山西省運城市尉郭中學2022年高三歷史上學期期末試題含解析

B．連年戰(zhàn)爭使農村經(jīng)濟日趨凋敝C．民族工商業(yè)發(fā)展陷入停滯

D．財政收入越來越倚重商業(yè)流通參考答案：D清政府經(jīng)濟。本題考查材料處理、概念理解和知識遷移能力。要明確題中“厘金”的含義是指國內貿易稅收“關稅”是指對外貿易的稅收，而“田賦”是封建傳統(tǒng)的賦稅制度。研讀表格數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)19世紀末期清政府財政收入發(fā)生了明顯變化，來自于國內外貿易的稅收逐漸超過傳統(tǒng)的封建賦稅開始占據(jù)政府收入的主體，這反映了當時中國商品經(jīng)濟得到了一定程度的發(fā)展，甚至開始影響到清政府的上層建筑和經(jīng)濟政策。故選D。根據(jù)以上分析ABC均錯誤。9.清末民初，在上海出現(xiàn)了“海派京劇”：即用京劇形式表現(xiàn)當時的生活，如《潘烈士投?！?、《新茶花》等，在唱腔、表演、舞臺布景等方面進行了大膽的改革。這說明A.京劇從形式到內容發(fā)生根本變化B.在西方文化影響下京劇重獲新生C.海派京劇是傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展方向D.海派京劇革新適應現(xiàn)代生活需要參考答案：B試題分析：材料體現(xiàn)了“海派京劇”勇于革新創(chuàng)造，善于吸收新事物、新思想，能及時反映現(xiàn)實社會的特點，故選D。10.《世界文明史》指出：“《聯(lián)邦憲法》（即1787年憲法）的制定者們在殷切希望建立強有力的中央政府的同時，一刻也沒有放松對于一切形式的專制政治的警惕。”為“警惕”專制政治，“制定者們”采取的措施有：①國家權力分為行政、立法、司法三部分。②國會可以隨時對總統(tǒng)提出彈劾。③總統(tǒng)任命的官員須經(jīng)國會的批準。④聯(lián)邦法院有權審查行政或立法行為。A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③④參考答案：B11.我國隋唐時就已發(fā)展起來的集市貿易，在建國后一度銷聲匿跡。但在1962一1965年，城鎮(zhèn)中重現(xiàn)集市貿易，農民重新有了自留地，不少農村甚至開始了包產到戶。這一現(xiàn)象說明

A．農村的生產關系發(fā)生了根本性變革

B．農村中的經(jīng)濟體制改革初見成效

C．農村的“左”傾錯誤一定程度上得到糾正

D．對國民經(jīng)濟的調整任務基本完成參考答案：C12.近代中國人在向西方學習的過程中，把西方的政治學說和中國的社會實際相結合。其中，《中華民國臨時約法》把西方政治學說與中國社會實際結合起來的舉措是A．宣布主權在民

