吶喊讀書心得

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村子里的人“吃”人，上至我的兄弟，下至小孩子，吃人卻不感到愧疚與膽怯 ，反而認為平常，只因自古有“易子而食”“割兒肉為母治病”的傳統(tǒng)，人們不斷受到封建禮教中“忠孝仁義”的熏陶，而變得盲目而愚笨，忠是愚忠，孝是盲孝，沒有一絲自己對“人”以及“社會”的思索，而是麻木又機械的接受父母兄弟傳下來的老制，就連小孩子也不能幸免。

“他的年紀，比我大哥小的遠，盡然也是一伙，這肯定是他娘老子先交的，還怕已經(jīng)交給他兒子了，所以連小孩子，也都惡狠狠的看我。”

對于現(xiàn)代社會，或許這些東西在人們看來已經(jīng)成為歷史，但在我而言他們只是換了一層外衣而已，大到人們的思想道德，小到人們的生活習慣，其實都在受到父母的影響，而父母則是受到祖輩傳統(tǒng)的影響。比如人們有事不找法律而找官員，因為中國自古權(quán)大于法，即使現(xiàn)在社會早已變更，然而一代又一代的祖輩傳統(tǒng)卻無法輕易更改，這種行為是官員收受賄賂的主要緣由?！爱斁终呙耘杂^者清”人們在自己受惠時沾沾自喜，卻在利益受損時中國政府腐敗，簡直令人啼笑皆非！又比如中國的黑白哲學，是好人就必需樣樣都好，不容有一絲失誤，“最美媽媽”吳菊萍接受了政府賜予的嘉獎，卻被人罵的狗血噴頭，因為人們認為“最美”就應當把錢捐出去，而不是收歸己有。但平心而論，一個一年內(nèi)失去勞動力的人假如沒有這筆錢會怎么樣？假如你是她，你會捐嗎？

我們總是把思想道德掛在嘴邊，卻從不付諸行動，這就是我們從父母那里學來的，與其這樣為什么還要學他呢？或許現(xiàn)在沒有了愚忠盲孝，但這些傳統(tǒng)習俗的影響仍未斷絕，仍在“吃人”。

“有了四千年吃人履歷的我，當時雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人！”

“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”

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今日，我看了魯迅1920xx年至1920xx年所創(chuàng)作的短篇結(jié)集《呼喊》。

這本書真實地描寫了從辛亥革命到五四時期中國的社會和生活，揭示了種種深層次的社會沖突，對封建社會以及腐敗的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的描寫和批判。通過作者的回憶把少年閏土那聰慧能干、見識豐富、活潑可愛的形象呈現(xiàn)在我們面前，讓我們看到了作者與閏土兒時那短暫而又真摯的友情以及作者對閏土的懷念之情。

這本書表現(xiàn)了作者對民族生存的劇烈關(guān)懷和社會的深刻思索。

呼喊讀書心得3

近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。呼喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

書中寫了魯迅先生小時候與年輕時的所見所聞。我喜愛的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《家鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。

這本書很好，讓我們見到原來世界：阿Q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。

魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時，他才明白過來學醫(yī)雖然能治病，但變更不了人的思想。于是他放棄學醫(yī)，起先寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會是多么的讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。

這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺!"康梁"的抗拒被可恥的清政府擋住，一個個像綁在樹上的人一樣無法回擊。這就是我們的恥辱啊!

魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。如今我們的生活如

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假期讀魯迅的《呼喊》和《彷徨》，心中產(chǎn)生了一些感受，我覺得這兩本書的感受是一樣的，所以讀完后就寫了吧?？吹竭@些書，一起先我有點膽怯 ，因為魯迅是一個宏大的文學家，具有極高的文學成就。我可能讀不懂他的'作品，我覺得他的文章會有那個時代的許多事情，我們無法理解。所以我們只能看到明顯的東西，我們只能寫出簡潔的東西。

在這些書里，文字是一樣的，至少在我眼里是一樣的，或許通過一些事情來揭示那段哀痛的時間。黑暗的登記制度，崎嶇不平的生活經(jīng)驗，希望中國能夠站起來，中國人民能夠走出無知。就像阿Q的悲涼，祥林嫂的無奈，與當時的封建社會格格不入。

這些故事沒有華麗的語言，不行以一下子吸引人。在魯迅的作品中，體現(xiàn)了他憂國憂民的民族責任感和對中華民族的酷愛。他的作品尖銳、有力地批判和抨擊了不合理的封建制度，被認為是徹底反對封建制度的第一次春雷。他尖刻的話像刀子一樣刺痛了敵人的心。

與此同時，魯迅也深切地為生活在這樣一個社會中的人們感到哀痛和生氣，為他們的不幸而哀痛，為他們的不爭氣而生氣”，期盼通過《呼喊》這一小說來呼喊，喚醒麻木的靈魂。那些被壓迫的人們，一起來呼喊吧，一起來反抗吧!

