高考語文作文備考-審題與立意 課件

材料作文寫作審題與立意寫作專題主講老師：郭永滑一、審題與立意

1.要我寫什么？

2.我要寫什么？二、分析與選材。

1.分析中心論點

2.選素材（論據(jù)）寫作要點一、審題審題包括兩個方面：審材料，審要求。1.審讀材料內(nèi)容（1）抓住關(guān)健句，找準(zhǔn)題旨。（2）圈出關(guān)鍵字，篩選有價值信息。2、審清寫作要求（1）看清作文所提的要求。

注意演講稿、發(fā)言稿等文體格式（2）材料作文：判斷是多角度作文，還是選一個角度構(gòu)思。（3）情境作文：理解“情境”及寓意。二、審題方法1、找對象：判斷材料所講的主要對象。

（1）找出材料的主要對象

（2）確定對象所代表的觀點

【示例1】人物/對象無主次之分春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿?！?020全國卷2】示例1解析三個人物：齊桓公、管仲、鮑叔明確文體：發(fā)言稿找出對象：選哪個人物都可以。

齊桓公：志向高遠(yuǎn)、心胸寬闊、不計前嫌、唯才是用。

鮑叔：不計私利、審時度勢、謙虛禮讓。

管仲：才能出眾、恪盡職守、功勛卓著。立意：1.知人善任，霸業(yè)可期2.知人者智，自知者明

3.善于納諫4.心胸寬廣2、對象有主次之分有些材料可能會涉及幾個對象，但這幾個對象并不是并列的關(guān)系，其中有主次之分。我們在審題時就應(yīng)該分清主次，從主要對象入手進行分析，否則有可能出現(xiàn)偏題現(xiàn)象?！臼纠?】對象有主次之分武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時節(jié)，游人如織?？傄娨恍┣嗄昱笥汛┲头跈鸦▍仓袛z影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國青年見此大為不解，她對她的導(dǎo)師說：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障嗄?？我們韓國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照相?！彼膶?dǎo)師苦笑了一下，無言以對。示例2解析這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無言以對”來看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評那些穿和服照像的中國青年，批評他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國家觀念淡薄。這則材料所涉及的對象有四個：一是游人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導(dǎo)師。這四個對象表現(xiàn)為材料的四個角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國要走向世界，要增進各國人民的友誼，就必須解放思想。這個文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，我們應(yīng)正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會曲解原材料的意思。

2、辨析對象的關(guān)系有些材料對象之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時一定要辨析清楚這幾個對象之間可能存在的關(guān)系?！臼纠?】有一種觀點認(rèn)為：作家寫作時心里要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。另一種看法是：作家寫作時應(yīng)該堅持自己的想法，不為讀者所左右。假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對待你的“讀者”？根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?、分析材料含意有些材料運用比喻或蘊涵哲理，審題時我們應(yīng)該認(rèn)真分析材料所蘊涵的意義或道理，并以此作為立意的根據(jù)?！臼纠坑幸粋€生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對不能賣?！钡诙?，男孩蹲在市場的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。最后，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚成“稀世之寶”。院長對男孩說：“生命的價值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價值?！比?、立意（一）立意的要求1、立意準(zhǔn)——最佳立意2、立意小——具體明確3、立意新——獨特新穎（二）立意的方法1、提煉中心法讀材料提煉材料的中心，并以其作為文章的主旨，使所寫文章既切題又有深度。2、抓關(guān)鍵詞句關(guān)鍵詞句有暗示材料中心的作用，是命題者或材料中的人物的評價性、議論性、抒情性語句。

理解關(guān)鍵詞的內(nèi)涵和外延，方可寫作。四、寫作練筆1.以2019人教版教材P55“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”一

的話題1：“勞動的崇高與美麗”為主題，尋找恰當(dāng)素材，進行論證討論。2.根據(jù)《人民日報》金句與使用P199模擬試題3材料，尋找合適立意，寫一篇800字議論文。提示：①可參考例文：人生在勤，不索何獲。

②亦可參考《夏日終曲》年豐時稔ren、獻(xiàn)給勞動者、勞動的感悟等專題素材。模擬材料1：

“快遞小哥”柴閃閃2018年當(dāng)選全國人大代表后，成功刷屏，媒體報道的標(biāo)題多姿多彩：快遞小哥“閃”進人民大會堂、他把自己“寄”到人民大會堂…他的一句“哪有什么開掛的人生？奮斗是唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案！”瞬間傳遍網(wǎng)絡(luò)，讓無數(shù)的追夢人感同深受。

2004年，柴閃閃中專畢業(yè)后只身從湖北老家到上海打拼，干起扛包裹的轉(zhuǎn)運員…2009年，他抓住機遇埋頭學(xué)習(xí)，逐漸從一名普通農(nóng)民工成長為青年業(yè)務(wù)骨干。他熱愛勞動，精于鉆研，把全國2600多個地名熟記于心，每天1萬多袋郵件經(jīng)他之手，快速準(zhǔn)確地“奔赴”全國各地。當(dāng)選全國人大代表后，柴閃閃，深入基層走訪調(diào)研，廣泛傾聽各個層面普通勞動者的真實心聲。他反復(fù)醞釀，認(rèn)真準(zhǔn)備代表建議，把人民的囑托和期盼帶到北京，帶到中央。模擬材料1寫作：

柴閃閃的事跡給了你怎樣的啟示？請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c認(rèn)識。

要求：①自擬題目，自選角度，確定立意；

②不要套作，不得抄襲；

③不得泄露個人信息；

④不少于800字。人生在勤，不索何獲親愛的同學(xué)們：

大家好！我演講的題目是“人生在勤，不索何獲”。

《管子》有言：“一農(nóng)不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者。”百姓不勤，遂有饑寒。管仲又說：“倉廩實，知禮節(jié)；衣食足，知榮辱?！备棽粌H是衣食之源，也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦。

回首歷史，但杰出之人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車，創(chuàng)制樂律；虞舜種田捕魚，燒制陶器，天下大和，百姓無事；蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說，無不展現(xiàn)著勤勞才能成功的真理。

不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今？有人說是外儒內(nèi)法的治國之道，有人說是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人說是大海、大漠、大山對于外來文明的阻隔，也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長期扎根于農(nóng)耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無關(guān)系。因為勤勞，我們在黃河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡；因為勤勞，我們走過了坎坷屈辱的抵御列強的近代重生之路；因為勤勞，我們堅定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢。

同學(xué)們，因為勤勞，我們也才有了聞名于世的國家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬里長城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過的中國高鐵。當(dāng)然，仔細(xì)看去，上面還寫著一排無形的大字——勤勞的中國人。

反觀當(dāng)下，作為新時代的我們卻存在著回家“葛優(yōu)躺”，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國有句諺語：“懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧?！蔽蚁?，長此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動力。有人說勞動的事可以交給人工智能，誠然，這是一個偉大的時代，科技給予了我們越來越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟惖娜啃枰?，相反，人類需要更高級的勞動和更高的智慧來管控科技。否則，被奴役的只會是我們自己。

在未來人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動才能使人尊嚴(yán)的活著，勞動對每個人來說不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個人生命的價值，任何勞動都會受人尊重?！?/p>

同學(xué)們，人生在勤，不索何獲？

我的演講完畢，謝謝大家！模擬材料2【材料見