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高中語(yǔ)文必修一閱讀知識(shí)精編《沁園春.長(zhǎng)沙》1、意象即融合了主觀情思的藝術(shù)形象,包括人物、景物等。《沁園春.長(zhǎng)沙》的上片描繪了一幅湘江秋景圖,其中萬(wàn)山、層林、漫江、雄鷹、游魚(yú)、萬(wàn)類等意象,描寫(xiě)角度多樣,做到了遠(yuǎn)近、高低、動(dòng)靜、點(diǎn)面結(jié)合,將湘江秋景圖豐富化、立體化、生動(dòng)化。2、“獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭”幾句話的正常語(yǔ)序是“寒秋,獨(dú)立橘子洲頭,看湘江北去”。詩(shī)歌的語(yǔ)言為了平仄、對(duì)偶、押韻、強(qiáng)調(diào)等需要,往往會(huì)倒裝。為了凝練和靈動(dòng)的需要,也常常會(huì)省略?!队晗铩?、詩(shī)歌采用一韻到底、詞句反復(fù)、首尾復(fù)唱等手段渲染了人類一種永恒的惆悵——“失落的憂傷”,這些手段增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情性和音樂(lè)性。2、詩(shī)無(wú)達(dá)詁,對(duì)《雨巷》中的丁香姑娘,人們就有“理想說(shuō)”“佳人說(shuō)”“自我說(shuō)”等多種理解。《再別康橋》1、新月派崇尚音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。音樂(lè)美表現(xiàn)為整齊舒緩的節(jié)奏、跌宕起伏的逐節(jié)換韻、首尾復(fù)唱以及一些疊音詞的使用上;建筑美表現(xiàn)為每節(jié)詩(shī)于參差錯(cuò)落中見(jiàn)一種整齊;繪畫(huà)美表現(xiàn)為每節(jié)詩(shī)中都包含著一幅富有色彩和動(dòng)感的畫(huà)面。2、“悄悄是別離的笙簫”,這句話將“悄悄”化靜為動(dòng),化虛為實(shí),化無(wú)聲為有聲,含蓄而有節(jié)制地將別情推向了高潮?!稜T之武退秦師》1、“退”是全文的核心行為,圍繞“退”字,全文可劃分為“待退:九死一生”“議退:君臣一心”“智退:唯利是圖”“亦退:走為上策”等四層。2、燭之武退秦師采用了攻心術(shù):鄭既知亡(削其戒心)——亡鄭薄秦(引其防心)——舍鄭利秦(使其動(dòng)心)——晉嘗背秦(激其恨心)——闕秦利晉(勸其死心)。3、文章波瀾起伏,四起四落:圍鄭(一起)薦燭(一落),辭曰(二起)許之(二落),夜縋(三起)乃還(三落),請(qǐng)擊(四起)亦去(四落)。4、許多謀臣俠士都具備有大義(忠君愛(ài)國(guó)、扶弱濟(jì)困)、大勇(臨危受命、臨危不懼)、大智(深謀遠(yuǎn)慮、能言善辯)三個(gè)特性?!肚G軻刺秦王》1、易水決別是一個(gè)經(jīng)典的場(chǎng)面描寫(xiě):它既有重點(diǎn)人物的詳細(xì)描寫(xiě)(荊軻悲歌),也有面上的群體勾勒(皆白衣冠、皆垂淚涕泣、皆瞋目);既有正面的人事描寫(xiě),又有側(cè)面的景物烘托(風(fēng)蕭蕭兮易水寒);也有情感的發(fā)展變化(從生離死別的悲涼到同仇敵愾的悲壯)2、荊軻刺秦王失敗有其必然性(秦統(tǒng)六國(guó)的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn),個(gè)人也不能力挽狂瀾),也有偶然性(所待之人未來(lái),被催促著倉(cāng)促上路;劍術(shù)疏),不管怎樣,荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗強(qiáng)暴的精神永遠(yuǎn)都是可歌可泣的?!