節(jié)慶禮儀文化

EvaluationWarning:ThedocumentwascreatedwithSpire.Docfor.NET.節(jié)慶禮儀文化一、節(jié)慶禮儀節(jié)慶禮儀的的定義：：關(guān)于于節(jié)日和和慶祝日日的禮儀儀，我們們簡(jiǎn)稱節(jié)節(jié)慶禮儀儀。節(jié)慶禮儀的的特點(diǎn)：：簡(jiǎn)而言言之，節(jié)節(jié)慶禮儀儀有這樣樣幾個(gè)特特點(diǎn)，第第一個(gè)特特點(diǎn)就是是它的。它它有規(guī)定定的時(shí)間間，比如如作為中中國(guó)人，大大家都熟熟爛于心心的八月月十五中中秋、九九九重陽(yáng)陽(yáng)、正月月春節(jié)。第二，我們注意到節(jié)慶禮儀，它有非常明顯地，絕大多數(shù)節(jié)慶來自民族習(xí)俗、來自宗教習(xí)俗，禮儀的一個(gè)出處就來自于習(xí)俗，古人講，禮出于俗而俗化為禮。很多禮儀其實(shí)是來自于約定的習(xí)俗。節(jié)慶禮儀的習(xí)俗性很明顯。比如中國(guó)人過大年初一，要走親訪友，拜年，吃年夜飯，諸如此類，這個(gè)習(xí)俗性很強(qiáng)。第三，最后一點(diǎn)，我們看到節(jié)慶禮儀還有一個(gè)特點(diǎn)，就是，不同國(guó)家，不同地區(qū)，這個(gè)禮儀的習(xí)慣是不太一樣的。節(jié)慶禮儀的的內(nèi)容：：具體來來講，我我們學(xué)習(xí)習(xí)節(jié)慶禮禮儀要講講什么呢呢？禮儀儀專家金金正昆教教授提出出節(jié)慶禮禮儀其實(shí)實(shí)可以概概括為七七個(gè)字，衣衣、食、住住、行、訪訪、談、送送。一）、一般般性節(jié)慶慶禮儀下面我們舉舉一個(gè)遵遵循現(xiàn)代代禮儀的的節(jié)日期期間拜訪訪的例子子來和大大家一起起了解以以上七個(gè)個(gè)字的含含義。第一個(gè)方面面，我們們來談?wù)務(wù)?，你做做客時(shí)需需要注意意的問題題。逢年過節(jié)走走親訪友友實(shí)際上上是聯(lián)絡(luò)絡(luò)老朋友友，結(jié)交交新朋友友一個(gè)非非常常規(guī)規(guī)的手段段，也是是我們節(jié)節(jié)慶日子子中最普普遍的活活動(dòng)。但但是你一一定要注注意，走走親訪友友有兩個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)必必須注意意，第一一，預(yù)約約。特別別是現(xiàn)代代人要有有現(xiàn)代文文明，登登門拜訪訪親朋好好友時(shí)一一定要有有約在先先，要養(yǎng)養(yǎng)成這樣樣的習(xí)慣慣。春節(jié)晚會(huì)有有個(gè)小品品，講的的是夫妻妻倆好不不容易要要來音樂樂會(huì)的票票，準(zhǔn)備備出門了了，卻來來了幾個(gè)個(gè)同事，既然來了，那能說什么啊？來看那就陪著看吧，男主人一會(huì)兒看看表，人家還問，不干擾你嗎？主人說不干擾吧，那就再坐一會(huì)兒，看到你太高興了，一會(huì)兒女主人也看看表，問影響嗎？她敢說什么??？不影響，人家就說再聊一會(huì)兒吧，跟您聊天真有意思啊，聊到最后丈夫什么都沒看,其實(shí)這個(gè)倒不是什么大事，但是一定要注意，任何一個(gè)有教養(yǎng)的人，不應(yīng)該因?yàn)樽约簽閯e人的生活和工作制造了麻煩，這是一個(gè)現(xiàn)代文明的社會(huì)，有約在先是非常重要的。甚至我們?cè)谠陬A(yù)約時(shí)時(shí)還要注注意要提提前確認(rèn)認(rèn)，比如如你是一一個(gè)下級(jí)級(jí)去拜訪訪上級(jí)，一一個(gè)晚輩輩去拜訪訪長(zhǎng)輩，一一個(gè)學(xué)生生去拜訪訪老師，你你提前一一個(gè)星期期跟他說說了，對(duì)對(duì)方也可可能會(huì)忘忘了，所所以你要要聰明的的話，你你在出發(fā)發(fā)前，或或者頭天天晚上再再打個(gè)電電話跟他他說一下下。比如如你來拜拜訪某老老總，提提前一周周約了，你你給我打打個(gè)電話話，X總總，我們們按照約約定想明明天下午午四點(diǎn)鐘鐘到您家家拜訪，不不知道方方便嗎？？或者有有什么變變化嗎？？你應(yīng)該該確定一一下，等等于提示示，X總別忘忘了，這這是非常常重要的的一點(diǎn),,這樣的的話就不不至于出出現(xiàn)撲空空的情況況。所以以過年過過節(jié)這件件事你是是需要注注意的，在在有約在在先的下下面你要要提前確確認(rèn)。還有一點(diǎn)你你要注意意什么呢呢？有約約在先之之外你要要注意拜拜訪時(shí)適適可而止止。一般般情況下下，禮節(jié)節(jié)性拜訪訪，比如如春節(jié)你你去給老老總拜年年，這個(gè)個(gè)時(shí)間就就是越短短越好，因因?yàn)槟闳トグ菰L別別人也會(huì)會(huì)去，一一家房子子就那么么大，客客廳就那那么幾個(gè)個(gè)位置，客客人太多多不方便便。禮節(jié)節(jié)性拜訪訪在客人人家里停停留的時(shí)時(shí)間一般般以十分分鐘為宜宜，不要要太長(zhǎng)，問問候之后后，意思思到了也也就可以以。另外外一定要要注意，在在對(duì)方指指定的活活動(dòng)范圍圍之內(nèi)活活動(dòng),那那一般到到人家家家里去指指定的范范圍是哪哪兒??？？指定的的范圍就就是客廳廳。我記記得有一一次我聽聽到一故故事，我我朋友到到做安利利的一個(gè)個(gè)老師家家去玩，去去太早了了，她兒兒子說了了他媽還還在房間間睡覺，這這時(shí)屋里里說著那那位老師師就在答答應(yīng)“嘿，我我起來了了呢！”我朋友友想那既既然這樣樣就進(jìn)去去吧，推推門進(jìn)去去，一眼眼看見人人家正坐坐在床上上穿衣服服，那還還不打緊緊，關(guān)鍵鍵是我朋朋友看到到她剛醒醒來還沒沒及化裝裝的臉孔孔簡(jiǎn)直嚇嚇了一跳跳，謝了了狀跟謝謝了五官官一樣，此此時(shí)兩人人尷尬對(duì)對(duì)笑。