高三語文每日專練課時作業(yè)267

高三語文每日專練課時作業(yè)（第267練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成1-3題。李延國、王秀麗的報告文學(xué)《張桂梅》是一部奮斗者的信仰之書，作品內(nèi)容豐富，①流露出崇高的師德大愛。讀者能從作品中領(lǐng)悟到，這個因忘我而大半輩子匆忙得近乎踉蹌的人，是因為靈魂里有“真金白銀”，有閃光的信仰和目標(biāo)，才得以成就偉大的事業(yè)。她舍棄現(xiàn)實世界浮躁、實惠的誘惑，把認(rèn)準(zhǔn)的事情做到底。她帶著滿身的病痛為山區(qū)女孩教育成長②，為貧困兒童健康成長鞠躬盡瘁，是一個有堅定信仰的楷模。書中談到，張桂梅在工作中發(fā)現(xiàn)：教育落差、資源有限擴大了教育不公，而消除這種不公的利器就是公平普惠的教育。她把愛護尊重每一個學(xué)生作為教育的出發(fā)點，指導(dǎo)教師不斷矯正個人好惡，秉持公平公正之心，對所有學(xué)生一視同仁。她決心知識改變山村孩子的命運，隔離貧困代際傳遞，讓更多大山深處的孩子沐浴在文化教育恩澤之中。她是一棵樹，扎根在麗江華坪女子高級中學(xué)校園里，用自己的濃蔭為孩子們遮風(fēng)擋雨，用文明、感恩、自強的乳汁哺育下一代，通過改變農(nóng)村女孩去改變山村，澤被后代。張桂梅的故事是當(dāng)代中國故事的一部分，而作者圍繞張桂梅的信仰大愛與生命尊嚴(yán)來書寫呈現(xiàn)，將她燃燒自己為山區(qū)貧困女孩點亮人生之路的故事③，為讀者奉獻了一部弘揚崇高、傳遞大愛、感人至深的優(yōu)秀作品。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。①②③2.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。3.下列句子中的引號與文中加點字詞“真金白銀”處的引號，作用相同的一項是（）A.在撲滅山火的現(xiàn)場背上背簍，向火而行的“摩托騎士”成了最美志愿者。B.“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@是屈原吟唱出的動人詩句。C.父親的話讓我意識到，要打破我們之間的“厚障壁”實在是太難了。D.包身工沒有“做”，或“不做”的自由。閱讀下面的文字，完成4-5題。過了云步橋，我們開始走上攀登泰山主峰的盤道。南天門應(yīng)該近了，由于山峽回環(huán)曲折，反而望不見了。野花野草，什么形狀也有，什么顏色也有，挨挨擠擠，芊芊莽莽，要把巉巖的山石裝扮起來。連我上了一點歲數(shù)的人，也學(xué)小孩子，掐了一把，直到花朵和葉子全蔫了，才帶著抱歉的心情，丟在山澗，隨水漂去。但是把人的心靈帶一種崇高的境界的，卻是那些“吸翠霞而夭矯”的松樹。它們不怕山高，把根扎在懸崖絕壁的縫隙，身子扭得像盤龍柱子，在半空展開枝葉，像是和狂風(fēng)烏云爭奪天日，又像是和清風(fēng)白云游戲。有的松樹望穿秋水，不見你來，獨自上到高處，斜著身子張望。有松樹像一頂墨綠大傘，支開了等。有的松樹自得其樂，顯出一副瀟灑的模樣。不管怎么樣，它們都讓你覺得它們是泰山的天然的主人，誰少了誰，都像不應(yīng)該似的。霧在對松山的山峽飄來飄去，天色眼看黑將下來。我不知道上了多少石級，一級又一級，邁前腳，拖后腳，才不過走完慢十八盤。我靠住升仙坊，仰起頭來朝上望，緊十八盤仿佛一架長梯，搭在南天門口。我膽怯了。新砌的石級窄窄的，擱不下整腳。一位老大爺，斜著腳步，穿花一般，側(cè)著身子，趕到我們前頭。我抓住鐵扶手，揪牢年輕人，走十幾步，歇一口氣，終于在下午七點鐘，上到南天門。4．文中使用了哪些修辭手法（）A．對偶借代夸張B．比擬比喻排比C．反復(fù)借代排比D．比擬比喻反復(fù)5．文中畫波浪線的句子可改寫成：“我精疲力竭地在下午七點鐘，上到南天門?！睆恼Z意上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩歌，完成6-7題飲馬歌①曹勛此腔自虜傳至邊，飲牛馬即橫笛吹之，不鼓不拍，聲甚凄斷。