或許這就是魯迅想告知我們的，當時的中國人是愚蠢的，那時的中國是黑暗的……

呼喊讀書心得5

我喜愛讀書，特殊是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《呼喊》。

《呼喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實的角度描繪了從辛亥革命到五四運動的民眾生活。也揭示了各種深層次上的社會沖突。且表明白作者對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進行的深刻剖析好和徹底的否定，表現(xiàn)出了對民族生存的深厚的憂患意識和對社會變革的劇烈愿望。

在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。

《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它表明白作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到后來，“我”才想到，自己的兄弟、親戚、摯友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自己也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲呼喊。

我不敢信任，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗!

這本集大成之作真是令人受益匪淺!

呼喊讀書心得6

魯迅也許是我們最早相識，并且又被不斷重新相識的作家之一。從傻傻地分不清周樹和紹興，到后來的厭棄，再到重新被奉上神壇，大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。

魯迅是中國近代以來第一個采納白話文創(chuàng)作西式小說的作家，這也是本文將他放在第一位的緣由，然而，這并非唯一的緣由。他的小說比起他海量的創(chuàng)作而言并不算多，卻足以奠定他在中國小說史上的地位。跟同時期大多數(shù)中國作家一樣，他干脆從西方作家那里獲得閱歷，而非獨創(chuàng)一種新的文體，因此，在創(chuàng)作的技法上絲毫不亞于同一時期的西方作家，然而缺憾的是，盡管魯迅曾表示要創(chuàng)作出一部長篇小說，但晚年的他，無論從精力還是時間上，好像都不支撐完成這樣一部著作。他醉心于維持自己文壇領(lǐng)袖的地位，將全部的熱忱都訴諸于雜文，在左派陣營中越走越極端，最終失去了獨立指責的性格。

《呼喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《家鄉(xiāng)》等14篇早期的短篇小說。根據(jù)正式的說法，作品以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的藝術(shù)技巧，形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象。

類似的說法，唯恐早就成了文學界不行避開的俗套，但仍不能使我們避開重讀魯迅時的震撼。這些震撼，或許是魯迅自己也沒有想到的，至少在他自己所在的左派陣營中，沒有人能直面一個贏得成功的將來無法檢視作品真正的意義!

呼喊讀書心得7

《呼喊》是一篇抒情文章，感情真摯，讓人真正感覺到什么是情感。雖不能與魯迅的《呼喊》同日而語，但也足已感人肺腑。

本文從殘運會開幕式上盲童們演出的一句臺詞發(fā)表了自己的見解，我想唯恐沒有人會為了一群盲童而提出對大家尖銳的指責。作者盡情地贊頌了盲童的精彩表演，他們企望的夠望見前方。盲人，好像在“我們”的眼中地位不同等，這是錯誤的，我們應當愛護他們，因為他的是盲人，我門能否感覺到他們心中的光明，面對一群無助的兒童，你忍心把他們推下萬丈深淵嗎?對于他們一句發(fā)自肺腑的話“我望見了”，我們可能不曾聽見，但他們知道自己的心可以英勇的面對一切，他們的舞臺雖小，但蓋不住那完整的心靈。換一個角度，假如你是一個殘疾人，你莫非不希望他人給你無盡的關(guān)愛嗎?他門英勇地努力奮斗，為得就是明天的絢麗。連殘疾人都敢于做到的莫非我們不能嗎?他們出自真心的呼喊裝滿了多少辛酸，但他門仍覺得自己在華蜜之中。

摯友，你須要相識到你生活在華蜜之中，連殘疾人都能感覺到的，莫非我們不能嗎?只有你意識到你生活在華蜜之中，你才能明白千萬殘疾人的呼喊，才能望見一顆顆炙熱的心。

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《呼喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無法那時人們的。《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又憧憬社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Γ谏钪兴?jīng)常以偷為職業(yè)，在最終因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最終還是靜默地離開了人世。當然，在《呼喊》這本書中，像這樣的文章還有許很多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠醒悟過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，生氣而又帶有激勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和指責的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急迫的希望沉睡中的巨龍——中國，早日醒悟，重整我中華雄威!