B．規(guī)定國民權利

C．實行三權分立

D．實行責任內閣參考答案：D13.1851年和l911年都是農歷辛亥年，都發(fā)生了大規(guī)模的革命運動。這兩場革命運動最主要的相同點是．

A．革命的力量

B．革命的指導思想

C．革命的目標

D.革命的手段參考答案：C14.“這是一個與時間賽跑的故事，因為敵人越來越靠近了，而當年的歷史英雄們，他們處于困境當中，看不到馬上解決問題的辦法，所以說這是一個充滿懸念的故事?！边@是根據(jù)二戰(zhàn)時期真實歷史改編的故事。該故事描述的戰(zhàn)役是A.敦刻爾克大撤退B.不列顛之戰(zhàn)C.諾曼底登陸D.中途島戰(zhàn)役參考答案：A由“與時間賽跑”“敵人越來越靠近了”、“處于困境當中”和“二戰(zhàn)時期真實歷史”再結合所學知識可知，這是指第二次世界大戰(zhàn)初期的英法聯(lián)軍的軍事撤退行動——敦刻爾克大撤退，故選A；BCD均與題不符，故排除。15.明、清先后出現(xiàn)兩次“研究日本”的高潮。明嘉靖、萬歷年間，因樓寇?；?，《籌海圖編》和《日本考》等研究日本的專著問世；清末，隨著日本侵華加劇，再次引發(fā)“研究日本”熱。這表明當時A.知識分子治學特征之一是研究經(jīng)世學問B.政府大力提倡知識分子研究中日外交關系C.知識分子的研究重心在于改善中日的關系D.知識分子持天朝上國的心態(tài)研究日本變化參考答案：A【分析】本題主要考查經(jīng)世致用【詳解】根據(jù)材料“因樓寇海患，《籌海圖編》和《日本考》等研究日本的專著問世”和“隨著日本侵華加劇，再次引發(fā)“研究日本”熱”可知“研究日本”的原因是日本對于中國的侵略，是為了解決現(xiàn)實問題，體現(xiàn)知識分子的研究具有經(jīng)世致用的特點，故A項正確；材料中知識分子的研究是自發(fā)的，沒有提到政府的倡導，故排除B；根據(jù)《籌海圖編》可知是在籌備海防，說明知識分子研究日本目的是保家衛(wèi)國，不是改善中日的關系，故C錯誤；材料中沒有提到知識分子研究日本的心態(tài)，故排除D?！军c睛】經(jīng)世致用，是指學問必須有益于國事。由明清之際思想家王夫之、黃宗羲、顧炎武等提出。他們認為學習、征引古人的文章和行事，應以治事、救世為急務，反對當時的偽理學家不切實際的空虛之學，對后人影響很大。16.李大釗說：“太平天國禁止了鴉片，卻采用了宗教，不建設民國，而建設天國，這是他們失敗的一個重要原因?！边@段話是指太平天國A．沒有實行宗教改革B．不能充分依靠人民C．缺乏科學理論指導

D．沒有徹底的革命精神參考答案：C17.1881年投產的開平煤礦是中國第一個使用機械開采的煤礦，其章程規(guī)定：“進出煤鐵銀錢數(shù)目，每日有流水簿，每月有小結，每年有總結，（股東）可以隨時查核?！边@說明開平煤礦()A．標志著中國近代工業(yè)化的起步B．產品主要遠銷國外，達到分洋利的目的C．具有近代企業(yè)制度的某些雛形D．引進西方管理模式，采用中外合資經(jīng)營參考答案：C【考點】晚清中國經(jīng)濟結構的變化——洋務運動近代工業(yè)化從本質上說，主要采用機器生產，開平煤礦是第一個使用機械開采的煤礦，并不能代表所有企業(yè)，故A項錯誤；產品遠銷國外，在材料中不能體現(xiàn)，故B項錯誤；從材料中可以看出開平煤礦采用機械開采，并且有股東查核，可以看出此企業(yè)具有近代企業(yè)的某些特點，故C項正確；“中外合資”在材料中未體現(xiàn)出來，故D項錯誤。18.陳獨秀在《敬告青年》中說“人身遵新陳代謝之道則健康，陳腐朽敗之細胞充塞人身則人身死；社會遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會則社會亡?！边@類觀點最早在中國得到系統(tǒng)介紹的主要是A．嚴復的《天演論》

