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尊法守法演講稿(三)導(dǎo)語(yǔ)。演?講稿具有宣?傳、鼓動(dòng)、?教育和欣賞?等作用,它?可以把演講?者的觀點(diǎn)、?主張與思想?感情傳達(dá)給?聽(tīng)眾以及讀?者,使他們?信服并在思?想感情上產(chǎn)?生共鳴。下?面是與尊法?守法有關(guān)的?演講稿。?與尊法守法?有關(guān)的演講?稿各位領(lǐng)?導(dǎo),同道們?:今天我?在這里演講?的題目是。?增強(qiáng)遵紀(jì)守?法意識(shí)沒(méi)有?規(guī)矩,不成?方圓。要建?設(shè)高度文明?、高度的_?__國(guó)家,?實(shí)現(xiàn)中華民?族的偉大復(fù)?興,就必須?在全社會(huì)形?成“以遵紀(jì)?遵法為榮、?以違法亂紀(jì)?為恥”的_?__道德觀?念,讓遵紀(jì)?遵法成為我?們的榮譽(yù)。?“法律”?可以說(shuō)是玄?色的,由于?它在犯罪人?眼前,意味?著判決、處?罰;“法律?”亦可以說(shuō)?是紅色的,?由于它在無(wú)?辜者眼前,?代表著正義?,公平。當(dāng)?某人被證據(jù)?確鑿地證實(shí)?有罪或無(wú)罪?的時(shí)候,法?律就得到了?體現(xiàn),正義?就得到了伸?張?!胺ā?是體現(xiàn)統(tǒng)治?階段的意志?,國(guó)家制定?和頒布的公?民必須遵守?的行為規(guī)則?,“律”是?具體的規(guī)則?,條文?!?法”、“律?”結(jié)合起來(lái)?,組成了這?個(gè)社會(huì)中神?圣的詞語(yǔ)。?古羅馬的?西塞羅曾在?《論法律》?中說(shuō)道:“?法律是根據(jù)?最古老的、?一切事物的?始源自然表?述的對(duì)正義?與非正義的?區(qū)分,人類(lèi)?法律受自然?指導(dǎo),懲罰?者,保障和?維護(hù)高尚者??!狈稍?這個(gè)社會(huì)中?是一種權(quán)威?,人們需要?參照它來(lái)生?活;法律是?一扇屏障,?是那些弱小?的人熱和的?家,他們的?利益在這里?得到了保障?,他們權(quán)利?在這里得到?了自由;法?律更是一條?粗大的鐵鏈?,它牢牢地?綁住___?,讓他們無(wú)?法在這個(gè)社?會(huì)中胡作非?為。隨著經(jīng)?濟(jì)的高速發(fā)?展,社會(huì)的?進(jìn)步,法律?同樣也會(huì)進(jìn)?一步完善,?由于整個(gè)世?界的和平發(fā)?展是要依靠?法律才能穩(wěn)?步的前進(jìn)。?法律離我們?并不遠(yuǎn)遠(yuǎn),?無(wú)論是在家?庭生活、社?會(huì)生活中,?法律都與我?們息息相關(guān)?。我們需要?學(xué)法,懂法?,用法,不?犯法。才能?像法國(guó)的泰?·德薩米在?《公有法典?》中說(shuō)的那?樣:“這些?神圣的法律?,已被銘記?在我們的心?中,鐫刻在?我們的神經(jīng)?里,灌注在?我們的血液?中,并同我?們共呼吸;?它們是我們?的生存,特?別是我們的?幸福所必須?的?!弊?紀(jì)遵法是每?個(gè)公民應(yīng)盡?的社會(huì)責(zé)任?和道德義務(wù)?。一個(gè)國(guó)家?即使經(jīng)濟(jì)實(shí)?力再?gòu)?qiáng),假?如沒(méi)有健全?的法制,沒(méi)?有遵紀(jì)遵法?的國(guó)民,仍?不能算是一?個(gè)真正文明?、強(qiáng)大的國(guó)?家,照這個(gè)?標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,?我們離真正?的“強(qiáng)大”?還有相當(dāng)一?段間隔。固?然,我國(guó)目?前已經(jīng)構(gòu)建?起了比較完?備的法律框?架,普法教?育也搞了多?年,但實(shí)事?求是地講,?“遵紀(jì)遵法?”四個(gè)字還?遠(yuǎn)沒(méi)有成為?所有公民的?自覺(jué)行動(dòng)。?應(yīng)該說(shuō),我?們這個(gè)五千?年的文明古?國(guó),固然間?隔一個(gè)真正?意義上的法?制國(guó)家尚需?時(shí)日,但卻?并不缺少建?立社___?必不可少的?道德傳承。?民眾對(duì)法紀(jì)?是忠誠(chéng)的,?他們甚至希?看像蘇格拉?底那樣用生?命往追隨自?己心中神圣?的法律。古?希臘雅典的?“___”?以對(duì)神不敬?等罪名逮捕?了蘇格拉底?并判他極刑?。臨刑前,?他的們決定?幫他越獄,?而且一切都?預(yù)備妥當(dāng)。?但蘇格拉底?卻說(shuō):“我?的信仰中有?一條就是法?律的權(quán)威,?既然法律判?處我極刑,?作為一個(gè)好?公民,我必?須往遵守。?”蘇格拉底?終極帶著對(duì)?法紀(jì)的忠誠(chéng)?含笑離開(kāi)了?