呼喊讀書心得9

《呼喊》這本書我們都很熟識，它是一本魯迅先生的小說集。本書篇幅不長，有124千字。但其中的每一個文字都是精華。

首先，我要介紹一下本書作者——魯迅先生?！棒斞浮保撬?一個筆名，以其母姓作為首字，“迅”字結(jié)尾。他的原名是周樟壽，后改為周樹人。魯迅先生生活在一個混亂、低迷、腐敗的年頭，但這也為他的宏大人生奠定了時代基礎(chǔ)。

整本書中每一篇小說的主題幾乎都一樣，但魯迅先生卻給予了每個人物不同的性格，從屈服于淪亡的孔乙己，瘋了的祥林嫂，到被斬首的夏雨……他們是舊社會的鬼魅，但卻又無可奈何。

別看整本書全在描寫社會底層的亡國奴，但魯迅的本意是呼喊國民，喚醒國民的內(nèi)心，用自己的呼喊去挽救千瘡百孔的舊中國。

舊中國是一頭沉睡的雄獅，須要有人去喚醒他。于是，千千萬萬的學生和工人走上街頭，發(fā)出屬于自己的聲音：“振興中華！驅(qū)除韃虜！”

如今的中國已飛黃騰達，那些“呼喊”仿佛沒有了存在的意義。不！不是這樣的。我們年輕的一代人，也要發(fā)出自己的聲音，讓別人知道：“我們才是祖國的將來！”

《呼喊》這本書對我們很有幫助，是我們前進的支柱和動力。細細品讀《呼喊》，激發(fā)出屬于自己的能量！

呼喊的讀書心得與感悟500字4

“哀其不幸，怒其不爭”，這句話出自魯迅的《呼喊》。讀完這本書，我心潮澎湃，久久不能忘懷。

《呼喊》是魯迅先生寫的一部小說集文章，篇篇都是經(jīng)典之作。每一句話，每一個詞，每一個字都寫滿了對黑暗社會的控訴和對整個社會的呼喊。在魯迅先生的筆下，每個人物都有血有肉。

我最喜愛的就是《阿Q正傳》這篇文章了。這里有九個章節(jié)，個個非常精彩，《阿Q正傳》向人們呈現(xiàn)了辛亥革命前后一個畸形社會以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格困難，他是一個質(zhì)樸而又愚蠢的人，代表了那個時代典型的中國農(nóng)夫，但是阿Q也有著中國農(nóng)夫自私自利的缺點，成天自輕自賤，卻又傲慢自大，自我麻痹來欺瞞自己的行為。

他是弱者，常常被人欺壓，他是常常挨打的人，經(jīng)常用“兒子打老子”的話來滿意自己，在精神上得到成功，在這里面有一種方法，叫精神成功法，這是每個中國人常常犯的一個錯誤。魯迅先生說，阿Q是現(xiàn)代中國人的靈魂，《呼喊》這篇文章，引人深思，讓我久久不能忘懷，那有力的語氣抨擊當時社會的黑暗，體現(xiàn)了魯迅對國之責任感和對國家的酷愛之情，這就是所謂的《呼喊》。

在彷徨中“呼喊”，在成長中讓自己知足，更加明辨是非。

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《呼喊》是宏大的文學家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。

《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有志氣發(fā)出反對的呼喊!

文章中只有狂人是華蜜的，因為他的瘋，使他擺脫了封建教化的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教化而束縛，他很希望這社會都是瘋子!

《家鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個家鄉(xiāng)，一個是過去的家鄉(xiāng)，它的美妙令人憧憬。一個是現(xiàn)在的家鄉(xiāng)，讓人讀過后非常的驚異。

過去的家鄉(xiāng)是一個美妙和諧、以及歡樂的世界，那里有魯迅先生童年美妙的回憶：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，頸項上帶著明晃晃的銀白色項圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……那是一個令人憧憬的五彩世界的。

然而現(xiàn)在的家鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無朝氣和活力的，而以前充溢活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)則”的人。

通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“家鄉(xiāng)”是一個美妙的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的看法轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣密切，使他們之間變得生疏，將他們以前密切的關(guān)系活生生的撕裂了。

因為在那個年頭，人與人之間那種不同等的關(guān)系，那個現(xiàn)實的家鄉(xiāng)是一個精神分別，丟失生命活力，丟失人與人之間暖和情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下丟失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法接著他們純凈的友情。

讀完本書后，我很為他們逝去的友情感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的摯友，也不用身份地位與金錢來衡量友情，人與人之間擁有著真摯的情感。

讀完這本書，給我最大的感受就是魯迅那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深酷愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠醒悟過來。當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急迫的希望沉睡中的巨龍——中國，早日醒悟。

中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了共產(chǎn)主義社會，這是經(jīng)過我們許很多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導，才走來來的，我們要接著努力，讓中華民族更加強大!