B．康有為的《孔于改制考》C．粱啟超的《變法通議》

D．潭嗣同的《大同書》參考答案：A19.美國電影的繁榮時期分別是1929年、1957年、1973年、1979年和2000年。這些年份都是美國經(jīng)濟下行的時候，其中許多知名的電影公司都是在那段期間建立起來的，例如派拉蒙、20世紀?？怂梗ū坏鲜磕崾召彛┤A納兄弟、米高梅等。關于1929年電影繁榮的說法正確的是A.說明新政刺激消費已初見成效B.反映人們尋求慰藉的心理需求C.體現(xiàn)美國人民淡定應對危機的心態(tài)D.這是國家干預經(jīng)濟的結果參考答案：B【詳解】美國經(jīng)濟蕭條時期，大量工人失業(yè)，失業(yè)人數(shù)增長會在電影中尋找精神寄托，心里慰藉和消磨時間，故B正確；新政是在1933年開始實行，而且材料中并沒有提到新政，新政的成效主要體現(xiàn)在農業(yè)和工業(yè)的上升，失業(yè)人口的減少，故A排除；根據(jù)材料可知，美國人民面對經(jīng)濟危機時是消極的心態(tài)，故C排除；材料中并沒有看出國家對經(jīng)濟進行干預，故D排除?！军c睛】美國經(jīng)濟蕭條，如下產業(yè)發(fā)展較好：1、廉價百貨。無論如何蕭條，生活得繼續(xù)，用不起好的，便宜的還是要用的，生活必須品的需求絲毫不受影響，窮人多了廉價商品反而需求大了。2、煙酒業(yè)。失意人多了，這類人群只增不減，當然指的是中低端的煙酒業(yè)。3、娛樂游戲產業(yè)。失業(yè)人群多了，待業(yè)在家的人多了，需要尋找精神寄托，心里慰藉和消磨時間。4、博彩業(yè)。大家都懂得，失意的人總想靠運氣翻身。20.甲、乙、丙、丁四位同學打算各寫一篇關于古希臘羅馬的論文，他們采用了不同的研究方法，其中步驟比較合理，論證比較嚴謹?shù)氖?/p>

第一步第二步田提出雅典民主是多數(shù)人民主的觀點尋找到伯利克里的同樣言論作證據(jù)乙提出雅典民主是直接民主的觀點尋找到當時用于投票的陶片作證據(jù)丙查閱到“人是萬物的尺度”等一手史料得出當時已產生人文精神的結論丁查閱到《十二銅表法》的具體內容得出這是世界最早的成文法的結論

A．甲

B．乙

C．丙

D．丁參考答案：C21.《八路軍軍歌》中唱道：“一旦強虜寇邊疆，慷慨悲歌奔戰(zhàn)場?！逼渲小翱犊璞紤?zhàn)場”指的是（

）A．九一八事變后，在東北淪陷區(qū)進行抗日

B．發(fā)表抗日通電，號召全民族抗戰(zhàn)

C．從長征途中奔赴抗戰(zhàn)前線

D．開辟抗日根據(jù)地，把敵后變成抗日前線參考答案：D略22.第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，清政府與英法兩國交涉的焦點是“公使駐京”，這被清政府列為談判中的“第一要事”，而開放外貿口岸等很快達成了協(xié)議。這反映出當時的清政府A.認為英法違背國家平等原則 B.認為公使駐京違背國際法C.擔憂公使駐京破壞司法主權 D.維護天朝上國的傳統(tǒng)規(guī)制參考答案：D本題考查第二次鴉片戰(zhàn)爭期間中國落后的外交觀念。材料反映第二次鴉片戰(zhàn)爭期間清政府將“公使進京”作為與英法交涉的焦點，而在開放口岸等經(jīng)濟主權方面很快達成了協(xié)議，可見外國公使以平等的外交地位與清政府打交道，將會打破清朝統(tǒng)治者維護的宗藩外交等天朝上國傳統(tǒng)規(guī)制，故選D。清朝統(tǒng)治者在談判中出賣了經(jīng)濟主權等權益，不可能堅持國家平等的原則，故A項錯誤；B、C項明顯不符合史實，故排除。23.下列各項史實與結論之間邏輯關系正確的是（