而欓T(mén)宴》1、鴻門(mén)宴上波瀾起伏:范增舉玦暗示(一起)項(xiàng)羽默然不應(yīng)(一落),項(xiàng)莊舞劍欲殺(二起)項(xiàng)伯翼蔽沛公(二落),樊噲怒闖軍帳(三起)項(xiàng)羽賜酒賜彘肩賜坐(三落)2、項(xiàng)羽是文章的主人公,對(duì)他作者既采用了語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等一些正面描寫(xiě),也采用了一些人物比如劉邦、范增、樊噲等人的側(cè)面烘托與對(duì)比。為了突出人物性格,還將人物置于尖銳的矛盾沖突中去表現(xiàn)。3、項(xiàng)羽與劉邦對(duì)比,一個(gè)驕矜自用、優(yōu)柔寡謀,一個(gè)善于用人、隱忍多謀,性格決定命運(yùn),所以在鴻門(mén)宴上,楚漢相爭(zhēng)的勝負(fù)已初見(jiàn)端倪。不過(guò),項(xiàng)羽即使在鴻門(mén)宴上不殺劉邦,也同樣會(huì)失掉天下,主要是因?yàn)樗稳宋ㄓH、不得民心(坑殺20萬(wàn)降卒、火燒阿房宮、自立西楚霸王、背約殺害楚懷王),但盡管如此,太史公還是將他列入了帝王“本紀(jì)”,就是因?yàn)轫?xiàng)羽無(wú)與倫比的人格魅力,他知情重義,勇敢無(wú)畏(巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟,以少勝多)、極有氣節(jié)(不肯過(guò)江東)……4、項(xiàng)羽是一個(gè)失敗的政客,卻是一個(gè)真正的王者。他站在云端,俯瞰眾生。他的高貴與尊嚴(yán)是長(zhǎng)在骨頭里融進(jìn)血液中的,誰(shuí)也征服不了。這樣舒展的生命,這樣壯美的人生,不能不讓人大快大慰,大欽大敬。有人說(shuō),項(xiàng)羽是因英雄而失敗,劉邦是因成功而英雄。易中天說(shuō),項(xiàng)羽的死是高貴的,他的死具有無(wú)與倫比的人格魅力和審美價(jià)值。也有人說(shuō),“項(xiàng)羽們”用生命完美了國(guó)人心中的道德律,填補(bǔ)了因失敗而空虛的情感寄托,滿足了集體性對(duì)生命的冷漠和對(duì)道德宗教般的狂熱?!队浤顒⒑驼渚?、“我也早覺(jué)得有寫(xiě)點(diǎn)東西的必要了”“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”,這些反復(fù)在文中出現(xiàn)的話,往往隱伏著文章的思路和情感所在,再比如《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》中的“奧斯維辛沒(méi)有什么新聞”這句話也是如此。2、借寫(xiě)作緣由這個(gè)話題作者用了兩個(gè)章節(jié)的筆墨,這種筆法大開(kāi)大合,好處就是可以借寫(xiě)作緣由這個(gè)話題,把發(fā)生慘案兩周來(lái)各方面(愛(ài)國(guó)力量、反動(dòng)勢(shì)力、庸人、自己)的情況都概括進(jìn)去,為紀(jì)念創(chuàng)設(shè)背景,渲染氣氛。3、作為紀(jì)念性質(zhì)的文章,此文堪稱典范。文章首先交代寫(xiě)作緣由(悼念祭奠死者、呼喚警醒庸人),其次記述劉和珍君(追述生平事跡、先概寫(xiě)再詳寫(xiě)遇難經(jīng)過(guò)),揭示事件意義(勸誡徒手請(qǐng)?jiān)?,激?lì)奮然前行)。4、作者沒(méi)有采用全景式寫(xiě)法來(lái)紀(jì)念“三一八”慘案,而是采用“紀(jì)念劉和珍君”的方式來(lái)紀(jì)念“三一八”慘案,這種以點(diǎn)帶面的特寫(xiě)鏡頭式的寫(xiě)法,比全景式寫(xiě)法能更細(xì)致更深入更真切地反映慘案的各種情況,比如請(qǐng)?jiān)刚叩纳矸?、形象,段政府的兇殘暴烈,慘案之后人們?nèi)绾紊钋械氐磕钍耪叩取?