朋朋友大悔悔自己干干嘛要進(jìn)進(jìn)別人的的房間。所所以說到到別人家家里做客客，活動(dòng)動(dòng)有度很很重要，就就是活動(dòng)動(dòng)的范圍圍要限制制，不要要亂來，即即便是家家人、朋朋友也要要注意。不不僅要有有約在先先，而且且要講適適可而止止。第三，我們們作為拜拜訪者來來講，年年節(jié)禮儀儀還要講講究整潔潔自我，維護(hù)自自身形象象，對(duì)自自己進(jìn)行行必要的的修飾。一般來講，這這個(gè)修飾飾要做到到三個(gè)要要點(diǎn)需要要注意，第第一，要要修飾自自己的服服飾，特特定的民民族節(jié)日日最好選選擇特定定的民族族服裝，至至少要干干干凈凈凈、整整整齊齊，不不要太不不修邊幅幅。第二，你你要注意意什么呢呢？這個(gè)個(gè)是一個(gè)個(gè)比較低低層次的的要求，但但是我們們還要講講一講，就就是要注注意除了了整潔服服飾之外外，要注注意修飾飾儀表。比比如男性性最好要要理發(fā)、要要刮胡子子。再者者我們?cè)谠谥v到儀儀表的時(shí)時(shí)候還有有一點(diǎn)必必須強(qiáng)調(diào)調(diào)，就是是要做到到無異味味，最好好不要吃吃刺激性性氣味的的食物到到別人家家里做客客，比如如不要吃吃蔥，夏夏天快到到了，涼涼拌菜很很好吃，但但是一般般要放蒜蒜，吃了了蒜是不是是到人家家里串門門就晚去去點(diǎn)或是是嚼幾口口口香糖糖？等著著蒜味走掉掉，否則則一張嘴嘴，大蒜。第三，就就是要注注意，非非常重要要的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，就就是要注注意鞋襪襪的衛(wèi)生生，現(xiàn)在在城市人人家里裝裝修都比比較豪華華，有些些民族有有一些習(xí)習(xí)慣，進(jìn)進(jìn)了門家家里鋪著著地毯，蒙蒙古包清清真寺之之類，進(jìn)進(jìn)了門是是要脫鞋鞋的,我我們有些些人不太太注意這這個(gè)，說說得難聽聽點(diǎn)，鳳鳳凰頭、掃掃帚腳，你你要看外外面都儀儀表堂堂堂，其貌貌端莊，進(jìn)進(jìn)了門他他不敢脫脫鞋，他他穿的是是尼龍絲絲襪，質(zhì)質(zhì)量不太太好，不不吸濕不不透氣，容容易產(chǎn)生生異味。一一脫鞋子子能夠熏熏死耗子子，沒準(zhǔn)準(zhǔn)襪子還還有三個(gè)個(gè)窟窿，其其中一個(gè)個(gè)露大腳腳指頭,,所以一一個(gè)有經(jīng)經(jīng)驗(yàn)的人人到別人人家里登登門拜訪訪的話，除除了整潔潔服飾，除除了修飾飾儀表之之外，鞋鞋襪的衛(wèi)衛(wèi)生非常常重要,,這是細(xì)細(xì)節(jié)，教教養(yǎng)體現(xiàn)現(xiàn)于細(xì)節(jié)節(jié)。另外你你要注意意什么呢呢？登門門拜訪時(shí)時(shí)你要注注意活動(dòng)動(dòng)有度,,什么意意思呢？？到別人人家里拜拜訪的話話，不管管是拜訪訪單位，拜拜訪個(gè)人人還是拜拜訪企業(yè)業(yè)，還有一一個(gè)，我我們講到到做客的的時(shí)候比比較注意意的就是是禮品的的選擇。你走親訪友友有時(shí)候候要帶點(diǎn)點(diǎn)禮物，這這個(gè)禮物物選得好好不好，實(shí)實(shí)際上不不僅表示示對(duì)別人人的重視視與否，而而且還涉涉及人際際關(guān)系的的冷暖親親疏。年年節(jié)的禮禮物重在在傳遞愛愛心和情情感，到到別人家家里做客客，這個(gè)個(gè)送什么么禮品比比較好呢呢？過年年選擇的的禮品，一一般我們們強(qiáng)調(diào)以以下三個(gè)個(gè)特點(diǎn)。第一個(gè)個(gè)特點(diǎn)最最重要的的就是便便攜性，容容易帶，因因?yàn)橐话惆闱闆r下下，過年年過節(jié)你你走動(dòng)的的話去串串門可能能一下串串好幾家家，你想想想你要要拿的東東西太多多，一方方面攜帶帶麻煩，有有時(shí)候還還會(huì)產(chǎn)生生歧義。我我記得有有一次一一個(gè)老同同學(xué)到我我家來，拿拿了一個(gè)個(gè)大盒子子，一看看就是禮禮物，當(dāng)當(dāng)時(shí)我有有一個(gè)外外甥女在在家，小小孩不懂懂事，挺挺高興，就就圍著那那個(gè)盒子子轉(zhuǎn)，我我瞪了她她一眼，我我說你邊邊上去，小小孩不管管，小孩孩三四歲歲，她就就圍著盒盒子轉(zhuǎn)，我我問那個(gè)個(gè)朋友，我我說你這這個(gè)禮物物是送給給我的嗎嗎？他說說不是，我我說那你你氣我，它它目標(biāo)太太大。其其實(shí)過年年過節(jié)你你送禮物物，你就就干脆體體積、面面積小一一點(diǎn)，這這樣的話話就不至至于出現(xiàn)現(xiàn)被人家家誤會(huì)的的意思，你你到我家家做客，拿拿的東西西不是給給我的，你你是氣我我還是干干嘛？第二個(gè)個(gè)特點(diǎn)，喜喜慶性，我我們現(xiàn)在在提倡移移風(fēng)易俗俗，所以以過年過過節(jié)也要要講君子子之交淡淡如水，逢逢年過節(jié)節(jié)你去給給過分的的禮金，有有的時(shí)候候也會(huì)污污染視覺覺，影響響雙方的的關(guān)系，親親朋好友友之間到到不是不不可以，外外人之間間還是恐恐怕要提提倡禮輕輕情意重重。一般般情況下下，我們們過年過過節(jié)送的的禮物提提倡送鮮鮮花，送送這種有有良好文文化素養(yǎng)養(yǎng)的、文文化品位位的、文文化寓意意的禮品品，比如如一般過過年過節(jié)節(jié)我們可可以送這這樣的一一些禮物物，我們們值得提提倡的，鮮鮮花、書書籍、音音樂光盤盤之類的的東西,,年輕朋朋友現(xiàn)在在都喜歡歡小盆栽栽，年節(jié)節(jié)時(shí)選個(gè)個(gè)寓意好好的，放放辦公室室，放電電腦旁既既顯得有有生活情情趣又環(huán)環(huán)保?；蚧蛘哌^年年過節(jié)到到家里來來我們聽聽個(gè)音樂樂，欣賞賞一下交交響樂、聽聽一下傳傳統(tǒng)音樂樂，把他他的偶像像的唱盤盤給他復(fù)復(fù)制一個(gè)個(gè)。