2022年廣西壯族自治區(qū)玉林市玉州區(qū)某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】

2022年廣西壯族自治區(qū)玉林市玉州區(qū)某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.孔子的思想核心是（）

A.民本思想B.仁和禮C.嚴刑峻法D.自然元為

2.“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”出自()

A.《行路難》B.《虞美人》C.《蜀相》D.《泊秦淮》

3.“人類歷史上第一個真正揭示知識的真正意義的人”是()

A.馬克思B.恩格斯C.培根D.黑格爾

4.中國現(xiàn)代小說的奠基入是()

A.沈從文B.茅盾C.魯迅D.巴金

5.下列句子中標點符號使用正確的一項是___

A.到了高中，他這樣的發(fā)明已經(jīng)有了20多件，其中獲得省、市一、二、三等獎的就有15件。1999年，他的《高效率板手》、《易拆卸釘書釘》、《定量倒藥瓶》三項發(fā)明幾乎同時獲得國家專利。

B.這個經(jīng)濟協(xié)作區(qū)，具有大量的技術信息，較強的工業(yè)基礎，巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場，較豐富的動植物、礦產(chǎn)、海洋、旅游等資源。

C.吸取爸爸的教訓后，他自己發(fā)明了一種“自動曬衣架”，其“科技含量”明顯高出老子一籌，真是“后生可畏??！”

D.昨天的作業(yè)太多了，能全部完成的同學，只不過占全班十分之二、三。至于完成的質量就更不好說了。

6.

第

6

題

《門檻》中的“一位俄羅斯的姑娘”象征著（）。

7.下列人物中屬于儒家學派的有

A.孔子和孟子B.莊子和老子C.茍子和韓非子D.孔子和老子

8.孔子的思想核心是（）A.A.民本思想B.仁和禮C.嚴刑峻法D.自然無為

9.下列文章中，帶有寓言性的散文是()

A.《種樹郭橐駝傳》B.《季氏將伐顓臾》C.《諫逐客書》D.《答司馬諫議書》

10.《選擇與安排》中，作者以“善將兵的人都知道兵在精不在多”為喻來說明

A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當

二、閱讀理解(4題)11.

找出兩句我們熟悉的贊揚秋的詩句。

12.燭之武退秦師

《左傳》

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣。若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭日：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為為已?！惫眨骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。"許之。

夜縋而也，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君變無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。"秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。

秦晉圍鄭的原因是什么?用文中的話來回答。

13.

文章最后一段說：“你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領域?！闭埥Y合全文，談談這句話對你的啟發(fā)。

14.

請簡析文中云南的“云”的主要特點及象征意義。

三、名句默寫題(10題)15.但見悲鳥號古木，_____________。(李白《蜀道難》)

16.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

17._______________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

18.六朝舊事隨流水，___________________。至今商女，時時猶唱，___________________。(王安石《金陵懷古》)

19.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

20.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

21.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

22.戰(zhàn)士軍前半死生，______________!(高適《燕歌行》)

23._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

24.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.C出自杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。

3.C

4.C

5.B

6.C

7.A

8.B本題意在考查考生對諸子基本觀點的掌握情況。

【錯誤分析與防范】考生如果對諸子的基本思想不清楚，可能誤選A項。選項A“民本思想”是孟子政治思想的核心；C項“嚴刑峻法”是法家代表人物韓非子的思想核心；D項“自然無為則是道家代表人物老子的思想核心。而孔子的思想核心是仁和禮。因此本題應該選擇B項。

9.A柳宗元的《種樹郭橐駝傳》是一篇借為人物立傳的形式發(fā)議論的寓言性傳記散文。

10.A

11.晴空一鶴排云上使引詩情到碧霄。晴空一鶴排云上，使引詩情到碧霄。

12.晉侯、秦伯圍鄭以其無禮于晉且貳于楚也。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。

13.一個人不論偉大還是平凡他應該順應自己的天性去尋找自己真正喜歡做的有意義的事并且_心把它做得盡善盡美他在這個世界上就有了牢不可破的家園。一個人不論偉大還是平凡，他應該順應自己的天性，去尋找自己真正喜歡做的有意義的事，并且_心把它做得盡善盡美，他在這個世界上就有了牢不可破的家園。

14.云南的“云”的主要特點是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅守一個莊嚴偉大的理想——把個人的發(fā)展統(tǒng)一到國家民族發(fā)展的同一目標上：抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。云南的“云”的主要特點是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅守一個莊嚴偉大的理想——把個人的發(fā)展統(tǒng)一到國家民族發(fā)展的同一目標上：抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。

15.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

16.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

17.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨

18.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲

19.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

20.一夫當關萬夫莫開一夫當關萬夫莫開

21.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

22.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞

23.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子

24.更無一點風色更無一點風色

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們全是經(jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己?？傊?，對自己，對他人，人與人，國與國，都應學會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