、社會(huì)參與與社會(huì)擔(dān)當(dāng):中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中就強(qiáng)調(diào)“社會(huì)參與”“社會(huì)責(zé)任”。出于社會(huì)責(zé)任感,劉和珍君等才會(huì)去“欣然請(qǐng)?jiān)浮薄胺纯挂粡V有羽翼的校長(zhǎng)”;出于社會(huì)責(zé)任感,程毅志君才會(huì)正告魯迅先生還是為劉和珍君寫(xiě)一點(diǎn)文章罷;出于社會(huì)責(zé)任感,魯迅先生才會(huì)再三撰文猛烈抨擊中外殺人者、警醒庸人、慰藉真的猛士;也是出于社會(huì)責(zé)任感,毛澤東同志才會(huì)“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮”,倡導(dǎo)“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”,艾青才會(huì)將贊美詩(shī)呈給保姆大堰河“黃土下紫色的靈魂”,呈給千千萬(wàn)萬(wàn)苦難而善良的勞動(dòng)人民,夏衍才會(huì)做足兩三個(gè)月的“夜工”,經(jīng)過(guò)深入調(diào)查考證,寫(xiě)下不為人所知的包身工的苦難生活……《記梁任公先生的一次演講》文章通過(guò)記梁任公先生的一次演講來(lái)表現(xiàn)先生的“風(fēng)神瀟灑”“熱心腸”。先生的“熱心腸”不僅表現(xiàn)在他治學(xué)的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)上(整整齊齊抄手稿),表現(xiàn)在他講課的激情洋溢上(手之舞之足之蹈之,于涕四交流中張口大笑),更表現(xiàn)在他的憂國(guó)憂民上(講《箜篌引》想到戊戌變法的“知其不可而為之”,講《桃花扇》想到當(dāng)下的“國(guó)破家亡”,講《聞官軍收河南河北》想到國(guó)家的“收復(fù)失地”)。先生的“熱心腸”最終也影響了學(xué)生梁實(shí)秋。《別了,不列顛利亞》新聞采用了現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景(英國(guó)殖民者的告別儀式)與歷史背景(每一個(gè)儀式背后的歷史內(nèi)涵)有機(jī)融合的寫(xiě)法,今昔對(duì)比,揭示了每一個(gè)儀式、每一個(gè)場(chǎng)景背后的歷史內(nèi)涵,從而增強(qiáng)了新聞的歷史縱深感和厚重感?!按笥⒌蹏?guó)從海上來(lái),又從海上去”,這句話概括了香港的百年滄桑史,暗含了今昔對(duì)比,在平實(shí)冷靜的敘述中暗含了欣喜,語(yǔ)言富有張力?!秺W斯維辛沒(méi)有什么新聞》1、文章開(kāi)頭一段描繪了布熱金卡美好和平的景象,并采用“這真像一場(chǎng)噩夢(mèng)”“本來(lái)不該有陽(yáng)光照耀”等反語(yǔ),含蓄地表達(dá)了自己對(duì)這個(gè)“人間地獄”的強(qiáng)烈憤懣,警示人們不要因?yàn)檠矍暗膬?yōu)美景象而忘記了過(guò)去那段可怕的歷史,這是一種“樂(lè)景哀情”的寫(xiě)法。2、本新聞突破了“零度報(bào)道、零度寫(xiě)作”的框框,把自己與其他參觀者在奧斯維辛訪問(wèn)時(shí)的感受當(dāng)作文章的主要內(nèi)容來(lái)寫(xiě),是篇主觀性很強(qiáng)的報(bào)道,可謂獨(dú)辟蹊徑,在被認(rèn)為“沒(méi)有什么新聞”的地方寫(xiě)出了大新聞,宣揚(yáng)了“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),珍惜和平”的理念。3、焚尸爐廢墟上,雛菊花在怒放……這是一種反諷的手法,表明任納粹多么殘暴,終歸阻止不了生命的進(jìn)程……《包身工》1、這是一篇報(bào)告文學(xué),采用了主、副兩條線索,也就是新聞事實(shí)加背景材料的寫(xiě)法。