你去給給爺爺奶奶奶買禮禮物，不不在這個(gè)個(gè)禮物多多貴重，關(guān)關(guān)鍵是買買了，是是帶了，哪哪怕小朋朋友畫的的一幅畫畫，考試試的一個(gè)個(gè)成績(jī)單單送給爺爺爺奶奶奶他都會(huì)會(huì)很開心心的。諸諸如此類類，那都都是很好好的，這這比給他他塞一兩兩百塊錢錢恐怕也也不能說說不對(duì)，其實(shí)這個(gè)禮品的價(jià)值就到了，恐怕這個(gè)喜慶性的，有文化品位的禮品更受他重視。所以我們強(qiáng)調(diào)過年過節(jié)的禮物講品位，容易帶，講品位。第三，逢逢年過節(jié)節(jié)贈(zèng)送的的禮品，一一般來講講親朋好好友之外外不送食食品。第二個(gè)個(gè)方面，接接待客人人主要的的問題。接待客客人，不不管是單單位還是是個(gè)人，一一般我們們強(qiáng)調(diào)以以下幾個(gè)個(gè)點(diǎn)。第第一個(gè)點(diǎn)點(diǎn)叫有所所分工。單位，商業(yè)性節(jié)日的話，要成立專門的接待班子，接待委員會(huì)，接待部門去管,家里的話，我們一般的情況下是有這樣的分工，這是中國(guó)傳統(tǒng)民俗，女主人是陪同客人端茶送水，男主人是迎來送往。比如，舉一個(gè)例子，你家里一下子來了七八個(gè)客人，有時(shí)大家互相不認(rèn)識(shí)，人多鬧騰。家里要有所分工，誰管誰，吃的誰管，陪著客人誰管，領(lǐng)著客人出去玩玩誰管，就能有效地避免顧此失彼之感。第二個(gè)個(gè)點(diǎn)是什什么呢？？準(zhǔn)備好好足量的的接待品品。第三個(gè)個(gè)問題比比較重要要的是什什么呢？？就是對(duì)對(duì)待客人人要注意意前后順順序、位位置、座座次的排排列問題題，一個(gè)個(gè)客人沒沒有問題題，客人人一多就就很麻煩煩。一般我我們過年年過節(jié)招招待客人人，排序序的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)位置是是什么呢呢？?jī)蓚€(gè)個(gè)辦法，第第一個(gè)辦辦法就是是按先來來后到的的順序排排列，比比如你家家里來了了親戚，媽媽媽家的的親戚來來了，舅舅舅、姨姨、爸爸爸家的親親戚也來來了，叔叔叔、伯伯伯，這這個(gè)座位位怎么排排？痛苦苦來自比比較之中中，你不不可能說說，局長(zhǎng)長(zhǎng)坐第一一桌，處處長(zhǎng)和副副處長(zhǎng)坐坐第二桌桌，一般般職務(wù)的的第三桌桌，誰要要下崗的的第四桌桌，你不不合適嘛嘛，太勢(shì)勢(shì)利了吧吧，實(shí)際際上這個(gè)個(gè)位置就就是先來來后到，按按照先來來后到去去排序，還還有第二二個(gè)辦法法，不排排列，不不排列什什么？不不好排列列的排列列。我給現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)的同同志出這這么個(gè)難難題，我我就經(jīng)常常遇到這這樣的問問題，假假定你這這個(gè)單位位搞商業(yè)業(yè)性節(jié)日日，你請(qǐng)請(qǐng)了一些些明星，這這兩個(gè)明明星是同同等水準(zhǔn)準(zhǔn)的，同同等到什什么程度度呢？比比如我說說得俗點(diǎn)點(diǎn)，大家家和電視視機(jī)前的的觀眾一一聽就明明白了，那那英和田田震，趙趙薇和章章子怡，水水準(zhǔn)不相相上下，我我現(xiàn)在讓讓你介紹紹她們兩兩個(gè)人，跟跟別人介介紹你怎怎么介紹紹？我碰到到一個(gè)學(xué)學(xué)生，他他絕對(duì)聰聰明，他他說我這這么介紹紹，各位位，非常常高興地地向你們們介紹兩兩位著名名的歌星星，她們們是誰啊??？不用用我說了了，大家家給她們們掌聲吧吧，不排排列。那來了了兩位小小朋友，我我怎么跟跟他們打打交道呢呢？家里里來了兩兩位小朋朋友，小小朋友好好，大家家好，你你們好，不不說張三三李四好好，瓜子子水果放放這兒，愛愛誰吃誰誰吃你們們吃，不不抓，先先抓后抓抓就有順順序問題題，痛苦苦來自比比較之中中,這個(gè)個(gè)順序有有時(shí)候你你要不注注意很麻麻煩，得得罪人、傷傷害人有有時(shí)候不不是原則則問題，你你不當(dāng)回回事，別別人當(dāng)回回事，我我們講白白金法則則，它要要換位思思考。有同志志會(huì)問我我一個(gè)很很實(shí)在的的問題，比比如家里里來了客客人的話話，吃飯飯也好，排排座次也也好，會(huì)會(huì)客也好好，這個(gè)個(gè)上座有有什么講講法嗎？？有，五五句話，第第一句話話，面門門為上。家家里會(huì)客客室，你你要會(huì)擺擺放的話話，最好好的主要要的沙發(fā)發(fā)，讓客客人坐的的或者讓讓重要人人物坐的的位置，是是面對(duì)房房間正門門的位置置，面門門為上,,您到雅雅座單間間吃飯您您注意過過沒有，主主人坐的的位置一一般就是是面對(duì)房房間正門門的位置置，為什什么呀？？視野開開闊，這這是對(duì)地地位高的的人的一一種尊重重，而倒倒過來說說，我們們大家都都知道，背背對(duì)著房房間正門門的位置置那是老老末，因因?yàn)樗曇曇白畈徊缓茫l誰進(jìn)來他他都不知知道，過過去古人人打仗搞搞不好那那個(gè)人就就被謀殺殺了，誰誰殺他都都不知道道，含恨恨而死。第二句句話，我我們強(qiáng)調(diào)調(diào)以右為為上，順順便說一一下，我我國(guó)傳統(tǒng)統(tǒng)習(xí)俗是是講左高高的，中中文講得得很清楚楚，前后后左右，已已經(jīng)告訴訴你了，前前面比后后面高，左左面比右右面高了了，前后后左右，實(shí)實(shí)際上就就是告訴訴你左高高，古人人的習(xí)慣慣是講左左高，因因?yàn)槲覀儌儸F(xiàn)在搞搞政務(wù)禮禮儀，政政府公務(wù)務(wù)員搞的的禮儀也也是講左左高的，因因?yàn)槭茄匮匾u我國(guó)國(guó)傳統(tǒng)，但但是現(xiàn)代代社會(huì)已已經(jīng)國(guó)際際化了，中中國(guó)是世世界的一一員，中中國(guó)是國(guó)國(guó)際社會(huì)會(huì)的一員員，中國(guó)國(guó)人已經(jīng)經(jīng)以開放放的心態(tài)態(tài)去面對(duì)對(duì)世界了了，所以以國(guó)際交交往中排排序的規(guī)規(guī)則，已已經(jīng)逐漸漸進(jìn)入我我國(guó)人民民的生活活，國(guó)際際交往的的規(guī)則是是什么呢呢？