呼喊讀書心得11

每次一翻開桌上的那一本《呼喊》，都仿佛能聽到從記憶深處涌出的一聲聲呼喊。這是魯迅先生對于“吃人”社會制度的控訴。更是他筆下那一個個有血有肉的人物對于命運的拷問……

聽！跪在香爐前，像個木偶人的閨土再追問為什么他的生活總是苦？明明已經(jīng)多數(shù)次向神明祈禱，多數(shù)次許下心愿?？墒巧畹沫h(huán)境不但沒有改善，反而越來越糟！

聽！睡夢中的單四嫂子照舊在哭泣，她的寶兒在哪里？她的明天在哪里？

聽！注視著小栓墳頭的老栓，還在喃喃自語，為什么人血饅頭沒有挽回小栓的生命，反而讓他早早地與自己天人永隔？

聽！方玄綽與妻子的爭吵好像恒久都不會終止，就像他始終弄不明白那個被自己奉為圭臬的，差不多說為什么并不能讓他的心里真正舒適。

聽！求車里阿Q的豪言壯語已停留，但是他始終也想不明白，這一次，他的精神成功法。為什么不能給他帶來絲毫的勸慰，為什么尚未出口的救命竟成了他與世界永別。

聽！還有那孔乙己垂死的呼喊、N先生無休止的埋怨、狂人、救救孩子的呼吁……如泣如訴，聲聲不絕。

或許，魯迅先生正是聽到了這一聲聲似哭訴、似埋怨、又似疑慮的呼喊，才確定了以自己的筆來喚醒舊中國那一個個半睡半醒的靈魂，所以才有了這一篇篇犀利狠辯的經(jīng)典之作，所以我們才可以在中國這頭雄獅已經(jīng)完全覺醒的今日，領(lǐng)會先生那一份哀其不幸，“怒其不爭”的愛國愛民之情。

呼喊讀書心得12

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有很多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲傷?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為醒悟的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”

那天看到孔令東先生解讀這句話，倒抽了一口涼氣。的確是的，倘如本無希望，大家在不知不覺中死亡其實也未嘗不是一件好事。我曾經(jīng)聽說，人睡死過去是最華蜜的，一般如睡夢中突發(fā)腦溢血死亡，省卻了病魔的熬煎應當是多么好的一樁美事呀。大舅舅就是這樣去世的，我發(fā)覺他的神態(tài)很安詳，爺爺也差不多如此。倘如如三舅舅一般，被癌細胞反復肆虐，一點點地吞噬著生命，眼睜睜的看著死亡一點點的來臨，那又是何等的痛楚?三舅舅臨終前我去探望過他幾次，最終一次，家里人根據(jù)習俗，已經(jīng)把“老衣”給他穿戴妥當了，在堂屋支一張床，我到了之后，看到這樣的場景，便忍不住想哭。我是很少哭的，尤其不會當著人的面哭，于是，我選擇了跑到外面，找一處無人的角落大哭一場，因為，我無法忍受這等死的場面。

學校的教研也是如此?；蛟S，很多人一輩子就是一個教書匠而已，這一點我承認。但這并不是不搞教研的理由，就是要做好一個教書匠，也是應當做好教研工作的。一個學校，假如沒有正常的、踏踏實實的教研活動，是沒有生命力的。假如說，教學質(zhì)量是一個學校的生命的話，教研則是一個學校的根本，沒有根本，就沒有生命。然，一些看似簡潔的事情、看似很好的事情，在我們現(xiàn)實的鐵屋子面前卻總是碰壁，總是讓人郁悶之至。做一些事情，阻礙了誰?應當沒有，但似乎什么都阻礙了。有一些很讓人不服氣的“道理”卻讓你不能不服氣。“你做了，就阻礙別人了?！薄白龅牟蝗缯f的，說的不如看的。”多么荒唐的謬論呀，然而，這些卻都是“真理”。想換個環(huán)境嗎?且不說著鐵屋子你有沒有本領(lǐng)跳出去，僅僅那一句“天下烏鴉一般黑”就足以讓你明白，等著你的或許是更牢固的鐵屋子。于是，你就應當考慮考慮，是不不是該考慮閉嘴。

突然間想到了一句歌詞，“我是不是該寧靜的走開，還是該英勇地留下來?！编类?，走開，對于某些人來說，很簡單。但，對于某些人來說，或許比留下來更難。一個真的猛士，當他發(fā)覺它四周并沒有敵人，然而，卻總是“同志”的暗箭紛紛而來的時候，他會死不瞑目的?；蛟S，應當達成妥協(xié)。能夠嗎?魯迅先生沒有做到，我想，做到的人就沒有了。于是，我想，要么徹徹底底的倒戈，要么戰(zhàn)斗究竟，哪怕粉骨碎身，也要爭取“讓你明白，我對你的愛?！?/p>

