全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)專題練習(xí)題及答案(八)

全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)專題練習(xí)題及答案(八)一.多項(xiàng)選擇專題:1.下列選項(xiàng)中，屬于儒家創(chuàng)始人孔子經(jīng)典言論的有（BDE）A民為貴，社稷次之，君為輕

B仁者，愛人用設(shè)備

C以德行仁

D已所不欲，勿施于人

E有教無類2下列選項(xiàng)中，依次為黃梅戲、豫劇、越劇、粵劇著名表演藝術(shù)家的有（BD）A成兆成、馬金鳳、尹桂芳、千里駒

B嚴(yán)鳳英、常香玉、袁雪芬、紅線女

C黃新德、常香玉、傅全香、俞振飛

D韓再芬、馬金鳳、茅威濤、馬師曾

E千里駒、馬金鳳、戚雅仙、紅線女3.佛教闡釋人生宇宙三個(gè)基本原理的“三法印”是指（BCE）。A有漏皆苦

B諸行無常

C諸法無我

D眾善奉行

E涅磐寂靜4.下列均為古代中國(guó)所取得的世界級(jí)科技成就，其中與道教有關(guān)的有（BCDE）A世界上第一次測(cè)量地球子午線的長(zhǎng)度

B火藥的發(fā)明

C《革象新書》記載的光學(xué)實(shí)驗(yàn)

D水法煉銅技術(shù)

E印刷術(shù)的發(fā)明5.下列選項(xiàng)中，（BCDE）屬于中國(guó)園林的造園手法A印景

B添景

C抑景

D夾景

E對(duì)景6.下列橋梁中，（AD）屬于橋式梁。A泉州洛陽橋

B河北趙州橋

C北京盧溝橋

D泉州安平橋

E貴州風(fēng)雨橋7.菜肴中的命名方法有很多種。下列菜名中，（AD）屬于以“寓意命名法”命名的菜肴。A母子會(huì)

B宮保雞丁

C叫化子雞

D龍虎斗

E魚香肉絲8.下列選項(xiàng)中，（ABDE）屬于茶葉中含有的與人體健康有密切關(guān)系的營(yíng)養(yǎng)成分。A蛋白質(zhì)

B茶多酚類

C卵磷脂

D礦物質(zhì)

E維生素9.中國(guó)武術(shù)除具有技擊的功能外，還有（ACDE）的功能P300A養(yǎng)生

B益智

C修性

D教化

E娛樂10.下列選項(xiàng)中，屬于武當(dāng)拳術(shù)的有（AC）A長(zhǎng)拳

B南拳

C太極拳

D神力拳

E五虎拳11、我國(guó)宋詞是一種文學(xué)樣式，而詞牌名稱與道教有關(guān)的有：（ABCD）A瑤池宴、B解佩令、C華胥引、D獻(xiàn)仙音

E如夢(mèng)令12、下列中屬于道教詩人的有：（ABC）A王勃、

B王績(jī)、

C張九齡、

D杜甫、

E白居易13、下列有關(guān)道教內(nèi)容的著名小說是：（ACD）A《三言》、《兩拍》、B《三國(guó)演義》、C《四游記》、D《呂仙飛劍記》、

E《說岳全傳》14、以下我國(guó)少數(shù)民族中信仰伊斯蘭教的有：（ABC）主要為A回族、維吾爾、哈薩克、B塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、C東鄉(xiāng)、撒拉、保安、D柯爾克孜、哈尼族、水族；E俄羅斯、東鄉(xiāng)、京族。15、伊斯蘭教有“六大信仰”：（ABC）A信安拉、信天使、B信使者、信仰經(jīng)典、C信仰后世、信前定D信因果、信前生E信天堂、信地獄16、伊斯蘭教宗教義務(wù)“五功”指：（ABD）A念功、禮功、B、課功、齋功C朝功、善行D課功、朝功E齋功、善攻17、基督教的教義包括：（ABC）A“三位一體”是它最基本的信條。B基督教相信教會(huì)是“基督的身體”。C上帝創(chuàng)世說，原罪救贖說。D自治、自養(yǎng)、自傳18、《新約全書》是基督教本身的經(jīng)典，包括（ABCD）四個(gè)部分。A“福音書”、