右高高左低，國(guó)國(guó)際慣例例是右高高，我相相信我們們?cè)谧牡娜藨?yīng)該該有不少少人英文文很好，你你注意到到英文的的詞組了了嗎？左左右的字字詞是怎怎么說的的？riighttanndlleftt，右左左,英文文詞組講講左右的的時(shí)候是是右左，說說明右比比左高。實(shí)實(shí)際上，我我們一般般會(huì)客的的話，家家里會(huì)客客也好，陪陪著客人人吃飯也也好，客客人的那那個(gè)位置置是什么么呢？右右側(cè)，主主人右側(cè)側(cè)，你注注意了嗎嗎，面對(duì)對(duì)門的位位置是主主人坐的的，主人人右手那那個(gè)坐的的就是主主賓，你你吃飯的的時(shí)候看看，服務(wù)務(wù)生給你你擺臺(tái)是是這樣擺擺的。第三句句話什么么呢？居居中為上上。家里里吃飯一一般沒有有必要排排位置太太講究，但但是爺爺爺奶奶長(zhǎng)長(zhǎng)輩是放放在中間間的，尊尊重長(zhǎng)輩輩這是一一種教養(yǎng)養(yǎng)，居中中為上。第四句句話，前前排為上上。走路路也好，陪陪著客人人走也好好，一般般的原則則前面的的那個(gè)位位置高，只只有在客客人不認(rèn)認(rèn)路的時(shí)時(shí)候你在在前面帶帶路，前前排為上上。像單單位開會(huì)會(huì)大家注注意了，臺(tái)臺(tái)上坐的的是領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)，第一一排各個(gè)個(gè)部委、局局、辦公公室的領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)，前前排為上上。最后一一句話，以以遠(yuǎn)為上上。遠(yuǎn)近近的遠(yuǎn)，這這是什么么意思呢呢？離房房門越遠(yuǎn)遠(yuǎn)位置越越高，你你比如說說圓桌，圓圓桌的話話主人是是面對(duì)著著門的，離離門最近近的那個(gè)個(gè)人是末末座，離離門越遠(yuǎn)遠(yuǎn)位置越越高，離離門越近近位置越越低。最后還還要注意意的一個(gè)個(gè)問題是是什么呢呢？就是是主人有有義務(wù)為為我們節(jié)節(jié)慶的這這種人際際交往，制制造喜慶慶的氛圍圍，進(jìn)行行氣氛的的調(diào)節(jié)。說說白了就就是要找找話題去去聊天。一般情情況下，節(jié)節(jié)慶的時(shí)時(shí)候人們們聊天最最佳的話話題是什什么呢？？節(jié)慶時(shí)時(shí)聊天的的話題最最重要的的是三個(gè)個(gè)話題，第第一個(gè)話話題要談?wù)劷鼪r的的簡(jiǎn)介，當(dāng)當(dāng)然在一一般情況況下節(jié)慶慶的時(shí)候候，是報(bào)報(bào)喜不報(bào)報(bào)憂的。特特別是對(duì)對(duì)外人，爺爺爺奶奶奶高壽了了，本來來高高興興興的時(shí)時(shí)候，你你告訴一一句，爺爺爺我下下崗了，昨昨天我們們單位破破產(chǎn)了，炒炒股失敗敗了，不不想活了了，一般般過節(jié)過過年的時(shí)時(shí)候，人人們聊天天聊自己己的情況況是可以以的，但但是我這這兒強(qiáng)調(diào)調(diào)是報(bào)喜喜不報(bào)憂憂的，因因?yàn)樗鼤?huì)會(huì)破壞氣氣氛。第二，關(guān)關(guān)注時(shí)效效性問題題，就是是此時(shí)此此刻最熱熱鬧的問問題，比比如到哪哪兒玩去去啊！有有什么安安排呀??！現(xiàn)在發(fā)發(fā)生了什什么國(guó)內(nèi)內(nèi)外重大大的新聞聞，時(shí)效效性問題題。第三，也也是最重重要的談?wù)勢(shì)p松愉愉快的問問題。一一般來講講聊天談?wù)勈裁摧p輕松愉快快的問題題呢？電電影、電電視，演演什么電電視了，看看什么球球賽了，體體育比賽賽，名勝勝風(fēng)光、烹烹飪小吃吃，我有有個(gè)愛好好，我跟跟人過年年過節(jié)吹吹牛的時(shí)時(shí)候，在在一塊兒兒的時(shí)候候，我喜喜歡吃，我我就告訴訴他最近近又吃到到的菜，這這菜怎么么做的。換而言言之，我我們剛才才講這三三類問題題，時(shí)效效性問題題，近況況的問題題，輕松松愉快的的問題，都都是想告告訴你，過過年過節(jié)節(jié)聊天的的問題不不要太沉沉重。不不要犯忌忌諱，忌忌諱是什什么呢？？過年過過節(jié)容易易犯的忌忌諱大概概有這么么幾個(gè)。一般我我們叫四四個(gè)忌諱諱，第一一個(gè)忌諱諱是什么么呢？第第一個(gè)忌忌諱就是是談悲哀哀事、傷傷心事，阿阿毛被狼狼吃了，阿阿毛就是是被狼吃吃了，當(dāng)當(dāng)時(shí)我要要在，阿阿毛就不不會(huì)被狼狼吃了，你你的不幸幸的事情情拿來與與人家分分享，你你有點(diǎn)不不講職業(yè)業(yè)道德，你你影響氛氛圍，你你破壞人人家情緒緒。第二是是什么呢呢？不要要去質(zhì)疑疑對(duì)方，什什么叫不不要質(zhì)疑疑對(duì)方？？就是不不要隨便便去跟別別人抬杠杠，說個(gè)個(gè)不好聽聽的話，就就是杠頭頭比較可可惡,我我主張老老兩口抬抬杠，那那一般鍛鍛煉身體體，幫助助消化，排排遣那寂寂寞的時(shí)時(shí)光，否否則多寂寂寞啊,,但是有有時(shí)候跟跟外人抬抬杠很難難受啊，不不是原則則問題，大大家在那那兒聊天天你干嘛嘛那么沉沉重。