ThePowertoUplift作者PamelaPaul逐句翻譯

提升的力量提升的力量帕米拉?保羅1沒有很多人能笑著經(jīng)過41歲的凱倫?格蘭杰去年所遭受的苦難。首先，她的丈夫艾瑞克從他的電信工作下崗。接著在三月，終于懷孕的，并渴望建立一個(gè)家庭的她流產(chǎn)了。一個(gè)月之后，她最親近的表親沙龍被診斷出患有晚期乳腺癌。格蘭杰從伊利諾伊州塔爾湖的沙龍回國后不久，便有兩次颶風(fēng)襲擊了她的家鄉(xiāng)佛羅里達(dá)州的博因頓海灘。最后，在12月上旬，她最好的朋友之一在50歲因?yàn)槟X瘤死亡。經(jīng)歷了這些事之后，她發(fā)現(xiàn)自己在問:〃為什么，上帝為什么？〃2但是，格蘭杰是位虔誠的基督徒，她每周參加長老會(huì)禮拜，每天祈禱，不允許任何情況使她失望?！ㄎ覀冞€沒有進(jìn)入天堂〃，她說道，〃這些事情在地球發(fā)生?！ǜ裉m杰認(rèn)為宗教可以幫助她應(yīng)付并給她帶來聯(lián)系感和目標(biāo)感。“我們正在把生命放在上帝的手中，并相信他將我們的最大利益放在心上。”她說，“今年以來，我更加堅(jiān)定了自己的信念。結(jié)果，我沒有失去我的歡樂?！?舒適與歡樂。內(nèi)心的平靜。幸福感。長期以來，神圣的經(jīng)文和講道已向信徒們提供了這樣的獎(jiǎng)勵(lì)?，F(xiàn)在，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究已被應(yīng)用到宗教信仰這一看似無法言喻的信條上。根據(jù)杜克大學(xué)靈性，神學(xué)與健康中心的聯(lián)合主任HaroldKoenig博士所說，從2000年到2002年，學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表了1000多篇有關(guān)宗教與心理健康之間關(guān)系的學(xué)術(shù)文章，與之相比，從1980年到1982年，這一數(shù)字僅為100。這樣的研究表明，宗教可以緩解信徒的擔(dān)憂。ThePowertoUpliftPamelaPaul1NotmanypeoplecouldsmilethroughwhatKarenGranger,41,sufferedlastyear.First,herhusbandEricwaslaidofffromhistelecomjob.TheninMarch,finallypregnantandeagertostartafamily,shehadamiscarriage.Onemonthlater,herclosestcousinSharonreceivedadiagnosisofadvancedbreastcancer.NosoonerdidGrangerreturnfromvisitingSharoninTowerLakes,Ill.,thantwohurricanessmackedherhometownofBoyntonBeach,Fla.Finally,inearlyDecemberoneofherbestfriendsdiedatage50fromabraintumor.Afterthat,shefoundherselfasking,“Why,God?Why?”2ButGranger,adevoutChristianwhoattendsPresbyterianservicesweeklyandpraysdaily,doesn’tallowcircumstancestogetherdown.“We’renotinheavenyet,”shesays,“andthesethingshappenonthisearth.”Grangercreditsreligionwithhelpinghercopeandgivingherafeelingofconnectionandpurpose."We’reputtingourlivesinGod’shandsandtrustinghehasourbestinterestsatheart,”shesays."I’veclungtomyfaithmorethaneverthisyear.Asaconsequence,Ihaven’tlostmyjoy.”3Comfortandjoy.Innerpeace.Asenseofwell-being.Sacredtextsandsermonshavelongpromisedsuchrewardstothefaithful.Nowtherigorofscientificresearchisbeingappliedtothisseeminglyineffabletenetofreligiousbelief.AccordingtoDr.HaroldKoenig,aco-directoroftheCenterforSpirituality,TheologyandHealthatDukeUniversity,from2000to2002morethan1,000scholarlyarticlesontherelationshipbetweenreligionandmentalhealthwerepublishedinacademicjournals asopposedtojust100from1980to1982.Suchstudiesindicatethatreligionbuffersitsadherentsfromworry.