B“使徒行傳”、C“書信”、D“啟示錄”E“圣訓(xùn)”19、中國(guó)建筑文化藝術(shù)的精神特征包括以下：（ABCD）A倫理觀：皇權(quán)至上；B布局觀：群體組合；C自然觀：高度協(xié)同；D審美觀：中和含蓄；E實(shí)用觀：實(shí)用至上；20、木結(jié)構(gòu)建筑在中國(guó)廣泛應(yīng)用的原因有（ABD）適宜中國(guó)的地理環(huán)境和資源特征。A取材方便、適應(yīng)性強(qiáng)、B抗震性好、施工快捷、C便于修繕，實(shí)用至上D便于修繕、抗震性好E取材方便、實(shí)用至上21、中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間處理方式，以下表述正確的有（AB）A壇廟以十字軸線展開；B民居以橫軸為主、縱軸為輔；C園林建筑強(qiáng)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，有前序、高潮、尾聲的空間變化D宮殿建筑以曲折軸線展開E壇廟以直線軸線展開22、臺(tái)基在建筑中起著（BCDE）等作用A風(fēng)水

B承托、C防潮

D防腐

E美化23、古代建筑裝飾的美學(xué)特征（BCDE）：A、顯示建筑社會(huì)價(jià)值；B、大多數(shù)都有實(shí)用價(jià)值，并與結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合；C、規(guī)格化、定型化；D、藝術(shù)風(fēng)格有鮮明的時(shí)代性、地域性和民族性。E、取材方便、適應(yīng)性強(qiáng)24、宮殿（壇廟、祠堂、書院、會(huì)館）建筑布局特征（ABC）A嚴(yán)格的中軸對(duì)稱：

B左祖右社（左廟右社）C前朝后寢D左青龍右白虎E上主人下灶堂25、祠堂功能是祭祀祖先或先賢的廟堂，分為（ABC）A先賢祠、B宗祠、C神祠

D岱廟

E恩主廟26、書院即私人或官府設(shè)立的供人讀書、講學(xué)的場(chǎng)所，由（ABC）三部分建筑組成，講究風(fēng)景環(huán)境的選址A講學(xué)

B藏書

C供禮

D精舍

E供堂27、中國(guó)園林的類型按所屬分：（ABCD）A皇家園林

B私家園林

C寺觀園林

D公共園林

E國(guó)家園林28、中國(guó)園林的類型按所處地理位置分：（ABC）A北方園林

B江南園林

C嶺南園林

D西北園林

E南方園林29、以下屬于造園手法的有（ABC）A抑景

B添景

C夾景

D選景

E入景30、選出以下屬于私家園林的代表作（ABDE）A拙政園

B留園

C瘦西湖

D寄暢園

E余蔭山房31、以下屬于漢地佛寺的有：（AD）A洛陽白馬寺、

B西雙版納曼閣佛寺

C包頭五當(dāng)召

D上海龍華寺

E北京雍和宮32、以下不屬于漢地佛寺的有：（BCE）A洛陽白馬寺、B西雙版納曼閣佛寺C包頭五當(dāng)召

D上海龍華寺E北京雍和宮33、樓閣式塔是我國(guó)佛塔的主流，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的多層木構(gòu)建筑的仿造。如：（AB）A山西應(yīng)縣木塔

B西安大雁塔

C河南登封嵩岳寺D濟(jì)南神通寺四門塔

E北京的妙應(yīng)寺白塔。34、道教建筑基本特征及與佛教建筑的差異有以下：（ABCD）A道觀建筑與佛寺基本相似，

B沒有佛寺中的特殊建筑，C塑像壁畫題材世俗化，D宗教氣氛不如佛寺濃厚E道觀建筑與佛寺完全不一樣，只是宗教氣氛不如佛寺濃厚35、以下為伊斯蘭建筑的有：（ACD）A喀什艾提尕（ga)爾清真寺

B北京雍和宮

C西安化覺巷清真寺D北京牛街清真寺E包頭五當(dāng)召36、橋梁從結(jié)構(gòu)和造型上可分為（ACD）浮橋、懸臂橋等A拱式橋、B風(fēng)雨橋

C梁式橋、D索橋E廊橋37、以下屬于拱式橋的有（AB）A趙州橋、B北京盧溝橋

C泉州安平橋、D洛陽橋

E風(fēng)雨橋38、從現(xiàn)代城市旅游角度，可將中國(guó)當(dāng)代城市分為：（ABCE）等類型。A歷史文化名城B自然風(fēng)景城市C新興城市D沿海開放城市E綜合城市39、以下城市屬于歷史文化名城的有：（AD）A麗江市

