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文檔簡介
2022年廣西壯族自治區(qū)南寧市賓陽縣某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.“禍起蕭墻”一語出自()
A.《韓非子》B.《墨子》C.《論語》D.《詩經(jīng)》
2.從抒寫的內(nèi)容來看,蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)是一首()A.A.中秋詞B.端午詞C.重陽詞D.清明詞
3.下列帶下劃線的字解釋正確的是‘()A.臣侍湯藥,未曾廢離。湯:菜湯
B.君臣相顧,不知所歸。顧:照顧
C.對酒當歌,人生幾何?當:應當
D.陳力就列,不能者止。就:就近
4.李密的《陳情表》是一篇
A.書信B.小說C.辭賦D.奏疏
5.李煜《虞美人》“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改”的言外之意是()
A.美景依舊,故人已老B.歲月流逝,青春不再C.故國宮殿,令人牽掛D.江山易主,物是人非
6.“分崩離析”、“貽笑大方”、“形影相吊”三個成語依次出自()A.A.《季氏將伐顓臾》、《莊子·秋水》、《陳情表》
B.《寡人之于國也》、《莊子·秋水》、《陳情表》
C.《季氏將伐顓臾》、《寡人之于國也》、《莊子·秋水》
D.《陳情表》、《莊子·秋水》、《季氏將伐顓臾》
7.下列沒有語病、句意明確的一句是()
A.梵迪美容院對于損害消費者利益的事情拒不認錯,幾位消費者只好投訴消費者協(xié)會,以求保護自身合法利益。
B.為加強城管隊伍建設,提高管理水平,10日起市城管局面向市民征集城管工作中的文明用語、勸導用語。
C.劉翔能否復出,關鍵在于他的恢復情況。
D.濟南是著名的泉城,歷史上曾有“四面荷花三面柳,一城山色半城湖,家家泉水,戶戶垂楊”。
8.創(chuàng)作“問題小說”的作家是()
A.梁實秋B.冰心C.沈從文D.巴金
9.茅盾倡導并組織成立的文學社團是()
A.新月社B.創(chuàng)造社C.文學研究會D.語絲社
10.袁宏道所屬的文學團體是()A.A.浙西派B.競陵派C.公安派D.桐城派
二、閱讀理解(4題)11.
文章是圍繞“瓷器的意味”展開的,請梳理作者的思路。
12.
本文寫“木車的激情”,作者為什么開頭用較多筆墨寫現(xiàn)代人及其交通工具?請結(jié)合原文作簡要分析。
13.
有人認為第③段的論據(jù)有些多余,你認為呢?請說說你的看法。
14.
第⑤段括號內(nèi)的句子運用了什么論證方法?有什么作用?
三、名句默寫題(10題)15.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
16.____________,碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)
17.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
18.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
19.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))
20._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
21.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)
22.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
23.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
24.千尋鐵鎖沉江底,______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.A《水調(diào)歌頭》這首詞由中秋賞月進而抒發(fā)人生感慨。是一首著名的中秋詞。
3.CA項中,“湯”應譯為“湯藥”;B項中,“顧”應譯為“看”;D項中,“就”應譯為“擔任”。
4.D解析:表,古代的一種文體,屬于奏議一類,是臣民對君主陳請事情的文書。這篇就是西晉時李密給武帝的奏疏。李密,蜀漢時為尚書郎。蜀亡后,晉武帝征他為太子洗馬,逼迫甚急,他以祖母年老多病,無人奉養(yǎng)為由,推辭不就。此表就是向武帝陳說這一理由的。因此選擇D項。
5.D
6.A掌握成語的出處,尤其是文言文中的成語?!胺直离x析”出自《論語·季氏將伐顓臾》:“邦分崩離析而不能守也?!薄百O笑大方”出自《莊子·秋水》:“吾長見笑于大方之家。…‘形影相吊”出自《陳情表》:“煢煢孑立,形影相吊?!?/p>
7.B
8.B冰心是“五四”以來著名的女作家,她以問題小說起步,走上文壇。她發(fā)表的第一篇問題小說是《兩個家庭》。
9.C茅盾在1921年1月與鄭振鐸、葉圣陶等共同發(fā)起成立了現(xiàn)代文學史上最早的文學社團“文學研究會”。
10.C
11.①由現(xiàn)實生活中瓷器的雅引出話題。②追溯瓷器從俗到雅的歷史過程。③點出做人如瓷器要盡自己本色的境界。①由現(xiàn)實生活中瓷器的雅引出話題。②追溯瓷器從俗到雅的歷史過程。③點出做人如瓷器要盡自己本色的境界。
12.引出下文為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比從而突出“木車的激情”的強大和值得信賴。引出下文,為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比,從而突出“木車的激情”的強大和值得信賴。
13.不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情是從反面論證“人應該學會愛自己”與第二段中的正面論證形成鮮明的對比突出觀點。不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情,是從反面論證“人應該學會愛自己”,與第二段中的正面論證形成鮮明的對比,突出觀點。
14.比喻論證。使得說理生動形象通俗易懂更好地論證了“愛自己就是要我們學會勤于律己和矯正自己”這一觀點。比喻論證。使得說理生動形象,通俗易懂,更好地論證了“愛自己,就是要我們學會勤于律己和矯正自己”這一觀點。
15.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
16.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧
17.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
18.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
19.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還
20.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子
21.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦
22.憂愁風雨樹猶如此憂愁風雨樹猶如此
23.一夫當關萬夫莫開一夫當關萬夫莫開
24.一片降幡出石頭一片降幡出石頭
25.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒牵司扛傇鯓踊钪庞袃r值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價值,達到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠遠勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務,這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗,沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個人的私欲,不惜損害他人的利益,把個人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對于人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值,該如何說呢?只能說是達到負數(shù)的極限。當然,不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價值。
26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢姡鹬厮耸侵匾?,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴,強國與弱國應友好相處,平等相待。各國
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