Religiouspeoplearelessdepressed,lessanxiousandlesssuicidalthannonreligiouspeople.Andtheyarebetterabletocopewithsuchcrisesasillness,divorceandbereavement.Evenifyoucomparetwopeoplewhohavesymptomsofdepression,saysMichaelMcCullough,anassociateprofessorofpsychologyandreligiousstudiesattheUniversityofMiami,“themorereligiouspersonwillbealittlelesssad.”4Chancesare,he’llalsobealittlehappier.Studiesshowthatthemoreabelieverincorporatesreligionintodailyliving——attendingservices,readingScripture,praying——thebetteroffheorsheappearstobeontwomeasuresofhappiness:frequencyofpositiveemotionsandoverallsenseofsatisfactionwithlife.Attendingserviceshasaparticularlystrongcorrelationtofeelinghappy,andreligiouscertainty——thesenseofunshakablefaithinGodandthetruthofone’sbeliefs——ismostcloselylinkedwithlifesatisfactionbeguntoexa5Thequestioniswhy.Tofindout,researchershaveminenationwidedataandconductsmallerin-depthstudiesaskingpeoplewhattheybelieveandwhytheypray.(1)Weknowreligion’sbenefitscanberoughlydividedintofourareas:socialsupport,spiritualsupport,asenseofpurposeandmeaningandtheavoidanceofriskyandstressfulbehaviors.信奉宗教的人幾乎不會(huì)沮喪，緊張并且比不信奉宗教的人自殺更少。他們更有能力應(yīng)付疾病，離婚和喪親之類的危機(jī)。邁阿密大學(xué)心理學(xué)與宗教研究副教授邁克爾?麥卡洛表示，即使比較兩個(gè)患有抑郁癥的人，“信奉更多宗教的人也會(huì)少一些難過”。4他也可能會(huì)更快樂。研究表明，信徒越是將宗教融入日常生活-參加禮拜，閱讀圣經(jīng)，祈禱-越能使他或她的幸福感提高兩個(gè)方面：積極情緒的發(fā)生頻率和整體感覺生活滿意。出勤服務(wù)與幸福感和宗教的確定性有著特別強(qiáng)烈的聯(lián)系信奉宗教的人幾乎不會(huì)沮喪，緊張并且比不信奉宗教的人自殺更少。他們更有能力應(yīng)付疾病，離婚和喪親之類的危機(jī)。邁阿密大學(xué)心理學(xué)與宗教研究副教授邁克爾?麥卡洛表示，即使比較兩個(gè)患有抑郁癥的人，“信奉更多宗教的人也會(huì)少一些難過”。4他也可能會(huì)更快樂。研究表明，信徒越是將宗教融入日常生活-參加禮拜，閱讀圣經(jīng)，祈禱-越能使他或她的幸福感提高兩個(gè)方面：積極情緒的發(fā)生頻率和整體感覺生活滿意。出勤服務(wù)與幸福感和宗教的確定性有著特別強(qiáng)烈的聯(lián)系-宗教信仰的堅(jiān)定性-對(duì)上帝的堅(jiān)定信念和信仰的真相-與人們對(duì)生活的滿意度開始密切相關(guān)。5問題是為什么。為了找出原因，研究人員掌握了全國范圍的數(shù)據(jù)，并進(jìn)行了較小規(guī)模的深入研究，詢問人們他們相信什么以及為什么祈禱。（1）我們知道宗教的好處能被大體分為四個(gè)方面：社會(huì)支持，精神支持，目的感和意義感以及避免冒險(xiǎn)和壓力行為。6社會(huì)知識(shí)的價(jià)值是最容易說明的。畢竟，宗教源于拉丁文宗教，意為“捆綁在一起"----將個(gè)人與家庭和祖先，朋友和社區(qū)，神職人員和會(huì)眾聯(lián)系起來。麥卡洛承認(rèn)，擁有良好社交關(guān)系的人可以從家庭聚餐或編織圈子中獲得類似的好處，但“有宗教信仰的人可能會(huì)從中得到更多。”另外，還有一層精神支持?！