w價值與價值觀公開課

會計學(xué)1w價值與價值觀公開課第十二課實現(xiàn)人生的價值考點展示：1.價值和價值觀人生價值價值觀的導(dǎo)向作用2.價值判斷與價值選擇價值判斷與價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律價值判斷與價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上3.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值在砥礪自我中走向成功第1頁/共42頁1、什么是價值？2、怎樣理解人的價值？3、如何評價一個人的價值大??？4、什么是價值觀?價值觀對人有何導(dǎo)向作用？5、什么是價值判斷和價值選擇？和價值觀有什么聯(lián)系？5、如何做出正確的價值判斷和價值選擇?自主復(fù)習(xí)指導(dǎo)第2頁/共42頁氧氣人們需要事物滿足價值人們衣、食、住、行的需要人們生存的需要人們精神的需要請說出下列物品的用途第3頁/共42頁一、人的價值（一）價值的含義

是指一事物對主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。理解：1、價值是一種關(guān)系，即事物對主體需要的滿足關(guān)系。滿足程度越大，它的價值就越大。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。

2、哲學(xué)上的價值與具體事物的價值是一般與個別、共性與個性的關(guān)系。思考是否任何事物都具有價值呢？第4頁/共42頁糧食、蔬菜、水果衣服、房子、車船陽光、空氣、水文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)知識滿足滿足滿足滿足人們營養(yǎng)的需要穿、住、行的需要人們生存需要人們精神需要事物滿足人的需要第5頁/共42頁物的價值事物的屬性人的需要滿足人的價值人的屬性他人、社會的需要滿足①滿足②而事物本身是沒有需求的,是無意識的被動的人以自己的創(chuàng)造來滿足社會和他人的需要的同時，自身也有需要。具有主觀能動性。人的價值高于物的價值。思考：物的價值和人的價值是一回事嗎？第6頁/共42頁魂歸中國西部“西安最美”的女志愿者

1978年8月24日生。29歲，西安人，熱心公益事業(yè)。大學(xué)畢業(yè)后，熊寧對公益事業(yè)產(chǎn)生了濃厚興趣，并發(fā)展成為理想。熊寧本來有機會在廣州做一名月薪萬元的白領(lǐng)，但她認為那不是自己向往的人生，她將自己的人生奉獻給了公益活動。熊寧經(jīng)常到西安市兒童福利院做義工。從2007年初開始，堅持來這里做義工，平均每周來一天。帶動了身邊許多朋友參加公益行動。熊寧曾先后4次前往青海玉樹一所孤兒學(xué)校支教，還捐了1萬元。她的丈夫黃晨說，夫妻倆掙的錢除了生活，基本用于公益。她在自愿赴青海省玉樹救助雪災(zāi)群眾時，于2008年3月10日不幸遭遇車禍身亡。熊寧到底幫助過多少人？沒人計算得出。她的事跡在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳，網(wǎng)友們稱她為“西安最美麗的女孩”。

第7頁/共42頁張麗莉：“最美女教師”

【頒獎詞】別哭，孩子，那是你們?nèi)松蠲赖囊徽n。你們的老師，她失去了雙腿，卻給自己插上了翅膀；她大你們不多，卻讓我們學(xué)會了許多。都說人生沒有彩排，可即便再面對那一刻，這也是她不變的選擇。

人民不會忘記第8頁/共42頁【事跡】張麗莉，女，28歲。從哈爾濱師范大學(xué)畢業(yè)后，分配到黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)任初三（3）班班主任。

2012年5月8日，放學(xué)時分，張麗莉在路旁疏導(dǎo)學(xué)生。一輛停在路旁的客車，因駕駛員誤碰操縱桿失控，撞向?qū)W生，危急時刻，張麗莉向前一撲，將車前的學(xué)生用力推到一邊，自己卻被撞倒了。第9頁/共42頁

車輪從張麗莉的大腿輾壓過去，肉都翻卷起來，路面滿是鮮血，慘不忍睹。被軋傷后她有時清醒有時昏迷，在送醫(yī)院的途中，還對大家說：要先救學(xué)生?；杳远嗵旌螅瑥堺惱蛐褋淼牡谝痪湓捠牵骸澳菐讉€孩子沒事吧！”經(jīng)過搶救，張麗莉被迫高位截肢。她的親人和醫(yī)護人員都不敢想象她知道真相的后果會是怎樣，但張麗莉很快接受了事實，還反過來安慰父親說：“當(dāng)時車禍的場景我還記得，很幸運，如果車輪從我的頭碾過去，你們就看不到我了，我救了學(xué)生，也保住了命，今后一定會幸福的。”有人問張麗莉，“你后悔嗎？”她回答：“不后悔。這樣做是我的本能。我已經(jīng)28歲了，我已和父母度過28年的快樂時光。那些孩子還小，他們的快樂人生剛剛開始?！?/p>

