《竇娥冤（節(jié)選）》課件-統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

竇娥冤中國(guó)古典戲劇

中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。中國(guó)古典戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。一、宋元南戲南戲，大約產(chǎn)生于北宋末年和南宋初年，元末在南方盛行。劇本一般為長(zhǎng)篇，一場(chǎng)戲?yàn)橐怀?。一本戲長(zhǎng)的可達(dá)五十多出，短的則為二、三十出。南戲的演唱方式較自由，不僅上場(chǎng)角色皆可唱，而且還可獨(dú)唱、接唱或合唱。劇本上凡需角色作某一特定的動(dòng)作的地方，都注有“某某介”。南戲的角色，通常為生、旦、凈、丑、末、外、貼等七種。其中以生、旦為主，其他角色皆為配角。南戲?yàn)槊髑鍛蚯陌l(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。代表作是元人高則誠(chéng)（高明）的《琵琶記》。三、明清傳奇

明代初葉，在雜劇衰落的時(shí)期，南戲卻得到了迅速的發(fā)展，并且吸收了北曲雜劇的某些優(yōu)秀成分，逐漸演進(jìn)到了傳奇的階段，我們將這一時(shí)期的戲劇稱為“傳奇”。傳奇保持了南戲原有的一些基本體制和格律，同時(shí)又有了新的發(fā)展和提高。傳奇從明初興起到清代中葉衰落。代表作有明代湯顯祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》和洪昇的《長(zhǎng)生殿》。四、清代花部

所謂花部，就是指昆山腔以外的各種地方戲曲，取其花雜之義，故也稱“亂彈”?？滴跄觊g，各地流行的地方聲腔發(fā)展興盛起來，形成了地方戲曲蓬勃興起的局面。其中影響最大、流傳最廣的有：高腔、梆子腔（即秦腔）、皮黃腔、柳子腔等?；ú慷嗍且恍橄聦尤嗣袼猜剺芬姷膭∧浚?yàn)闅v史故事，或?yàn)槊耖g傳說?；ú恐T戲的興起，是我國(guó)戲曲藝術(shù)自宋元南戲產(chǎn)生以來的又一次重要的變革，從而使我國(guó)的戲曲藝術(shù)更加豐富多彩。

“元曲”，一般包括雜劇和散曲。雜劇是元代文學(xué)最高成就的標(biāo)志。

散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。小令是獨(dú)立的只曲，相當(dāng)于一首單調(diào)的詞，主要是從民間的小曲和詞調(diào)變化來的。如我們熟悉的馬致遠(yuǎn)的《越調(diào)·天凈沙·秋思》。

套數(shù)是由兩支以上同宮調(diào)的曲子聯(lián)綴而成的組曲，各套曲子的聯(lián)綴多有一定的順序，末曲多以尾聲結(jié)束。

雜劇通常由四折組成。之外可以加楔子。楔子一般放在第一折之前，類似現(xiàn)代劇中的序幕；劇本語言由曲詞，賓白，科介三部分。曲詞：劇中人物的唱詞。賓白：劇中人物的說白?？平椋宏P(guān)于動(dòng)作，表情和音響效果的舞臺(tái)提示。元雜劇的體裁特點(diǎn)

在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。元雜劇的體裁特點(diǎn)

元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、丑、雜等。末是男角，男主角叫正末，還有副末、外末、小末等。旦是女角，女主角叫正旦，還有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱“大花臉”多扮剛勇人物或喜劇角色，有凈、副凈、二凈之別。

丑：俗稱“小花臉”，大都扮演次要人物(男角）雜是雜角，如孤（官員）、祗從（侍從）、孛老（老頭）、卜兒（老婦）、徠兒（小孩）、細(xì)酸（書生）、邦老（盜賊流氓）、潔郎(和尚)、駕(皇帝)等。元雜劇的角色元雜劇的體裁特點(diǎn)二、鑒賞戲曲語言的方法

要以曲詞為主，但又必須將之與賓白、科介相結(jié)合，整體鑒賞。鑒賞古代戲曲語言，要注意理解其中的古白話詞語，注意了解曲詞的富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)，以及常用的比喻、夸張、用典、對(duì)偶、排比等修辭方法。三、欣賞古代戲曲藝術(shù)手法

