．抓住矛盾的主要方面參考答案：B20.中國(guó)古代的倫理道德觀念有許多已經(jīng)被今天的社會(huì)所排斥。這說明（

）A.傳統(tǒng)文化需要與時(shí)俱進(jìn)

B.古代倫理道德概念是錯(cuò)誤的C.文化在批判而不是在傳承中得以發(fā)展

D.文化會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展逐漸喪失其合理性

參考答案：A21.2015年11月7日，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平和馬英九在新加坡會(huì)面時(shí)互稱“先生”，盡管不同年代和時(shí)期，“先生”一詞只帶的對(duì)象不盡相同，但該詞一直是中國(guó)自古以來就有的一個(gè)尊稱。這說明①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和民族性②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極作用③兩岸文化血脈相連、同根同源④文化決定人的交往方式和交往行為A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A考點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響22.“QQ農(nóng)場(chǎng)”“QQ牧場(chǎng)”是騰訊公司開發(fā)的一款網(wǎng)頁(yè)休閑游戲，游戲通過出售一些虛擬道具收費(fèi)。玩家可以花費(fèi)金錢購(gòu)買游戲金幣，然后購(gòu)買化肥等相關(guān)道具。據(jù)此可得出以下結(jié)論①這款游戲沒有價(jià)值，不是商品；②這款游戲是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物，又用于交換，是商品；③玩家購(gòu)買游戲道具，游戲金幣執(zhí)行流通手段職能；④玩家花錢購(gòu)買游戲金幣，是商品流通；A．①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D23.最近，科學(xué)家開發(fā)出了一種能記錄大腦高級(jí)活動(dòng)的系統(tǒng)，目的是幫助心理學(xué)家通過腦活動(dòng)的電子圖像確認(rèn)做夢(mèng)人的夢(mèng)中情形。通過大腦的活動(dòng)了解夢(mèng)中的情形，說明夢(mèng)作為一種意識(shí)

A．是人腦的機(jī)能

B．其內(nèi)容源于人腦

C．其內(nèi)容是主觀的

D．其形式是客觀的參考答案：A24.下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是()①2012年，我國(guó)深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革②2012年5月29日，我國(guó)成功發(fā)射“遙感衛(wèi)星十五號(hào)”③全國(guó)各地加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論的學(xué)習(xí)④鸚鵡學(xué)舌A．①②B．①②③

C．②③

D．①②③④參考答案：A25.文化創(chuàng)新的根本目的是（

）

A．文化繼承

B．促進(jìn)人的全面發(fā)展C．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

D．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：D26.2011年7月7日—2011年7月12日，2011全國(guó)綠色消費(fèi)巡回展覽會(huì)在銀川舉行。低碳生活倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，綠色消費(fèi)的核心是(

)

A．保護(hù)消費(fèi)者健康

B．節(jié)約資源、能源

C．可持續(xù)性消費(fèi)

D．保護(hù)生態(tài)環(huán)境參考答案：C27.不少中學(xué)生使用手機(jī)，有的學(xué)生看到同學(xué)有了手機(jī)，也跟著買手機(jī)，而且還要買比別人更好的。這主要是下列消費(fèi)心理在起作用①?gòu)谋娦睦?/p>

②攀比心理

③求異心理

④求實(shí)心理A.①②

B.③④

C.②③④

D.①②③④參考答案：A28.英國(guó)君主立憲制的本質(zhì)是A．封建的政權(quán)組織形式

B．資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)組織形式C．封建主義和資本主義雙重性質(zhì)的政權(quán)組織形式

D．由資產(chǎn)階級(jí)和貴族代表組成參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，回答下列問題。材料一“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。其中蘊(yùn)含著綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”；蘊(yùn)含著社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”；蘊(yùn)含著中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”；蘊(yùn)含著促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”。

結(jié)合材料，用“系統(tǒng)優(yōu)化方法”分析如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)？（12分）

參考答案：①要著眼于事物的整體性，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)要從國(guó)家、民族、人民、社會(huì)全局著眼；②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，“中國(guó)夢(mèng)”的國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧各有其特點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)；③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要國(guó)家、民族、人民、社會(huì)各司其職又緊密相連；④要用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)要有大局觀，正確處理好國(guó)家、民族、人民、社會(huì)之間的關(guān)系。（12分）

30.《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》，首次把“實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”列入規(guī)劃綱要。胡錦濤總書記曾多次強(qiáng)調(diào)：“在全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的偉大歷史進(jìn)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可低估的戰(zhàn)略地位和不可替代的重要作用”。運(yùn)用所學(xué)《生活與哲學(xué)》一、二單元的相關(guān)知識(shí)回答：為什么要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)？（10分）參考答案：(1)哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，必須繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。（3分）

(2)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。真正的哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指導(dǎo)人們追求美好的未來。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展對(duì)社會(huì)改革和發(fā)展必將具有深刻的意義。（3分）ks5u

(3)意識(shí)具有能動(dòng)作用，馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界