聞兀術(shù)每遇對陣之際，吹此則鏖戰(zhàn)無還期也。邊頭春未到，雪滿交河②道。暮沙明殘照，塞烽云間小。斷鴻悲，隴月低，淚濕征衣悄。歲華老。注釋：①飲馬歌：詞牌名。始見于曹勛詞，產(chǎn)生于金國?！端呻[樂府·序》記：金人放牧，飲牛馬即橫笛吹之。②交河：古縣名，治所在今新疆吐魯番西北交河城故址。這里是泛指塞外。6．下列對這首詞的理解和賞析不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．此詞開頭兩句描寫邊塞之景：交河冰封，大雪滿地，春天未到，沒有溫暖和生機，極言邊地的苦寒。B．三四兩句寫邊塞黃昏之景：殘陽照在沙漠上，烽火在曠野高天之間更顯微小，寫出邊地的空曠荒涼。C．五六七三句前面寫殘陽落盡，孤鴻悲鳴，隴月低垂之景，為后文征人悄然落淚烘托出悲涼的氣氛。D．詞的最后一句“歲華老”三個字，寫出了征人感嘆時光易逝，表達自己報國之志難酬的苦悶與悲傷。7．這首詞傳達出主人公（征人）怎樣的情感？請結(jié)合詩句進行分析。【綜合訓(xùn)練】三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-4題。一堆蘋果李立泰四大嘴好早起晨練，順著小公路，邊走邊打拳，也沒啥套路，就是活動活動筋骨，出身汗，痛快！今天一出村，來到村北打谷場。其實早沒打過谷子了，就軋軋麥子，這兩年麥子也不軋了，都用收割機了，到地頭吐麥粒兒。但場里還有麥秸垛。老遠(yuǎn)四大嘴就看著場里多了堆東西，黎明前天還挺黑的，看不清。他快步走到近前，哇！一堆蘋果。這就有點兒意思了，一夜間多出堆蘋果，蹊蹺。他躡手躡腳躲到麥秸垛窟窿里，觀察動靜。等到天亮，也沒來個人毛兒。四大嘴從麥垛窟窿出來，整整衣服，拍打拍打麥草，莊重地查看蘋果現(xiàn)場。四輪從小公路來到場里把蘋果卸下，大部分是散裝，有幾個塑料袋子裝了蘋果，圍在邊上。沒袋子的地方用樹枝畫了圈兒。還寫了幾個大字：各位鄉(xiāng)親，因有急事，先把蘋果卸下。謝謝！噢，原來如此。四大嘴有數(shù)了，要幫助老鄉(xiāng)看好蘋果，不能在咱這兒丟了一個蘋果。他回家告訴老婆子新發(fā)現(xiàn)，老婆子說，憨家伙，還不拉到家來，你先看見的。他大嘴一撇到了耳門子：娘們兒家頭發(fā)長見識短，不是咱的東西，能往家拉嗎？現(xiàn)在什么社會了？和諧社會！唉──人家遇到急事了，咱火上澆油？那你學(xué)雷鋒？憨頭！對！我去看著，咱也不是思想高學(xué)雷鋒。應(yīng)該。他搬了凳子，提了水，來到場里，坐到蘋果堆旁邊喝水吸煙。人們陸續(xù)出村，見四大嘴在場里坐鎮(zhèn)，當(dāng)了掌柜，哈哈！鳥槍換炮了，四兒！二大牙先走進四大嘴的視野，此時四大嘴瞇縫著眼不看來人。二大牙開腔，四哥，發(fā)財了倒騰蘋果？說著伸手摸個大蘋果，在褂子上蹭蹭，張嘴想吃。四大嘴伸手搶過來，對不起，這不是我的，不能吃。這里還沒平息五大巴子也來了，伸手撿大蘋果。青瓜梨棗見面就咬。吃個嘗嘗，先嘗后買知道好歹。老五，這不是我的，別吃。倆弟兄弄了個窩脖兒，四大嘴跟他們告訴了事情的原委。嗨！不知哪兒的，分了算了。二大牙說，四哥你先見的，你要大半，俺見得晚，俺少要。五大巴子也附和，是啊，這樣吧，你百分之六十怎樣？俺每人百分之二十。行吧？四大嘴身子一擰，說，不行。咱都不能要。人家有急事，走了，咱不能壞良心。二大牙說，四哥，良心多少錢一斤？見好的就該搶是不是？四大嘴說，兄弟們，我不管你們講不講良心，現(xiàn)在，我有發(fā)言權(quán)，別叫我生氣，咱還喝酒還是好兄弟。二大牙、五大巴子說，四哥，俺知道了，你是想吃獨的。好，俺不沾你光了。二人悻悻地離去。天色將晚，四大嘴回家抱來被子，晚上睡在蘋果旁。第二天還搭了個簡易窩棚，吃住在場里。四大嘴看主人三天沒來，報告村主任。村主任表揚四大嘴做得對，沒丟咱村的人，我看再等幾天不來，要想法處理，不然果子壞了咋辦？是啊，現(xiàn)在就有快爛的了。兩天后村主任跟四大嘴決定把蘋果賣了，發(fā)動村民自愿買。大喇叭一喊，村民蜂擁出村，帶包、帶籃子的來到村北場里。蘋果是紅富士，這成色的果子市場價5元一斤，村主任講明道理，咱按公道價，不能乘人之危。四大嘴過秤記錄，村民自覺把錢往酒箱子里放。