最后還還有一條條，不要要隨便對(duì)對(duì)對(duì)方感感興趣的的問題進(jìn)進(jìn)行全部部的否定定,這個(gè)個(gè)是抬杠杠的更深深入層次次的問題題，比杠杠還可惡惡，就是是你喜歡歡的東西西不對(duì)。說實(shí)話話尊重別別人就是是要尊重重對(duì)方的的選擇，你你對(duì)人家家喜歡的的事加以以否定，實(shí)實(shí)際上是是否定這這個(gè)人的的品位和和檔次，這這個(gè)恐怕怕比抬杠杠更容易易得罪人人，所以以這個(gè)我我們?cè)谌巳穗H交往往中是需需要注意意的，主主人就需需要調(diào)節(jié)節(jié)，我們們一方面面要有話話題選，萬萬一客人人在那兒兒談到那那些很尷尷尬很寂寂寞的問問題，你你給它轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。2、有特色色的節(jié)慶慶禮儀文文化剛剛我們通通過一個(gè)個(gè)每個(gè)人人都會(huì)在在日常生生活中經(jīng)經(jīng)歷的節(jié)節(jié)慶活動(dòng)動(dòng)了解了了所謂衣衣、食、住、行行、訪、談?wù)?、送在在?jié)慶禮禮儀中的的含義。但是我我知道大大家都是是行萬里里路，看看千面人人的導(dǎo)游游小姐先先生，不不錯(cuò)，在在我們導(dǎo)導(dǎo)游這個(gè)個(gè)特殊的的職場(chǎng)中中我們見見識(shí)或是是將要見見識(shí)到更更多的有有特色的的節(jié)慶禮禮儀文化化。中華民族的的傳統(tǒng)禮禮俗多來來源于“三三禮”，即即《周禮禮》、《儀儀禮》、《禮禮記》。古古禮可分分為吉禮禮、兇禮禮、軍禮禮、賓禮禮、嘉禮禮五類，筒筒稱為“五五禮”。古語說“禮為社會(huì)生活之規(guī)范，以禮節(jié)之，則為禮俗”。所以習(xí)俗中，包含著禮的成份；禮，許多表現(xiàn)于習(xí)俗之中。1）、春節(jié)節(jié)春節(jié)是一年年中最盛盛大的節(jié)節(jié)日，一一般從臘臘月辦年年貨、撣撣塵、送送灶君、掛掛年畫、貼貼春聯(lián)開開始，經(jīng)經(jīng)除夕吃吃團(tuán)圓飯飯，俗稱稱“年夜夜飯”，守守歲到正正月初一一過春節(jié)節(jié)形成高高潮。春春節(jié)期間間活動(dòng)除除破除了了一些迷迷信習(xí)俗俗外，其其余均盛盛行不衰衰。春節(jié)期間，人人們，特特別是青青少年最最喜歡的的活動(dòng)莫莫過于放放爆竹。爆爆竹，也也叫爆仗仗、炮仗仗或鞭炮炮。燃放放爆竹成成為中國(guó)國(guó)風(fēng)俗中中十分重重要的內(nèi)內(nèi)容，已已有兩千千多年的的歷史。據(jù)據(jù)傳說，爆爆竹起源源于古代代的“庭庭燎”，就就是當(dāng)時(shí)時(shí)人們用用竹竿之之類的東東西做成成的火炬炬。當(dāng)竹竹竿燃燒燒時(shí)，發(fā)發(fā)出強(qiáng)烈烈的劈劈劈啪啪的的炸裂聲聲，這就就是最早早的爆竹竹，也叫叫“爆竿竿”。到到了唐代代，隨著著火藥的的發(fā)明，人人們就開開始用竹竹筒裝上上火藥來來燃放了了。到了了宋代((公元9960-12279))，爆竹竹改用紙紙制，就就是用多多層紙張張緊裹成成圓筒形形，內(nèi)裝裝火藥，兩兩頭堵死死后接以以藥線。燃燃放時(shí)，只只要點(diǎn)燃燃藥線，即即可引起起火藥爆爆炸，發(fā)發(fā)出巨大大的響聲聲。當(dāng)然然，現(xiàn)在在，爆竹竹的品種種越來越越多。當(dāng)然現(xiàn)在在人們?nèi)既挤疟裰?，已不不限于春春?jié)期間間，只要要是有喜喜慶的事事，差不不多就有有鞭炮聲聲。并且且早已失失去了原原有的“避避山臊、惡惡鬼”的的目的，只只是為了了增加熱熱烈、喜喜慶的氣氣氛而已已。貼春聯(lián)。春春聯(lián)也叫叫對(duì)子、楹楹貼、楹楹聯(lián)。是是指懸掛掛、粘貼貼或雕刻刻在壁間間、門外外、楹柱柱等處的的聯(lián)語。它它是從古古代的“桃桃符”演演化而來來的。到到五代((公元9907--9600)時(shí)，桃桃符上開開始用聯(lián)聯(lián)語。據(jù)據(jù)“宋史史”上說說，五代代后蜀國(guó)國(guó)君孟昶昶特別喜喜愛桃符符。有一一年除夕夕，他命命學(xué)士辛辛寅遜在在桃符上上題點(diǎn)文文辭，以以表示喜喜慶的意意思。但但他嫌學(xué)學(xué)士寫的的不好，便便自己提提筆寫上上“新年年納余慶慶，佳節(jié)節(jié)號(hào)長(zhǎng)春春”十個(gè)個(gè)字。后后人認(rèn)為為，這便便是最早早的對(duì)聯(lián)聯(lián)。從現(xiàn)現(xiàn)有資料料看，對(duì)對(duì)聯(lián)藝術(shù)術(shù)形成于于兩宋，盛盛行于明明清。在在數(shù)百年年的歷史史發(fā)展過過程中，對(duì)對(duì)聯(lián)形成成了一個(gè)個(gè)獨(dú)具特特色的藝藝術(shù)種類類，風(fēng)行行全國(guó)，并并傳播到到日本和和東南亞亞一帶。春節(jié)里的一一項(xiàng)重要要活動(dòng)，是是到新朋朋好友家家和鄰那那里祝賀賀新春，舊舊稱拜年年。我國(guó)國(guó)拜年的的習(xí)俗行行之已久久。古時(shí)時(shí)有拜年年和賀年年之分：：拜年是是向長(zhǎng)輩輩叩歲；；賀年是是平輩相相互道賀賀。大約約從清朝朝時(shí)候起起，拜年年又添""團(tuán)拜""的形式式，清人人藝蘭主主在《側(cè)側(cè)帽余譚譚》中說說："京京師于歲歲首，例例行團(tuán)拜拜，以聯(lián)聯(lián)年誼，以以敦鄉(xiāng)情情"，""每歲由由值年書書紅訂客客，飲食食宴會(huì)，作作竟日歡歡"?，F(xiàn)現(xiàn)在，有有些機(jī)關(guān)關(guān)、團(tuán)休休、企業(yè)業(yè)、學(xué)校校，大家家聚在一一起相互互祝賀，稱稱之為""團(tuán)拜""，。拜年一般從從家里開開始。初初一早晨晨，晚輩輩起床后后，要先先向長(zhǎng)輩輩拜年，祝祝福長(zhǎng)輩輩健康長(zhǎng)長(zhǎng)壽，萬萬事如意意。長(zhǎng)輩輩受拜以以后，要要將事先先準(zhǔn)備好好壓歲錢錢分給晚晚輩。在在給家中中長(zhǎng)輩拜拜完年以以后，人人們外出出相遇時(shí)時(shí)也要笑笑容滿面面地恭賀賀新年，互互道"恭恭喜發(fā)財(cái)財(cái)"、""四季如如意"、""新年快快樂"等等吉祥的的話語，左左右鄰居居或親朋朋好友亦亦相互登登門拜年年或相邀邀飲酒娛娛樂。