）

史實結論A梭倫按助產多寡將全體雅典公民劃分為四個等級并享有相應權利標志著雅典民主制最終確立B亞歷山大二世鑒署“法令”，規(guī)定農民有人身自由和一般公民權為俄國資本主義發(fā)展提供了自由勞動力C凱末爾下令廢除蘇丹·哈里發(fā)制度，實行政教分離標志著土耳其的社會生活走向了世俗化D甘地主張恢復以手紡車為標志的農村工業(yè)，來對抗西方工業(yè)文明促進了印度的經(jīng)濟發(fā)展，特合時代發(fā)展潮流A、A

B、B

C、C

D、D參考答案：B

考點：俄國農奴制改革

解析：本題主要考查農奴制改革等。根據(jù)材料信息，結合所學知識可知農民有人身自由的確為俄國資本主義發(fā)展提供了自由勞動力，使俄國走上了資本主義道路，選B是符合題意的，正確；雅典民主制最終確立是伯利克里改革而非梭倫改革，選項A不符合題意，排除；在社會生活方面的改革成就促使奧斯曼帝國社會日益走向世俗化而非廢除蘇丹·哈里發(fā)制度，選項C不符合題意，排除；甘地主張恢復以手紡車為標志的農村工業(yè)不符合時代發(fā)展潮流，選項D不符合題意，排除；故本題選B。

【點評】在歷史選擇題中，命題者一般以相關、相似、相近或者是相反知識組成干擾題肢，主要考查考生們的理解和辨析能力，在解答這類題目時一定要根據(jù)所學知識和題干的特定性，對相關的題肢逐一辨析，謹防被似是而非的題肢所干擾，避免出現(xiàn)好像對而實際上并不對的現(xiàn)象。24.唐高宗曾命人對《永徽律》律文進行逐條解釋，撰成《唐律疏議》，提出“德禮為政教之本，刑法為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也”?？梢?，《唐律疏議》強調A.天人感應B.禮法結合C.三教合一D.倫理道德參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“德禮為政教之本，刑法為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也”可知，材料將道德與法律之間的關系比作昏曉陽秋，相互結合，故B項正確；天人感應是指天意和人事的交感相應，認為天能影響人事，預示災祥，人的行為也能感應上天，故A項排除；三教合一是指儒學、道教、佛教三者之間的融合，故C項排除；倫理道德只是《唐律疏議》強調的一個方面內容，故D項排除。25.世界貿易組織法律條款規(guī)定，“締約方產品以低于其正常價值的辦法進入另一締約方商業(yè)，并且因此對某一締約方領土內工業(yè)造成實質損害……這種傾銷應該受到譴責”，還規(guī)定各締約方國內反傾銷法的內容不能與該規(guī)定相抵觸。這直接表明世界貿易組織A.保護了發(fā)展中國家的對外貿易B.實現(xiàn)了全球范圍內貿易的自由化C.促進了國際貿易的法制化進程D.使締約國喪失了國內立法自主權參考答案：C“法律”條款規(guī)定意在直接表明世界貿易組織促進了國際貿易的“法制”化進程，即選C是符合題意的，正確；選項A在材料中并沒有明確的表述，不符合題意，排除；材料強調的是貿易的法制化而非自由化，選項B不符合題意，排除；世界貿易組織并未使締約國喪失了國內立法自主權，選項D自身就是錯誤的說法，不符合題意，排除；故本題選C。點睛：本題解題的關鍵點在于要明白“法律”條款和“法制”化進程是吻合的，所以選C。26.某作家認為“只有沒有情節(jié)，沒有動作的藝術才算得上真正的藝術”。據(jù)此判斷，這位作家的代表作應是A