癐fyoubelievethere’saGodwatchingoutforyou,that’sprofoundlycomforting,”hesays.“It’sthegrand-scaleequivalentofthinking.IfIcan'tpaymyrentattheendofthemonth,mydadwillhelp.”7Doinggoodworksthroughactsofcharityorprayerandmeditationprovidesanothersenseofconnectiontocommunityformanybelievers.ThatisakeyfactorinBuddhism'scapacitytofosterhappiness,saysclinicalpsychologistLorneLadner,whohaswrittenonthetopic.“ApersonmightemulatetheBuddhabyimagininghe’sbreathinginthesufferingofothersandbreathingoutenergytohealthem,”Ladnerexplains.“Youliterallybreatheinsadnessandexhalejoy.(2)Thisdoesn'tmagicallyalleviatepeople'ssuffering,butthepracticedoeshelpapersondevelopastrongsenseofcompassion,andcompassionhasbeenlinkedtohappiness.”8Sohasthesenseofpurposeandgranddesignthatreligiousfaithprovides.Studiesshowthatthosewhobelieveinlifeafterdeath,forexample,arehappierthanthosewhodonot.“Religionprovidesaunifyingnarrativethatmaybedifficulttocomebyelsewhereinsociety,”sayssociologistChristopherEllisonoftheUniversityofTexasatAustin.9It'snotjustwhatreligiongivesbutwhatittakesaway.“The‘thoushaltnots’——noadultery,nodrugsandsoon keeppeoplefromgetting“如果你相信上帝正觀察著你，那將是極大的安慰，”他說道，“這相當(dāng)于有安慰的思想。如果我不能在月底付清房租，我父親會(huì)幫忙的?！?通過慈善，祈禱和冥想來做好事，為許多信徒提供了另一種與社區(qū)的聯(lián)系感。臨床心理學(xué)家洛恩?拉德納(LorneLadner“如果你相信上帝正觀察著你，那將是極大的安慰，”他說道，“這相當(dāng)于有安慰的思想。如果我不能在月底付清房租，我父親會(huì)幫忙的。”7通過慈善，祈禱和冥想來做好事，為許多信徒提供了另一種與社區(qū)的聯(lián)系感。臨床心理學(xué)家洛恩?拉德納(LorneLadner)說，這是佛教培養(yǎng)幸福感的關(guān)鍵因素。Ladner解釋說：“一個(gè)人可能會(huì)通過想象自己在呼吸別人的痛苦中呼吸佛陀并為他們治愈自己的能量來模仿佛陀?！薄皬淖置嫔峡?，你在悲傷中呼吸，呼出歡樂。(2)這不能神奇地減輕人們的苦難，但是這種做法確實(shí)能夠幫助一個(gè)人培養(yǎng)強(qiáng)烈的同情心，同情心與幸福感聯(lián)系在一起。”8因此具有宗教信仰提供的目的感和宏偉設(shè)計(jì)。例如，研究表明這些相信死亡之后還活著的人比那些不相信的人更幸福。”宗教提供一個(gè)統(tǒng)一敘事，這在社會(huì)的任何地方都不可能辦到”德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校的社會(huì)學(xué)家克里斯托弗?埃里森說。9這不僅是宗教所給予的，而且是宗教所帶走的?！啊澳悴豢伞?不可通奸，不可吸毒等等-防止人們上癮或其他增加壓力的行為”科尼格說。宗教的約束可以簡化信徒的生活，而這可能是一個(gè)極大的緩解?！白袷氐暮锰幹皇撬梢詭椭藗兘鉀Q選擇自由的問題，”斯沃斯莫爾學(xué)院的心理學(xué)教授，《選擇的悖論：為什么更多就是更少》的作者巴里?施瓦茲說?！斑@并不總是福氣。