二大牙、五大巴子見村主任到場，沒出歪點子，還都買了蘋果。他倆抽著煙，幫四大嘴整理蘋果。不到中午一堆蘋果賣完了。他們幫點錢，把百元、五十、二十……的分類，共賣了15680元。蘋果共3136斤。村主任在斤數(shù)、錢數(shù)的條子上簽了字。好，午飯我請客，去“兔子燉雞”。行，俺把蘋果錢送回家，馬上到。四大嘴喊住他倆，說，兄弟，你倆知道我為啥幫人家？那年，我去黃河南馱地瓜秧子，遭了大雨，沒法騎車子，鄧龍村民給我派車套驢拉回來。誰沒個三災(zāi)八難的？二大牙、五大巴子笑了，四哥做得對。四大嘴臨走，把酒箱拆了，弄個牌子，寫上“拉蘋果老鄉(xiāng)，村頭兒第三門找我”掛到了樹上。——摘自《廣西文學(xué)》1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.小說開頭敘寫“今天一出村，來到村北打谷場”，交代了故事發(fā)生的場景，自然引出了下文四大嘴發(fā)現(xiàn)一堆蘋果的情節(jié)。B.文中的四大嘴具有善良正直、誠實守信、嫉惡如仇、知恩圖報等一系列的優(yōu)良品質(zhì)，通過這一形象的塑造，深刻反映了文章的主題。C.作為一篇農(nóng)村題材的小說，本文展現(xiàn)了在市場經(jīng)濟時代大潮沖擊之下，人們對傳統(tǒng)美德的堅守，令人深思。D.小說敘寫了“黃河南馱地瓜秧子”的情節(jié)，對主要故事情節(jié)做了必要的補充，使整篇小說結(jié)構(gòu)更完整合理，內(nèi)容更加充實。2．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說以“一堆蘋果”為線索，通過這一線索將不同的人物集中到它的周圍，以此來展開故事情節(jié)，使文章條理清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。B.小說在刻畫人物上以正面描寫為主，通過語言描寫、動作描寫等，凝練傳神地塑造了鮮明的人物形象。C.小說的結(jié)尾表現(xiàn)了四大嘴的善良細(xì)心，豐富人物形象；同時故事情節(jié)戛然而止，為故事的后續(xù)發(fā)展設(shè)置了懸念。D.本文語言運用富有地方色彩，為了表現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)格，貼合人物形象，大量使用了俗語和口語，如“鳥槍換炮了”“誰沒個三災(zāi)八難的”等。3．結(jié)合全文簡要分析“村主任”這一人物形象的作用。（4分）4．小說多處使用了對比的手法，請列舉并作簡要分析。（6分）四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成5-9題。野史雜說，多有得之傳聞及好事者緣飾，故類多失實，雖前輩不能免，而士大夫頗信之。姑摭真宗朝三事于左。魏泰《東軒錄》云：“真宗次澶淵，語寇萊公①曰：‘虜騎未退，何人可守天雄軍？’公言參知政事王欽若。退即召王于行府，諭以上意，授敕俾行。王未及有言，公遽酌大白飲之，命曰‘上馬杯’，且曰：‘參政勉之，回日即為同列也?！躐Y騎入魏，越十一日虜退，召為同中書門下平章事②。予案澶淵之役乃景德元年九月，是時萊公為次相，欽若為參政；閏九月，欽若判天雄，二年四月，罷政；三年，萊公罷相，欽若復(fù)知樞密院，至天禧始拜相，距景德凡十四年。其二事者，沈括《筆談》云：“向文簡③拜右仆射，真宗謂學(xué)士李昌武曰：‘朕自即位以來，未嘗除仆射，敏中應(yīng)甚喜?！庇璋刚孀诔悦糁兄鞍萜蜕湔吡耍簠味恕⒗钽?、王旦皆自宰相轉(zhuǎn)，陳堯叟以罷樞密使拜，張齊賢以故相拜，王欽若自樞密使轉(zhuǎn)。及敏中轉(zhuǎn)右仆射，與欽若加左仆射同日降制，是時李昌武死四年矣。其三事者，存中④《筆談》又云：“時丁晉公從真宗巡幸禮成詔賜輔臣玉帶時輔臣八人行在祗候庫止有七帶尚衣有帶謂之比玉價直數(shù)百萬上欲以足其數(shù)公心欲之，而位在七人之下，度必不及己，乃諭有司：‘某自有小私帶可服，候還京別賜可也。’既各受賜，而晉公一帶僅如指闊，上顧近侍速易之，遂得尚衣御帶?！庇璋妇暗略暾孀谘残椅骶?