B

C

D參考答案：D試題分析：本題考查學生閱讀材料、準確理解材料含義的能力。材料“只有沒有情節(jié)，沒有動作的藝術才算得上真正的藝術”反映的是現(xiàn)代主義文學的特點。A拜倫的《唐璜》屬于浪漫主義文學；B列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》是現(xiàn)實主義文學作品；C高爾基的《母親》反映了20世紀上半期蘇聯(lián)文學的偉大成就；D法國劇作家貝克特的《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學荒誕派的典型代表，其作品中沒有故事情節(jié)和戲劇沖突，符合材料的風格。故選D?？键c：近代以來的文學成就點評：文學藝術反映了一定時期的社會存在。18世紀末至19世紀末，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和社會的變化，西方資本主義國家多種文學藝術流派應運而生。西方國家出現(xiàn)了浪漫主義、現(xiàn)實主義文學，文學作品由注重人類的情感世界轉而開始揭示社會現(xiàn)實；20世紀至今，西方文學以現(xiàn)代主義為主流，蘇聯(lián)出現(xiàn)了社會主義文學，亞非拉民族文學作品大量出現(xiàn)，有鮮明的時代特色和愛國主義精神。27.下圖為一張西方漫畫明信片——讓中國巨人四分五裂。下列詩句與此事件相關的是（

）A．此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威。

B．洋鬼子，盡除完，大清一統(tǒng)靖江山。C．三元里前聲若雷，……鄉(xiāng)民合力強徒催。D．倭人竟割臺灣去，……萬眾一心誰敢侮。參考答案：B考點：材料反映的是八國聯(lián)軍侵華，妄圖瓜分中國，B項屬于義和團運動時期詩句，八國聯(lián)軍侵華的借口就是鎮(zhèn)壓義和團，故B項正確；A項是光緒帝給黃海大戰(zhàn)中犧牲的鄧世昌的挽聯(lián)，與材料無關，故A項錯誤；C項反映的是鴉片戰(zhàn)爭中三元里人民抗英運動，與材料無關，故C項錯誤；D項反映的是甲午戰(zhàn)后，日本割占臺灣，與材料無關，故D項錯誤。28.有學者指出，1750～1850年是西方文明突飛猛進的階段；1840～1919年是中華文明浴火重生的歲月；1917～1937年是蘇式社會主義文明誕生走向強大的關鍵時期。作者該論述的共同標準是A．民主政治制度全面確立

B．經(jīng)濟發(fā)展模式發(fā)生變化C．工業(yè)文明占據(jù)主導地位

D．啟蒙思想發(fā)揮指導作用參考答案：B29.在易中天評歷史欄目中講道：“任何民族要生存、要發(fā)展、要改革，都離不開傳統(tǒng)，都可在傳統(tǒng)文化中找到為現(xiàn)實服務的東西。”下列不能體現(xiàn)這一觀點的是