主線是新聞的事實(shí)材料部分,以時(shí)間線索,敘述了包身工的一天;副線是新聞的背景材料部分,補(bǔ)充介紹了包身工制度的來(lái)龍去脈。這樣主副線相交織,使得文章既展現(xiàn)了生活現(xiàn)象,又揭示社會(huì)本質(zhì),相當(dāng)于鏡頭與解說(shuō)詞的關(guān)系。讀者通過(guò)一幅幅悲慘的畫(huà)面,能夠發(fā)現(xiàn)包身工制度的出現(xiàn)不是偶然的,它是在半封建半殖民地社會(huì)的溫床上,受到國(guó)民黨政府“特殊優(yōu)惠”的保護(hù),伴隨著中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗生長(zhǎng)出來(lái)的一顆毒瘤。由此,就既深化了文章的主題,也增強(qiáng)了文章的批判力度,2、文章采用了點(diǎn)面結(jié)合的手段描寫(xiě)了包身工這個(gè)群體。既有對(duì)這個(gè)群體概括性的敘述,全面表現(xiàn),也有對(duì)蘆柴棒、小福子、一個(gè)不知名的人的重點(diǎn)描述,全面而深入地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘命運(yùn)。《飛往太空的航程》《飛往太空的航程》是一篇通訊。通訊是以敘述、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式,將具有新聞價(jià)值的人物或事件及時(shí)、具體、生動(dòng)地給予報(bào)道的新聞體裁。它具有真實(shí)性、時(shí)效性、生動(dòng)性、完整性、評(píng)論性。這篇通訊的導(dǎo)語(yǔ)部分是前三段,先點(diǎn)明事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)景,再具體說(shuō)明“神五”的發(fā)射時(shí)間、地點(diǎn)和意義。接下來(lái)是主體部分,具體敘述了半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)航天史的航程?!秾?xiě)觸動(dòng)心靈的人和事》當(dāng)我們懷著感激之心面對(duì)生活時(shí),我們才能發(fā)現(xiàn)生活的美好,人性的美麗,才能逐漸培養(yǎng)對(duì)生活的敏感。心靈的觸動(dòng),可以表現(xiàn)為情感的共鳴,也可表現(xiàn)為理性的思索。寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事,首先要發(fā)掘感動(dòng)點(diǎn)、關(guān)注細(xì)節(jié),其次要提煉素材、發(fā)掘素材的意蘊(yùn),再次要整體構(gòu)思、注意好詳略。《記敘要選好角度》角度即視角,也就是記敘者站在什么位置來(lái)看記敘對(duì)象。記敘的角度有三種:第一人稱視角(真實(shí)自然,但表現(xiàn)受限),第二稱視角(親切抒情,但必須配合第一人稱一起存在),第三人稱視角(客觀靈活,但缺乏親切感)。注意采用第三人稱視角時(shí)如果還有人物心理活動(dòng)的刻畫(huà)就叫“全知視角”,如果沒(méi)有人物心理活動(dòng)的刻畫(huà)就叫“半知視角”。三種視角可以綜合應(yīng)用。比如《大堰河——我的保姆》,就先用“你”直抒對(duì)大堰河的深情,再用“她”客觀地表現(xiàn)了大堰河的品格和對(duì)她的同情。視角交換使用時(shí)要注意過(guò)渡和交代?!秾?xiě)事要有點(diǎn)波瀾》社會(huì)事物是復(fù)雜的,具有多面性和多變性,再加上“文似看山不喜平”的讀者心理預(yù)
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