古時(shí)，倘倘或坊鄰鄰親朋太太多，難難以登門門遍訪，就就使遣仆仆人帶名名片去拜拜年，稱稱為"飛飛帖"，各各家門前前貼一紅紅紙袋，上上寫"接接福"兩兩字，即即為承放放飛帖之之用。此此俗始于于宋朝上上層社會(huì)會(huì)。清人人《燕臺(tái)臺(tái)月令》形形容北京京年節(jié)：："是月月也，片片子飛，空空車走。""成為時(shí)時(shí)尚。""大戶人人家特設(shè)設(shè)"門簿簿"，以以記客人人的往來來和飛片片，門簿簿的首頁(yè)頁(yè)多虛擬擬"親到到者"四四人：一一曰壽百百齡老太太爺，住住百歲坊坊巷；一一曰富有有余老爺爺，住元元寶街；；一曰貴貴無極大大人，住住大學(xué)士士牌樓；；一曰福福照臨老老爺，住住五福樓樓。以圖圖吉利討討口彩。至至今的春春節(jié)贈(zèng)送送賀年片片、賀年年卡聯(lián)絡(luò)絡(luò)感情和和互致問問候，既既方便又又實(shí)用，便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。

隨著時(shí)代的的發(fā)展，拜拜年的習(xí)習(xí)俗亦不不斷增添添新的內(nèi)內(nèi)容和形形式?，F(xiàn)現(xiàn)在人們們除了沿沿襲以往往的拜年年方式外外，又興興起了禮禮儀電報(bào)報(bào)拜年和和電話拜拜年等。另外，過年年，也叫叫除夕，是是家人團(tuán)團(tuán)聚的日日子，年年夜飯是是一年中中最為豐豐盛的酒酒席，即即使窮，平平時(shí)不怎怎么喝酒酒，年夜夜飯中的的酒是必必不可少少的。吃吃完年夜夜飯，有有的人還還有飲酒酒守夜的的習(xí)俗。新新年尹始始，古人人有合家家飲屠蘇蘇酒的習(xí)習(xí)俗，飲飲酒時(shí)，從從小至大大依次飲飲用。據(jù)據(jù)說飲此此酒可以以避瘟氣氣。討彩頭即講講吉利話話?！段魑骱g覽覽志》載載，明代代杭州等等地春節(jié)節(jié)每家每每戶在廳廳堂上把把柏樹的的枝桿插插在柿餅餅上，下下面以大大桔子托托住，應(yīng)應(yīng)“百事大大吉”之句；；因?yàn)榘匕?、柿、桔桔即“百事吉吉”諧音。新新年初五五，杭州州的一般般居民家家家戶戶戶購(gòu)買“寸金糠糠”供祖宗宗，討個(gè)個(gè)“日進(jìn)寸寸金”的吉利利。2）、社戲戲從南宋時(shí)，陸陸游的“社日”詩(shī)中就就已經(jīng)有有“太平處處處是優(yōu)優(yōu)場(chǎng)，社社日兒童童喜欲狂狂”的題詠詠到魯迅迅的《社社戲》，為酬謝土地神祗保佑豐收，由某村或幾個(gè)村聘請(qǐng)戲班，稱"演社戲"。社戲和祭祀這種禮儀習(xí)俗分不開。春節(jié)、祭祀神道的誕辰，是神廟所在地的農(nóng)村的盛大慶典，通常舉行迎神賽會(huì)，綿延數(shù)里乃至十?dāng)?shù)里，哄動(dòng)村社。同時(shí)，農(nóng)村的貿(mào)易集市活動(dòng)，也在廟會(huì)期間舉行，百貨駢集，稱為會(huì)市。演戲酬神，也是祭祀活動(dòng)中的一個(gè)組成部分，屆時(shí)，一村或幾村出資，備灑備飯，招待看戲。

永康農(nóng)歷正月十五演"壽龍戲"，三月十六日演"財(cái)神戲"，五月二十五日演"五谷神戲"等，又有為游橋、祝壽、得子、禁山、做譜等演出的，差不多是全年陸續(xù)不斷，演出的目的是求福佑、保平安、祈豐收、逐瘟疫。

社戲亦有"斗臺(tái)"之風(fēng)，即幾個(gè)戲班同時(shí)在同地演出，以觀眾多者為勝。斗臺(tái)前由組織者下令放銃為號(hào)，第一二銃準(zhǔn)備，第三銃一響，各戲班先鋒齊發(fā)，鑼鼓共鳴，誰都不得搶先開場(chǎng)，斗臺(tái)勝負(fù)按休場(chǎng)放銃響聲為準(zhǔn)，其時(shí)觀眾最多者為"最紅場(chǎng)"戲班。"斗臺(tái)"風(fēng)以浦江為盛?，F(xiàn)在都是數(shù)十副戲班沿河搭臺(tái)演出，各地“成頭”（接洽戲班演出業(yè)務(wù)者）也趕來觀劇，以品評(píng)高下，定價(jià)定戲，聯(lián)絡(luò)戲班，洽談業(yè)務(wù)。碧水上，20條烏篷船徐徐而來，頭戴烏氈帽的紹興船工，劃槳，載酒，揚(yáng)水乘興。年輕的村姑紛紛走來，招呼船工，觀看社戲。這便是典型的紹興社戲風(fēng)光。3）、風(fēng)鈴鈴季臺(tái)灣一年的的節(jié)日可可以說3365天天，天天天都有，有有時(shí)候同同一天，不不同的地地方都幾幾個(gè)節(jié)日日，111月份份到了臺(tái)臺(tái)灣，正正好在屏屏東有一一個(gè)叫""風(fēng)鈴季季"，我我說這風(fēng)風(fēng)鈴季是是什么？？結(jié)果一一進(jìn)了屏屏東縣的的縣界以以后，我我看見那那個(gè)馬路路上面橫橫著，橫橫穿馬路路的吊著著幾個(gè)大大風(fēng)車，上上面還掛掛著鈴鐺鐺，微風(fēng)風(fēng)一吹，風(fēng)風(fēng)車一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)鈴鐺叮叮叮響。然然后到了了各家各各戶門口口也是不不同，各各種各樣樣的風(fēng)車車，各種種各樣的的風(fēng)車加加上鈴鐺鐺，給人人一種感感覺好像像就進(jìn)了了童話世世界似的的，它就就利用了了當(dāng)?shù)氐牡囊环N氣氣候條件件，那就就是一種種微風(fēng)，這這個(gè)微風(fēng)風(fēng)正好把把風(fēng)車吹吹動(dòng)，這這個(gè)風(fēng)車車又帶動(dòng)動(dòng)鈴鐺叮叮叮響。