Inamorerestrictivesociety,peoplemaynothaveembracedbeingtoldwhattodo.Butinaworldinwhichanythingispossible,religioncanprovideguidelinestothosewhoareoverwhelmedbyanabundanceofoptions.”10JudyLederman,42,amodernOrthodoxJewfromScarsdale,N.Y.,hasconsciouslyaddedreligiousresponsibilitiestoherdailylife.Suchrestraints,shebelieves,keepherincheckemotionally.ThoughraisedJewish,Ledermanrebelledagainstherparentsasateenager.Itwasn’tuntilafterthebirthofherthirdchildeightyearsagothatLedermanreturnedtoherreligiousroots."Irealizedmylifewasmissingsomething,andIneededsolidgroundundermyfeet,”sherecalls.Lifeseemedincreasinglycomplexandchaotic.Oneofherchildrenreceivedadiagnosisofbipolardisorder.Ledermanhadgainedabout80pounds,whichsheattributestostress.Shefeltmoodyandadrift.Bitbybit,shebegantoaddreligionandritualtoherlife.Shestartedtoattendsynagogueregularlyandexercisedwhilelisteningtospiritualmusic.ShedecidedtokeepakosherkitchenandobservetheSabbath.(3)“Happinessisn’taconstantforanyone,butIfeelmoreatpeaceandbalancednow,”shesays.“Iabsolutelyfeelmoresatisfiedwithmylife.”在一個(gè)更加嚴(yán)格的社會(huì)中，人們可能并沒有接受被告知該做什么。但是在一個(gè)一切皆有可能的世界中，宗教可以為那些被眾多選擇所淹沒的人們提供指導(dǎo)?！?0來自紐約州斯卡斯代爾的現(xiàn)年在一個(gè)更加嚴(yán)格的社會(huì)中，人們可能并沒有接受被告知該做什么。但是在一個(gè)一切皆有可能的世界中，宗教可以為那些被眾多選擇所淹沒的人們提供指導(dǎo)?！?0來自紐約州斯卡斯代爾的現(xiàn)年42歲的現(xiàn)代東正教猶太人JudyLederman自覺在日常生活中增加了宗教責(zé)任。她認(rèn)為，這樣的克制可以使她在情感上受到控制。Lederman雖然長大后成為猶太人，但在少年時(shí)代卻背叛了她的宗教。直到八年前她的第三個(gè)孩子出生后，萊德曼才恢復(fù)了自己的宗教根源?！拔乙庾R(shí)到我的生活缺少了某種東西，我需要腳踏實(shí)地”她回憶道。生活似乎是越來越復(fù)雜和混亂。她其中一個(gè)孩子被診斷出患有躁郁癥。因?yàn)閴毫Φ挠绊?，Lederman的體重增加了80磅。他感覺到喜怒無常飄零無依。她開始逐步地將宗教和儀式加入她的生活。她開始定期參加猶太教堂，并在聽精神音樂的同時(shí)鍛煉身體。她決定保留一個(gè)潔凈的廚房并且遵守安息日。（3）”對(duì)任何人來說幸福不是永恒的，但是現(xiàn)在我感到更加平和和平衡”她說道?！拔覍?duì)我的生活絕對(duì)感到更滿意”11宗教對(duì)幸福的貢獻(xiàn)似乎在各個(gè)信仰和種族群體中幾乎是普遍的，盡管毫不奇怪，研究表明，單身，老人或身體不好的人受益最大。盡管如此，信念似乎也可以使年輕人滿意。2003年一項(xiàng)涉及3,300名青少年的全國研究發(fā)現(xiàn)，與非宗教信仰的同齡人相比，參加服務(wù)，閱讀圣經(jīng)和祈禱的青少年感到不那么悲傷或沮喪，更少孤獨(dú)，更少的誤解和愧疚，并且得到更多的照顧。