（

）

A．中學為體，西學為用

B．《孔子改制考》

C．建立和諧社會理論

D．“打倒孔家店”參考答案：D略30.某學者善讀唐詩。讀“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”一聯(lián)，如不知唐人以溫泉之浴作為治療疾病、除寒袪風的風俗，則只能有消夏避暑和羅曼蒂克的情調，而體會不到“春寒”二字的真諦；又如不知唐代長安城市的建置，市在南而宮在北，則不知白居易“回車叱牛牽向北”何所指，也不能領會杜甫“欲往城南望城北”真實含義。該學者認為A.以詩證史，彌補史書闕文B.詩史互證，加深對詩意的理解C.詩人的史學素養(yǎng)與文學技巧相得益彰D.唐詩意境與歷史真實是不可分的統(tǒng)一體參考答案：B【詳解】“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”和唐人以溫泉之浴作為治療疾病、除寒袪風的風俗相互證，能夠體會“春寒”二字的真諦；知道唐代長安城市的建置，則能理解白居易“回車叱牛牽向北”和杜甫“欲往城南望城北”的真實含義。由此可知，該學者在強調通過詩史互證，加深對詩意的理解，故B項正確；材料信息是史詩互證，故A項不符合題意；材料信息并不涉及詩人的史學素養(yǎng)與文學技巧相互促進，故C項錯誤；唐詩意境和歷史真實是不是統(tǒng)一的在題意中無從體現(xiàn)，故D項錯誤。二、非選擇題（共40分）31.古代選官和用人是否得當，直接關系到社會興衰。閱讀下列材料：材料一元朔元年冬十一月，詔曰：“公卿大夫，所使總方略，壹統(tǒng)類，廣教化，美風俗也。”有司奏議曰：“今詔書昭先帝圣緒，令二千石（漢官秩，又為郡守的通稱）舉孝廉，所以化元元（老百姓——筆者注），移風易俗也。不舉孝，不奉詔，當以不敬論。不察廉，不勝任也，當免?！弊嗫??！稘h書·武帝紀》材料二“魏文帝（曹丕）為魏王時，三方鼎立，士流播遷，四人（士、農、工、商）錯雜，詳（核）無所。延康六年，吏部尚書陳群以選用不盡人員，乃立九品官人法；州郡皆置中正以定其選，擇州郡之賢有識鑒者為之區(qū)別人物，第其高下”。其有言行修著則升進之，或以五升四、以六升五，儻或道義虧闕，則降下之，或自五退六、自六退七矣?！庞印锻ǖ洹肪硎牟牧先凉h用察舉……其失也，有增年矯貌之舉，有竊聲盜名之徒。魏晉南北朝取士官人，用九品中正之法……及其末流，毀譽失實，專向閥閱，論者非之。唐鑒其失，普行科舉……迄乎末流，帖經(jīng)（《（通典》：“以所習經(jīng)，掩其兩端，中間開唯一行，裁紙為帖。凡帖三字，隨時增損，可否不一，或得四、五、六者為通”）之制日盛。大抵歷朝取士之制，各有得失，今后舉行考試，要在為政者鑒古觀今，集中外古今之長，而舍其短，則能事盡矣?！囁糜怼吨袊荚囍贫仁贰氛埢卮穑海?）根據(jù)材料一，指出漢代實行的選官制度及其目的。結合所學知識說明這一制度的考核標準。（2）根據(jù)材料二，概括“九品官人法”實行的背景，并分析材料二與材料一選官制度的異同。（3）根據(jù)材料三，概括漢唐時期選官制度的不足。綜合上述材料，談談你對中國古代選官制度的認識。