第10頁/共42頁（2）人的價值在于創(chuàng)造價值人的價值：就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和奉獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要?！俗鳛閮r值的創(chuàng)造者的同時，也是價值的享用者。

思考？

你認為人的價值在于什么呢？

第11頁/共42頁（二）人的價值的內(nèi)容人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。①個人對社會的責(zé)任和貢獻②社會對個人的尊重和滿足——這是人的真正價值所在（索取---自我價值）（貢獻---社會價值）③評價一個人價值大小，就看他為社會、為人民貢獻了什么第12頁/共42頁個人對社會的貢獻有物質(zhì)貢獻和精神貢獻兩個方面。

精神貢獻，特別是優(yōu)秀人物的高尚思想品德，對社會的影響尤為深刻，有不可估量的價值。第13頁/共42頁二、價值觀的導(dǎo)向作用第14頁/共42頁二、價值觀的導(dǎo)向作用1、價值觀的含義

人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點。2、價值觀與社會存在的關(guān)系

價值觀作為一種社會意識,是由社會存在決定的，同時它又對社會存在具有重大的反作用,對人們的認識和行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。第15頁/共42頁

海恩斯和他妻子生活在美國的一個小鎮(zhèn)上，他很愛他的妻子，可是突然有一天他的妻子得了很重的病，海恩斯很著急到處去買藥。在這個小鎮(zhèn)上只有一家藥店賣治療她妻子的藥。藥很昂貴，海恩斯很貧窮他根本就買不起。

結(jié)果，當(dāng)天夜里，海恩斯破窗而入，把藥偷走了！第16頁/共42頁請同學(xué)們談?wù)勅绾卫斫夂驮u價故事中的人物！第17頁/共42頁為什么對同一事物不同的人有不同的評價?這說明了什么哲學(xué)道理?①價值觀影響人們對事物的認識和評價。3、價值觀的導(dǎo)向作用表現(xiàn)在：

（1）價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。第18頁/共42頁趁年輕的時候多學(xué)點趁年輕的時候多干點趁年輕的時候多賺幾個趁年輕的時候多玩點趁年輕的時候多生幾個……在我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟時，不同的人的價值觀在多元利益的條件下呈現(xiàn)差異性，在不同價值觀的指導(dǎo)下，不同的人們在實際生活中采取不同的行為選擇，對個人和社會的發(fā)展產(chǎn)生了不同的影響。走進聊天室今日話題：趁年輕……正確的價值觀產(chǎn)生正確認識錯誤的價值觀產(chǎn)生錯誤認識采取正確辦法價值觀采取錯誤辦法

②價值觀影響人們改造世界的活動具有重要的活動。第19頁/共42頁

他，每場演出費高達萬元，家里卻一貧如洗，他只有一個女兒，卻是178個孩子的“代理爸爸”。他在10年間參加了400多場義演，300多萬家財散盡,還欠了十幾萬外債，2005年4月20日因患胃癌去世。他的事跡感動了深圳、廣東，乃至全國。一些人說他傻，可他卻說：“贈人玫瑰，手留余香。能為社會有所奉獻，也是人生的一大樂趣?！边x擇的人生道路價值觀第20頁/共42頁原某市檢察院紀檢組長胡某在擔(dān)任區(qū)檢察院檢察長期間嚴重貪污腐敗，僅個人涉案金額折合人民幣就達1700多萬元，“小金庫”資金達4700多萬元。最終被判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身。

在這位貪官的悔過書中，他這樣說：“我之所以成為黨的叛逆、人民的罪人，是因為我成了金錢的奴隸、只可惜世界上沒有后悔藥?！眱r值觀選擇的人生道路結(jié)果第21頁/共42頁討論：以上兩種不同的人生結(jié)局說明了什么？給我們有什么啟示？

（2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

①價值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。

②我們一定要樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。第22頁/共42頁

價值觀的導(dǎo)向作用原理和方法論

【原理】

價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。

具體體現(xiàn)在：價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；價值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。