12Doesreligiousaffiliationmakeadifference?Apparentlyso.Intheir2003studyofadults55andolderinNorthCarolina,AdamCohen,asocialpsychologistattheUniversityofCalifornia,Berkeley,andDanHall,anEpiscopalpriestatDuke,foundthatProtestantsreportedslightlyhigherlevelsofwell-beingthanCatholicsdidandsignificantlyhigherlevelsthanJewsdid.CohensayssuchdifferencesmaybeexplainedinpartbythefactthatProtestantsvoicedagreaterbeliefinanafterlifethandidJews.Anotherpossiblefactor:thestressesofbeingaminority.Additionally,Cohen’sstudysuggeststhatProtestantsderiverelativelymorejoyfromtheirinternalfaithinGod,whereasJewsandCatholicsdrawmorecomfortfromtheirreligiouscommunities.12宗教信仰會(huì)做出改變嗎？顯然是這樣。在2003年對(duì)北卡羅來納州12宗教信仰會(huì)做出改變嗎？顯然是這樣。在2003年對(duì)北卡羅來納州55歲及以上成年人的研究中，加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的社會(huì)心理學(xué)家亞當(dāng)?科恩和杜克大學(xué)的主教道爾?丹?霍爾發(fā)現(xiàn)，新教徒的幸福感略高于天主教徒。比猶太人的水平高得多。科恩說，這種差異可能部分是由于新教徒比猶太人對(duì)來世表達(dá)了更大的信念。另一個(gè)可能的因素：成為少數(shù)派的壓力。止匕外，科恩(Cohen)的研究表明，新教徒從內(nèi)部對(duì)上帝的信仰中獲得了相對(duì)更多的歡樂，而猶太人和天主教徒則從其宗教團(tuán)體中獲得了更多的安慰。13但是人們可以在不遵循特定教義的情況下從靈性中受益。54歲的金?加勒森(KimGarretson)是來自明尼蘇達(dá)州明尼阿波利斯的行銷主管，他被提升為圣公會(huì)成員，但拒絕在13歲時(shí)得到證實(shí)，此后就一直沒有執(zhí)業(yè)。但是在三年前被告知他患有晚期前列腺癌之后，他經(jīng)歷了精神復(fù)興。他相信基督徒朋友的祈禱和幫助他的雙手。他還看到了另一位宗教治療師采用了一種叫做“治愈之觸”的方法，這是加勒森生病之前會(huì)嘲笑的。Garre.tson的健康狀況不僅得到了極大改善，而且他的整個(gè)生活也發(fā)生了變化?，F(xiàn)在，加勒森說他是一個(gè)精神上的人，盡管他不想?yún)⒓尤魏握降淖诮袒顒?dòng)，但感覺與他人和周圍的世界更加緊密地聯(lián)系在一起。他的妻子稱他為吉迪男孩。他說：“我處于旺盛的狀態(tài)?！薄耙郧埃沂强孔詣?dòng)駕駛過日子的。Todaymymindisdevotedtosharingtheexuberanceoflife——spendingtimewithmywifeandkids,startingmyownnonprofittoreachouttomenwithprostatecancer.Iactuallywalkaroundwithalighterstepbecauseofmyconnectednesstothingsspiritual.”14Allthatdoesn’tnecessarilyleavenonbelieversdowninthedumps.(4)Atheistsandagnosticswhofollowsomeframeworkofbelief——beitsecularhumanismorpurescience——canderivebenefitssimilartowhatothersgainfromreligion.Andtheblessingsofcommunitysupportandlovearealsoavailabletodoubters.Inafar-rangingstudythatfollowed724menoversevendecades,HarvardpsychiatristGeorgeVaillantfoundthatsomeofthemenwhoseliveswere“mostblessedwithlovingandfulfillingrelationships”werecompletelyunreligious.Meanwhile,inhisprivatepractice,Vaillantfoundthat“threeofthemostreligiouspatientsI’vehadwerevictimsofsevereparentalabuse.Oftenit’sthosemostintroublewhoshifttoamorespiritualstance.”15(5)Likeallresearchthat'sbasedon