參考答案：（1）選官制度：察舉制。目的：選拔人才；廣教化；美風俗。標準：孝廉。（2）背景：東漢末年，察舉制門閥士族所操縱和利用，產生腐敗現(xiàn)象；士族門閥與中小地主矛盾尖銳；三國時期魏文帝吏部尚書陳群的建議。異同：同：都是中國古代的人才選拔制度，九品官人法是對察舉制的繼承與發(fā)展。異：察舉制推舉和考試相輔而行，主要看重才德。九品官人法舉薦士家大族子弟，看重的是門第高低。（3）不足：察舉制：人為因素對選才的影響很大，不能選拔出真正的人才。科舉制：考試內容靠死記硬背，嚴重鉗制了應考者的思想發(fā)展；不利于自然科學文化的發(fā)展；科舉制度不利于知識創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。認識：選官制度是否得當，影響社會的興衰；要樹立尊重知識、尊重人才的正確觀念；完善考試制度，有利于人才選拔；選官標準應公開、公平、客觀?！驹斀狻浚?）選官制度：根據(jù)“舉孝廉”得出察舉制。目的：根據(jù)“所使總方略，壹統(tǒng)類，廣教化，美風俗也”得出選拔人才；廣教化；美風俗。標準：根據(jù)“舉孝廉”得出孝廉。（2）背景：根據(jù)所學可知，東漢末年，察舉制門閥士族所操縱和利用，產生腐敗現(xiàn)象，士族門閥與中小地主矛盾尖銳；根據(jù)“吏部尚書陳群以選用不盡人員，乃立九品官人法”得出三國時期魏文帝吏部尚書陳群的建議。異同：同：可從都是中國古代的人才選拔制度，九品官人法是對察舉制的繼承與發(fā)展等角度總結回答。異：結合所學可知，察舉制推舉和考試相輔而行，主要看重才德。結合所學可知，九品官人法舉薦士家大族子弟，看重的是門第高低。（3）不足：察舉制：根據(jù)“漢用察舉…其失也，有增年矯貌之舉，有竊聲盜名之徒”得出人為因素對選才的影響很大，不能選拔出真正的人才。科舉制：根據(jù)“迄乎末流，帖經(jīng)（《通典》”，并結合所學，可從鉗制了應考者的思想、不利于自然科學文化的發(fā)展、不利于知識創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)等角度分析總結。認識：可從選官制度影響社會的興衰、樹立尊重知識、尊重人才的正確觀念、完善考試制度有利于人才選拔和選官標準等角度分析回答。32.中國人對民主政治的認識和探索經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展的過程。閱讀材料，回答問題。材料一、敵今日歐洲各國，什九皆屬虛戴君主之共和政體也……其為制也，有一世襲君主稱尊號于兆民之上，與專制君主國無異也。而政無大小皆自內閣出，內閣則必得國會多數(shù)信任于始成立者也?！簡⒊缎轮袊ㄔO問題》(l)材料一中“虛戴君主之共和政體”是指什么？據(jù)材料概括其特點。（4分）材料二、民國初年，一時間，“集會結社，猶如瘋狂，而政黨之名，如春草怒生”，“黨會既多，人人無不掛名一黨籍。”……1913年第一屆國會選舉，國民黨成為國會第一大黨。正當宋教仁（國民黨競選負責人）躊躇滿志地準備組閣時，還沒待第一屆國會召開，就被袁世凱派的刺客暗殺于上?；疖囌尽！督袊藢γ裰鞯缆返奶剿鳌?2)據(jù)材料二，指出民國初年政治領域的新現(xiàn)象，結合時代背景分析其曇花一現(xiàn)的原因。（5分）材料三、我們的國家是屬于四個民主階級（工人階級、農民階級、小資產階級、民族資產階級）的人民民主專政，反動的封建階級、官僚資產階級的分子不能列入人民的范圍。等到他們徹底悔悟和改造后才能取得人民的資格。中國的少數(shù)民族也應該包括在中華人民共和國之內，承認他們的自治權。因此，我們認為“中華人民共和國”這個國名是很恰當?shù)??！蛾P于人民政協(xié)的幾個問題》(3)據(jù)材料三，概括“中華人民共和國”的政治特點。與西方相比，“中華人民共和國”民主政治最大的勢是什么？（5分）參考答案：（1）政體：君主立憲制；特點：君主名義是國家元首；內閣掌握行政權，內閣對議會負責。（2）現(xiàn)象：政黨政治。原因：資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分，資產階級力量弱??；封建勢力強大；封建思想觀念根深蒂國。（3）特點：政權的廣泛性；人民民主專政；民族平等。優(yōu)勢：人民當家作主。33.思想文化的傳承與融合是人類社會不斷前行的精神動力。閱讀下列材料，回答問題。材料一中西文化的一個根本差異，是中國人對實際的活動的興趣，遠在其對于純粹活動興趣之上。以亞里士多德的《尼哥麥其亞倫理學》和我國的《大學》、《中庸》來比，是極饒興趣的事。亞里士多德認為至善的活動，是無所為而為的真理的觀玩；至善的生活，是無所為而為地觀玩真理的生活?！洞髮W》所謂止于至善，則是為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈，與國人交止于信?！幾詮埵a麟《論中西文化的差異》材料二13世紀前后，正當燦爛的古希臘文明重新展現(xiàn)在人們面前，導致了歐洲的文藝復興，使人們的思想從基督教的神權束縛下解放出來的時候；中國這個曾經(jīng)在科學技術領域一直處于領先地位的文明古國，卻走入了歷史的迷途——程朱理學也像古羅馬時期的基督教一樣終于成了官方規(guī)定的、人