，大中祥符元年，巡幸泰山，四年，幸河中，丁謂⑤皆為行在三司使，未登政府。七年，幸亳州，謂始以參知政事從。時輔臣六人，王旦、向敏中為宰相，王欽若、陳堯叟為樞密使，皆在謂上，謂之下尚有樞密副使馬知節(jié)，即不與此說合。且既為玉帶，而又名‘比玉’，尤可笑。魏泰無足論，沈存中不應(yīng)爾也。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》，有刪改）[注]①寇萊公，寇準(zhǔn)。②同中書門下平章事；官名。宰相級官職。③向文簡，向敏中。④存中，沈括?！秹粝P談》的作者。⑤丁謂，丁晉公。5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．時丁晉公從真宗巡幸/禮成/詔賜輔臣玉帶/時輔臣八人/行在祗候庫止有七帶/尚衣有帶/謂之/比玉/價直數(shù)百萬/上欲以足其數(shù)/B．時丁晉公從真宗巡幸/禮成詔賜/輔臣玉帶/時輔臣八人/行在祗候庫止有七帶/尚衣有帶/謂之/比玉/價直數(shù)百萬/上欲以足其數(shù)/C．時丁晉公從真宗巡幸/禮成/詔賜輔臣玉帶/時輔臣八人/行在柢候庫止/有七帶尚衣有帶/謂之/比玉/價直數(shù)百萬/上欲以足其數(shù)/D．時丁晉公從真宗巡幸/禮成詔賜/輔臣玉帶/時輔臣八人/行在祗候庫止/有七帶尚衣有帶/謂之/比玉/價直數(shù)百萬/上欲以足其數(shù)/6．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．“而士大夫頗信之”與“信臣精卒陳利兵而誰何”（《過秦論》）兩句中的“信”字含義不同。B．近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。C．“予案景德元年真宗巡幸西京”與“每移案，顧視無可置者”（《項脊軒志》中的“案”字含義不同。D．泰山，文中指五岳中的東岳。有豐厚的文化內(nèi)涵，成為百姓崇拜、帝王告祭的神山。7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．魏泰《東軒錄》記載，寇準(zhǔn)在宋真宗面前推薦王欽若，王欽若不負(fù)圣望，后來王欽若因功官位與寇準(zhǔn)同級。這事其實不符合史實。B．《夢溪筆談》記載，向敏中被任命為右仆射時，皇帝對李昌武說，向敏中一定很高興。這是錯誤的，因為向敏中任右仆射時，李昌武已經(jīng)去世。C．《夢溪筆談》所說的丁謂憑借小聰明獲得真宗“比玉”等事不真實，因為丁謂根本沒有跟隨皇帝出行過，當(dāng)時的輔佐大臣也不是八人。D．本文分析了三個典型事例，對兩本著作所記載的一些史料進行考證，考證的資料包括沈括的名作《夢溪筆談》，體現(xiàn)了作者求真務(wù)實的治學(xué)精神。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）退即召王于行府，諭以上意，授敕俾行。（4分）（2）公心欲之，而位在七人之下，度必不及己。（4分）9．作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對待野史雜說中記載的事情？（3分）2023屆高三語文每日專練課時作業(yè)答案與解析（第267練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1.①字里行間②嘔心瀝血③娓娓道來【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，語境形容形容書中流露出的情感，故可填“字里行間”。字里行間：指文章的字句中間所表達、流露或透露出來的思想感情。第二處，語境形容“她”“為山區(qū)女孩教育成長”費盡心血，與后面“鞠躬盡瘁”照應(yīng)，故可填“嘔心瀝血”。嘔心瀝血：形容費盡心血和精力。第三處，語境形容作者生動地談?wù)搹埞鹈返墓适?，故可填“娓娓道來”。娓娓道來：連續(xù)不斷地說、生動地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f話動聽。2.她決心以知識改變山村孩子的命運，阻斷貧困代際傳遞，讓大山深處更多的孩子沐浴在文化教育恩澤之中。