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文檔簡(jiǎn)介
2022年河北省秦皇島市盧龍縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.主張文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、“言文”的是()
A.韓愈B.柳宗元C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).王安石2.《前赤壁賦》是蘇軾被貶至何處時(shí)所作()A.A.杭州B.湖州C.密州D.黃州3.《史記》中以時(shí)間先后為歷代帝王作傳的是()A.表B.書C.本紀(jì)D.世家
4.蘇軾稱“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的唐代詩(shī)人是
A.王維B.李賀C.杜牧D.元稹
5.下列詩(shī)句中,表示壯志未酬、歲月蹉跎、深沉感慨的是()
A.早歲那知世事艱,中原北望氣如山
B.樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)
C.塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑
D.《出師》一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間
6.依次填人下面橫線的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
古代的一些作家,____________不完全是唯物主義者,____________他們____________是現(xiàn)實(shí)主義者,他們思想中____________不能不具有唯物主義的成分,____________他們能夠在自己的作品反映出一定的客觀真理。
A.盡管、也、可是、即使、也、因而
B.雖然、也、可是、既然、也、所以
C.盡管、并、但是、即使、就、因而
D.雖然、并、但是、如果、就、所以
7.在下列詩(shī)句中,使用了“賦”的表現(xiàn)手法的是()
A.桑之未落,其葉沃若。B.于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚。C.淇則有岸,隰則有泮。D.總角之宴,言笑晏晏。
8.
第
17
題
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人是()。
9.下列屬于判斷句的是()
A.制,巖邑也。B.廣為人長(zhǎng),猿臂。C.以此常不見悅于長(zhǎng)吏。D.為虜所生得。
10.李白《行路難(其一)》中運(yùn)用比喻手法來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人仕途上遭遇挫折的詩(shī)句是()
A.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然
B.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山
C.閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊
D.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海
二、閱讀理解(4題)11.
作者用哪幾件事來(lái)表現(xiàn)阿慶的音樂(lè)天賦?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
12.
根據(jù)文章內(nèi)容,概括形成黃永厚獨(dú)特畫風(fēng)的主要因素。
13.根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷正確的一項(xiàng)是()。
A.遺傳免疫應(yīng)該能夠應(yīng)用于防治“非典”。
B.傳統(tǒng)免疫法由于其自身的缺陷,最終必將被徹底淘汰而為遺傳免疫法所全部取代。
C.雖然有新的難以醫(yī)治的傳染病不斷出現(xiàn),但這并不可怕,因?yàn)楝F(xiàn)在有了遺傳免疫法,一切都可迎刃而解了。
D.遺傳免疫法最終必將使艾滋病、流感、呼吸道疾病、消化道疾病和腫瘤患者起死回生。
14.
本文寫“木車的激情”,作者為什么開頭用較多筆墨寫現(xiàn)代人及其交通工具?請(qǐng)結(jié)合原文作簡(jiǎn)要分析。
三、名句默寫題(10題)15.長(zhǎng)太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))
16.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
17.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
18.戰(zhàn)士軍前半死生,______________!(高適《燕歌行》)
19.況吾與子漁樵于江渚之上,______________,______________,舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)
20.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。(李白《蜀道難》)
21.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
22.青絲為籠系,_____________。(《陌上桑》)
23.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
24.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了作家的文學(xué)主張。【應(yīng)試指導(dǎo)】歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,他反對(duì)宋初以來(lái)追求形式的靡麗文風(fēng),主張文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、”言文”,倡導(dǎo)“先道德而后文章”的為文思想。
2.D
3.C
4.A
5.C
6.C
7.DA、B、C三項(xiàng)用的都是“比興”的表現(xiàn)手法;D項(xiàng)的表現(xiàn)手法是“賦”。賦指的是直接陳述事件的表現(xiàn)手法。
8.B
9.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言判斷句式?!緫?yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)是判斷句,意為:制是個(gè)險(xiǎn)要的地方。
10.B
11.①阿慶旁聽留聲機(jī)聽?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái)表明他的音樂(lè)悟性高于其他聽眾。②夏天晚上阿慶在河沿為眾人演奏大顯身手很受歡迎體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比突出阿慶心靈手巧獨(dú)具音樂(lè)天賦。①阿慶旁聽留聲機(jī),聽?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái),表明他的音樂(lè)悟性高于其他聽眾。②夏天晚上,阿慶在河沿為眾人演奏,大顯身手,很受歡迎,體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比,突出阿慶心靈手巧,獨(dú)具音樂(lè)天賦。
12.①對(duì)繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛(ài);②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷;③涉獵廣泛的閱讀;④對(duì)社會(huì)人生的關(guān)注與思考;⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。①對(duì)繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛(ài);②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷;③涉獵廣泛的閱讀;④對(duì)社會(huì)人生的關(guān)注與思考;⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。
13.A
14.引出下文為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對(duì)比從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。引出下文,為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對(duì)比,從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。
15.哀民生之多艱哀民生之多艱
16.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
17.更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色
18.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞
19.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟
20.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
21.曾是驚鴻照影來(lái)曾是驚鴻照影來(lái)
22.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
23.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
24.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流
25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來(lái),從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢姡鹬厮耸侵匾?,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢,便目中無(wú)人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?,也就是尊重自己??傊?,?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國(guó)與國(guó),都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力,讓世界充滿尊重!
26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢姡魏我豁?xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō),終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤
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