B桂林市

C張家港

D平遙市

E唐山市40、19世紀(jì)下半葉出現(xiàn)近代民族形式，20世紀(jì)20年代起民族形式建筑進(jìn)入鼎盛時(shí)期，從單體建筑類型來說，主要有：（BCD）。A中亞式建筑

B復(fù)古式建筑

C古典式建筑

D折中式建筑E中西結(jié)合式建筑41、飲食文化的兩大體系（AB）A技術(shù)體系

B價(jià)值體系

C價(jià)值體系的載承和傳導(dǎo)

D飲食消費(fèi)體系

E價(jià)值觀念42、飲食文化技術(shù)體系，物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來（AB）A創(chuàng)造的技術(shù)的器物的非人格的客觀的成就B烹飪中物質(zhì)要素生產(chǎn)技術(shù)，產(chǎn)品消費(fèi)方式C規(guī)范的精神的人格的主觀的文化成就D對(duì)飲食生活實(shí)踐概括抽象形成的理論成果。E對(duì)飲食消費(fèi)中的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則43、中國(guó)飲食文化的基本特征（ABC）A發(fā)展歷程漫長(zhǎng)、文化沉積深厚、結(jié)構(gòu)體系穩(wěn)定。B涉獵學(xué)科門類繁多、博大精深、獨(dú)秀于世。C具有鮮明的民族特色，兼收并蓄，生命力旺盛。D注重菜肴的色香味形，不注重食物營(yíng)養(yǎng)E注重調(diào)味技術(shù)、刀工火候、烹調(diào)方法44、以下為“寓意命名法”的菜肴有：（AC）A龍虎斗、B魚香肉絲、C母子會(huì)、D三色葫蘆、E白油豌豆；45、以下為“形態(tài)命名”命名的菜肴：（AC），A獅子頭、B甜燒白、C佛跳墻、D口水雞、E壇子肉；46、常見的以蓬松面團(tuán)制作成的面食有：（ABC）A饅頭

B油條

C蛋糕

D蒸餃

E餛飩47、列舉出北京小吃代表（AE）A“驢打滾”B“酥麻花”C“賴湯圓”D“貓耳朵”E“炒肝”48、國(guó)內(nèi)流傳的釀酒鼻祖有：（AB）A儀狄

B杜康

C許慎

D曹操49、以下酒類中屬于茅香型（又稱醬香型）：（AB）A茅臺(tái)、B郎酒

C五糧液

D洋河大曲

E汾酒50、以下酒中屬于瀘香型（又稱濃香型）：（CD）A茅臺(tái)、B郎酒

C五糧液

D洋河大曲

E汾酒51、以下酒中不屬于汾香型（又稱清香型）：（ABCD）A茅臺(tái)、B郎酒

C五糧液

D洋河大曲

E汾酒52、以下屬于蒸餾酒的主要世界名酒有：（ABE）A白蘭地、B威士忌、C金酒、D伏特加、

E朗姆酒53、茶葉的不同命名方法和代表性茶種。根據(jù)形狀命名：（ABD）A“瓜片”、B“雀舌”、

C“炒青”D“眉茶”

E“磚茶”54、制作龍井茶的基本工藝包括（ABD）三個(gè)步驟A殺青

B揉捻

C發(fā)酵

D干燥55、茶的療效作用主要有：（BCDE）A興奮提神、有益肝明目作用

B抗癌和抗突變作用

C利尿、止痢和預(yù)防便秘

D防齲、降血壓、血脂作用

E醒酒作用56、武術(shù)中的倫理道德首先表現(xiàn)在對(duì)習(xí)武的認(rèn)識(shí)上。練武既是技藝的修煉，也是品行的修煉，習(xí)武者應(yīng)將品德與技藝的修煉同時(shí)進(jìn)行。包括了以下內(nèi)容：（ABC）A崇尚仁愛。B和諧觀念。C倡導(dǎo)俠義精神。D教化娛樂。E養(yǎng)生修性57、以下為的明代中醫(yī)學(xué)著作有：（AB）A李時(shí)珍《本草綱目》

B吳又可《瘟疫論》C葉桂《溫?zé)嵴摗罚?/p>

D薛雪《濕熱條辨》；

E王士雄《溫?zé)峤?jīng)緯》；58、青花瓷器的基本特點(diǎn)（ABCD）A成色鮮艷，發(fā)色穩(wěn)定，紋飾永不退色；B明凈素雅，層次豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)，C有中國(guó)水墨畫的藝術(shù)功效；D不含鉛、鎘等有毒元素，于人體健康無害。E玲瓏剔透、幽靜雅致細(xì)膩59、紫砂具備的工藝性能（ABC）A可塑性好、

