2022年河北省邢臺市臨西縣某高職大學語文單招模擬題【帶答案】

2022年河北省邢臺市臨西縣某高職大學語文單招模擬題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.

第

15

題

《禮記》所代表的思想體系屬于（）。

2.

第

1

題

《行路難》的作者是（）。

3.李密的《陳情表》是一篇

A.書信B.小說C.辭賦D.奏疏

4.由一般原理推導出關(guān)于個別情況的結(jié)論，這種論證方法是（）

A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對比法

5.《季氏將伐顓臾》所運用的論據(jù)中，屬于歷史材料的是（）

A.且在邦域之中矣B.先王以為東蒙主C.是社稷之臣也D.虎兕出于柙

6.下列作品中，屬于語錄體散文集的是()

A.《論語》B.《孟子》C.《荀子》D.《禮記》

7.《報劉一丈書》中“權(quán)者”的形象特征是

A.狐假虎威B.貪婪虛偽C.奴顏婢膝D.才德稱位

8.填入下面句子括號內(nèi)最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┟總€夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，（）。A.樹也縹緲，山也虛無，淡如煙，淡如霧

B.淡如霧，山也虛無，淡如煙，樹也縹緲

C.山也虛無，淡如煙，樹也縹緲，淡如霧

D.淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲

9.《西廂記·長亭送別》中沒有涉及的人物是（）A.A.老夫人B.張生C.孫飛虎D.崔鶯鶯

10.開頭就提出“人是為別人而生存的”這一觀點的文章是（）A.A.《咬文嚼字》B.《我與地壇》C.《我的世界觀》D.《沙灘上的腳跡》

二、閱讀理解(4題)11.

文章倒數(shù)第二段加點詞語“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富，請簡要分析。

12.

第③段中畫線部分運用了什么論證方法?請你補充一個相同類型的論據(jù)。

13.

第五自然段括號部分表現(xiàn)了怎樣的生活情趣?語言表達有何特點?這段文字在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?

14.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。____________________________________________________________________。

三、名句默寫題(10題)15.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

16.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

17.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

18.長太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

19.夢斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

20._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

21.____________，碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

22.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

23.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

24.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D

2.C

3.D解析：表，古代的一種文體，屬于奏議一類，是臣民對君主陳請事情的文書。這篇就是西晉時李密給武帝的奏疏。李密，蜀漢時為尚書郎。蜀亡后，晉武帝征他為太子洗馬，逼迫甚急，他以祖母年老多病，無人奉養(yǎng)為由，推辭不就。此表就是向武帝陳說這一理由的。因此選擇D項。

4.C

5.B《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實論據(jù)中的歷史材料、現(xiàn)實事例和理論論據(jù)中的名人名言等論據(jù)，增強了論證的說服力。其中，B項“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看，顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者，若伐顓臾便是違背先王旨意，違背先王旨意便是不孝，伐顓臾不合禮制。A項“且在邦域之中矣”和C項“是社稷之臣也”，則是分別從顓臾的現(xiàn)實表現(xiàn)看，顓臾是安分守己的“社稷之臣，何以伐為?”，攻打沒有過錯的臣屬國顓臾，非禮也；從地理位置上看，顓臾在魯國疆域之中，對魯國構(gòu)不成任何威脅，因而不應伐之；因此只有B是符合題意的選項。

6.A

7.B解析：“權(quán)者”先是傲慢不見；假辭賄金，貪婪虛偽，接納后則為來客說好話?！伴T者”先是狐假虎威，借機敲詐，而待來客拍馬成功，就變作揖答禮。“干謁者”向門人百般討好，被召見時奴顏婢膝?！奥務摺钡内呇赘絼?。將這四種人區(qū)別開來，無論考查哪一個，都能答對?！皺?quán)者”的形象特征是貪婪虛偽，應選擇B項。

8.D

9.C

10.C此題考查考生對課文內(nèi)容的熟悉程度。在熟悉課文的基礎(chǔ)上，這道題就很簡單了，正確選項為C。同時，考生應體會“人是為別人而生存的”這一人生觀的深刻意義。

11.錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚；在治學風范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學的重要條件。錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上，他始終靜靜地恪守著完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚；在治學風范上，他始終墨守“寂靜”，這是用心苦讀，潛心治學的重要條件。

12.道理論證(或者講道理、引用論證)補充論據(jù)示例：鳥翼上系上了黃金這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求：必須是道理論據(jù))道理論證(或者講道理、引用論證)補充論據(jù)示例：鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求：必須是道理論據(jù))

13.第一問：通過對兒時生活片段的回憶表現(xiàn)了淳樸、快樂、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問：語言生動形象有畫面感樸實自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問：在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用。第一問：通過對兒時生活片段的回憶，表現(xiàn)了淳樸、快樂、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問：語言生動形象有畫面感，樸實自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問：在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用。

14.賢能的人知道他不會任用自己而怨恨他，不肖的人知道他鄙視自己而仇恨他。

15.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

16.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

17.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

18.哀民生之多艱哀民生之多艱

19.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

20.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

21.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

22.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

23.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

24.一夫當關(guān)萬夫莫開一夫當關(guān)萬夫莫開

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己?？傊?，對自己，對他人，人與人，國與國，都應學會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏。趯W苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。