想象、夸張和借景抒情，是古代戲曲重要的藝術(shù)手法。想象、夸張以奇異的情節(jié)塑造人物形象，反映生活；借景抒情則是繼承了我國(guó)古代詩(shī)歌意境美的傳統(tǒng)，是一種形象化和富于詩(shī)意的表現(xiàn)人物的方法。鑒賞時(shí)，要著眼于藝術(shù)效果，通過揣摩語言來體會(huì)想象、夸張手法所表現(xiàn)的浪漫色彩，以及借景抒情手法所表現(xiàn)的優(yōu)美意境，認(rèn)識(shí)它們對(duì)表現(xiàn)劇情和刻畫人物性格的作用。關(guān)漢卿代表作《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》白樸代表作《墻頭馬上》

《梧桐雨》鄭光祖代表作《倩女離魂》元曲四大家（一）

《竇娥冤》－－關(guān)漢卿《漢宮秋》－－馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》－－白樸《趙氏孤兒》－－紀(jì)君祥元雜劇的四大悲劇元雜劇的四大愛情劇《西廂記》－－王實(shí)甫《拜月亭》－－關(guān)漢卿《墻頭馬上》－－白樸《倩女離魂》－－鄭光祖中國(guó)四大名劇湯顯祖《牡丹亭》王實(shí)甫《西廂記》孔尚任《桃花扇》洪昇《長(zhǎng)生殿》《竇娥冤》──元·關(guān)漢卿《趙氏孤兒》─元·紀(jì)君祥

《精忠旗》──明·馮夢(mèng)龍《清忠譜》──清·李玉《桃花扇》──清·孔尚任《漢宮秋》──元·馬致遠(yuǎn)《琵琶記》──明·高則誠(chéng)

《嬌紅記》──明·孟稱舜《長(zhǎng)生殿》──清·洪昇

《雷峰塔》──清·方成培

中國(guó)十大悲劇中國(guó)十大古典喜劇《救風(fēng)塵》—元·關(guān)漢卿《西廂記》—元·王實(shí)甫《看錢奴》—元·鄭延玉《墻頭馬上》—元·白樸《李逵負(fù)荊》—元·康進(jìn)之《幽閨記》—元·施君美《中山狼》—明·康?！毒G牡丹》—明·吳濂《玉簪記》—明·高濂《風(fēng)箏誤》—清·李漁

悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！斞缸髡呓榻B[南呂]一枝花·不伏老（節(jié)選）蓋世界浪子班頭

普天下郎君領(lǐng)袖時(shí)代背景元王朝實(shí)行民族壓迫政策，把全國(guó)人民劃分為四個(gè)等級(jí)：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫漢人，就是原來在金朝統(tǒng)治下的漢人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，漢人和南人受到百般歧視。在殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫下，各族勞動(dòng)人民都過著悲慘的日子。貪污橫行，冤案多得數(shù)也數(shù)不清。元世祖死后，元成宗時(shí)期，這種貪贓枉法的情況越來越嚴(yán)重。恁（nèn）的：這樣的。恁：這樣，如此。

忤（wǔ）逆：叛逆；不孝敬父母。忤：抵觸.

恓（xī）惶：煩惱不安的樣子。委的：真的，確實(shí)。

錯(cuò)勘（kān）：錯(cuò)誤地判斷?？保号袛唷?/p>

前合后偃（yǎn）：跌跌撞撞，站不穩(wěn)。偃：倒下，倒伏。瀽（jiǎn）：潑，倒。

一陌(bǎi)：兒：一疊。陌，量詞，“疊”。

罪愆（qiān）：過錯(cuò)，罪過。

湛（zhàn）湛青天：湛湛，清明澄澈的樣子。

亢（kàng）旱：大旱。亢，極?！咀衷~預(yù)習(xí)】【字詞預(yù)習(xí)】繡闥（tà）：指婦女的居室。闥：①本義指小門。②門內(nèi)。③門樓上的小屋。

短籌：這里的意思是短命?；I是古時(shí)計(jì)數(shù)和占卜用的工具，文中比喻壽數(shù)。

闌（lán）珊：將近，衰落。闌：將盡。

憊（bèi）賴：潑賴，兇狠潑辣。

撚（niǎn）斷脊筋：傷筋斷骨，這里形容討債催逼得緊迫。撚，揉搓。

浪蕩乾坤：本義指天下太平，文中是光天化日之下的意思。

縹緗（piǎoxiāng）：縹，青白色的絲織品。緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋，后來用作書籍的代稱。