整整個(gè)在屏屏東的環(huán)環(huán)境當(dāng)中中你就感感覺到好好像坐叮叮當(dāng)馬車車似的，感感覺非常常好，這這是它一一種創(chuàng)意意。屏東東還有一一個(gè)叫""黑尾魚魚季"，就就是在這這個(gè)季節(jié)節(jié)過程當(dāng)當(dāng)中，正正好產(chǎn)一一種經(jīng)濟(jì)濟(jì)價(jià)值非非常高的的黑尾魚魚，吃生生魚片的的，這一一條魚能能買幾百百萬臺(tái)幣幣。我吃吃過，大大概一片片可能是是，一片片是4000臺(tái)幣幣，薄薄薄的一小小片。他他就在""黑尾魚魚季"的的時(shí)候，他他要搞隆隆重的慶慶祝活動(dòng)動(dòng)，漁民民下海了了，要祈祈禱海神神，要讓讓他打到到魚，所所以要通通過舞蹈蹈、念咒咒，反正正那一套套儀式，然然后有開開始乘船船出海，親親友也為為他們祈祈禱，平平安地返返回滿載載而歸，這這都是很很有特點(diǎn)點(diǎn)的。二、節(jié)慶禮禮儀與旅旅游凡能夠吸引引旅游者者產(chǎn)生旅旅游動(dòng)機(jī)機(jī)，并可可能被利利用來開開展旅游游活動(dòng)的的各種自自然、人人文客體體或其它它因素，都都可稱為為旅游資資源。而而旅游節(jié)節(jié)事的概概念包括括節(jié)慶和和盛事兩兩個(gè)方面面,節(jié)慶慶是有主主題的公公眾慶典典,盛事事則指歷歷史上或或社會(huì)上上發(fā)生的的不平常常的大事事。從本本質(zhì)上說說,旅游游節(jié)事即即旅游吸吸引物中中的事件件吸引物物?，F(xiàn)在在火熱的的所謂節(jié)節(jié)慶旅游,,簡(jiǎn)單講講,就是是利用地地方特有有的節(jié)慶慶禮儀、習(xí)習(xí)俗等文文化傳統(tǒng)統(tǒng),舉辦辦意在增增強(qiáng)地方方吸引力力的各種種節(jié)慶活活動(dòng),使使旅游者者在停留留期間具具有較多多的參與與機(jī)會(huì)以以促進(jìn)地地方旅游游業(yè)的發(fā)發(fā)展。有有特色節(jié)節(jié)慶禮儀儀文化基基礎(chǔ)的地地區(qū)開發(fā)發(fā)和利用用特色節(jié)節(jié)慶活動(dòng)動(dòng)這種人人文旅游游資源,,對(duì)推介介和促進(jìn)進(jìn)旅游發(fā)發(fā)展有著著十分重重大意義義。1塑造傳播播城市形形象旅游節(jié)慶活活動(dòng)是以以塑造城城市形象象，進(jìn)而而提升城城市經(jīng)濟(jì)濟(jì)文化水水準(zhǔn)為目目標(biāo)，圍圍繞其展展開一系系列獨(dú)具具特色的的活動(dòng)，傳傳達(dá)給公公眾關(guān)于于城市自自然、人人文和經(jīng)經(jīng)濟(jì)等方方面的信信息，加加深公眾眾對(duì)城市市的了解解，從而而收到公公關(guān)的效效果。旅游的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)形式是是旅游主主體對(duì)旅旅游地的的感知。因因此旅游游者在選選擇旅游游目的地地時(shí),其其頭腦中中對(duì)旅游游地的印印象就起起到了近近乎決定定性的作作用。只只有當(dāng)旅旅游地形形象的完完整、系系統(tǒng)、良良好地表表現(xiàn)出來來,并被被有效地地傳達(dá)到到消費(fèi)者者頭腦中中時(shí),才才有可能能獲得旅旅游者的的認(rèn)知,,從而被被選擇為為目的地地。旅游游學(xué)認(rèn)為為,旅游游地形象象具有良良好的識(shí)識(shí)別功能能、信息息濃縮功功能、利利益承諾諾功能和和招徠功功能,是是極其寶寶貴的無無形資產(chǎn)產(chǎn)。著名名旅游地地之所以以會(huì)引起起大量國(guó)國(guó)內(nèi)外游游客的興興趣,主主要就是是由于其其廣泛的的知名度度帶來的的。許多多地方投投入了大大量的精精力和資資金,千千方百計(jì)計(jì)塑造個(gè)個(gè)性化形形象,如如云南為為“七彩彩云南————奇奇山異水水、民族族風(fēng)情”,,內(nèi)蒙為為“金色色的大草草原”,,北京為為“流動(dòng)動(dòng)的紫禁禁城”,,大連為為“浪漫漫之都”,,深圳為為“世紀(jì)紀(jì)新城,,中華之之窗”等等,鮮明明生動(dòng)的的形象把把旅游地地成功地地宣傳給給潛在的的旅游者者,吸引引更多的的游客前前去旅游游觀光。而而節(jié)慶活活動(dòng)則是是旅游地地形象的的最佳載載體,舉舉辦民族族特色節(jié)節(jié)慶活動(dòng)動(dòng),有利利于塑造造民族旅旅游個(gè)性性化形象象。因?yàn)闉楣?jié)慶活活動(dòng)往往往是圍繞繞一個(gè)主主題展示示旅游地地自然景景觀、人人文景觀觀、民俗俗景觀的的盛會(huì),,節(jié)慶活活動(dòng)可以以將高質(zhì)質(zhì)量的旅旅游產(chǎn)品品、服務(wù)務(wù)、娛樂樂、背景景、人力力等要素素圍繞某某一主題題組織和和整合,,營(yíng)造與與平常迥迥異而濃濃厚的旅旅游氛圍圍。民族族節(jié)慶活活動(dòng)的地地區(qū)性、民民俗性,,帶給旅旅游者與與眾不同同的旅游游體驗(yàn),,對(duì)旅游游者產(chǎn)生生強(qiáng)烈的的心靈振振撼,旅旅游地個(gè)個(gè)性化形形象在旅旅游者心心中油然然而生。一一提到“潑潑水節(jié)”就就讓人想想到西雙雙版納;;一提到到“海邊邊情人節(jié)節(jié)”就想想到珠海海情人路路;一提提到“葡葡萄節(jié)”就就想到新新疆;一一提到“雪雪頓節(jié)”就就想到西西藏;一一提到“椰椰子節(jié)”就就會(huì)想到到海南………這些些極具民民族特色色的節(jié)慶慶活動(dòng),,大大提提高了那那些少數(shù)數(shù)民族地地區(qū)的知知名度和和美譽(yù)度度,使大大量的中中外游客客紛紛慕慕名而去去。