因為有了希望，我們做著。然，倘如希望若有若無，倘如一次次的希望換來一次次的悲觀，那希望就會變成悲觀，最終變成無望，最終，就會死亡了。心死也罷，團體滅亡也罷。死了，還怕什么?只是一種遙遙的感覺罷了。

于是，有的時候就不該講真話的。其實，真理每個人心中都有，只是不見得有人用于說出來罷了。真的猛士，也須要學會斗爭。

于是，又想起來那句話：“這里原來是一潭死水，大家相安無事，不聞其臭。然而，由于你這個石頭，砸破了它的安靜，于是，便臭氣四溢，你不該死，誰該死呢?”

的確是有道理，我不入地獄，誰入地獄?所以，我該死。

呼喊讀書心得13

魯迅的筆很銳利，可以說是穿透了紙的背面。他筆下的小人物都反映了社會的大問題。《藥》，他只是借中國人和夏家的悲劇，想喊出中華民族的悲傷?！犊袢巳沼洝贰栋正傳》《家鄉(xiāng)》《呼喊》創(chuàng)建的愚蠢的國家形象，今日都沒了嗎？它們始終存在，假如沒有普及教化，它們將恒久存在。

今日，在城市工作的人越來越多，城市各行各業(yè)都特別須要為我們辛勤工作、揮灑汗水的人?；蛟S我們無法變更農(nóng)夫工的文化素養(yǎng)，但國家可以為改善他們孩子的教化條件做出貢獻。只有讓他們接受教化，我們才能提高整體國民素養(yǎng)。在山區(qū)多建點學校，讓他們學習文化學問，至少要知道打架斗毆是野蠻的。

人的素養(yǎng)不僅體現(xiàn)在我們建設(shè)世界頂級高鐵創(chuàng)建了多么高的GDP，還體現(xiàn)在人們的日常生活中，比如文明習慣、談吐舉止、文化修養(yǎng)。

就像魯迅用他的筆和心呼喊的那樣，我們總有一天會變更，明白魯迅所寫的深刻含義，走向文明時代。

呼喊讀書心得14

讀過一本好書，像交了一個益友。

這個暑假，我閱讀的是聞名作家——魯迅的一本經(jīng)典書籍，里面的故事深深的吸引住了我——不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿Q正傳》中的阿Q。

在書本當中，通過《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》……等十四個章節(jié)揭示了種種深層次的社會沖突，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和較為徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的劇烈希望。

我最感受的就是《狂人日記》的這一章節(jié)：我膽怯 全部人的眼光，總覺得人們想害我，想吃掉我。哥哥叫何先生給我看病，讓我靜養(yǎng)，但我認為是想讓我養(yǎng)肥可以多吃點肉。他記得大哥曾對他講過“易子而食”、“寢皮食肉”之事，后來我想起妹子死時，大哥勸母親不要哭，覺得妹子是被大哥吃了。我越抗拒吃人，越被認為是“瘋子”。

一起先，我還不明白，書中為何要寫“殺人”，但在媽媽的指導下我才明白了，原來是用來諷刺。

魯迅書中的道理值得我們?nèi)W習。

我發(fā)誓，在祖國旺盛富強的今日，我要為中國而去努力！在以前的日子里，我把大多數(shù)的時間都奢侈掉了，從現(xiàn)在起先，我要珍惜時間好好讀書，長大后為祖國做出貢獻！有一句名言說得好：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。而魯迅就是我的榜樣，我要學習他，超越他，做一個有用的人，做一個陽光、主動、進取、堅毅、懂得報答父母的人！

呼喊讀書心得15

《呼喊》是魯迅先生寫的一本小說集。

他為了喚醒愚昧無知的中國人，便棄醫(yī)從文，寫了很多聞名小說，并收集在《呼喊》里。

《狂人日記》是我印象最深的一篇小說，它也是中國歷史上第一部白話小說。所謂日記，就是一個人，得了“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫的日記。自然，日記中語無倫次，狂人的所見所聞都被他認為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻，來反映封建社會這所謂“吃人”的本質(zhì)。

魯迅先生文筆精妙，因而文中有很多地方值得回味。“我翻開歷史一查，這歷史沒有年頭，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，細致看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”

這反映了中國封建社會名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實際呢，自然是封建社會殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。

封建社會，無論是誰，都被這無形的思想所禁錮，以至于改朝換代，仍舊逃不出