爭(zhēng)奈：怎奈，無奈。

看覷（qù）：照看，照顧。

一向：這里的意思是一段時(shí)間以來。

驀（mò）過隅（yú）頭：轉(zhuǎn)過墻角。驀過，邁過、跨過。隅頭：墻角，拐角。

賺（zhuàn）：①本義指買賣得盈利，引申為贏得；獲得。②誑騙，欺哄。文中是誑騙、欺哄

【字詞預(yù)習(xí)】1.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）錯(cuò)勘（kàn） 古陌荒阡（qiān)嗟怨（jiē)B.湛湛（zhàn） 前合后偃（yǎn）埋怨（mán)C.罪愆（yǎn） 親眷（juàn）尸?。╤ái)D.亢旱（kàng） 盜跖（tuò）萇虹化碧（cháng) 檢測(cè)B2.下列選項(xiàng)中注釋不完全正確的項(xiàng)是（）A.行動(dòng)些（走快些） 凈（俗稱花臉）

磨旗（搖旗） 正旦（扮演女主角）B.只合（只應(yīng)該） 兀的（突然地）

卜兒（扮演老婦人） 斷送出（發(fā)送往）C.旗槍（旗桿頭） 暑氣暄（暖）

兀那（那） 亢旱（大旱）D.壽延（壽長(zhǎng)） 錯(cuò)勘（錯(cuò)誤地判斷）

一陌兒（一疊） 干家緣（操勞家務(wù)）B

《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝術(shù)成就。全劇共四折，開頭有一個(gè)“楔子”（序幕），第一折為故事的開端，第二折是故事的發(fā)展，第三折是情節(jié)的高潮，第四折是故事的結(jié)局。本文選的是前三折。第三折是戲劇矛盾沖突的高潮，也是竇娥性格發(fā)展到頂點(diǎn)的部分。【整體把握】天高地迥，號(hào)呼靡及叫天天不應(yīng)，叫地地不靈

楔

子：二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

第一折：婆婆遭劫，二張搭救；父子逼婚，竇娥爭(zhēng)理。

第二折：驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

第三折：竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白?！菊w把握】閱讀楔子部分，討論有何作用明確：介紹人物身份，展開故事發(fā)生的背景，為人物性格的展開與故事的發(fā)生、發(fā)展作必要的鋪墊。分析文本第一折交代了什么內(nèi)容？明確：屬于故事的開端，交代了竇娥與蔡婆兩婆媳守寡過日，因蔡婆催討賽盧醫(yī)德高利貸而遭賽盧醫(yī)謀害，巧遇張?bào)H兒父子倆路過救下性命，且威逼蔡婆招父子倆上門為婿。蔡婆被迫簽名，而竇娥不從，這為后面情節(jié)發(fā)展設(shè)置了懸念。簡(jiǎn)析第二折的內(nèi)容本折內(nèi)容交代了蔡婆患病，張?bào)H兒為了得到竇娥想毒死蔡婆，誤把父親毒死；張?bào)H兒逼婚不成惡人告狀，買通貪官，竇娥忍受酷刑，寧死不屈，但不忍心婆婆受刑而銜冤屈招。感受竇娥命運(yùn)

竇娥人生簡(jiǎn)表

3歲——亡母7歲——被賣17歲——成婚18歲——守寡20歲——被殺童年凄苦婚姻不幸生命凋零研讀戲劇第三折1、在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。2、根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分成幾個(gè)層次？各層大意是什么？

第1層（［端正好］［滾繡球］兩個(gè)曲牌）

竇娥指斥天地鬼神。10個(gè)曲牌有3個(gè)層次

第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個(gè)曲牌）

竇娥告別婆婆。

第3層（[耍孩兒]至［煞尾］四個(gè)曲牌）

竇娥在刑場(chǎng)上發(fā)下三大誓愿。曲詞中，除了敘述竇娥的冤情外，還表露出了竇娥的什么樣的思想感情？結(jié)合具體曲詞進(jìn)行分析。

曲詞中除了“冤”貫穿全篇外，還有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。

第一部分中，尤其是〔滾繡球〕一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她絕望中的呼號(hào)，是她用生命換來的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，是對(duì)人世間不公的揭露。可以說，在這一曲中，竇娥的冤是由“怨”來體現(xiàn)的。