B生坯強(qiáng)度高、

C干燥收縮率小

D表面光潔E保溫性能好60、紫砂壺的良好功能（ABC）A保持茶香清醇

B保溫性能好

C使茶水不易餿

D具有保健作用

E有助消化61、宋代六大瓷系代表性窯場(chǎng)包括：定窯系、耀州窯系、（ABCD）A磁州窯系

B鈞窯系

C龍泉青窯系

D景德鎮(zhèn)青白磁窯系E德化窯系62、唐三彩陶采用（AB）等形式的裝飾圖案，鉛釉流動(dòng)使色釉交織A堆貼、

B刻畫、

C手繪、

D雕刻、

E油彩63、天然寶石包括：（ABC）A鉆石、B紅寶石、C祖母綠

D翡翠、E白玉64、祖母綠、海藍(lán)寶石為寶石級(jí)綠柱石，是綠色寶石之王，主要產(chǎn)地：（ABCD）A哥倫比亞、B巴西、C津巴布韋、D烏拉爾、E坦桑尼亞65、與生物有關(guān)的寶石稱為有機(jī)寶石，以下屬于此類的是：（ABC）A珍珠、B琥珀、

C珊瑚、

D蒼蠅翅翡翠

E歐泊66、以下游客中屬于依賴性游客的是：（ABE）A年老不能自理的

B初次到中國(guó)來的外國(guó)客人

C沉默寡言的游客

D愛大驚小怪的游客

E嬰兒游客67、巖溶地貌主要類型有（ABCD）A石芽、B石林、C峰叢、峰林、孤峰、D溶蝕洼地、漏斗E火山錐68、典型的巖溶地貌景觀有（AB）A桂林山水

B路南石林

C五大連池

D長(zhǎng)白山天池

E新疆火焰山

二.簡(jiǎn)答論述題：1、簡(jiǎn)述“金元四大家”的醫(yī)學(xué)流派理論與特點(diǎn)答題要點(diǎn)：劉完素以火熱立論，倡“六氣皆從火化”、“五志過極皆能生火”之說，用藥以寒涼為主，后世稱他為寒涼派，其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)對(duì)溫病學(xué)說的形成以很大的啟示；張從正認(rèn)為病由邪生，“邪去則正安”，攻邪驅(qū)病，以汗、吐、下為攻邪的三個(gè)主要方法，后世稱他為攻邪派；李東垣提出了“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的論點(diǎn)，治療以補(bǔ)益脾胃為主，后世稱他為補(bǔ)元?dú)馀?；朱震亨倡“相火論”，謂“陽常有余，陰常不足”，治病以滋陰降火為主，后世稱他為滋陰派。2、簡(jiǎn)述中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)答題要點(diǎn)：（一）整體觀念的基本含義1、人體本身是一個(gè)有機(jī)的整體,構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分是相互協(xié)調(diào)、相互作用、相互影響的2、人體與外界自然環(huán)境有著密切的、不可分割的聯(lián)系（二）辨證論治的基本含義針對(duì)疾病發(fā)展過程中不同性質(zhì)的矛盾用不同的方法去解決的法則?！氨孀C”的“證”是疾病的原因、病位、性質(zhì)以及致病因素和抗病能力相互斗爭(zhēng)情況的概括。所謂“辨證”，就是分析、辨別、認(rèn)識(shí)疾病的癥候。辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識(shí)和治療疾病的基本原則診法：望、聞、問、切3、簡(jiǎn)述中國(guó)陶瓷及制瓷技術(shù)對(duì)外輸出的基本情況答題要點(diǎn)：1、唐代，瓷器成為我國(guó)重要外貿(mào)商品，開辟了陸上絲綢之路和海上瓷器之路兩條主要路線；朝鮮在唐末從中國(guó)學(xué)會(huì)制瓷方法，設(shè)立窯廠。2、宋元兩代瓷器輸出的規(guī)模空前擴(kuò)大，出口到世界上40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)；日本來中國(guó)學(xué)習(xí)制瓷。3、明代大航海家鄭和七次出使西洋，所到之處，遍銷中國(guó)瓷器；日本來中國(guó)學(xué)習(xí)青花制作，亞非等國(guó)也