民族族旅游區(qū)區(qū)應(yīng)充分分利用本本民族的的特色節(jié)節(jié)慶活動(dòng)動(dòng)大做文文章,獨(dú)獨(dú)樹一幟幟塑造自自己的個(gè)個(gè)性化形形象。民民族節(jié)慶慶活動(dòng)的的文化性性,豐富富了旅游游地的文文化內(nèi)涵涵,對(duì)其其形象塑塑造有極極其重要要作用,,迎合了了旅游者者的文化化需求,,使節(jié)慶慶活動(dòng)所所塑造的的形象能能被旅游游者認(rèn)同同。另外外,節(jié)慶慶活動(dòng)形形式通俗俗多樣,,能全方方位感染染旅游者者,節(jié)慶慶活動(dòng)因因其極大大的參與與性和娛娛樂性,,能提升升旅游地地的美學(xué)學(xué)特征。所所有的旅旅游者在在親自的的參與中中感受節(jié)節(jié)慶活動(dòng)動(dòng)的美好好和快樂樂,獲得得精神上上的極大大滿足。節(jié)節(jié)慶活動(dòng)動(dòng)的動(dòng)態(tài)態(tài)性、開開放性,,把旅游游地的物物質(zhì)景觀觀和其他他文化景景觀的靜靜態(tài)美,,上升為為動(dòng)態(tài)美美,使旅旅游地更更有生機(jī)機(jī)、更有有靈氣。2、協(xié)調(diào)內(nèi)內(nèi)外公眾眾關(guān)系旅游節(jié)慶活活動(dòng)的關(guān)關(guān)鍵還在在于通過過舉辦具具體活動(dòng)動(dòng)及信息交交流建立立和加強(qiáng)強(qiáng)與城市市區(qū)域的的公眾關(guān)關(guān)系。旅旅游界學(xué)學(xué)者把旅旅游節(jié)慶慶的構(gòu)成成要素概概括為::興奮要要素,炫炫耀要素素,娛樂樂要素三三種。也也就是說說受人歡歡迎的旅旅游節(jié)慶慶應(yīng)該是是有特色色的、有有興奮點(diǎn)點(diǎn)、能滿滿足人們們好奇喜喜新心理理,能讓讓眾人參參與娛樂樂的節(jié)慶慶活動(dòng)。民民族節(jié)慶慶活動(dòng)的的策劃,,關(guān)鍵是是主題的的選擇,,應(yīng)該是是在評(píng)價(jià)價(jià)本地的的旅游資資源特色色、產(chǎn)品品與服務(wù)務(wù)質(zhì)量,,分析目目標(biāo)市場(chǎng)場(chǎng)的構(gòu)成成及興趣趣的基礎(chǔ)礎(chǔ)上,尋尋找具有有“唯一一性”、“特特殊性”的的節(jié)慶主主題,緊緊扣本地地形象定定位,確確定主題題內(nèi)容。在在主題選選擇上一一定要找找準(zhǔn)切入入點(diǎn),突突出民族族地區(qū)旅旅游的民民族性和和地方性性,注入入新的文文化內(nèi)涵涵。在舉舉辦各種種節(jié)慶活活動(dòng)時(shí),,借助各各種媒介介的信息息傳播溝溝通，更更能宣傳傳和突出出節(jié)慶活活動(dòng)的民族性性、地方方性、文文化性、大大眾性，力爭(zhēng)其其轟動(dòng)效效應(yīng),追追求隆重重、熱烈烈,重視視民眾的的參與性性,把節(jié)節(jié)慶活動(dòng)動(dòng)定位于于“人民民大眾的的節(jié)日”,,使所有有的節(jié)慶慶活動(dòng)形形式更開開放,參參與度更更大,讓讓游客和和居民在在親身參參與中感感受節(jié)慶慶的美好好與快樂樂,從而而營(yíng)造節(jié)節(jié)日氣氛氛，使節(jié)慶中中的旅游游地有更更大的吸吸引力,,更濃郁的的旅游氛氛圍,節(jié)慶活活動(dòng)期間間旅游內(nèi)內(nèi)容較平平常多,,使游客客的旅游游經(jīng)歷更更加豐富富,更更有意義義,游客客會(huì)認(rèn)為為他的旅旅游價(jià)值值得到了了極大的的提高，旅游者者以能來來親臨其其境而感感到榮幸幸。旅游地開展展節(jié)慶活活動(dòng),還還會(huì)刻意意改善旅旅游的軟軟硬環(huán)境境,使旅旅游者在在旅游地地更加愉愉快和投投入。要要開發(fā)節(jié)節(jié)慶活動(dòng)動(dòng),必須須克服重重重困難難,解決決好這些些問題,,要加強(qiáng)強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)設(shè)施建設(shè)設(shè),發(fā)展展交通、電電信、住住宿、餐餐飲、商商業(yè)、金金融、房房地產(chǎn)、文文化藝術(shù)術(shù)等各行行各業(yè)。同時(shí)最根本的是要培養(yǎng)民族節(jié)慶活動(dòng)意識(shí),充分認(rèn)識(shí)民族節(jié)慶活動(dòng)的旅游價(jià)值,探索民族節(jié)慶活動(dòng)的管理體制,提高管理水平,促進(jìn)與周邊地區(qū)的交流協(xié)作。提高服務(wù)質(zhì)量,提高當(dāng)?shù)胤?wù)人員、居民的思想文化素質(zhì),做到熱情、文明、好客,建設(shè)專業(yè)的表演隊(duì)伍、專業(yè)的導(dǎo)游隊(duì)伍、專業(yè)的解說文化隊(duì)伍。所有這些,除了使旅游地在節(jié)慶活動(dòng)期間吸引更多旅游者外,還會(huì)使游客形成良好的口碑,從而自覺傳播目的地形象。另外通過旅旅游節(jié)慶慶活動(dòng)可可以凝聚聚人心，增增強(qiáng)城市市居民的的主人翁翁意識(shí)和和自豪感感。人們們?cè)陂L(zhǎng)久久的社會(huì)會(huì)實(shí)踐和和生產(chǎn)斗斗爭(zhēng)中,,把史事事編成歌歌舞,讓讓生產(chǎn)斗斗爭(zhēng)知識(shí)識(shí)和社會(huì)會(huì)生活經(jīng)經(jīng)驗(yàn)形成成風(fēng)俗習(xí)習(xí)慣,使使之在各各種紀(jì)念念性的活活動(dòng)中傳傳播、弘弘揚(yáng)、發(fā)發(fā)展。如如湖南湘湘西土家家族、苗苗族的“四四月八”、“趕趕秋節(jié)”、“社社巴節(jié)”、“椎椎牛會(huì)