第二部分中，以賓白為主，通過婆媳對(duì)話，交代了竇娥孤苦無依的身世和她屈招的無奈，實(shí)在令人悲從中來。

〔快活三〕〔鮑老兒〕二曲，一字一淚，淚中含血。即使如此，她還勸婆婆不要煩惱哭啼，則更令人悲不自勝。

第三部分中，竇娥把斗爭(zhēng)矛頭直指反動(dòng)統(tǒng)治者。一個(gè)心地善良的婦女卻喊出了“著這楚州亢旱三年”的呼聲，并直斥“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的腐敗吏治，若不是“恨”到了極點(diǎn)，又如何能發(fā)出如此誓言？即如下表：場(chǎng)面情感性格點(diǎn)睛句指天斥地鳴冤（怨）（高亢激越，怨氣沖天）剛烈“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”婆媳訣別訴冤（悲）（如泣如訴，哀婉凄慘）善良三樁誓愿發(fā)誓（恨）（感情如火，激蕩如潮）反抗指天斥地

請(qǐng)朗讀這一場(chǎng)景的兩段曲子體會(huì)竇娥當(dāng)時(shí)的情感，并回答這兩段曲子主要寫了些什么內(nèi)容？哪兩句話最能體現(xiàn)這一情感？?jī)?nèi)容：控訴天地的不公“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”1、.《端正好》《滾繡球》分別表達(dá)了怎樣的思想感情？竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？【問題探究】《端正好》表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨?！稘L繡球》既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？

竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥這一場(chǎng)景寫竇娥與婆婆訣別的感情基調(diào)是什么呢？這一場(chǎng)景匯總表現(xiàn)了竇娥的什么性格特點(diǎn)呢？訣別婆婆悲徹痛楚，哀婉凄惻。善良、孝順在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)刻畫對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。善良的竇娥2、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？從浪漫主義與現(xiàn)實(shí)精神的結(jié)合上賞析本折中竇娥三誓愿唱詞?！締栴}探究】

提示：她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？研析“三樁誓言”

竇娥臨刑前發(fā)出了哪三樁誓言，運(yùn)用了哪些典故？每樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么樣的愿望？①血濺白練運(yùn)用了“萇弘化碧、望帝啼鵑”的典故，

她希望刑場(chǎng)上的人們立刻了解她的冤情。②六月飛雪運(yùn)用了“六月飛霜因鄒衍”的典故，她希望自己的冤屈能讓上天見證其清白。③亢旱三年運(yùn)用了“東海孝婦”的典故，

她希望上天能懲治邪惡不屈的竇娥研析“三樁誓言”

竇娥所發(fā)的三樁誓愿能否交換一下順序？為什么？三樁誓愿，從時(shí)間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長(zhǎng)；從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭(zhēng)的矛頭更加明確的過程。

層層深入，不可顛倒4、三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法？說說這種手法的藝術(shù)效果？

浪漫主義手法；既能證明竇娥冤情實(shí)在是真，有能增強(qiáng)悲劇氣氛。從觀眾來看，符合一般民眾善惡有報(bào)的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更多的共鳴；也表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎。你怎樣理解劇作家在這折戲的結(jié)尾安排的“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？A、這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況。B、它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。C、三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。浪漫的手法，現(xiàn)實(shí)的含義盜跖顏淵萇弘化碧望帝啼鵑六月飛霜東海孝婦本折戲運(yùn)用的典故：分析討論：在整體把握故事情節(jié)的過程中，我們接觸到了一位受冤枉的女性竇娥，那么竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢？把握竇娥的性格特征一.善良、安分守己、有主見、剛強(qiáng)二.具有強(qiáng)烈的反抗精神竇娥1.竇娥為什么叫走后街而不走前街？這表現(xiàn)了她怎樣的性格？

因?yàn)樗辉钙牌乓姷?，怕引起婆婆傷心。這表現(xiàn)了她性格中善良、孝順的本性。

2、劇中還有哪些情節(jié)體現(xiàn)竇娥善良、孝順的本性？（1）為使婆婆免遭酷刑，屈招是自己藥死了公公。（2）勸婆婆不要煩惱、哭泣，處處替婆婆著想。分析討論：竇娥是一個(gè)善良、安分守己、剛強(qiáng)、孝順的女子，但最終卻落了個(gè)身首異處的悲慘結(jié)局，是誰之過錯(cuò)？初步探究社會(huì)意義