人世,但他?的思想?yún)s流?芳百世。?在大多數(shù)國(guó)?人來(lái)看,蘇?格拉底確實(shí)?有點(diǎn)迂腐,?既然法紀(jì)本?身不公正,?那___還?要服從呢。?有人以為,?由于人們的?道德準(zhǔn)則與?正義原則并?不完全一致?,也就必然?存在意見(jiàn)分?歧與矛盾。?因而,為了?建立良好社?會(huì)秩序,人?人都應(yīng)當(dāng)遵?紀(jì)遵法。在?人民當(dāng)家作?主的___?,法律是人?民代表大會(huì)?代表人民制?定出來(lái)的,?反映了人民?的基本意志?,我們更應(yīng)?當(dāng)自覺(jué)遵守?和維護(hù)。什?么時(shí)候,我?們國(guó)家不僅?經(jīng)濟(jì)實(shí)力足?夠強(qiáng)大了,?而且“以遵?紀(jì)遵法為榮?、以違法亂?紀(jì)為恥”的?榮辱觀也真?正成為一種?被全社會(huì)廣?泛認(rèn)同、自?覺(jué)追求的公?共時(shí)尚時(shí),?中華民族的?實(shí)力才能軟?硬兼?zhèn)?,?立于世界民?族之林。?遵紀(jì)遵法是?現(xiàn)代社會(huì)公?民的基本素?質(zhì)和義務(wù),?是保持社會(huì)?安寧的重要?條件。在_?__政治的?條件下,從?國(guó)家的(范?本)根本到?基層的規(guī)章?制度,都是?政治的產(chǎn)物?,都是為維?護(hù)人民的共?同利益而制?定的?!耙?遵紀(jì)遵法為?榮、以違法?亂紀(jì)為恥”?,就是遵從?人愿、維護(hù)?人民利益的?高尚之舉,?必將受到人?民的肯定和?贊同。這應(yīng)?該是每一個(gè)?積極向上的?人所追求的?榮譽(yù)所在。?國(guó)無(wú)法不?治,民無(wú)法?不立。人人?遵法紀(jì),凡?事依法紀(jì),?則社會(huì)安寧?,經(jīng)濟(jì)發(fā)展?。倘若沒(méi)有?法紀(jì)的規(guī)范?,失往法式?的控制,各?項(xiàng)秩序就無(wú)?從保證,人?們生存、發(fā)?展的環(huán)境就?會(huì)遭到破壞?,人民群眾?就不可能_?__。十年?“”,社會(huì)?,與法制遭?到___踐?踏,黨紀(jì)、?政紀(jì)、__?_受到嚴(yán)重?破壞,社會(huì)?秩序蕩然無(wú)?存,正常生?產(chǎn)、生活無(wú)?法進(jìn)行,憲?法賦予公民?的基本權(quán)利?得不到應(yīng)有?的尊重與維?護(hù),就連_?__的人身?自由與生存?權(quán)利也得不?到基本保證?。這種“史?無(wú)前例”的?混亂無(wú)序狀?況,破壞了?社會(huì)的安定?,阻礙了經(jīng)?濟(jì)的發(fā)展,?給國(guó)家和人?民帶來(lái)了無(wú)?可估量的巨?大損失,教?訓(xùn)極其慘痛?而深刻。今?天,我們夸?大“以遵紀(jì)?遵法為榮、?以違法亂紀(jì)?為恥”,就?是要進(jìn)一步?告誡人們,?無(wú)論一個(gè)國(guó)?家、一個(gè)社?會(huì)、一個(gè)軍?隊(duì),還是一?個(gè)地區(qū)、一?個(gè)單位,須?臾不可沒(méi)了?法紀(jì)的規(guī)范?,須臾不可?亂了正常的?秩序。__?_社會(huì)本質(zhì)?上是法治社?會(huì)。在法治?的背景下,?違法亂紀(jì)就?是踐踏,危?害社會(huì)。?有人似乎覺(jué)?得違法亂紀(jì)?可以撿便宜?、撈好處,?所以不惜以?身試法,鋌?而走險(xiǎn),甚?至自喜于鉆?一下法紀(jì)的?空子。這是?一種極其危?險(xiǎn)的玩火行?為。那些終?極被繩之以?法的人,在?最初都毫無(wú)?例外地抱有?僥幸心理,?以為可以超?越于恢恢法?網(wǎng),乃至為?自己的違_?__紀(jì)而驕?傲。當(dāng)正義?的宣判來(lái)臨?之際,他們?才開(kāi)始悔恨?、自責(zé),留?下了多少以?警后人的教?訓(xùn)。假如當(dāng)?初多一點(diǎn)遵?紀(jì)遵法的光?榮感,少一?點(diǎn)違法不遵?的行為;多?一點(diǎn)違法亂?紀(jì)的___?感,少一點(diǎn)?違法亂紀(jì)的?僥幸心,又?何至于此。?總之,只?有遵紀(jì)遵法?才能獲得自?由。法紀(jì)不?僅反映人民?的意愿,也?是人類(lèi)對(duì)社?會(huì)生活的深?刻總結(jié),反?映社會(huì)發(fā)展?的客觀規(guī)律?。遵紀(jì)遵法?是遵從規(guī)律?的表現(xiàn),是?聰明睿智的?表現(xiàn)。馬克?思曾經(jīng)講過(guò)?,“法典是?人民自由的?___”。?逆法而動(dòng),?越規(guī)而行,?不是什么勇?敢的舉動(dòng),?恰正是無(wú)知?和愚昧的表?

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