【方法論】

要求我們樹立和堅持正確的價值觀。第23頁/共42頁（2012高考福建卷34）在實現(xiàn)福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的歷史時期，弘揚“愛國愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神，具有重要的現(xiàn)實意義。這說明①先進的社會意識有利于促進社會經(jīng)濟文化的發(fā)展②正確的價值觀是指符合可持續(xù)發(fā)展要求的價值觀③正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟社會的力量④符合規(guī)律的社會意識能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A①② B、①③ C、②④ D、③④

B第24頁/共42頁5、（2011年廣州一模）材料：身先士卒，利居眾后，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿。今天，從汶川到玉樹，從北京奧運到上海世博會、廣州亞運會等重大事件甚至社區(qū)服務(wù)中，都能看到志愿者的身影。他們“真情獻社會，服務(wù)暖人心”，在不斷付出中也體驗到了快樂、增長了知識、鍛煉了能力、獲得了贊賞，成為社會文明風(fēng)尚的一道亮麗風(fēng)景線。問題：結(jié)合材料，運用價值觀的有關(guān)知識，談?wù)勀銓π聲r期志愿者的認識？第25頁/共42頁答案：1、人生價值是社會價值和個人價值的統(tǒng)一。志愿者既服務(wù)了社會，又體驗了快樂、鍛煉了能力、獲得了贊賞，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)了人生的價值；2、人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的貢獻和責(zé)任。我們要學(xué)習(xí)志愿者的行為，積極投身于為人民服務(wù)的實踐中；3、價值觀對人生具有導(dǎo)向作用。志愿者為人民付出真情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任體現(xiàn)了正確的價值觀對人們認識世界、改造世界和人生道路的選擇具有重要的驅(qū)動和導(dǎo)向作用。第26頁/共42頁價值判斷與價值選擇第27頁/共42頁第28頁/共42頁你是否有過這樣的行為？是基于什么原因？

第29頁/共42頁價值選擇價值判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。糧食很珍貴食物不好吃（行為）（認知）吃完倒掉在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出的選擇?；A(chǔ)體現(xiàn)一、價值判斷和價值選擇的含義、關(guān)系第30頁/共42頁

春秋戰(zhàn)國時期，有個宋國人得到一塊寶玉，出于對齊國大夫子罕的崇敬，他將寶玉獻給了子罕。

誰知子罕堅辭不收，宋人以為子罕嫌玉不好，子罕說：“我并不是以為你的玉有暇，對于我來說，不貪財、不見利忘義才是我的寶。假如我收下你的玉，那么我們都喪失了各自的寶。還是讓我們守住自己的寶把！”

請問宋國人和子罕為什么有不同的行為選擇？價值觀不同價值判斷不同價值選擇不同行為選擇不同第31頁/共42頁在當(dāng)林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1992年退休后，他又帶領(lǐng)全家人共栽樹5000多棵。

朱镕基總理評價他：“你這一輩子干了兩件好事：當(dāng)國家建設(shè)需要木材的時候，你是砍樹勞模；當(dāng)國家需要保護生態(tài)環(huán)境的時候，你是栽樹英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)?！?/p>

思考：（1）馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說明了價值判斷與價值選擇的什么特征？（2）為什么他砍樹與栽樹兩種不同的價值判斷與選擇都得到了贊揚？

馬永順，我國著名的林業(yè)勞動模范。

第32頁/共42頁（1）價值判斷和價值選擇具有社會歷史性價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。

把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義

(有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。)二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）第33頁/共42頁（2011高考天津卷5）最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實際行動使扶危濟困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明A.傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活 B中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的C.傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻影響D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶C第34頁/共42頁觀祈雨

桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。------李約

1.在這首詩中，農(nóng)民和地主的價值選擇分別是什么？

2.為什么同時同地的人會有不同的價值選擇？第35頁/共42頁二、自覺站在最廣大人民的立場上1、價值判斷和價值選擇的主體性（2）價值判斷和價值選擇，往往會因人而異。（1）人們的社會地位，需要不同價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性由于人們認識事物的角度（3）人們站在不同的立場，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。第36頁/共42頁思考：怎樣才能作出正確的價值判斷和價值選擇？（2）我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。（1）就必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。第37頁/共42頁（2011高考廣東卷35）幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點，分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性②價值判斷和價值選擇必然具有階級性③社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾④正