誰是劊子手？——————悲劇鋪設(shè)者——————悲劇引發(fā)者——————間接制造者——————直接制造者

元代社會(huì)層層深入高利貸十分盛行下層知識(shí)分子落魄流氓無賴橫行鄉(xiāng)野貪官污吏草菅人命黑暗充斥社會(huì)、邪惡摧毀美好元代社會(huì)竇娥悲劇的典型性抗?fàn)?/p>

總之，這是一個(gè)清濁不辨、是非顛倒、善惡錯(cuò)位、真假難分的世界，生活在這樣一個(gè)暗無天日的社會(huì)里，竇娥這樣的弱女子只能是受人擺布，任人欺凌。

所以造成竇娥之死的根本原因就是那個(gè)清濁不辨、是非顛倒、善惡錯(cuò)位、真假難分的黑暗社會(huì)。分析戲劇的矛盾沖突戲劇一般是通過矛盾沖突來塑造人物形象表達(dá)主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突，人物內(nèi)心的沖突。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類型的？1、竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?討論：明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：①?gòu)報(bào)H兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；

②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；

③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；

反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；

表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。

讀《竇娥冤》看到腐敗與昏庸、丑惡與無恥正義與邪惡的斗爭(zhēng)光明與黑暗的交鋒感受到竇娥被一步步毀滅時(shí)同情、擔(dān)心、憤恨、佩服、悲壯……正是這種悲壯的心靈體驗(yàn)，使我們的心智走向成熟。這就是這一古典悲劇的美學(xué)價(jià)值所在。

懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來。

——魯迅悲劇美學(xué)價(jià)值悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。

——魯迅概括主題：《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。

《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中，凝練而又明白如話的說白，優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，集中表現(xiàn)了竇娥的“怨”與“憤”。不少古代白話，如“只合”（只應(yīng)該）、“怎生”（怎么）等都表述得十分生動(dòng)?？瓢椎容o助手段運(yùn)用的也很好，配合唱詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展?！娟P(guān)漢卿雜劇本色語言】連用四個(gè)“念竇娥”，一訴無辜獲罪，二傷身首異處，三告身世孤苦，四敘婆媳情深，寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，寫盡竇娥婆媳死別的悲痛。多處雜糅古白話詞語，“只合把”“怎生糊突了”“葫蘆提”等，使說唱接近生活，韻味濃厚?；蚰殻蛏鷦?dòng)，聲氣口吻如在眼前。[快活三][鮑老兒][滾繡球][快活三]黑白顛倒，善惡混淆；清白如玉，天理昭昭；含冤就死，心存不甘；冤情感天，冤獄重現(xiàn)；孝行天鑒，人神共憤?！镜涔首饔谩勘I跖顏淵：萇弘化碧：望帝啼鵑：六月飛霜：東海孝婦：【典故出處】

人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

（《莊子·外物》）鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。（《太平御覽》）

東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)，姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后姑自經(jīng)死，姑女告吏：“婦殺我母”。吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑。吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭(zhēng)之，弗能得，乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。（《漢書·于定國(guó)傳》）拓展善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場(chǎng)，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。

這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn)，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：

竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”。葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。請(qǐng)討論一下：這樣改好不好？為什么？不好。因?yàn)槿绱艘桓?，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。這樣改，說明葉憲祖并沒有讀懂原劇的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建統(tǒng)治者的馬屁，把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。

下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是（）A.嗟怨jiē盜跖zhí提dī防前合后偃yǎn

B.罪愆qiān

萇chánɡ弘變徵zhǐ湛湛zhàn青天

C.亢旱kànɡ

錯(cuò)勘kān桃杌wù哥哥行hánɡD.埋mái怨

阡陌mò甘霖lín官吏每měi（mán）【課堂鞏固】下列成語典故和傳說中的相關(guān)的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥C下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語，解釋完全正確的一項(xiàng)是（）A．外，外末的簡(jiǎn)稱，扮演青年男子；凈，俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子。B．科，指示角色動(dòng)作、表情和舞臺(tái)效果。C．正宮，端正好，滾繡球等均是曲牌名。D．折，相當(dāng)于現(xiàn)代的“幕”，所有的雜劇都只能是四折。B練習(xí)