【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。句子共有三處語病：①成分殘缺，缺少介詞，應(yīng)在“知識”前加“以”或“用”；②搭配不當(dāng)，“隔離……傳遞”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“隔離”改為“阻斷”；③語序不當(dāng)，多層定語順序不當(dāng)，應(yīng)將“更多”放到“大山深處”之后。故修改后句子為：她決心以知識改變山村孩子的命運，阻斷貧困代際傳遞，讓大山深處更多的孩子沐浴在文化教育恩澤之中。3.C【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。文中加點字詞引號表特殊含義。A.表特定稱謂。B.表引用。C.表特殊含義D.表強調(diào)突出。故選C。4．B5．原文更生動形象具體；“抓住”“揪牢”“走十幾步”“歇一口氣”一系列動詞突出表現(xiàn)了登山的艱難；“終于”程度副詞，寫出經(jīng)過艱難攀登到達山頂后，心情的舒暢和滿足。6.D.“表達自己報國之志難酬的苦悶與悲傷”說法錯誤，“斷鴻悲，隴月低，淚濕征衣悄。歲華老”，戍邊將士思鄉(xiāng)之淚灑滿衣襟令作者感嘆戍邊生涯之久，并沒有報國之志難酬的苦悶與悲傷。7.前兩句描寫邊塞氣候惡劣，表達征人厭惡之情。三四句借雄奇而顯孤獨荒寂的邊塞景抒發(fā)了征人的孤獨之情。五六七句，借鴻雁和月亮表達征人思鄉(xiāng)之情。最后一句抒發(fā)了年華老去的悲傷。（意思對即可）【綜合訓(xùn)練】1.B“嫉惡如仇”概括錯誤，文章并不能體現(xiàn)四大嘴的嫉惡如仇。2.C“為故事的后續(xù)發(fā)展設(shè)置了懸念”錯，文章故事并無后續(xù)，設(shè)置懸念無從談起。3.①村主任對四大嘴的表揚，正面襯托了四大嘴這一人物形象；②村主任決定賣掉蘋果，推動了情節(jié)發(fā)展，并使得情節(jié)發(fā)展合情合理；③村主任提出按公道價賣蘋果，深化了小說的主旨。（評分細(xì)則：每點2分，答對2點得4分，從人物形象、情節(jié)、主題等方面作答。）4.①四大嘴和老婆子的對比，體現(xiàn)了四大嘴善良正直的形象特點；②四大嘴和二大牙、五大巴子的對比，也體現(xiàn)了四大嘴善良正直的形象特點；③二大牙、五大巴子前后行為表現(xiàn)的對比，表現(xiàn)了四大嘴善良正直的品質(zhì)對村民的感染和引領(lǐng)。(評分細(xì)則：每點2分，答對3點得6分。“善良正直”答成“樸實善良”“老實正直”等也可。)5．A[（原文標(biāo)點）時丁晉公從真宗巡幸，禮成，詔賜輔臣玉帶。時輔臣八人，行在祗候庫止有七帶，尚衣有帶，謂之‘比玉’，價直數(shù)百萬，上欲以足其數(shù)。]6．B（近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們對帝王的影響也很大，這些都還是正確的，但又說他們“職位很高”，是不準(zhǔn)確的。雖然這些近侍有些時候?qū)Φ弁跤绊懘?，甚至有不小的實?quán)，但歷代政權(quán)為了防止他們胡作非為，都要限制他們的職位，否則將會影響政權(quán)的穩(wěn)定）7．C（“因為丁謂根本沒有跟隨皇帝出行過”與原文不符）8．（1）寇萊公退下來就在行府召見王欽若，把皇上的意思告訴他，授予他令符讓他前往（2）丁晉公心中想要這個比玉，但他的地位在七人之下，估計自己一定得不到。[第（1）小題的關(guān)鍵點：“退即召王于行府”狀語后置句；“諭”意為“告訴”；“俾”意為“使”。第（2）小題的關(guān)鍵點：“欲”意為“想”；“位”意為“地位”；“度”意為“估計”。每小題關(guān)鍵點各1分，大意1分]9．野史雜說，有許多是來自傳聞和好事的人的夸大之辭，所以很多和事實不符。（1分）我們對待野史雜說記載的事情，應(yīng)該仔細(xì)考證，以確定其真?zhèn)?。?分）【參考譯文】野史雜說，有許多是來自傳聞和好事的人的夸大之辭，所以大抵很多和事實不符，即使是記載前輩名人的事情也不能幸